Мүмкүн Сиздин Ыктыярдуу Рух Жахабага мактоо алып

[From ws4 / 17-б. 28 - June 26 - July 2]

"Себеби, өз эрки менен, Жахабаны мактагыла!", - Башкаруучулар 5: 2

Iыктыярдуу маанай Мырзабыздын көзүнө көрүнгөн нерсе? Биз ал экенине толук ишенсек болот. Мисалы, бизде Ышайанын: «Мына, мен жибер, мени!» - деген сөздөрү менен түбөлүккө кызмат кылууга даяр. (Ышая 6: 8). Ошондой эле Забурчу пайгамбарлык кепилдикке ээ:

"Сиздин адамдар аскердик күч күнү даяр турушат. кымбат баалуу, ыйык, алгачкы жатынында, Сиз электе эле түшкөн шүүдүрүмдөй болуп, жаш адамдардын сиздин компания бар "(Заб 110: 3).

"Аны Кандай бер?"

Ушул субтитрдин астында, изилдөө макаласын окугандарга, Жахабанын өз кызматчыларынан баалаган ыктыярдуу белектерин жана эмгектерин көрүүгө жардам берилет. Тизмеде эң жогорку сапатта боордошторубузга кайрымдуулук белектери бар.

"Бей-бечарага жакшылык кылган Жахабага карыз берет +, ал эмне үчүн ага ким тиешесин берет." (Pr 19: 17)

Кудайга насыя берип, Кудурети Күчтүү адам карыздарыңда экенин элестетип көрсөң! Бул Ыйсанын Матай 6: 1—4 -аяттарда айткан сөздөрүнө ылайык келет. Биздин кайрымдуулук иш-аракеттерибизди баары көрө тургандай кылып көрсөтпөгүлө дегенден кийин, ал биздин кайрымдуулук белектерибиз жашыруун жасалышы керектигин, ошондуктан «жашыруун караган Атаңар силердин акыңарды төлөп берет» деп кошумчалайт. (Мт. 6: 4) Абзац буга Лука 14:13, 14төгү "окулган" аятты келтирүү менен дагы кошумчалайт.

Жахабанын Күбөлөрү бул буйрук, алар кабар айтуу кызматы отчетун ар дайым баш ийип, же пионер болуп кызмат баса сахнадан, жана ушул сыяктуу бир бөлүгүн кабыл албай жатат.

Кедейлерге төгүлүп берилген кайрымдуулук белектерине кайрылып, Күбөлөрдүн ыктыярдуу иштин ушул түрү менен белгилүүбү деп ойлонуп көрүшүбүз керек. Алар өздөрүн Иеговага талап кылынгандай сыйынган чыныгы дин деп эсептешкендиктен болуш керек жана ал Жакыпка төмөнкүлөрдү жазууга түрткү берген:

"Биздин Кудайыбыздын, Атабыздын, көз алдындагы арам деп эсептелбеген таза сыйынуу. Кыйынчылыкка кабылган жетим-жесирлерге кам көрүү жана өзүн бул дүйнөдө таза сактоо" (Жкп 1: 27)

Мындай кайрымдуулук иш-аракеттери биринчи кезекте ишенимдеги биз менен байланышкан иштерге бурулушу мүмкүн, бирок эгер биз Кудайдан ырайым тапсак, анда алар менен чектелип кала албайбыз. Пабыл айткандай:

"Демек, биз ал үчүн жагымдуу убакыт көп, келгиле, баарына жакшылык кылууга, Айрыкча, ишенимибиз [биз] бирлерге жакшылык кылалы "(Ga 6: 10).

Тилекке каршы, Күбөлөр чындыгында эле сүйүүнүн бул түрү менен таанымал эмес. Мисалы, Лондондогу Grenfell Tower Өртүнүн курмандыгы болгон ошол кездеги селсаяк тургундардын муктаждыктарын канааттандыруу менен башка диний топтор менен биригипсизби деген суроого, алар таң калып унчукпай гана жооп бере алышкан. Кыязы, ой жөн эле болгон жок. JW ишеними жогорку деңгээлдеги жетекчиликтин көрсөтмөсүнө ушунчалык көз каранды болгондуктан, мындай учурларда жеке демилге жана көзкарандысыз ой жүгүртүүгө орун жок. Чындыгында, ал текебер текебердиктин далили катары каралышы мүмкүн; Уюмдун алдында чуркоо.

Акыйкаттык үчүн, Башкаруучу Кеңеш кырсыктын кесепеттерин жоюу өнөктүгүн уюштурганда, Катрина ураганы Жаңы Орлеанды кыйраткандан кийин, көптөгөн күбөлөр акчалай жана материалдык жардамдар менен, ошондой эле жеке убактысы жана тажрыйбасы менен даярдуулук менен жооп беришет. Бирок алар кайрымдуулук иштерин уюштуруу менен гана алектене алышат окшойт.

