Кудайдын Сөзүндөгү кенчи жана руханий берметтерин казып - "Сенин каталарынан сабак"

Жунус 3: 1-3 - Жунус пайгамбар катасынан сабак (. МА 114 абз 22-23)

"Medice, учрдг Ipsum жеп" (Латын),

"Latre, therapeuson seauton" (грекче),

"Дарыгер, дабаасы (айыктыра) оорумуш болуп" (English), Лука 4: 23.

Бул Ыйсанын үзүндү латын макалы. Эмне үчүн үч тилде накыл (басым жасоо үчүн!).

Анткени, жазуучулар жана бул жолугушуунун authorisers жана материалдарды, (Ишенимдүү жана акылдуу кулдан ака Жетектөөчү), биз да мындай деп айт: "Дарыгер, муну айыктырууга".

бери түрү / 607 биздин заманга чейин жети жолу АТКАРЫЛЫШЫ AD 1914 үчүн колдонуп эсептөөдө ката ката болуп белгилүү, жок дегенде алгачкы 1980 болгон. Бирок бул туура эмес түшүнүк экенин Ыйык Китептин өзүнөн далилдер берүүдөн карабастан, чындык катары жарыяланды. Небухаданасар туш жети жолу эч кандай басым болгон жок. бар эле да, Иерусалим 607 жылы кулаган жок, тескерисинче, 587-ж.[Мен]  Армагедон Уюм 1914, 1925, же 1975-жылы алдын-ала айткандай болгон эмес. Ошентсе да Армагедон жакындап калган деп айтууга болот. Жакын арада. Бизге Матай 24: 34түн аткарылышынын жаңы чечмелениши берилди.кесилишкен муундар " доктрина - бизге бүдөмүк жаңы мөөнөттү берүү. (Чет жакта, сиз (а) ушул окууга болгон ишенимин коргоого даяр болгон күбөлөрдү жана / же (б) анын кандайча иштээрин түшүндүрүп бере турган күбөлөрдү таптыңызбы?)

Уюмдун өсүп келе жаткан балдарга карата сексуалдык зомбулукту жоё албагандыгы жөнүндө эмне айтууга болот? Накыл төө кушка окшоп, көйгөй жөн эле кетет деген үмүт менен жамааттык башыбызды кумга тыгып жатабыз окшойт.[II]

Ошондуктан биз Жетектөөчү өтүнүп "Сиздин каталарынан сабак алып, Кудайга баш ийип, кызматыбызды жүрүшүндө "кайрылып, бир гана Ыйык Китептен так так чындыктарды окутуу менен. (МА 114 абз. 23)

Ошондой эле биз Кудайды жана чындыкты чындап сүйгөн көптөгөн ак ниеттүү Күбөлөрдү куткарылышы үчүн жеке жоопкерчилик алууга үндөйбүз. Муну менен, дүйнө жүзү боюнча жүз миллиондогон ишенимдештерибиз кетирген катачылыкты кетирүүдөн алыс болосуз, ошондой эле алардын көпчүлүгү өздөрүнүн күн тартибине ээ болгон жеткилеңсиз адамдардын айтканын аткарып, өз дининин лидерлеринин алдындагы жоопкерчиликтен баш тартышат. Падышабыз Иса Машаяктын күн тартибине караганда.

Обадия 12 - кандай сабак Эдом Кудайдын айыптоо эмнеге үйрөнө алабыз (. Jd112 абз 4-5)

пунктунда шилтеме 5 ал мындай дейт: "Ыйсанын жолдоочусу силерди таарынтып же туугандарынын бири менен бир көйгөй бар болчу деп ойлошот". Эмне үчүн бир гана христиан? Эмне үчүн мусулман же атеист же буддист ж.б.у.с. Себеби мурунураак шилтемеде: "бир туугандарыма кылган мамилем", демек, күбөлөр гана Ыйсанын жолдоочулары! JWден башка көптөгөн адамдар чыныгы христиандарга окшоп кетишет, тилекке каршы, көптөгөн Иегованын Күбөлөрү Машаяктын мүнөзүн өз иштери жана башкалар менен болгон мамилеси менен чагылдырбайт.

