Кудайдын Сөзүнөн Treasures: Жахаба ар бир адамга жооп бере адамга иштерине жараша
Жеремия 39: 4-7 - Ситкия, Жахабага баш ийбей кесепеттерге дуушар
Бул Ситкия өзү коркунучтуу кесепеттерге дуушар болсо да, биз да, ал эмес, Жеремия ага баш ийип калган ысрайылдыктар келе коркунучтуу кесепеттери үчүн жооптуу экенин унутпашыбыз керек. Сокурдук менен, атүгүл кичинекей нерселерде да, бийлик да өзүнүн кесепетин төмөнкүдөй. Мисалы, жетекчи дененин орус бийликтери кандайдыр бир күнгө күбө Орусия үчүн бизнес же ырахат себептер барууга документ алууга муктаж ойлогондон мүмкүн каттары өздөрүнүн жеке атын жана дарегин өтүнүчүн баш ийүү. Ыйсанын жолдоочулары катары биз үчүн жеке жоопкерчиликти алышы керек бардык Биздин чечимдердин жана мүмкүн эле далилсиз чечим кабыл алуу эркектерге бир органга салып эмес, же жүрөгү биздин жеке кызыкчылыгын эмес, мүмкүн.
Рухий кенчти издегендей казып (Жеремия 39 -43)
Жеремия 43: 6,7 - бул аяттарда баяндалган окуялардын мааниси кандай? (Ал-1 463 абз. 4)
айтылат жарым-жартылай "Ошондуктан ээн 70 жыл саны башталышы керек б.з.ч. 1-жылы 607-октябрда, б.з.ч. 537-жылы аяктаган. Ушул жылдын жетинчи айында, жер толугу менен ээн башталгандан 70 жыл өткөндөн кийин, биринчи жолу мекенине кайтып келген жүйүттөр кайрадан Жүйүткө келишти (2 Жылнаама 36: 21-23; Эзра 3: 1 ».
Бул шилтеме боюнча даталар тарыхчылар тарабынан кабыл алынган мезгил хронологиясы дал келбейт. Биз айтылган шилтеме мурдагы пункттун (. Абз 3) айырмасын биле алабыз: Бул мезгил ичинде узундугу, Жүйүт жөнүндөгү, Кудайдын өз жарлыгы менен белгиленет: "Бул жердин баары ээн калат, үрөй учурарлык абалда калат, Бул элдер Бабыл падышасына жетимиш жыл падышасына кызмат кылат.", - Жеремия 25: 8 -11.
Ыйык Китептеги пайгамбарлыктар жол бербейт [Тайманбастык менен биздин] Жүйүттүн кыйратылышы менен ар кандай башка убакта 70 жыл колдонуу үчүн, Иерусалим талкаланганда коштоп, жана Корештин буйругуна натыйжасында өз мекенине жүйүт туткундары кайтаруу. ал так аныктайт [Тайманбастык менен биздин] 70 жыл Жүйүт жеринин кыйратылары жыл болот деп.
Катары ар дайым, контекст ачкычы болуп саналат. Жеремия 25: 8-11 жетимиш жыл элдер Ысрайыл менен Жүйүт жери ээн калмак убакыттын ичинде узундугу эмес, Бабыл падышасына, кызмат кылат мөөнөт болуп саналат. Жеремия 25: 12 (контекстте бөлүгү) жетимиш жыл аралыгындагы (Ысрайыл, анын ичинде башка элдерге жана Жүйүт, Египет, Тир, Сидон, жана башкалар тарабынан кылуусу) толугу менен болсо деп, Жахаба падыша үчүн жоопко келет деп тастыктайт Бабылдын жана алардын күнөөсү үчүн анын эл. Ал, Ысрайылдын күнөөсү аякташы боло алмак эмес.
