[From ws17 / 11-б. 20 - Май 15-21]
"Эч ким ой менен курулай калпты колдонуп, силерди тузакка түшүрүп албасын +. . . дүйнөнүн "Кол 2:. 8
[Чыга: Жахаба = 11; Иса = 2]
Эгерде сиз JWлер көп болгондуктан, жалкоо болсоңуз же жумуштан бошобосоңуз, анда макалада жазылгандарды колдонуп, тексттин толук шилтемесин издебей эле койсоңуз болот. Эгер андай болсо, анда ал "Машаякка ылайык эмес" жана "адамдык салтка ылайык" деген негизги сөздөрдү камтыйт.
"Эч ким ой менен курулай калпты колдонуп, силерди тузакка түшүрүп албасын адамдар чыгарган салттарга негизделген, Бул дүйнө карманган жол боюнча Машаяктын окууларына эмес"(Кол 2: 8)
Аталышы боюнча барып, жазуучу, келгиле, биз философия менен курулай калп пайда качуу деп ойлогусу келбейт гана дүйнөдөн, жана кандайдыр бир мааниде ал кылат. Бирок, бир Күбө үчүн, дүйнө - бул Уюмдан тышкары бардык нерсе; бирок Пабыл Ыйсанын жолдоочуларын «адамзаттын салтынан» келип чыккан нерселерден сактандырат. Ал муну сырткы каада-салттар менен эле чектебейт, ошондуктан христиан жыйналышындагы каада-салттар бизди адаштырышы мүмкүн деп тыянак чыгарышыбыз керек. Андан тышкары, андан да маанилүүсү, Павел бизди бир нерседен алыс кылып гана койбостон, бизди коргой турган дагы бир нерсеге көңүл бурган. Анын:
"Бул дүйнө карманган ылайык, эч бир ой менен, адамдар чыгарган салттарга негизделген курулай калпты колдонуп, силерди тузакка түшүрүп албасын карачы, ылайык эмес, Уюм; "
Албетте, сөз "уюм" Ыйык Жазуунун пайда кылбайт, бирок ошол эле учурда, башкача айтканда, "бизге ылайык," өзүн түшүндүрүлгөн жана башка элчилерге "жыйналышка ылайык", деди алмак; Бирок, эч кандай, ал Машаякка көрсөтөт.
Келгиле, биз да, биздин карап мындан ары да ошондой эстен чыгарбашыбыз болсун Күзөт мунарасы макала. Бул жолу бир аз башкачараак тактаны байкап көрөбүз. Ушул макаланын фокусу, бардык ойлорду Уюмдун тышында турган дүйнөлүк ой жүгүртүүгө каршы колдонуп, сырткы көрүнүшкө багытталган, бирок чынбы? Жарыкты ичине бурууга аракет кылабыз.
Биз Кудайга ишениш керек?
Бул бөлүмчөдө, абзац 5 мындай деп айтылат:
Мисалы, урмат-сый жана алардын ата-энелерине жакшы болот. Бирок, бизге жакшылык менен жамандык нормаларын аныктайт катары мээримдүү Жаратканыбыздын таануудан баш тартып, кимдир бирөө менен адеп-ахлак нормалары кандай негиз бар? (Ыш 33:. 22) Бүгүнкү күндө көптөр ой жүгүрткөн адамдарга жер бетинде өкүнүчтүү шарт деп адам Кудайдын жардамына муктаж ырастоо калаарын эч ким танбайт. (Оку: Жеремия 10: 23.) Демек, кимдир бирөө толугу менен Кудайга ишенген жана анын нормаларына карманып туруп жакшы Заб аныктоо мүмкүн деген ойдо ага жаккандай болушу керек.. 146: 3.
Абзац кайсы кудайга карата айтылган? Забур 146: 3 төгү шилтемеге таянсак, ал жалгыз чыныгы Кудай Жахаба болмок.
