Жаштар, рухий максаттарды коюуга багытталган?

[WS From 4 / 18-б. 25 - July 2 - July 8]

"Жахабага тапшыр, сен, ошону кыл, анткени Сенин ишке ашат." Накыл сөздөр 16: 3.

Сиз окурмандар Ыйык Китепте, албетте, кандай, канча жана кандай түрү же керек болушу мүмкүн эмес, билим берүү жана ишке орноштуруу жөнүндө аз эле маалымат бар билгендей. болушу керек, ал, адамдын абийирине чейин калат.

"Эмне үчүн, рухий максаттарды коюп,"

«Эгер рухий максаттарды көздөп иштеп баштагандан кийин, ал Жахабанын көз алдында туура иштерди жазып куруу башталат " (Par.6)

Ал эми жакшы иштерди жана рухий максаттары бар? -пункту андан ары:

• «ал ишенимдүү Күбөлөрүнүн өмүр баяндары дайыма "окуу чечип жатканда Кристин он жашта эле;
• "Жашы 12 жашымда, Тоби анын чөмүлтүлгөнгө чейин Ыйык Китепти толугу менен окуп чыгууну максат";
• «Алар чөмүлтүлгөндөн кийин Максим 11 жашта болчу жана анын карындашы Noemi бир жыл жаш болчу. Экөө андан кийин Бейтелде кызмат кылуу максатка умтулуп баштаган. "

Ыйык Китепти толугу менен окуп, жок эле дегенде, эмне үчүн пайдалуу нерсе, бирок ал деле "жакшы ишке" коюлган талаптарга жооп берет. Бирок ошондой "өмүр баянын окуу "," Бейтел кызматынын максатка умтулуп ", жана чөмүлтүлгөндө 10 же 11 жашта болгондуктан, ал жерде Ыйык Жазмада бул "жакшы иштери", же "рухий максаттарды" өзгөчөлүгү ар кандай болот?

Ыйык Китептин көз карашы боюнча кандай жакшы иштер бар экендиги жөнүндө толук талкуулоо үчүн, Жакып 2: 1-26 жана Галатиялыктарга 5: 19-23тү окуңуз. Бул аяттардан көрүнүп тургандай, «жакшы иштер» - бул аларга жасаган мамилебизден жана башкалар үчүн жасаган нерселерибизден; өзүбүз үчүн жасай турган нерселер эмес. Бул жерде айтылган айрым жакшы эмгектердин кыскача баяндамасы:

• Жакып 2: 4: ". Соттор адилетсиз чечим чыгарган" жакшы иштери "өз ара таптык бөлүнүүчүлүк жана" ээ болуу эмес, жок,
• Жакып 2: 8: "Эгер силер Ыйык Жазмадагы деген падыша мыйзамын + аткарып эле:" Сен да ошондой сүй ". Силер жакшы иш кылып жатабыз"
• Жакып 2:13, 15-17: “Сот өкүмү менен жеңишке жетет ... Эгерде бир тууган же эже жылаңач абалда болуп, күнүнө жетиштүү тамак-аш жетишпей жатса, 16 ошондо силердин бирөөңөр аларга:“ Киргиле! Тынчтык, жылуу жана курсагы ток болсун », - деди, бирок силер алардын денесине керектүү нерселерди бербейсиңер, андан эмне пайда?» Кыйналгандарга же колдоого муктаж болгондорго кайрымдуулук кылуу жакшы иш.
• Жакып 1:27 "Кудайыбыздын жана Атабыздын көз-карашы боюнча таза жана таза эмес сыйынуунун түрү: жетим-жесирлерге алардын кыйынчылыктарында кам көрүү жана өзүн дүйнөдөн таза сактоо". Жакырларга жана муктаждарга жардам берүү. Дагы жакшы чыгармалар.

Бардык ушул аяттар (жана аларга окшош көптөгөн жагдайлар да бар), жалпы эле нерсе бар. Алар, биз башкаларга кандай мамиле тууралуу баары.

макала, анын туура эмес логика менен "улануудажашоо менен эрте максаттарды коюу үчүн үчүнчү себеби чечим кабыл алуу менен байланыштуу. Өспүрүмдөр билим алуу, жумушка орношуу, жана башка маселелерге байланыштуу чечим чыгарууга туура келет "(par.7)..

Бул тууралуу ата-энелер, адатта, мындай чечим кабыл алууга, алардын Өспүрүм жардам керек эле жарым-жартылай гана чын. Неге? Бул өспүрүмдөр, адатта, алардын тандоо маанисин түшүнүү үчүн акылмандык да жок эмес. Натыйжада, бул уюмдун максаттарына өспүрүмдөр менен аткарууга каалоо күчтүү каалоо өрчүтүүгө аракет менен, ата-кыйгап үчүн эптеп көз боемочулук болгон аракети катары бааланууда мүмкүн. Балким, алар ата-энеси, ал кыйын, анткени алар жыйналыштагы башка бир туугандар деп эмне, аны акылы жок билип туруп, мындай өспүрүмдөрдүн чечимдерин каршы болот деп үмүттөнөм.