Ошондой эле, биз чактары текшерүү керек. сөз "болот керек"Же"милдеттүү'идеалдуу (азыркы) мезгилде, ошондуктан Жүйүт жана башка элдер Вавилондун үстөмдүгүндө болушкан жана 70 жыл аяктаганга чейин' Вавилон падышасына кызмат кыла беришет ', ал эми'Бул жердин баары ээн калат"Келечекте чакта эмес, бул кыйроолорду убактысын көрсөтүү баштала элек болчу. Ошон үчүн Жүйүт таланып-сүргүн, мурунтан эле аткарылууда, ал эми, бул келечекте эле Бабылга кул катары убагында так ошол эле мезгил ичинде болушу мүмкүн эмес.
Бабыл качан жоопко тартылган? Даниел 5: 26-28де Бабыл кулаган түнү болгон окуялар баяндалган.Мен сенин Падышачылыгыңдын күндөрүн санап бүттүм, сен таразага тартылып, тартыш болдуң ... Сенин Падышачылыгың бөлүндү жана Мидия менен Персияга берилди.. ' Биздин заманга чейинки 539-жылдын октябрь айынын ортосунда жалпы кабыл алынган күндү колдонуу[1] Вавилондун кулашы үчүн биз биздин эрага чейинки 70-жылга чейинки 609 жылды артка таштай алабыз. Ысрайылдыктар баш ийбегендиктен, кыйроо алдын ала айтылган (Жеремия 25: 8) жана Жеремия 27: 7де алар аткарыларын айтканалардын (Бабыл) убакыт келгенге чейин, Бабылдын кызмат'.
610 \ 609 биздин заманга чейинки олуттуу нерсе болду беле? [2] Ооба, Дүйнөлүк державанын Ыйык Китептин көз карашынан, Ашурдан Вавилонго өтүшү, Набопалассар жана анын уулу Небухаднезар Ашурдун акыркы калган шаары Харранды тартып алып, анын күчүн сындырганда болгон окшойт. Бир жылдан ашык убакыттын ичинде, биздин заманга чейин 608-жылы, Ашурдун акыркы падышасы Ашур-Убалит III өлтүрүлүп, Ашур өзүнчө эл катары жашоосун токтоткон.
Бул көз-караш деп билдирет "Ыйык Китептеги пайгамбарлыктар жана башка ар кандай убакта 70 жылдык мөөнөт колдонуунун жол бербейт " is моделге туура эмес. Бул да абдан туура талап кылуу "Бул так 70 жыл Жүйүт жеринин кыйратылары жыл болорун аныктайт".
Даниел 9 билдирет: билдирилген түшүнүүнү талап 2?
Жок Даниел качанга (эскертүү: эмес, жекелик кырсыктын караганда көптүк кыйроолор,) Жеремия түшүнгөн элем Бир мезгилдин акырына каратаЭмес, эмне аларды башталышын белгилейт. Жеремия 25 боюнча: элдерди 18 Иерусалимге жана Жүйүт аймагына буга чейин ээн болчу (Жеремия 36: 1,2,9, 21-23, 27-32[3]). Ыйык Китепте Иерусалимдин Жаякимдин 4-5-жылында (Небухаданасардын 1 же 2-жылы), Жаякимдин 4-жылында, Иерусалимди курчап алышынын натыйжасында, кыйроого учурагандыгы айтылат. Бул Иоакимдин 11-жылындагы Иерусалимдин кыйратылышынан жана 3 айдан кийин Жаякиндин туткундалып кетишинен жана Ситкиянын 11-жылындагы акыркы кыйроодон мурун. Ошондуктан Даниел 9: 2ди түшүнүү маанилүү 'аткаруу үчүн качанга Иерусалимдин"Ситкия Year 11 эле Иерусалимдин акыркы жок көп жолу айткан эле.
Жогоруда көрүнүп тургандай, кандайча биз 2 Жылнаама 36 түшүнө алабыз: 20, 21?
Бул үзүндү өткөн окуялар келечектеги окуяларга эмес, пайгамбарлык резюме катары жазылган. Ал Жахабанын көз алдында жаман иштерди кылып + жана Жүйүт бүт акыркы үч падыша тарабынан Небухаданасарга каршы чыгып, кантип баса белгилеп: Жайаким, Жайахин жана Ситкия, адамдар Жахабанын пайгамбарларын четке, Жахаба, акыр-аягы, Небухаданасар Иерусалимди талкалап, жол жана Жүйүт жериндеги калган көпчүлүгүн өлтүрүшөт. 70 жыл аяктагандан (Бабылга кылуусу) чейин калган, Жеремиянын пайгамбарлыктары да перстер тарабынан колго чейин Бабылга ишке алынып, аны этибарга албай калган ишембилери үчүн төлөп.