Ыктыярчылар кызматынын мамилеси бир Контраст

Бийлер 5:23кө ылайык, сот Дебора жана аскер башчы Барак Мерозду жана анын тургундарын Жахаба үчүн күрөшүп жаткандарга жардам көрсөтпөгөндүгү үчүн айыпташты. 11-абзац, сыягы, теманы колдоо үчүн ушул тарыхый билдирүүнү ачыкка чыгаргысы келип, дээрлик ачык-айкын, морф болуп көрүнгөн спекуляцияга киришет. Көрсөтүү үчүн:

Каргагыла, кыязы, ал эмне экенин так айтуу кыйын, ошондуктан натыйжалуу каргадым.  ал тургундары ыктыярдуу баштапкы митингге жооп бере албай койду бир шаар болуп калышы мүмкүн эле? ал Сисранын качып маршруту жатып болсо, анын жарандарынын аны кармап, бирок мүмкүнчүлүктөн пайдаланып, сөзсүз мүмкүнчүлүк бар беле? [Ошондуктан, муну биз шаар болушу мүмкүн деген жоромолдор же жок болот, бирок ал качып маршруту боюнча болушу мүмкүн, же ал эмес, мүмкүн болсо, башталат.] Кантип алар үчүн ыктыярдуу кызматчылар Жахабанын чакырыгы уккан мүмкүн эмес? аларды өздөрүнүн жеринен он адам бул чабуул үчүн чогулган болчу. Ал жалгыз, өтө бузулган, алардын көчөлөрүн аралап чуркап шаарын каргагыла, бул мыкаачы жоокердин көргөндө элин дейли. Бул Жахабанын ой-ниетин, анын батасына ээ болууга шарт мүмкүнчүлүк болмок. Бирок, ошол оор учурда бир нерсе кылып, эч нерсе кылып арасында тандоо берген учурда, алар кайдыгерлиги үчүн берген? [Көз ирмемде биз божомолдон чындыкка өттүк. Бир туугандардын ушул суроого кандай жооп бергендиги жөнүндө, сиздин назик окурман, сиздин комментарийиңизди угуу кызыктуу болот.]  Кийинки аяттарда сүрөттөлгөн Жаел кайраттуулук менен иш-аракет кандай гана айырмаланган бир деп болгон жок!Башк. 5: 24-27. - абз. 11

өз ыктыяры менен адамдар жана абзац 12 кайрадан жүргүзүлөт тартты адамдар ортосундагы бул айырмаланат.

Башкаруучулар 5: 9, 10, биз, Барак менен бирге жүрүштү адамдар жана иш кылгандардын да бул мамиле ортосунда дагы бир айырманы көрө. Дебора менен "адамдар менен ыктыярдуу болуп барып, Ысрайылдын башчыларын,." Мактаган, алар кандай гана айырмаланышкан "Кылчудай эшекке, чабандестери да," ким катышуу өтө сыймыктанып, жыргал жашоону жакшы көргөндөрдү "ким, жакшы килемде [отурду]!" ошол "жолдо жүргөндөрдү [м]," айырмаланып, жеңил жолун артык, Барак менен бирге адамдар Табор тоосунун чокусунан жана Кишон саздак өрөөнүндө согушка даяр болушу керек болчу! Бардык Ырахат издеп "карап көрөлү!" Деп чакырган Ооба, алар Жахабанын себеп жардам берүү үчүн, аларды сагынып мүмкүнчүлүгү жөнүндө ой жүгүртүшүбүз керек. Ошо сыяктуу эле, азыр ким толугу менен Кудайга кызмат өткөрүү керек. - абз. 12

Андан кийин ошол эле пункт-пункт 13 жүргүзүлөт:

Башка жагынан алганда, Рубейин, Дан жана Ашыр ар БАШКАРУУЧУЛАР 5 ишке туш болушкан: 15-17 үчүн өздөрүнүн материалдык кызыкчылыктарына көбүрөөк маани беремалын, кемелер жана Жахаба менен болгон ишине порт-караганда атынан мд. Ал эми, Забулун жана Напталы "өмүрүнүн акырына чейин өздөрүнүн өмүрүн тобокелге салышкан", Дебора менен Барак колдоо. (Башк 5:. 18) ыктыярдуу кызмат мамиленин Бул айырмачылык биз үчүн маанилүү сабак камтылат. - абз. 13

Демек, биз «араңдаган эшектерибизге жана сонун килемдерге» отурбай, Жахабага кызмат кылуубуз керек. Жакшы жана жакшы, бирок "Жахабага кызмат кылуу" деген эмнени билдирет? Изилдөөнүн башында айтылган кедейлерге жардам берүү жана кайрымдуулук иштерин жасоо жөнүндө айтып жатабызбы? Анча эмес.