"Куткара албай турган сенин адам баласына да, төрөлөрү ишеним, туура эмес." (Заб 146: 3)
Ошентсе да, биз «адамдардын каада-салттарынан келип чыккан философия менен куру алдамчылыктын» туткунуна түшүп калгыбыз келбейт. Пабыл Тесалоникалыктарга чыныгы Кудайдын ордуна отурган жана «өзүн кудаймын деп көрсөтүп жаткан» адам (же эркектер тобу) жөнүндө эскерткен. (2 Th 2: 4) Бул кандай болушу мүмкүн? Кантип адам кудайдай болуп калсын? Ыйсанын жолдоочусу Кудайга гана толук баш иет деп айтууга болбойт беле? Башка бардык бийликтерге, ал салыштырмалуу тил алчаактыкты гана берет. (Элч. 5:29). Бирок Иегованын Күбөлөрү же католиктери сыяктуу христиандардын тобу бир кишиге же бир топ кишиге толугу менен баш ийиши керекпи, алар аларга Кудайдай мамиле кылып жаткан жокпу? Эгер алар эркек кишилердин айткандарына ылайык, өлүм менен өлүмдү тандоого даяр болушса, анда алар «төрөлөргө ишенип», куткарылуу үчүн аларга таянып жатышкан жокпу?
Католиктерге жана башка диний ишенимдеги адамдарга христиан бир туугандарына каршы согуштарда өлтүргүлө же өлтүргүлө деп айтышкан жана алар адамдардын буйруктарын аткарышкан. Бир эле мисалды келтириш үчүн, Күбөлөргө, алардын жашоосу көз каранды болсо дагы, органды алмаштыруу операциясын жасоо адеп-ахлаксыздык деп айтылган. Кандай болбосун, эркектер Ыйсанын жолдоочусунун өз абийирин туура колдонушун туура көрүшкөн.
Төрөлөр жөнүндө сөз кылганда, Жетектөөчү Кеңеш Ышаянын ушул үзүндүсүн Жахабанын Күбөлөрүнүн жыйналышынын аксакалдарына колдонот. (W14 6. 15-б., 16-абз. Караңыз)
«Мына! Падыша адилдик үчүн падышачылык кылат, төрөлөр адилеттик үчүн бийлик жүргүзүшөт. 2 Алардын ар бири шамалдан жашынган жердей, жамгырдан жашырынган жердей, суусуз жердеги суу агымындай, какшып калган жердеги асканын көлөкөсүндөй болот ». (Ыш 32: 1, 2)
Бул төрөлөргө бардык деңгээлдеги аксакалдар, анын ичинде жердеги Жетектөөчү Кеңештин мүчөлөрү кирет. Ошондой эле алар биздин куткарылуубуз андай адамдарга кандай мамиле кылышыбыздан көз каранды деп ырасташат.
Башка койлор өздөрүнүн куткарылуусу Машаяктын жерде жашап жаткан "бир туугандарына" чын жүрөктөн колдоо көрсөтүшкөнүнөн көз каранды экенин эч качан унутпашыбыз керек. (W12 3 / 15 б 20 абз. 2.)
Демек, Ыйык Китепте төрөлөргө ишенбегиле, анткени алар бизди куткарып кала алышпайт. Жетектөөчү Кеңеш өздөрүн жана аксакалдардын бардыгын ханзаада деп атап, андан кийин биздин куткарылуубуз аларга баш ийүүдөн көз каранды экендигин айтат. Хм?
Биз динди керек?
Дин боюнча жазуучу "уюшкан дин" дегенди билдирет. Ушундан улам, биз бактылуу болуп, Кудайга жаккандай сыйынуу үчүн, уюшкандыкта жана кандайдыр бир адамдык бийликтин кадрларды чакырышы керектигин түшүнөбүз.
Эч нерсеси жок болгон адамдардын саны өсүп, алар дин жок деле бактылуу боло алат деп ойлойм! Андай адамдар: "Мен рухий нерселерге кызыгам, бирок мен уюшкан динге аралашайын деген жок.", Деп айтышы мүмкүн - абз. 6
"Жеке жалган диндин жок бактылуу болушу мүмкүн, бирок адам катары сүрөттөлөт Жахаба менен мамиле бар, эгер чындап бактылуу боло албайт" бактылуу Кудай ". - абз. 7.