аяттарды жакшылап анализдегенде 20-22 төмөнкү аяттарда мындайча билдирет:
Аят 20 мындай дейт: "Мындан тышкары, ал Бабылга туткундап кетти кылычтан аман алып, алар келип, кулдары ага керек (Кул аткаруу) жана анын уулдары Персия сый такка отуруп чейин (Бабыл Жүйүт туткундалып кайтаруу эмес, 2 жыл өткөндөн кийин, жыгылып);«
Аят 21 мындай деп айтылат: "жер эс албай калган ишембилери чейин, Жахабанын Жеремия аркылуу айткан сөзү аткарылышы үчүн ушундай. жер ээн калган бардык күндөрүндө (толук) 70 жыл аткаруу үчүн, ишембини сактап."Жылнаама (Эзра) жазган Алар Бабылга кызмат кылуу үчүн эмне себептен түшүндүрмө жатат. Бул эки эсе, (1) Жеремиянын пайгамбарлыктары жана (2) аткарууга Лебилер 26 талап кылгандай, эс албай калган ишембилери үчүн, жер үчүн болду: 34[4]. анын ишемби эсептен төлөө Бул аткарылган же 70 жыл аягында бүтөт. 70 жыл кандай? Жеремия 25: 13 "мындай дейт:70 жыл (аяктаган) аткарылып, Бабыл падышасын да, ошол элди да жоопко тартам турган'. Ошентип, 70 жылдык мөөнөт Бабыл падышасы эмес, Жүйүт үчүн кайтарып берүү эсебине кайрылуусу менен аяктады. Ыйык Жазуудан: "ээн 70 жыл" деп айтылбайт. (Оку: Жеремия 42 көрүп: 7-22)
белгилүү бир мөөнөт, ишемби жөнүндөгү төлөө үчүн зарыл болгон? Эгер ошондой болсо, эмненин негизинде эсептөө үчүн керек? Аяттын куруу жана сөздөр ишембиге байланышкан мыйзамды сактап, мөөнөтү 70 жыл керек деп талап кылбайт. Бирок талабы катары 70 жыл алуу, 987 жана 587 (Рехабамдын падышачылыгынын менен Иерусалимдин акыркы кыйроонун башталышы) ортосунда 400 жылга барабар 8 жыл 64 юбилей стадиялары жана ушул ишемби жыл ар бир этибарга алынбай келген болжолдойт бул жылдар бири. Ошондуктан төлөп керек жылдан так санын эсептөө мүмкүн эмес, 70 же 50 ишемби жыл алынбаган же дал Ыйык Жазмада айтылган ар кандай ыңгайлуу баштоо мөөнөтү бар. Ушул ишемби жана өз убагында белгилүү бир өзүн-өзү актоо эмес болчу, бирок кайра төлөө үчүн ээн калган мезгил аралыгында өткөн эмес, жетиштүү убакыт эмне карызы бар экенин көрсөтүп турат беле?
акыркы катары, ал жерде 50 жылдан 70 жыл ээн узундугу ээ дагы бир мааниси бар эле десе болот. Жүйүт 50 жыл ээн алардын чыгарууну мааниси жана кайра узундугу эркиндикке чыгуу менен жылына (50th) туткунунан кайтып келген жүйүттөргө жоголуп кетпесин, кулчулукта жүргөндө, ишемби жылдары толук айлампасын кызмат.