Ооба, чынында эле, аракет ""Ыйсанын жолдоочусу силерди таарынтып же туугандарынын бири менен бир көйгөй бар болчу деп ойлошот" анткени ал шек санап, силер үчүн алар билдирген, же Жетектөөчү, чынында эле, Жахаба менен Иса Машаяктын колдоосуна ээ болобу деген суроо менен сени таарынтып?

"Эгерде кек сактап, сени артында маселени коюу эмес, же жокпу, аны чечүүгө аракет кылып?" же, тескерисинче, балким, Кудай Сөзүн жекече изилдөө өзүң менен, анда тууганым, мындай көз карашы бар, эмне үчүн сен деле макул болсо да, аны менен талашып-тартышуунун макул эмес көрө алган.

үчүн Ыйсанын жолдоочусу болот беле "Компаниясынын качуу, сөзүн улады: иш-аракет, же ал жөнүндө жаман сүйлөгөн"Башкаларга, балким, ал эмес деп "Психикалык жактан оорулуу"?[III]

Бирок чынында бул үчүн Ыйсанын жолдоочусу болот беле "Сен эдомдук рухун чагылдырып, бир тууганынын албай кубанган" мындан ары, мисалы, бир адилетсиздик жыйналыштан чыгарылышы мүмкүн, анткени, ал өмүр бою достору катары санап келген адамдар менен мамилелешүүгө берсек болот?

"Кудай экен Эгер иш-аракет кылууга түрткү берет? " Ыйса сенден кандай иш-аракет кылат деп күтөт эле? Сүйүү мененби же фарисейлердин көзөмөлдү сактап калуу үчүн контексттен туура эмес колдонулган аятка баш ийиши мененби?

Падышалык эрежелери (бөлүм 21 абз. 8-14)

Re: 8 жана 9-пункттар

Матай 24: 29-31 "Иса Машаяк да асманда жышаандар болушу мүмкүнбү? Балким, ал эле. " Эки шилтемелер (Ышайа 13: 9-11, Жоел 2: 1,30,31) келтирилген 587 BC жана 70 тийиштүү-жылы Иерусалимдин кыйратылышына сөз болуп көрүнөт, ал эми Иса Машаяк Матай ошол үч аяттарда Иерусалимдин талкаланышы жөнүндө айткан эмес, бирок, чынында, аны тийиштүү анын алдында жана окуялар болуп жаткан бир (курама эмес) белги үчүн.

биз да эмне кылышыбыз аяттарды жакын экспертиза эмнеге үйрөнө алабыз?

Матай 24: 29дон алынган биринчи ой, анда "кыйынчылык" жөнүндө сөз болгондо, Матай 24: 21деги алаамат жөнүндө эмес, тескерисинче, андан мурунку Матай 24: 23—28-аяттарды эске алабыз. Бул жерде Ыйса Ыйсанын алгачкы жолдоочуларына Ыйсанын катышуусу баарына көрүнүп турган талашсыз далилдерсиз болду деп ишендирбөө керектигин эскерткен. "Кыйынчылык" деп которулган сөз thlipsis грекче; ички же акыл-эс кысымын же эч жакка качып кутулбоо сезимин алып жүрөт. Бул жалган Машаяктын «мүмкүн болсо, тандалгандарды дагы адаштыра турган» ишенимине кысымга жатабы? Же Ыйсанын Матай 10:38 де айткан сөздөрү боюнча, Ыйсанын жолдоочулары аларды татыктуу кылуу үчүн тазалануу процессинин бир азабы же сыноосубу? Же башка нерсеби?