Эгер алар бир адам уюшкан диндин мүчөсү болуу менен гана бактылуу боло аларын көрсөтүүгө аракет кылып жатышса, анда алар муну ушул жүйөө менен жасай алышкан жок. Бактылуу болуш үчүн жана Кудай менен болгон мамиледе болуу үчүн, бийликтин чиркөөсүнүн иерархиясы менен христиан конфессиясынын мүчөсү болуш керекпи? Жахаба биз ага кайрылуудан мурун мүчөлүк картабызды алышыбызды талап кылабы? Эгер андай болсо, анда бул субтитрдин астындагы ой жүгүртүүгө негиз жок.
Балдар табигый түрдө бир туугандарына жакын болушат. Демек, Кудайдын балдары табигый түрдө бири-бирине жакын болушат, бирок бул үчүн бир уюм керекпи? Эгер ошондой болсо, анда эмне үчүн Ыйык Китепте андай нерсе жөнүндө айтылбайт?
Биз адеп-ахлактык нормалары керек?
Албетте биз жасайбыз. Эйдендеги бардык маселе ушул жөнүндө болгон: Кудайдын адеп-ахлак нормалары же Адамдыкы. Бирок эркектер адеп-ахлак нормаларын Кудай деп эсептөөгө аракет кылганда эмне болот? Пабыл Колоссиялык бир туугандары менен сүйлөшүп жаткан ушул эмеспи?
"Кылдат ага акылмандык менен билимдин бүт кенчи. 4 Мен эч ким ынандырарлык далилдер менен силерди жазгырбасын мүмкүн деп айтып жатам "(Кол 2: 3, 4).
Адамдардын «ынанымдуу далилдеринен» коргонуу Машаякта табылган «акылмандыктын жана билимдин казынасы». Бул байлыктарды алуу үчүн биз башка эркектерге барышыбыз керек деп божомолдосок, бул күлкүлүү. Биз ынанымдуу аргументтердин бир булагын экинчисине алмаштырмакпыз.
Келгиле, муну Ыйсанын душмандары, китепчилер жана фарисейлер менен түшүндүрүп берели. Алар Муса пайгамбардын Мыйзамынан келип чыккан делген эркектерге көптөгөн "адеп-ахлак нормаларын" орнотушкан, бирок чындыгында "адамдык каада-салттарга" негизделген. Ошентип, алар көзгө көрүнгөн чыгармаларга негизделген жасалма жана ашыкча адилдиктин пайдасына сүйүүнү кысып алышты. Иегованын Күбөлөрү фарисейлердин ачыткысына жем болуп калыштыбы? Чындыгында. Келгиле, сүйүүнүн ордуна эрежелерди орноткон акылсыздыктын бир мисалын карап көрөлү. Көптөгөн күбөлөр козголоңчу же руханий эмес деп табылган, анткени алар сакал коюуну тандашкан. Сакал коюуга Ыйык Китепте тыюу салынган эмес. Бул чындыгында эле Уюмдун салты, бирок ага моралдык кодекстин күчү берилет. Сүйүүнүн өкүм сүрүшүнө жол бербестен, Уюм өзүнүн жолдоочуларын маңдайына сыймыктанган фарисейлердин “жазуу салынган көктөмөлөрүнө” окшоштуруу үчүн сырткы көрүнүшүн чагылдырууга басым жасайт. (Мт 23: 5) Кандай болбосун, сакал койгондор, артыкчылыктардан айрылышат жана башкалар унчукпай рухий жактан алсыз деп баалашат. Кимдир бирөөнү мүдүрүлтүп жиберүүдөн коркуп, сакалды алып салууга кысым көрсөтүлөт. Кимдир бирөөнүн мүдүрүлүшү анын Кудайга болгон ишенимин жоготушуна алып келет. Кандай гана акылсыз аргумент, бирок универсалдуу түрдө жасалган. Чындыгында, фарисейдин көлөкөсү көптөгөн аксакалдардын далысында чоң.