"Жахабага ыраазычылык билдиргиле"

Сот Дебора менен армиянын командири эсебинен иш жүзүндө үйрөнүп үчүн сабак-эмнени билдирет Барак-бул:  уюштуруу үчүн кыл!

Бул бөлүмчөдө боюнча сүрөттөрдүн бир тез мазмунун абзац 14 мындай деп тастыктайт:

Жахабанын уюмунда ыктыярдуу болгон муктаждык болуп көрбөгөндөй жогору. бир туугандары менен миллиондогон, эже-карындаштарды, жана жаштардын Падышалык залдарын куруу ыктыярдуу болуп, Бейтелде кызмат, пионер катары толук убактагы кызматтын ар кандай тармактарда өз сунуш, ошондой эле жыйындарда ыктыярдуу болуп саналат. Да ойлонуп, Ооруканалар менен байланышуу комитетиндеги жана жыйын уюму менен олуттуу жоопкерчиликти аксакалдардын. - абз. 14

Биринчи сүйлөм уюмдун дүйнө жүзү боюнча ыктыярдуу жумушчу күчүнүн 25% таштап кеткенин эске алганда, таң калыштуу билдирүү болуп калды окшойт. Мүмкүн алардын айткысы келген нерсе, уюмга эч кандай финансылык мүмкүнчүлүк бербеген ыктыярчылар керек.

Күбөлөр бул иш-аракеттердин бардыгын Кудайга ыйык кызмат кылуунун өзгөчөлүктөрү деп эсептешет, бирок Ыйсанын жолдоочуларынын Ыйык Жазмасында аларды колдой турган эч нерсе жок деп эсептешет. Ушул себептен Уюм Израилдин тушунда Байыркы Келишимге - мурунку Келишимге - артка кайтып келет. Алар Жаңы Келишимге ылайык, өзгөрүүлөр болгонун кабыл алгысы келбейт окшойт. Мисалы, Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышында «пионердик кызмат» жок болгондуктан, уюм Израилдин сыйынуу тутуму бузулуп, байыркы назареттиктер менен параллелдүү иш алып барат. Машаяктан кийин Бейтел болгон эмес, ошондуктан алар Ыйсанын жолдоочуларына чейинки мезгилдерге барып, Байыркы Ысрайылдан жалган сыйынуу жайы деп аталган жерди тандашкан. (Көрүнүп тургандай, таң калыштуу, бирок таң калыштуу орундуу тандоо.) Ысрайылда падыша жана дин кызматчылар бар болчу - аларды башкаруу кеңеши деп атаса болот, бирок I кылымдагы Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышында андай уюм болгон эмес. Биринчи кылымдагы христиандардын биздин Падышалык жана жыйындар залдары сыяктуу сыйынуу үйлөрүн курган учурлары дагы жок.

Пункту 15 бизди сурайт: Барак, Дебора, Жаел, жана 10,000 ыктыярдуу болуп, ишке ашыруу үчүн менин карамагында турган ар кандай колдонуу үчүн ишеним жана кайраттуулук керек Жахабанын ачык-айкын буйрук берген?

Чындыгында! Бирок Жахаба кандай гана ачык-айкын буйрук берген? Пионер болуп кызмат кылуу үчүнбү? Бейтелде кызмат кылуу үчүнбү? Падышачылык залдарын куруу үчүнбү?

Жахаба Машаяктын так буйрук берди. Ал өз үнүн кылды.

"Ал, мисалы, ошол эле сөздөрдү бөлөгөн булагы болгон Атабыз Кудай ага Кудай Ата Аны урмат-сыйга жана атак, кабыл алуу үчүн:" Бул менин сүйүктүү уулум, мен уулумду колдойм ",. ¹⁸ Ооба, анткени ыйык тоодо Аны менен бирге болгонбуз Асмандан келген ошол үндү биз укканбыз "(2Pe 1: 17, 18).

Иегованын жолдоочуларына берген бир осуяты - уулун угуу. Кызыгы, бул макалада Иса пайгамбар жөнүндө эскерилген. Бардык көңүл Жахабанын каналы колдонуп жаткан уюмга бурулган. Биз Ыйсага эмес, «берилгендик менен баш ийүүгө» үндөлөбүз (16-бөл.). Тескерисинче, алардын ыктыярчыларды чакыруусуна жооп бергенде, уюмга баш ийишибиз күтүлөт.

Макаланын аталышы биздин ыктыярдуу рухубуз Иеговага даңк алып келерин көрсөтүп турат, бирок биз Ыйсаны жолдогон түзүлүштө Кудайды Уулун мактабай мактай албайбыз. Биз уулу аркылуу Кудайды урматтайбыз.

"Кимде-ким Уулун урматтабаган киши аны жиберген Атасын да урматтабайт эмес.", ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 5: 23

Күчтүү сөздөр!