Кудайдын Падышалыгы башкарып жатат (бөл 12 пара 16-23) Тынчтыктын Кудайына кызмат кылуу үчүн уюшулган
Пунктуна 17 уюмунун типтүү амалды камтыйт. Ал сурайт "Жахабанын уюму мындан ары окутуу натыйжасы кандай шартта келет?'Эми мындай жоопту күтсөңүз болот: Аксакалдардын кой кайтаруу сапаты жакшырды. Же: Тренинг аксакалдарга үй-бүлөсүнүн жана жыйналыштын талаптарын жакшыраак тең салмакташтырууга жардам берип, оторго керектүү жардам алууга жардам берди. Анын ордуна берилген жооп "Бүгүнкү күндө Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышы рухий койчу катары кызмат кылууга жарактуу бир туугандар ми жазыла элек." окутуу жана квалификациялуу бир туугандарынын саны ортосунда байланыш барбы? көрсөткөн бир да шилтеме. Алар санын көбөйтүш үчүн квалификация күнөөлүү болушу мүмкүн. Же болбосо, аксакалдар өсүү эле күбөлөр жалпы санынын өсүшүнө жараша болушу мүмкүн. Же, балким, көбүрөөк иш жүзүндө кайтаруучулук катышат. жакшы угулат бир саясатчы сыяктуу жооп, бирок ал бул суроого жооп бербейт.
Пункту 18 негиздүү мүмкүн эмес, башка бир талап кылат. "Аксакалдар Падышасы Ыйса аркылуу Жахаба жерге берилди". Бул кубулушту камсыз кылынат, бирок окурман (периоддо коркунучтуу нерсе) чыгара турган кандайдыр бир жол менен Ыйса ар бир аксакал, Жахаба дайындоону жактырды тандайт колдоо үчүн эч кандай механизми. Демек, лидерлик кылып, ошондой эле бул аксакалдар бар деп шектелген жүрөктөгүнү окуй алат Ыйса жерге салып, "Адамзат тарыхындагы өзгөчө оор мезгилде Кудайдын койлору"? көп өлкөлөрдө пайда болгон балага сексуалдык зомбулук скандал көрсөтүп турган болсо, (анын ичинде кылмышкерлердин катары кээ бир аксакалдар) эмес, өтө жакшы. Иса КГБ дайындайт беле[5] аксакалдар катары агенттер жана паедофилдер. Албетте, андай эмес, азырынча ушундай болду. Бизге уюмдун адабияттарын биринчи категориядагы мисалдар боюнча гана текшерүү керек. Кийинкисин гезиттер ж.б.у.с. тастыктай алышат. Кандайдыр бир мурунку аксакал бирөөнүн кызматка дайындалышын аныктоодо Ыйсанын жолдоочуларынын сапаттарына эмес, кабар айтуу кызматына канча саат сарпталганына чоң себеп болот.
Пункту 22, Жахабанын жана жыйналыштын жөнүндө айтылат "Анын адил нормалары башка жыйналыштарга бир өлкөдө жыйналыштарда ар кандай эмес. .. Алар бардык жыйналыштар үчүн эле " Жахаба жөнүндө биринчи сүйлөм туура, бирок жыйналышка карата акыркы сүйлөм туура эмес. Улуу Британия жана Австралия сыяктуу кээ бир өлкөлөрдө баланы университетке жиберген аксакал кызматтан четтетилсе, Латын Америкасындагы башка өлкөлөрдө аксакалдар баланы университетке жиберип, аксакал бойдон калышат. Мексикада 1950-жылдардын аягында жана 1960-жылдары бир туугандар аскердик даярдыктан өткөндүгүн жана азыр резервдеги күчтөрдүн катарына киргендигин тастыктаган документти алышчу.[6] Мындай аракеттер үчүн башка өлкөлөр күбөнү жыйналыштан чыгарат. Чилиде жылына бир жолу айып пул салынбашы үчүн мамлекеттик желек падышалык залдары сыяктуу коомдук имараттардын сыртында бир күн көтөрүлүп турушу керек. Кеминде 2 падышалык залы муну тез-тез жасап тургансыйт.
бардык жыйналыштар үчүн бирдей стандарттарды? Бул туура эмес.
________________________________________________________________________________
[1] Набонид Хроникасы боюнча Вавилондун кулашы Тасритунун 16-күнү (Вавилон), (ивритче - Тишри) 13-октябрга барабар болгон.