Биз мансапка умтулуу керекпи?
Белгилегичтин, "светтик" колдонулушуна көңүл буруңуз. Бул туура тандалган, анткени Уюмдагы мансап - бул алдыга жылуу.
"Ийгиликке умтулуу бактылуу болушубузга өбөлгө түзөт." Көптөр жашоонун биздин негизги максат катары мансапка умтулууга чакырат. Мындай мансап абалы, бийлик жана байлык убада мүмкүн. - абз. 11
башкаларды башкаруу үчүн каалоо жана урматташ керек зар Шайтанга азгырылып каалоолору бар экенин унутпа, ал эми ачуусу эмес, бактылуу болот. - абз. 12
Бул карап катары Жогоруда айтылгандарды эске унутпа:
Биз Жахабага жана башкаларга кызмат кылууга, Анын Сөзүн окутуп биринчи орунга койсок, бизге баа жеткис кубаныч. Элчи Пабыл, бир, бул окуя болгон. Буга чейин жашоого, ал жүйүт динин мансаптан артынан эле, бирок, ал чыныгы бакыт таап, бир шакирт даярдоодо болуп, эл, Кудайдын кабарын кабыл алып, алардын жашоосун түп-тамырынан өзгөрткөн кантип күбө болгон. - абз. 13
Пабыл Иудейлик карьерасынан баш тартып, ага Жахаба жөнүндө кабар айтууга мүмкүнчүлүк берет, бирок адамдардын салты боюнча. Ошентип, ал Жахабаны өзүнүн Кудайы деп эсептеген уюмду колдоп, кесип тандаса болмок. Анын ордуна, ал Мырзабыз Иса жөнүндө күбөлөндүрүүгө багытталган бирин тандады. Эгер ал Иудаизм уюмуна кызмат кылууну тандаса, анда ал статуска, бийликке жана байлыкка ээ болмок. Дүйнөдөгү көпчүлүк мансаптар жеке адамдын статусун, авторитетин жана байлыгын бербейт. Албетте, медайымдын, юристтин же архитектордун кандайдыр бир статусу бар жана алардын астында иштеген адамдар болушу мүмкүн, ошондо алар бара-бара ыңгайлуу жашоо образына ээ болушат, бирок чындап эле статуска ээ болгуңуз келсе жана авторитет - эгер сиз болсоңуз "Каалоо, башкаларды башкаруу үчүн", -сиздин эң мыкты коюмуңуз - бул диний карьера. Ийгиликтүү юрист же дарыгер болуу үчүн бир аз убакыттын ичинде дин кызматчы, епископ же аксакал, райондук көзөмөлчү, ал тургай Жетектөөчү Кеңештин мүчөсү кызматына көтөрүлсөңүз болот. Ошондо сиз жүздөгөн, миңдеген, ал тургай миллиондогон адамдардын жашоосун көзөмөлдөй аласыз.
Албетте, Пабыл фарисей бойдон калса, башкаларга салыштырмалуу ушундай күчкө ээ болмок - эч болбосо, б.з. 70-жылы Жахаба Иерусалим менен Жүйүттү талкалап салганга чейин, анын ордуна, ал төмөнкү жолду тандады:
«Демек, Ыйса Машайак Ыйсаны кабыл алганыңдай эле, Ага таянып, ага тамыр жайып, бекемделип, ишеним менен бекемде, өзүң үйрөткөндөй, Кудайга ыраазычылык билдирип.
