[WS From 6 / 18-б. 8 - август 13 - август 19]
"Мен, алардын бардыгы бир болсун деп ... сурап, сага эле, Ата, сен мени менен биримдикте болот." Жакан 17: 20,21.
шолу баштагандан мурда, мен June 2018 бул макалада төмөндөгүдөй эмес-изилдөө макала айтып кетким келет Күзөт мунарасынын изилдөө чыгарылышы. Бул Рехабам үлгүсүн талкуулап, "Ал Кудайдын жактыруусуна ээ болгон жок" деп аталат. Бул көз-караш же жашыруун күн жакшы Жазмага негизделген материалды бир сейрек мисалы болуп саналат, ошондуктан анын мазмуну баарыбызга пайдалуу сыяктуу эле, окуп кетүү керек.
Бул аптада макалада ырым менен алектенген жана биримдикти сактоого, аларды жоюу. Бул мактоого максаты болуп саналат, ал эми уюштуруу канчалык жакын Келгиле, карап көрөлү ийгиликке.
Introduction (тарамы. 1-3)
Пунктуна 1 чынында экени айтылат "Сүйүү Ыйсанын чыныгы шакирттеринин белгиси болот" ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 13 таянып: 34-35, бирок анын ичинде "Алардын биримдиги "салым болмок. Ачык айтканда, сүйүү жок элчи катары анча деле же такыр биримдик болушу мүмкүн эмес Пабыл 1 Корунттуктарга 13 сүйүү талкуу көрсөткөн: 1-13.
Ыйса бир нече жолу талаш шакирттеринин тынчсызданган "Алардын кимиси эң улуу деп эсептелген (Лука 22: 24-27, Марк 9: 33-34)" (Абз. 2). Бул болсо, алардын биримдигин ири коркунучтардын бири болгон, ал эми макала гана сөз жана анын негизги темасы болгон бейкалыс талкуулоо үчүн өтүп келген.
Бүгүнкү күндө бизде бир туугандар Уюмдун ичинде жетишкен көрүнүктүү позициялардын иерархиясы бар. Бул иерархия "Биз баарыбыз бир тууганбыз" деп билдирүү менен жокко чыгарылат; Бирок анын болушу, кокустуктанбы же кокустуктанбы, менден сенден улуумун деген көз карашты бекемдейт - бул Ыйса күрөшүүгө аракет кылган ой жүгүртүү.
Эгерде сиз да окуп Animal Farm Джордж Оруэлл тарабынан төмөнкү мантра таанылышы мүмкүн: "Бардык жаныбарлар бирдей, бирок кээ бир жаныбарлар башкаларга караганда бирдей". Бул Жахабанын Күбөлөрүнүн Уюмуна байланыштуу. Кандайча? Эки бир тууган үчүн, көмөкчү пионерлер жарчыларга караганда бирдей; туруктуу пионерлер көмөкчү пионерлерге караганда бирдей; атайын пионерлер туруктуу пионерлерге караганда бирдей. Бир туугандар үчүн кызмат жардамчылары катардагы жарчыларга караганда бирдей; аксакалдар кызмат жардамчыларына караганда бирдей; райондук көзөмөлчүлөр аксакалдарга караганда теңдеш; Жетектөөчү Кеңеш баарынан тең укуктуу. (Матай 23: 1-11).
Бул көп учурда Иегованын Күбөлөрүнүн жыйналыштарында кликтерди пайда кылат. Уюштуруу иерархиясы терс пикирди жок кылуунун ордуна, аны күчөтөт.
Иса жана анын жолдоочулары туш деп бөлүнбөй (тарамы. 4-7)
Иса жана анын шакирттери дуушар болгон бейкалыс талкуулангандан кийин, абзац 7 баса белгилеп:
«Ыйса алар менен бирге [күнү-пикирлерди] мамиле кылган? Биринчиден, ал толугу менен бейтарап болуу, ошол мезгилдеги бейкалыс пикирди четке каккан. Ал бай жана жарды Дүлөйлөр жана самариялыктардын, ал тургай, салык жыйноочулар жана күнөөкөрлөр менен кабар айткан. Экинчиден, ал окутуусу жана жеке үлгүсү менен Ыйса башкаларга күмөн же улутчулдук жана антисемитизмге каршы күрөшүп керек экенин, анын шакирттерине көрсөткөн. "
үчүнчү жолу жок болуп жатат. абзац кошо керек: Үчүнчүдөн, ал байлар менен кедейлерге, фарисейге, самариялык жана жүйүттөргө, атүгүл салык жыйноочуларга жана күнөөкөрлөргө кереметтерди жасаган ».
