"Жахаба бар дайыма уюм бар, ошондуктан биз ал жерде кала берет, жана өзгөртүү керек нерсе чечүү үчүн Жахабаны күтүшүбүз керек. "

Көпчүлүгүбүз ушул ой жүгүртүүнүн ар кандай варианттарына туш болгонбуз. Бул биз сүйлөп жаткан достор же үй-бүлө мүчөлөрү окууларды жана / же жүрүм-турумду коргой албай калганда пайда болот[Мен] Уюмдун. Эркектерге калың жана арык бойдон ишенимдүү бойдон калуу керектигин сезип, алар ушул жалпы коргонууга кайтып келишти. Жөнөкөй чындык - Күбөлөрдүн дүйнө таанымы абдан ыңгайлуу. Армагедондон аман-эсен өтүп, бейиште жашаш үчүн, башкалардан артыкмын деген ой аларга жагымдуу. Алар бардык көйгөйлөрүн чечет деп ишенип, акыр заманды күтүп жатышат. Бул ишенимдин кандайдыр бир тарабы коркунучта болушу мүмкүн деп ойлошу мүмкүн, балким, алар туура эмес чечим кабыл алышкандыр, балким, алар өз өмүрлөрүн үмүтсүздүккө арнашкан деп ойлошу мүмкүн эмес. Бир экс-миссионер досума, өзгөчө айтканда Карандаш хо Күбө, БУУга мүчөлүккө байланыштуу, анын токтоосуз жооп берген: “Мага кечээ эмне кылганы баары бир. Бүгүнкү күн мага тиешелүү ».

Анын мамилеси сейрек эмес. Көпчүлүк учурда, чындыгында, биздин айткандарыбыздын мааниси жок экендигин моюнга алышыбыз керек, анткени досубуздун же үй-бүлөбүздүн мүчөсүнүн жүрөгүндөгү чындыкты сүйүү алардан айрылып калуудан коркуу сезимин жеңүү үчүн күчтүү эмес. өмүр бою каалаган. Ошентсе да, бул аракетибизди токтотпошу керек. Сүйүү бизди андай адамдарга ар дайым жакшылык издөөгө түрткү берет. (2 Пс 3: 5; Га 6:10). Ушундан улам, биз жүрөктү ачуунун эң жакшы ыкмасын колдонууну каалайбыз. Кимдир бирөө ал жакка өз алдынча жете алса, аны чындыкка ишендирүү оңой. Башка сөз менен айтканда, айдап караганда, алып барган жакшы.

Демек, кимдир бирөө «Жахабанын уюму бар» деген жүйө менен Жахабанын Күбөлөрүнүн уюмун коргогондо, аларды чындыкка жеткирүүнүн бир жолу - алар менен макул болуу. Ыйык Китепте «уюм» деген сөз кездешпейт деген ойду талашпаңыз. Бул жөн гана талкууну четке кагат. Тескерисинче, алар уюм = улут = эл деп мурунтан эле эске алган шартты кабыл алыңыз. Ошентип, алар менен макул болгондон кийин: "Жахабанын жердеги биринчи уюму кандай болгон?" - деп сурасаңыз болот.

Алар сөзсүз түрдө: "Израиль" деп жооп беришет. Эми: «Эгерде ишенимдүү ысрайылдыктар дин кызматчылар бурканга табынуучулукту жана Баалга сыйынууну жайылтып жаткан мезгилдерде Жахабага сыйынгысы келсе, анда ал Жахабанын уюмунан чыгып кете алган жокпу? Ал Мисирге, Сирияга же Вавилонго барып, Кудайга алардай сыйынган эмес. Ал мыйзамды Муса көрсөткөндөй кылып сыйынып, Кудайдын уюштуруу иш-аракетине кириши керек болчу. Макул эмессиңби? ”Деп сурады.

Дагы бир жолу, алар кандайча макул болбой коюшу мүмкүн? Сиз алардын оюн айтып жатасыз, көрүнөт.

Эми Илияс пайгамбардын убагы жөнүндө айтып бер. Ал өзүн жалгызмын деп ойлогондо, Жахаба ага «Баалга тизе бүгбөй», ишенимдүү бойдон калган 7,000 эркек бар деп айткан. Жети миң эркек - ​​алар ошол күндөрү эркектерди гана эсептешкен - балдарды эсептебей, бирдей же көп аялдарды билдирсе керек. Ошентип, болжол менен 15-20 миңдей адам ишенимдүү бойдон калышты. (Ро 11: 4) Эми досуңдан же үй-бүлө мүчөңдөн сура, Ысрайыл ошол учурда Жахабанын уюму болбой калдыбы? Ушул бир нече миң ишенимдүү адамдар анын жаңы уюму болушканбы?