[2] бир жыл болгон бир окуя боюнча толук консенсус сейрек бар катары тарыхта ушул мезгилде дүйнөлүк хронологиясы курма үзүндү кийин биз таптакыр датаны көрсөтүү менен сак болушу керек. Эгерде башкасы көрсөтүлбөсө, ушул документте мен эмес библиялык окуяларга дүйнөдө хронологиясы колдонушат.
[3] Жаякимдин төртүнчү жылында, Жахаба Жеремияга түрмөктү алып, ошол убакка чейин берилген пайгамбарлык сөздөрдүн бардыгын жазууну буйрук кылган. 4-жылы бул сөздөр ибадатканага чогулган адамдардын бардыгына үн чыгарып окулду. Андан кийин төрөлөр менен падыша аларга окуп беришкен жана окулганда ал өрттөлгөн. Андан кийин Жеремияга дагы бир түрмөктү алып, өрттөлгөн бардык пайгамбарлыктарды кайрадан жазууга буйрук берилди. Ошондой эле ал дагы көп пайгамбарлыктарды кошумчалады.
[4] Лебилер 26 пайгамбарлыктарды кара: алар Жахабанын мыйзамын баркка албай, Ысрайыл, эс албай калган ишембилери үчүн ээн каларын 34, бирок, эч кандай мөөнөт белгиленген эмес.
[5] Жылдык 2008 p134 пара 1
[6] Raymond Franz p149-155 тарабынан Абийирдин кризис.
[...] Иерусалимдин Иерусалимдин кулашына Ыйык Китеп биздин заманга чейинки 587-жыл менен макул болгон [...] деген кыскача кыскача маалыматты караңыз.
Салам Тадуа Жеремия 52 буга чейин айтылгандардан тышкары, маселелерге бир аз жеңилдик берет. Бул Жаман Меродах башкарып турган мезгилдеги Жойахиндин 37-жылын билдирет. Птолемейдин канону муну б.з.ч. 561/560-жылдарга таянат, бул Жаячииндин б.з.ч. 597-жылы туткунга алынып, Иерусалим Вавилондуктар тарабынан кулатылышына 10 жыл калганда. бул б.з.ч. 587-жылы болгон чыныгы кулоону ачык эле колдойт. Тилекке каршы Иосиф Флавий жана башка кээ бир цитаталар Evil Merodachдын бийлигин кыйла узак, 20 жылга чейин деп эсептешет, ошондуктан кимдир бирөө жаңылышат, бирок ким экенин билбейм. Закарыя 1:12... Уландысы "
Hi Леонардо
Мен өткөндө Эвил Меродахтын башкаруусунун ушул өзгөрүүлөрүн карап көп убакыт өткөрдүм. Мен, балким, алар ар кандай өңүттөн карашкан же жөн эле туура эмес деп жыйынтыкка келдим. Эгерде ал Небухаднезардын 7 жыл ичинде жинди болуп турган мезгилинде иш жүзүндө Падыша болуп дайындалса, башка падышаларга жана окуяларга тышкы байланыштар жана башка планшет далилдеринен улам Небухаднезар менен Нериглисардын ортосунда эмес болсо, анда дагы узак бийликтин узактыгын актоого болот.
Кароо үчүн tadua үчүн рахмат, хаха Ыйса kgb агенттерин аксакал кылып дайындайт эле, бул алардын канча саатта иштээринен көз каранды жана алар бир тууганы ылайыктуубу деп билүү үчүн рекорддук карталарды алып чыгышчу, мен эсимде, бул 1-Тимофейде кайда экен деп 3 же Тит,
Салам Тадуа. Биз дагы дал ушундай изилдөө иштерин жүргүздүк окшойт. Мен Даниелдин курагында (балким, б.з.ч. 100-жылы 539дөн ашкан) ушундай жыйынтыкка келдим. Эртең тема боюнча бир нерсе кошуп алышым мүмкүн.