Матай 15: 21-28де жин тийген кызын айыктырган финикиялык аял жөнүндө айтылат. Ал жаш баланы өлгөндөрдүн арасынан тирилтти (Наиндин жесиринин уулу); синагогадагы төрага Жайырдын кызы, жаш кыз; жана жеке досу Лазар. Көпчүлүк учурда, ал кереметтүү нерсени алуучунун ишеним көрсөтүшүн каалаган, бирок алардын ишеними же жоктугу талап кылынган эмес. Ал эч кандай бет карама эмес экендигин ачык көрсөттү. Финикиялык аялга жардам берүүнү каалагандыгы, анын Кудай Ысрайыл уулдарына жакшы кабарды биринчи кезекте таратуу боюнча ыйгарым укуктуу миссиясына дал келген. Ошентсе да, ал "эрежелерди ийип", мындайча айтканда, кайрымдуулук кылууну жактырды. Ал бизге кандай сонун үлгү көрсөттү!
Сүйүү жана момундук менен багындыруу бөлүнбөй (Par.8-11)
Пункту 8 Ыйса аларга: "Силер бир тууган болуп саналат", деп бизди эскертип менен ачылат. (Матай 23: 8-9) Ал мындай дейт:
«Иса асмандагы Атасы Жахабаны таанып, анткени анын шакирттери-инилер жана эже-деп түшүндүрдү. (Матай 12: 50) "
Чындыгында ушундай болсо, анда эмне үчүн биз бири-бирибизди бир тууган деп аташканыбыз менен, айрымдарыбыз гана Кудайдын балдарыбыз деген ойду ишке ашырабыз. Эгер сиз башка койлордун бири катары "Кудайдын досу" болсоңуз (басылмаларга ылайык), анда кантип сиз "досуңуздун" балдарын бир тууган деп айта аласыз? (Галатиялыктар 3:26, Римдиктер 9:26)
23-11-бир абзац 12 окуп аят: Биз ошондой эле Матай 9 баса катары момундук керек.
"Бирок, ал силерге кызматчы болсун арасында зор бир болушу керек. Ким өзүн көтөрсө, ал эми ким өзүн төмөн койсо, ал көтөрүлөт "(Матай 23: 11, 12).
Жүйүттөр сыймыктанчу, анткени аларда Ыбрайымдын атасы болгон, бирок Чөмүлдүрүүчү Жакан аларга өзгөчө артыкчылык бербеген нерселерди эскерткен. Чынында эле, Ыйса табигый жүйүттөр аны Машаяк катары кабыл алышпагандыктан, аларга берилген артыкчылык бутпарастарга, башкача айтканда, Ыйса Жакан 10: 16да айткан «бул короодогу эмес башка койлорго» берилбейт деп алдын ала айткан.
Бул Элчилер жазылган б.з. 36 баштап аткарылган 10: Корнелий рим аскер башы менен учурашкандан кийин кийин 34, Элчи Петир момундук менен айткан: "Мен Кудайдын бет карама эмес экенин эми чындап түшүндүм үчүн" [бейкалыс ээ эмес].
ЫЙЫК ЭЛЧИЛЕРДИН ИШТЕРИ 10: 44 улантууда, бул Ыйса Ыйык Рух аркылуу Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышына жүйүт эместердин кой алып, ошол аркылуу аларды биримдикте болгон "Петир ушуларды айтып жатканда, Ыйык Рух, сөздү угуп тургандардын баарына түштү." Ошол эле Рух. Ал Пабыл менен Барнабанын узак кийин бул, биринчи кезекте, башка элдерге барып, алардын миссионердик сапарынын биринчи күнү жиберилген эмес.