Муну менен биз кайда баратабыз? Ооба, алардын аргументиндеги негизги сөз "ар дайым". Муса негизделгенден баштап, биринчи кылымда Улуу Муса пайда болгонго чейин, Ысрайыл «ар дайым» Жахабанын уюму болгон. (Эсиңизде болсун, биз алар менен макулбуз жана "уюм" "адамдар" үчүн синоним эмес деп талашпайбыз).

Эми сен досуңдан же үй-бүлө мүчөсүңдөн: «Биринчи кылымда Жахабанын уюму кандай болгон?» - деп сурап жатасың. Ачык жооп: Христиан Жыйнагы. Дагы бир жолу, биз Жахабанын Күбөлөрүнүн окуулары менен макулбуз.

Эми: "IV кылымда император Константин Рим империясын башкарып турганда, Иегованын уюму кандай болгон?" Дагы бир жолу, христиан жыйналышынан башка жол жок. Күбөнүн динден чыкканы деп эсептесе, бул чындыкты өзгөртпөйт. Ысрайыл өз тарыхынын көп бөлүгүндө чындыктан четтегени менен, Жахабанын Уюму бойдон калгандай эле, христиан дүйнөсү орто кылымдарга чейин Иегованын уюму болуп келген. Ошондой эле Илиястын күндөрүндөгү ишенимдүү адамдардын кичинекей тобу Иегованын аларды өзүнүн уюмуна киргизишине себеп болбогондой эле, тарыхта бир нече ишенимдүү жолдоочуларынын болгону алардын уюму болуп калгандыгын билдирбейт.

Төртүнчү кылымдагы ишенимдүү христиандар уюмдан тышкары, мисалы, индуизмге же Рим бутпарастыгына бара алышкан эмес. Алар Иегованын уюмунда, христианчылыкта болуш керек болчу. Досуңуз же үй-бүлөңүздүн мүчөсү буга макул болушу керек. Жөн эле башка альтернатива жок.

логика, биз 17 көчүп жатканда кармапth кылымдагы, 18th кылымда жана 19th кылым? Мисалы, Рассел исламды изилдеген эмес же Буданын окууларын аткарган эмес. Ал Иегованын уюмунда, христианчылыкта калган.

1914-жылы, Рассел менен байланышкан Ыйык Китепти Изилдөөчүлөр Илиястын убагындагы ишенимдүү адамдарга караганда азыраак болгон. Анда эмне үчүн ошондо баары өзгөрдү деп ырастайбыз; акыркы эки миң жылдыкта анын уюмун четке кагып, жаңы топтун пайдасына чечкенби?

суроо: ал болсо дайыма уюм бар болчу, ал эми ошол уюмдун акыркы 2,000 жылдан бери христиан болуп калды, биз көп уюштуруп жатат деп, карманып, бул аталыш эмнени билдирет?

Эгер алар мааниси бар десе, анда эмне үчүн алардан сурайбыз? Бири-биринен айырмалоого эмне негиз берет? Алардын бардыгы уюшкан эмеспи, туурабы? Алардын бардыгы ар кандай жолдор менен болсо да, кабар айтышат. Алардын бардыгы сүйүүсүн кайрымдуулук иштери менен далилдешет. Ал эми жалган окуулар жөнүндө эмне айтууга болот? Адил жүрүм-турум жөнүндө эмне айтууга болот? Бул критерийби? Досторубуздун же үй-бүлө мүчөлөрүбүздүн «Жахаба бар» деп жүйө келтиргенинин себеби дайыма уюму бар болчу ”, - деп айтышкан, анткени алар уюмдун окуулары жана жүрүм-туруму боюнча анын адилеттүүлүгүн орното алышкан эмес. Алар азыр артка кайтып, муну кыла алышпайт. Бул тегерек ой жүгүртүү болмок.

Чындыгында, биз Иегованын уюмунан, элинен же элинен чыккан жокпуз, анткени биринчи кылымдан бери христиан дүйнөсү анын «уюму» болуп келген (Иегованын Күбөлөрүнүн аныктамасына негизделген). Бул аныктама биз христиан бойдон кала берсек дагы, "Иегованын Күбөлөрүнүн Уюмунан" чыксак дагы, биз анын уюмунан чыккан жокпуз: христианчылык.

Мындай ой жүгүртүү аларга жетеби же жокпу, алардын жүрөк оорусунан көз каранды. "Атты сууга жетелеп барасың, бирок аны ичире албайсың" деп айтылган. Ошо сыяктуу эле, сиз адамды акыйкат суусуна алып барсаңыз болот, бирок аны ойлонта албайсыз. Ошентсе да аракет кылыш керек.

___________________________________________

[Мен] The өсүп скандал бала сексуалдык зомбулукка дуушар зыян далилдеген Уюмдун саясатына, ошондой эле анын мөөрүн жөнүндө Бейтараптык компромисс ӨЭУ катары Бириккен Улуттар Уюму биригүү жолу менен жүзөгө ашырылат, бул эки учурлар болуп саналат.

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.
    22
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x