Машаякка эмес, дүйнөнүн жөнөкөй рухтарына ылайык, эч ким сизди философия жана куру жалганчылыктын туткунуна түшүрбөсүн. Анткени анда кудайдын толуктугу денеде жашайт, сен болсо бардык башкаруунун жана бийликтин башчысы болгон Ага толгонсуң ». (Кол 2: 6-10 ESV)
Эгер сиз "дүйнөдө" мансапка жетүүнү чечсеңиз, анда Ыйсага "тамыр жайып, бекемделишине" эч нерсе тоскоол болбойт. Сени «бардык бийликтин жана бийликтин башчысы болгон Ага толтурууга» эч нерсе тоскоол болбойт. Эмнеси болсоң дагы, терезеңди жууйсуңбу же мыйзамда иштесең дагы, иштешиң керек; бирок Машаякка кызмат кылып жатканда, ага кызмат кылууга эмне тоскоол болуп жатат.
Биз адамзат көйгөйлөрүн чече алабы?
Бул параграфтар көрсөткөндөй, биз кыла албайбыз. Бирок ушул көйгөйлөрдү ким чече алаарын жана чече алаарын көрсөтүү мүмкүнчүлүгүнө ээ болгонуна карабастан, жазуучу 16-абзацта Уулун эмес, Жахабаны толугу менен баса белгилеген. Ыйса - бул дүйнөнү оңдоону чечкен каражат, бирок биз аны көз жаздымда калтырып жатабыз.
"Сен кантип жооп берүү керектигин билгиле",
Силер уккан болсо, дүйнөлүк идея үчүн, сенин ишеним чакырык Кудайдын Сөзүндө бул жөнүндө мындай дейт: изилдөө жана кайсы бир тажрыйбалуу ишенимдешибиз менен сүйлөшүп жатат. идеясы эмне үчүн мындай ой жүгүртүү туура эмес болсо, эмне үчүн жагымдуу угулушу мүмкүн карап, аны жокко чыгара алат кандай. Чынында эле, биз да, Пабыл Колосадагы жыйналышка берген насаат төмөнкүдөй дүйнөнүн ой мизин майтара алабыз: "Убакыттан пайдаланып, сырттагыларга акыл-эстүүлүк менен мамиле кылгыла. . . ошондо ар бир адамга кантип жооп берүү керектигин билгиле ". Кол. 4: 5, 6. - абз. 17
Иегованын Күбөлөрү уюмдун окууларындагы кемчиликтерди ачып берген чындыгында эле татаал суроолорго туш болгондо, ушул субтитрде берилген кеңешти колдоно албай жатышканы кандай гана өкүнүчтүү. Бул идея дүйнө жүзү боюнча болсо, алар жакшы болушу мүмкүн, бирок Ыйык Жазма болсо, алар адырларга чуркап. Отуруп, алардын Уюмга болгон ишенимине шек келтирген суроолорду изилдей турган сейрек күбө. Бул кайгылуу, бирок түшүнүктүү. Талкууга катышуу аларды азырынча кабыл алгысы келбеген чындыктар менен беттешүүгө мажбур кылышы мүмкүн. Сүйүү эмес, коркуу түрткү берет.
[easy_media_download url = ”https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-20-Reject-Worldly-Thinking.mp3 ″ text =” Жүктөө Аудио ”force_dl =” 1 ″]
Бул макалада киргизилгенди жакшы көрөм. Салыштырууга көңүл бурбай койдум, бирок козголгон жок Сиз: «Католиктер жана башка диний ишенимдештерине алардын ишенимдеш бир туугандарына каршы согуштарда өлтүрүлүүгө же өлтүрүлүүгө буйрук берилген жана алар адамдардын буйруктарын аткарышкан», - деп жазган. Көзү көрбөгөн сыйынуучулардын дагы бир жогорку тобу жөнүндө айта кетейин. Джим Джонс коңгуроо кагып жатабы? СТ бизден эмнени күтөөрүн ким билет "адамдык көз караштанбы же жокпу". Ойгонбогондор үчүн тынчсызданам. Ошондой эле мен бул бөлүктү 12-пунктта эмес, өзүн-өзү айыптоодо таптым. "унутпа... Уландысы "
Мелети, Күзөт мунарасын изилдөө макалаларындагы фантастикалык жумуш жана ушул пункттар боюнча аргументтер. Мен Жахабанын Күбөлөрүнүн (алардын бардык класстары) уюмдун басылмаларын «Кудайдын сөзү» деп кантип теңешкенин уламдан улам жакшыраак билем жана бул ой жүгүртүү туура эмес. Менин оюмча, ал кандайдыр бир жол менен ГБны кудайга айландырат (бирок алар аны четке кагышат), бул Кудайдын сөзүнөн көрө, адамдын сөзүн ээрчүү көйгөйүн дагы кошот.