Пункту 10 Лука 10 таянып кайрымдуу самариялык киши жөнүндөгү мисалды кыскача сөз: 25-37. Бул мисал суроо берген жооп болду: "Менин жакыным ким?" (V29).
Ыйса угуучулардын эң ыйык деп эсептеген адамдарын - дин кызматчылар менен лебилерди - мээримсиз мамиледен сактануу керектигин сүрөттөгөндө колдонгон. Андан кийин ал самариялык адамды - мээримдүү инсан катары - жүйүттөрдүн көзү менен көргөн топту тандады.
Бүгүнкү күндө Уюмдун жардамга жана камкордукка муктаж көптөгөн жесирлери жана жесирлери бар, бирок жалпысынан жыйналыштар кабар айтууга аябай берилип кеткендиктен, аларга жардам бере албай убара. Ыйсанын күндөрүндөй эле, ыйык кызмат кылуучу менен левитке окшоп адил адам катары көрүнүү Уюмда муктаж болгондорго дем алыш күндөрү кабар айтууга чыгуу сыяктуу «уюштуруу иштеринен» артыкчылык берүү менен жардам бергенден маанилүү. Тынчтыкка жана боорукердикке үгүттөө бош, ал тургай, эки жүздүү болсо да, чыгармалар менен бекемделбейт.
Пункту 11 Иса Машаяк тирилгенден кийин кабар айтууга шакирттерин жиберип экенин эсибизге салат, ал аларды коё берди "Жөнүндө күбөлөндүрүү үчүн" бүт Жүйүт жеринде, Самарияда, ошондой эле жердин учу-кыйырына чейин ". (Оку: Элчилер 1: 8) " Шакирттер самариялыктарга кабар айтуу үчүн бейкалыс пикирди четке кагышы керек болчу. Лука 4: 25-27 (келтирилген) Ыйсанын Капернаумдагы синагогадагы жүйүттөргө Сидониялык Зарафет менен Сириянын Наамандагы жесир аялынын кереметтер менен бата бергенин, анткени алардын ишеними жана иш-аракеттери менен татыктуу алуучулар болгон деп айткан. Ишенимсиз жана ошондуктан татыксыз ысрайылдыктар көз жаздымда калышкан.
Менен күрөшүү үчүн биринчи кылымдагы бөлүнбөй (Par.12-17)
Шакирттери башында кыйын, күмөндөрүн четке коюп табылган. Бирок Ыйса аларга кудуктун жанынан бир самариялык аялга эсебинде күчтүү сабак берген. күндөрүндөгү жүйүт диний жетекчилер элдин көзүнчө аял менен сүйлөшө алмак эмес. Алар, албетте, адеп-ахлаксыз иштерди кылып жашаган таанымал болгон самариялык аялдар жана бир сөз кылмак эмес +. Бирок Иса аны менен көп сүйлөшкөн. ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 4: 27 аны кудуктун жанындагы аял менен сүйлөшүп жатканда, шакирттери сюрприз жазылган. Бул маек Ыйса бул шаарда эки күн жана көптөгөн самариялыктардын чындыкты кабыл алып келген.
Пункту 14 Элчилер 6 келтирет: баяндоо, көп өтпөй 1-жылынын Элүүнчү күн майрамынан кийин болгон 33:
"Шакирттердин саны өсүп жаткан күндөрдө, ошол күндөрү алуу, грекче сүйлөгөн жүйүттөр, алардын жесирлери күнүмдүк тамак-аш бөлүштүрүүдө эске алынбай калып жаткан эле, анткени, Hebrew сүйлөгөн жүйүттөргө нааразы боло башташты."