Даниел 1: 1-6 Даниел 3rd же 4th Жаяким жылы Бабылга алынып турат. Ал, кыязы, ошол учурда 7-8 жашта же андан көп жөнүндө болгон болушу керек эле. бир 50 жыл ээн калган кырдаалда, ал Бабыл кулаганда болмок (7 + 9 + 11 + 48 = 75) 75 лет. бир 70 жыл ээн калган кырдаалда, ал (7 + 9 + 11 + 68 = 95) болмок лет 95, дээрлик мадайлык Дарийдин жана Корештин перс Королдугундагы гүлдөп турган абалда. (Даниел 6: 28)
Салам Тадуа. Чындыкка жетүү үчүн көп убакыт сарптаган ушул темага жумшаган күч-аракетиңизди мен абдан баалайм. Мен төмөнкүнү идишке ыргыткым келет: - Г.Б. Жозефусту келтирди (Апионго каршы 1:19), алардын көз карашын колдоп, “биздин шаар 70 жыл аралыгында, Кирдин күндөрүнө чейин ээн калды. ”. Албетте, бул билдирүүнүн өзү 70 жылдык кыйроону такыр жетиштүү деңгээлде колдобойт. Ал жерде 21-бөлүмдүн “Небухаданасар, падышачылыгынын он сегизинчи жылында,... Уландысы "
Салам Леонардо, мен бир нече жыл мурун Хронологияны изилдеп жатканда Жозефус айткан ар кандай мезгилдерге туш келдим жана өзүм үчүн 607. Сиз айткандай, мен ар кандай мезгилдерди айтып жатышат деген жыйынтыкка келдим. Күндүн астындагы ар кандай алмашуу режимин бир нече миң саат бою ар кандай башкаруунун узактыгында ж.б.у.с өткөрдүм, натыйжа болгон жок. Мен дүйнөлүк хронологияны жана "Бутпарас мезгилди кайра карап чыктык" деген тыянактарды кабыл алууга даяр болгон жокмун, ошондуктан Ыйык Жазмаларды гана башынан баштай баштадым (Жеремия менен Жезекиел, 2 Жылнаама, Даниел ж.б. хронологиялык тартипте). Узун окуяны кесүү үчүн... Уландысы "
WT-70 жылдардын кыйроо теориясына каршы жана Вавилондун 70 жылдык башкаруусуна каршы чыккан көптөгөн далилдерден тышкары, Ыйык Китептин акыркы окуу бөлүмдөрүндө да ачык жерлер бар: Жер 38: 17-18 эгер Ситкия каздимдерге багынып берсе, анда Иерусалим аман калат. Жер 42: 9-11 [Иерусалим өрттөлүп, Гедалия өлтүрүлгөндөн кийин] Кудай Жохананга жана калдыктарга: «Каздимдерден коркпогула, эгерде алар ошол жерде калса, анда Жахаба аларды калыбына келтирет», - деди. Жерди бошотуу дегеле Кудайдын планы болгон эмес. Баары чындыгында... Уландысы "
tyhik
Жеремия аркылуу келген ачык кат баса үчүн рахмат.
Жахабага баш ийип, ушул жерде жашай бергиле, же баш ийбей, аларды Бабылга кызмат кылууга болгон кандай жол менен болсо да, жок же сүргүн кылынат.
Ал жазылган түшүнүк Жеремия жана окуялар үчүн абдан маанилүү бир аз күч-аракет талап кылынат хронологиялык тартипте аны окууга аракет болуп саналат.
Бүгүнкү күндө руханий асыл таштарды казууну башка бирөө берген шилтемени чыкылдатуу катары кароо өтө оңой, анткени биз чындыгында Кудайдын сөзүн өздөштүрүүгө убакыт бөлүшүбүз керек.