Өткөн жумада Күзөт мунарасын изилдөөгө көңүл бурбай жатам, анткени ушунча ой жүгүртүү шамалга калган. Баш калкалоочу 6 шаардын тегерегиндеги маселелерди чечмейинче, мен бир нече комментарийлерди Ыйык Жазмага киргизе алдым, анткени Апостол Павел көп учурда туура эмес сөздөрдү келтирип, Римдиктер 13 жөнүндө сөз да болгон эмес. Кандай болсо дагы, кечээки комментарийлеримди төмөнкүлөр жыйынтыктайт. «Элчи Пабыл Машаяктын мыйзамы менен атайылап киши өлтүргүч болгондуктан, Машаяктын мыйзамы акыры Мусанын мыйзамы менен жок кылынганда, бул изилдөөнүн бир гана антитерапиялык сабагы болуп саналат.... Уландысы "
качан уюму тарабынан чыгарылган мыкты китептердин бири Жакыптын китеби болуп саналат. Ал эмнеси менен өзгөчө кылган бул аят чечмелөөсү менен бир аят эле. Мен эч качан Күзөт мунарасы, Ыйык Китеп жана Түшүндүрмө баракчалар Коомунун тарабынан чыгарылган аятта чечмелөөсү менен гана аят деп ойлойм. Биз дагы бир жолу кылган эмес жана айкын себептер боюнча. Бул толугу менен контекстин окуп жатасыз, жалган окууларды жайылтуу үчүн абдан кыйын. жалган окуу жактагандар eisegesis көз каранды, алча далил аяттардын терип.
Элеонора,
Бул мен үчүн акыл-эсим (учурда Бейтелде ишенимдүү булактан) Эд Данлэп жөнүндө китеби Жакып Комментарияларды жазуучу болду. окуулардын денебиздин ичинде негизги көйгөйлөргө, анын ойгонгондо таасири катары бир чынчыл сезип кантип кызыктуу.
Бул Эдуард Данлэп болчу. Мен ал Ray Franz кеткен бир нече убакыт өткөндөн кийин жыйналыштан эсептешет.
Жарым-жартылай күлкүлүү, же эки жүздүүбү? 12-абзацтан алынганга караганда, мансапка умтулуу адам бийликке жана кадыр-баркка ээ болууну каалайт. Көп адамдар өзүнө ылайыктуу жумуш менен алектенүүнү каалашат. Мен билген бир нече адам бийликке жана кадыр-баркка ээ болууну каалашкан, анткени бул үй-бүлөдөн жана адам чындыгында өз жашоосу менен алектенгиси келген нерселерден алыстатат. Мен католик мектебинде окудум, ал 16 же 17 жаштагыларды дин кызматчы болууга же ага барабар болууга олуттуу ойлонууга үндөдү, бир нече адам муну колго алышты. Аларга бул Кудайдын эрки деп ишендиришти. Бул... Уландысы "
Эгер Ооба, 10 жолу чыкылдата турган бармак бар болсо, мен аны ушул билдирүү үчүн жасамакмын. Ошентип, чын.
Мен ушул * сүйлөмдү көтөрүп чыгып, көптөгөн жылдар бою пионер болуп кызмат кылган жыйналыштагы досум менен бөлүшөм.
* "Бирок, светтик квалификацияны четке кагуу, андан кийин курулушту өркүндөтүүдө өзгөчө жөндөмү бар адамдардан жардам сурап көрүү бир аз таң калыштуу көрүнөт."