Буга Матай 24:30 дагы кошумчаласак болот, ал жерде Даниел 7: 13төгү: «Алар Адам Уулунун асмандагы булуттардын үстүнөн келатканын көрүшөт», - деген сөздөрүн келтирген. Бул аятта ал биринчи жолу адам Уулунун жышааны асманда көрүнгөнү жөнүндө айткан. Бул «белги» кандай болору Ыйык Жазмада айтылбайт, бирок «белги» деп которулган сөздүн (грекче: sémeion) демейде кереметтүү белгини же адамды же окуяны башкалардан так айырмалап турган белгини билдирет. Бардык табигый белгилер башка себептер менен чаташтырылышы мүмкүн экендигин эске алганда, табияттан тышкары болушу керек. Ыйса метафоралык сүйлөбөй жаткандыгын баса белгилөө үчүн эки сөздү колдонду: "Ошондо пайда болот" (грекче: phainó"жарык, көзгө көрүнгөн, шоу болуп«) жана "алар көрүшөт" (грекче: horaó, "Көр, карап көр, тажрыйба"). Экөөнү тең метафоралык түрдө колдонсо болот, бирок контекст бул түшүнүктү колдобойт, анткени "жер жүзүндөгү бардык уруулар өзүлөрүн кайгыга салып сабашат". көрүнөт Алар качан көрүү Ал булуттар менен келатат +.

Матай 24:31 Ыйса «асмандагы [асмандагы] булуттардын үстүнө» келип », адамзатка көрүнүп турган ушул убакка чейин гана, жер жүзүнөн« тандагандарын чогулта тургандыгын »көрсөтүп турат. . Бул чогултуу узак убакыттын ичинде эмес, бир убакта жасалгандыгын көрсөтөт. Андан тышкары, эмне үчүн «жер жүзүндөгү бардык уруулар өзүлөрү көрбөгөн жана билбеген нерселери үчүн өздөрүн жоктоп ыйлашат». Ошентип, Иса Машаяк 1914-жылдан бери көзгө көрүнбөгөн уюмдун окутуусу так болушу мүмкүн эмес. Уюм Матай 24: 30ду 1914-жылдагы катышуудан бөлөк келечектеги иш-чара деп тааныйт, бирок алар тандалгандар 1919-жылдан бери чогулуп келе жатат деп айтышат. Ошентип, алар Исанын эки "катышуусун" жаратышат: 1914-жылы көзгө көрүнбөгөн жана көзгө көрүнгөн. келечекте, бирок биринчиден чогулушту байла. Бул Ыйык Жазмадагы билдирүүнү толугу менен чаташтырат.

МАРК жазган Жакшы Кабар 13: 23-27 кошуучу маалыматтарды камтыйт. Аятта 23 биз грек кыраакы болушу керек болгон, "сак" чакырылат, жана сак болгула. Неге? Иса пайгамбар: "Сен, алдын ала баарын айтып берди." Себеби [Грек: эскертүү, алдын ала айтылган].

ЛУКА жазган Жакшы Кабар 21: 25-28 эле Матай 24 жана Марк 13 жөнүндө жогоруда айтылган учурлардын көп маанини туюнтат. Мындан тышкары, аятта 26 сүйлөшүүлөр "адам окуяларды күтүп, коркконунан эсинен танышат келген болуп," ал (27 vs.) "келе жаткан Адам Уулун көрүшөт" Бул адамдар болуп саналат. Аят 28 Анан: "Анткени [алардын] куткарылууга аз калды, көтөрүп, [алардын] башчылары чейин.", Ал тургандарды тандап алган адамдар (Ыйса шакирттери) экенин айырмачылыкты түзөт деп которулган грек сөзү "куткаруу" деп которулган (грекче: apolytrosis) "куткаруу - кун төлөп бошотуу" дегенди билдирет. Демек, Машаяктын ишенимдүү жолдоочулары баштарын көтөрө алышат, кыйынчылыктардан куткаруу үчүн же элдердин азап чегүүсү үчүн эмес, алар үчүн Исанын куткаруу курмандыгын колдоно турган убакыт келгендиктен.