Салам Тадуа. Сиздин кылдат изилдөөңүз үчүн терең ыраазычылыгымды билдиргим келет! Жуманын орто чениндеги жолугушуу материалдарын бөлүп-бөлүп, ушунчалык жакшы жумуштарды жасайсыз, көп учурда эч нерсе кошулбайт. Сураныч, ар бир жолу көптөгөн комментарийлерди албай көңүлүңүздү чөгөрбө. Сиз: “Ошондой эле, биз убакытты текшеришибиз керек. 'Will' же 'will' сөз айкашы эң сонун (азыркы) мезгилде, ал эми 'бул жердин бардыгы талкаланган жерге айлануусу керек' деген сөздөр келечектеги мезгилде болот. ”Бул (фантастикалык) булакка ылайык, библиялык еврейче жаңы эле кемчиликсиз жана жеткилеңсиз эки мезгил. Дегендин жеткилеңсиз мааниси... Уландысы "
Hi tyhik
Сиздин сын-пикирлер үчүн рахмат. библиялык Hebrew ресурс болгон шилтеме абдан жакшы, рахмат. Анын азыр менин ресурстарга кошумчалады. Мен Англис чактары тууралуу ой жүгүртүү да, бул баштапкы Hebrew чактары карап жакшы көбүрөөк так болушу керек. шилтеме мамлекеттер Hebrew чактары иш-аракет менен кандай байланышы бар эле, толук же прогресс келечекте да (толук эмес), ал эми англис чактары убактысы негизинде, өтмүш, ушул учур, келечек.
Бул боюнча изилдөө жүргүзгөнүңүз үчүн Тадуага рахмат. Кызыгы, Жеремиянын пайгамбарлыгында сот жүргүзүлө турган элдердин бири Тир болгон. (Жер. 25:22). Ышая Тирге каршы пайгамбарлык кылган. Ышая китебинин 23-бөлүмүндө Тирдин соту 70 жылга созула турган убакытка белгиленген: «Ошол күнү Тир бир падышанын өмүрү сыяктуу эле 70 жылга унутулат. 70 жыл өткөндөн кийин, Тирде сойкунун ырындагыдай болот: 16 “Арфа чертип, шаарды айланчыкта, унутуп кал!... Уландысы "
Hi Жером, ал 70 жылдык мөөнөткө уюмдарда өз адабияттар дарылоодо келбегендиги баса өзгөчө, Ышая жана Тир жөнүндө бул жерде бизге эскертип үчүн рахмат.
Ушул жумада өткөрүлгөн КЛАМдын мыкты иштеши. Айрыкча 70 жылдыкты так түшүндүрүп бергениңизди жогору баалайбыз. Мен аны жакшыраак түшүнүү үчүн кайрадан окуйм.
Падышалыктын эрежелерин изилдөөнүн 22-абзацындагы дагы бир ой. Менин түшүнүгүм боюнча, эгер мен туура эмес болсо, мени оңдоп коюңуз, бирок Улуу Британияда аксакалдарга сакал коюуга уруксат берилбейби? АКШда андай эмес. Мен ушул маселе боюнча аксакал болуп кызматтан кетип жатам. Бул менин оюмча ушул жумада боло турган CLAMда жарыяланат. Ал жерде болууну чыдамсыздык менен күтүү менен эмес.
Hi caasi notwen
бардык жыйналыштар чакырылган баяндамачы, сакал алууга мүмкүндүк берет, бирок Сен, Улуу Британия, аксакалдар жана кызмат жардамчылары менен, сакал болот туура. Ыйык Жазманын колдонуу да же оок Ыйык Жазмага каршы эрежелерди эч кандай ырааттуулугу жок. Биримдик, кандай биримдик? гана бир тууган Ыйык Китеп боюнча үйрөтүлгөн абийирине Эгер ооба болуу адамдарга кылган сыяктуу үчүн кармап келсе.
уюм чынында / биримдикке үстүнөн бир түрдүүлүккө жүктөйт артык көрөт.
Деген ойлор көп учурда маданий ченемдер жеке тандоого жазсын берип билдирет, бирок бул ченемдер / аялдар үчүн шымдын костюм, эркектер үчүн өскүчө, эркектер үчүн шляпа / аракет кийин кайра түртүү.
Алар улак аракет кимдер?
Сакалчан болгондугумдун айынан Улуу Британиянын көпчүлүгү жактырбай жатышат, мага Лондондун бетелинде тыюу салынганын айтышты. Менде "биртуугандардан бир аз гана нерсе сурасам болот эле" деген жүйөө, менин оюмча, эмне үчүн алар ушунчалык көп нерсени жасашат?