Пунктуна 8 Дамар үлгүсү менен жогорку билим берүү боюнча дагы бир тарап серпип камтыйт.

"Дамар жогорку класстар менен мектепти аяктады. Ал окуу боюнча мыйзамдарын изилдөө үчүн стипендия кабыл болушу мүмкүн, бирок ал бир банкта иштеген ордуна тандаган. Неге? "Мен абдан эрте пионер жөнүндө ойлодум. Бул жарым күн эле иштеп келди. мыйзамда жогорку даража, мен көп акча тапкан болушу мүмкүн, бирок, жарым күндүк жумуш табуу бир аз мүмкүнчүлүк болгон.« Дамар азыр 20 жылдан бери пионер болуп кызмат кылууда. "

Бул уюмдун пропаганданын бир мисалы болуп саналат. Дамар мыйзамдарын изилдөө үчүн стипендия баш тарткан, эгерде ал окууну сунуш эмес, жок болмок эмес, ал иш жөндөмдүү көп болуп турган бир нерсе. Ошондой эле стипендия салынган учурда, ал башка бир топ өзүнө баасын кыскарган дегенди түшүндүрөт. , Толук эмес жумуш убактысы менен каалоо берген себеп катары, ал аны ишке ашыруу үчүн өз каалоосу менен диски бар болсо, ар дайым болот. Ал ошондой эле, ал жалпы пионер болуп караганда уюму бүгүн көбүрөөк пайдалануу болушу мүмкүн, албетте. Кандайча? Бүгүнкү күндө уюм, ал жыйналыштын бала сексуалдык зомбулуктун, анын көптөн бери ыдык үчүн сот саны өсүп өзүн коргош үчүн жалдаган көптөгөн кымбат юристтердин кызмат талап кылат.

Ал тургай комментарий "Бирок көптөр, алардын жумуш менен абдан нааразы болуп саналат " Дамар жооп юристтер жөнүндө кадимки unprovable жана unquantifiable комментарийленген. Ошондой эле жаман болот. "Көптөр" көпчүлүк эмес, ошондуктан "көпчүлүгү жумушуна ыраазы" деп айтуу бирдей туура болмок, бул оң болмок. Уюмдун комментарийи дагы, менин сунуш кылган альтернатива дагы жөнөкөй пикирлер экендигин жана факт катары эмес, ушундай кабыл алынышы керектигин белгилей кетүү маанилүү. Азыр көптөгөн улгайган күбөлөр Жетектөөчү Кеңештин кеңешин колдонуп, мүмкүнчүлүк болгондо жогорку билимге ээ болбой калгандыгына өкүнүп жатышат деп айтууга болот.

"Кабар айтуу ишине Well-даяр бол"

Пункту 10 айтылат Жакшы Кабар таратылышы керек ", Ыйса Машайактын, деп баса белгиледи:" "(Марк 13: 10) Кабар айтуу иши шашылыш болгондуктан, артыкчылыктарын Биздин каталогдон талап жогору болушу керек".. Бирок, көп жолу баяндама талкууланган, тездик (70-жылы бир нече жыл өткөндөн кийин келип) Иерусалимдин талкаланышына байланыштуу болгон Марк 13 калыс окуу айкын эле: 14-20. МАРК жазган Жакшы Кабар 13 катары: 30-32 "Силер белгиленген убакыттын качан келерин эмес, анткени Байкагыла, сергек болгула." Бөлүгүндө мындай деп айтылат

анткени коркуп канча сезимтал жаштар уюмдун жемени төмөндөгү сунуштар эске коркуп болот? Жахаба сүйүүсүнөн улам эмес, коркуп кызмат кылууга сурайт. (Лука 10: 25-28) Андан тышкары, көптөгөн Күбөлөр JW жана ошондой эле, алар бир гана Армагедон аркылуу өтүп жаткан бир сымбаттуу мүмкүнчүлүк бар деп көз карашта натыйжасында жетишсиз болуу сезимдери бар. Себеби, алар аткарууга күрөшө турган кабар айтуу үчүн бул дайыма кысым, көп бөлүгүндө, шартталган. Бул басым кийинки сүйлөм алып келбейт деп турду: "Эгер кызматка катышууну максат көп коюуга мүмкүнбү? Эгер пионер беле? " (Par.10)

дегенде абзац 11 Суроо башкаларга болушу мүмкүн жооп кандайча жардам үчүн гана аяттарды колдонуп, кээ бир жакшы ой камтылган: "Эмне үчүн Кудайга ишенем? ".

"Сен мүмкүнчүлүгүнө ээ болгондуктан, өздөрү үчүн jw.org карап үчүн балдарга ушинтип кайрат бер". (12-абз.) Эмне үчүн аларды Ыйык Китептен аят издөөгө үндөбөйбүз? Албетте, «эгер аяттардын бардыгы Кудайдын рухунун жетеги менен жазылган жана пайдалуу болсо», анда ошого барганыбыз оң. (2 Тиметейге 3:16)

Уюмдун окуулары Кудайдын сөзүнөн жогору турушу керекпи? Биз адамдарды куткарылышы үчүн, Иегованын Күбөлөрүнүн Уюмуна же Машаякка кайрылууга үндөшүбүз керекпи?