Кол 2: 8деги ой кичинекей мейкиндикте көп нерсени камтыйт. JWдин бир нече доктриналары эркектердин философиясы жана куру алдамчылык. Логикалык жаңылыштыктарды эркин колдонгон WT макалаларында дүйнө тааным канчалык деңгээлде, ошондой эле уюм өзүнүн ишмердүүлүгүнүн каржылык отчетун жүргүзүүдө канчалык деңгээлде, мүлк сатып алууда жана дүйнө жүзүндө калп айтууда канчалык дүйнөлүк ой жүгүртүү бар . Буга мисал катары Стивен Летттин оргодогу педофилдердин коргоосун четке каккан жана мындай кылмышкерлерге каршы кандайча чара көрүлүп жаткандыгын көрсөткөн YouTube клипин келтирсек болот.... Уландысы "
Мен Матай 23: 5ти жана "кеңири бактерияларды" бир тууган портфелдеринин ашыкча көлөмүнө, айрыкча эшик бөлмөсүндөгү жыйналыштарга - же чоңураак ыйык китептик баяндамачылар менен райондук көзөмөлчүлөр жактырышат окшойт. Салмак жана салмак объектилери, алардын катехизми бирдей көтөрүлөт деген элес берет. Албетте, орто жаштагылар чоң жана кымбат спорттук унааларды айланып өтүп, жаш курактын кыйынчылыктарын жеңип жаткан адамга окшоп, бул бир туугандардын ордун толтуруп жатышат.
Жакшы, Жусуп. Менимче, сиз бир нерсени көздөп жатасыз. 🙂
Биз эч кандай атаандаштыкка алдырбаган динде экенибизге аябай капа болдум. Көпчүлүк диндер аларды куткарылуунун бирден-бир жолу деп эсептешет. Бирок «Күзөт мунарасы» менен кескин айырмачылык бар. Эгер алар буга ишенсе, анда эч кандай көйгөй болбойт эле, бирок тилекке каршы, диндин ар кандай пикир келишпестигине батынган адамдарга катуу жаза колдонууну көздөп жатышат. Ушул орто кылымдагы ой жүгүртүүнүн натыйжасында жана бардык тоталитардык мамлекеттердегидей эле, алар да өзүлөрүнүн чыдамсыздыгы менен ушул сыяктуу ачык талкуунун жер астындагы кыймылын пайда кылышты.... Уландысы "
Hi жолдоочусу,
Алыскы келечекте биз коддордун аталыштарын колдонбойбуз жана купуялуулук көшөгөсүндө иш алып барабыз. Ошол убакка чейин, жер астындагы Кыймылдын калган мүчөлөрү менен сүйлөшүүгө мүмкүнчүлүк берүү биз үчүн эң сонун дем болду.
Менин биринчи реакциям - Дүйнөлүк идея деген эмне? Бул, албетте, эволюция эмес, демек, ал эмне?
Жазуу, начар түзүлгөн Менин ишеним кыйынчылыктарга / Уюмдун өз идеялары менен ичинде келип чыкты. бардык каражаттардын жардамы менен, изилдөө. бир бир тууган менен кайсы маселени талкуулайбыз? Абдан коркунучтуу. аксакал аракет кыл. Бул да, жок эле дегенде, соттук иш качат да, коркунучтуу да болушу мүмкүн.
Артка бир аянтка. Ошентип, дүйнөлүк ой эмне тууралуу сөз болуп жатат?
?
Мен үчүн Леонардо, мен JWorgдо эмес, "дүйнө" адамдары сүйлөшүп жаткан нерселердин бардыгын талкуулап, талашып, сындай алам. Ушуга күлүп коёсуң, мен ойгонуп жатканда, мен карама-каршы келген башыма толгон кезде, мен арткы короого чыгып, үй жаныбарларым менен сүйлөшмөкмүн, бир күнү мен анын кандай гана күлкүлүү экендигин түшүндүм , кантип мен акылсыз куштар менен эркин сүйлөшүп, бирок JW менен мени тынчсыздандырган нерселер жөнүндө эркин сүйлөй алган жокмун? Чын эле ошондо... Уландысы "