Магок жеринен чыккан Гок (Пункт 12)

Сен эмне деп жооп берет? Магок жериндеги Гок деген

  • Орусия[IV]
  • Demon Origin Төрөсү[А]
  • 8th Demon-Пренс[VI]
  • Шайтан Ибилис[Ж]
  • элдердин бир коалиция[VIII]

Магок жеринен чыккан Гок уюмуна ылайык, ар кайсы убакта жогоруда көрсөтүлгөн бардык болду.

Жахаба ушунчалык кескин анын оюн өзгөртүүгө жана аны тез-тез байланышууга барбы? Тит 1: 2 "жалган сүйлөбөгөн Кудай" деп айтылат. Ошентип, бул окуулар Кудайдын болушу мүмкүн?

Магок Байыркы убакта борбордук Түркияда жер болчу. Жезекиел 38 үзүндүнү карап жатканда төмөнкү кызыктуу ойлорду табууга. Искендер Зулкарнайн өлгөндөн кийин бир топ убакыт бою Селюсид династиясы Түркиянын бул аймакты башкарган, Даниел айтылган Түндүк падышаларынын бир канчасы эле. Антиох IV 168-жылы келип, Жүйүт аймагынан жана үйүн тоноп кетишти.

Жезекиел 38: 10-12 сүйлөшүүлөр жөнүндө "Сен келе жаткан бир чоң олжо алыш үчүн?" Деген Антиох IV Temple чалынуучу чочко чалып, жүйүт сыйынууга тыюу салган. Бул ойлошкон көтөрүлүш каардантышты. Анда ойлошкон Кудайдын алар чыныгы сыйынууну эсептеген нерселерди калыбына келтирүүгө, алардын аракети эллиндештирилген жүйүттөр бөлүгү катары күйгүзүлдү. Алар ошондой эле Antiochus аскер каршы Жүйүт тоолуу аймагына көп таасир партизандык ыкманы колдонгон.

Жезекиел 38: "Ысрайыл жер" деген 18 сүйлөшүүлөр. Жезекиел 38: 21 мындай дейт: "Мен бийик тоолуу аймак баарын кылыч Гокко каршы чакырам". (Кара: Жезекиел 39: 4) Анан, "өзүнүн бир тууганына каршы Ар биринин кылычы келет деп айтылган ". Бул пайгамбарлыктын аткарылышы болгон? Биз ошондой деп эмес, мүмкүн эмес. Бирок, ошондой эле, биз бул уюмдун жана башка кыяматтык Христиан топтор сыяктуу эле, ошондой болуп келет эле, анткени, бүгүн кайрылуу үчүн АТКАРЫЛЫШЫ катары колдоно албайсыз. Бул учурда, албетте, Жахаба үчүн ачык-айкын, анын fufillment кылып күтө тур, анан мен жок деп ойлойм, же жалган пайгамбарлык чечмелеп бере жакшы.

__________________________________________________

[Мен] Көрүү кыскача Ыйык Китепте каздимдиктерге Иерусалимдин кулаганына үчүн 587 заманга менен макул далилдердин айрымдары.

[II] Эле бир кызык жагы чекити. Төө Рим убакта бул жаман атка ээ болгон. Бирок, чынында, алар баштарын жашырба, коркунуч белгиси чуркап. Бул атка ээ, анткени, алардын тамак-аш сиңирүү жардам берүү үчүн кум менен таштарды жеп адат пайда болду окшойт.

[III] WT 2011 7 / 15 p16 абз. 6 «Ошондой эле, чындыктан четтегендер ", психикалык жактан оорулуу" болуп саналат "

[IV] WT 1880 June p107

[А] WT 1932 6 / 15 p179 абз. 7

[VI] WT 1953 10 / 1 абз. 6

[Ж] WT 1954 12 / 1 p733 абз. 22

[VIII] WT 2015 5 / 15 pp29-30

Tadua

Tadua макалалар.
    9
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x