"Азгырыктарды четке кага бербе"

Пункту 16 балдарды аксакалдардын берген бийлиги жана сунуштарды кабыл алуу үчүн Christoph тажрыйбасын колдонуу менен машыгууга аракет аракет. тажрыйбага ылайык, ал спорттук клубга кошулуу алдында Эгер аксакал ага-ининин сурады. Ал пикирин каалаган болсо, анда ал, биринчи жолу анын ата-энесин сураган жокмун эмне деп айтылган жок. Бирок, чындыгында, жөнүндө кеп "атаандаштык рухун жуктуруп алуу коркунучу " бул ага кандай таасир берген жок деп жардам болгон эмес.

«Бирок убакыттын өтүшү менен ал спорт зордук-зомбулук, атүгүл кооптуу экенин аныкташты. Ошондо ал ага ыйык рухуна берген жана алардын ар бири бир нече аксакалдар айтып берди. "(Par.16)

Ал чынында эле аты аталбаган спорт менен берип, аксакалдардын пикирин зарылдыгы бар беле? Бул, мисалы, ал өзү да, анын ата-энеси менен аксакалдар ал чакырылганга чейин, ал зордук-зомбулукка, кооптуу спорт экенин билген эмес, эмне үчүн суроолорду жаратат? Мен жаш кезимде мен жогорку мектеп үчүн бир спорт ойногон. Мен ойной баштаганда ал болгон эмес, ал бир нече жыл, бардык чыгымдарды менталитеттин бир утуп менен зордук-зомбулук болуп башталган. Натыйжада, мен мектепте үчүн спорт менен ойноп калды, бул менин ата-энеси же аксакалдар да пикирин муктаж болбостон кылды. Мен кыйын, башка жаштар тарбияланган абийирге таянуу менен, өз алдынча эле чечим кабыл алган эмес, деп ишенишпейт.

«Жахаба жакшы адистер, Мени Ал жиберген " (Par.16)

• кенеш маселе кийин алдында эмес, келип, алар кантип жакшы уядан болот?
• Дагы, эмне үчүн, ал өз ата-энесинен кеъеш эмес?
• суралган жакшы кенешчилеринин жөнөтүүнү уюштуруу, Жахаба кандай механизм колдонгон?
• Эмне үчүн айтылган эмес, катышкан спорт жатат?
• Бул дагы бир ойлоп тапкан же жасалма тажрыйбасы эмеспи?

Анда өндүрүлгөн "тажрыйбанын" бардык белгилери бар, эгер андай болбосо, анда ал начар кеңештерди берет. Ушул сыяктуу жагдайларды жана суроолорду чечүүгө байланыштуу Ыйык Китептеги кеңештер Накыл сөздөр 1: 8де келтирилген. Мисалы, анда: “Уулум, атаңдын акыл-насаатын ук, энеңдин мыйзамын таштаба”, - деген сөздөр. Башкалардын арасында Накыл сөздөр 4: 1 жана 15: 5 караңыз. Аксакалдардын кеңешин жана кеңешин, айрыкча, ата-энебизден артыкчылыктуу болушубуз керектигин айкын көрсөткөн бир дагы аят жок.

Акыр-аягы, биз абзац 17 кээ бир жакшы ылайыкташпагыла ",Кудайдын Сөзүнүн "табууга бардык үн ниети жөнүндө ойлонуп көрөлү.

Бул жакшы кенеш ашык турган жерде, албетте, бар. Ошентип, макала дейт "Бирок, бүгүн теократиялык максаттар бурабыз жаштар, ошондой эле жетилген турган, алар кылып тандоо менен абдан ыраазы болот"(Par.18), Ошол эле учурда, чыныгы эмес жоболор бар.

жоболор камтылууга аларга өткөрүлөт максаттары табылган же Ыйык Китепти жана Ошондуктан, чынында эле, теократиялык сунуш жана рухий максаттарды коюуга жана ар дайым пайда болуп класстарды максаттарды сенин артынан пайда кылат деген уюм тарабынан аларды түртүп жаткан жок деп эсептелет WT окурмандар алдында. (Кара: Галатчыларга 6: 11-18a, 1 Тесалоникалыктар 4: 11-12, 1 Тиметей 6: 8-12).

Ооба, бардык каражаттар менен жаштар рухий максаттарды жана Жахаба Кудай менен Ыйса Машайак жакшы кызматчылары болууга үйрөнүү буруу абзел. Бирок алардын максаты Ыйык Китепте түздөн-түз келип камсыз кылуу жана узак мөөнөткө өздөрүн жана башкаларды пайда керек. алар уюм тарабынан белгиленген кыска мөөнөттүү тантык максаттарды кулак болсо, бул алардын гана чыгып кете алышат бир күн бош кала сезип.