каттоо эмне үчүн мындай болуп, бирок, албетте, кандайдыр бир зыян иши боюнча жазган эмес. Бүгүнкү күндө басым, тили жана маданиятына негизделген көз. Ал тургай, бир элчилер ойдо адилеттүү болуу менен маселе чечилет жана баарына жага турган бир чечүү жолун жерге койду да, биз, мисалы, пионер, же аксакалдар жана алардын үй-бүлөлөрүнө белгилүү топтор Ошол артыкчылык каралуусун камсыз кылууга керек, биздин жол менен сойлоп эмес, ошондой эле сыйынуу. (Оку: Элчилер 6: 3-6)
Бирок, ири сабак абдан оор сыноо, айрыкча, Элчи Петир менен Исанын жүйүт жолдоочулары үчүн, 36-жылы келген. Бул Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышына бутпарастардын кабыл алуу болчу. Ажыл-чорудулга 10 бүт китебинин бир баалуу окуу жөнүндө ой жүгүртүп, ал эми макалада vs. 28, 34 жана 35 окууну сунуш кылат. Негизги бөлүк Элчилер айтылган эмес 10: 10-16 Петир Жахаба таза чакырды таза, эмне таза эмес деп эсептебөөм керектигин Ыйса үч эсе басым жасоо менен жеп, ага таза эмес нерселер жөнүндө аян алды +.
Пункту 16 да ой үчүн көп азык берет. Ал айтат:
«Убакыт талап кылынса да, алар ой жүгүртүүсүн өзгөртүштү. Ыйсанын алгачкы жолдоочулары бири-бирин сүйүп, кадыр-баркка ээ болушкан. Экинчи кылымдагы жазуучу Тертуллиан христиан эместердин: «Алар бири-бирин сүйүшөт. . . Алар бири-бири үчүн өлүүгө да даяр ”. «Жаңы табиятты» кийип, Ыйсанын алгачкы жолдоочулары бардык адамдарды Кудайдын алдында бирдей деп эсептешкен (Колосалыктар 3:10, 11).
биринчи жана экинчи кылымдагы жолдоочулары бул алардын тегерегиндеги эмес жолдоочулары белгилегендей деп бири-бирине сүйүү менен иштелип чыккан. жалаа менен, ушак жана жыйналыштардын көпчүлүк кетет, ушактар, бүгүн да айтууга болот?
Сүйүү деп бөлүнбөй Withers гүлдөйт (Par.18-20)
Жакып 3: 17—18-аяттарда айтылгандай, жогорудан акылмандык издесек, өз жүрөгүбүз менен акылыбыздагы бейкалыс пикирди жок кыла алабыз. Джеймс мындай деп жазган: "Бирок жогортон келген акылмандык биринчи кезекте таза, андан кийин тынчтыкты сүйгөн, акыл-эстүү, баш ийүүгө даяр, кайрымдуулукка жана жакшы жемиштерге толгон, калыс эмес, эки жүздүү. Андан тышкары, адилдиктин жемиши тынчтык орнотуп жаткандарга тынчтык шарттарында себилет ».
Келгиле, бейкалыс жарым-жартылай же көрсөтүү үчүн эмес, бул сөздөргө ылайык иш кылууга умтулушат, бирок, тескерисинче тынчтык жана эстүүлүк менен карап көрөлү. Эгерде биз Машайак гана эмес, түбөлүккө бизге, болуп адамдын түрү менен биримдикте болууну каалайбыз деп жатышат. Чын эле, бир сонун келечек күтүп турат. (2 Корунттуктарга 13: 5-6)
1-абзацтан: «Алардын биримдиги күчтүү күбөлөндүрүп, Жахабанын Исаны жерге анын эркин аткарууга жибергенине ачык далилдерди келтирмек». Ошентип, бул "чыныгы шакирттер" экендиктерин дүйнөгө далилдеген JWs биримдиги. Бирок Ыйык Китепте бул жөнүндө айтылбайт. Алар Жакан 13:34, 35ти «далил» катары келтирип, кийинки сүйлөмдө Сүйүү Ыйсанын чыныгы шакирттеринин биримдигине өбөлгө түзгөн белги болорун билдиришкен. (Жакан 13:34, 35. Ошентип, алар сүйүү жөнүндө так жазылган библиялык аятты белги катары кабыл алышат жана аны далил катары бурушат)... Уландысы "
Машаякка карасак, биз Атаны көрөбүз. Биз Машаякты билгенибизде, Атаны таанып билебиз. Машаякты укканда, биз Атаны угабыз. Адамдар бизди жекече көргөндө - жалпы эмес, жеке адамдар - алар Машаякты көрүп, Машаякты угуп, Машаякты билишеби? Менин оюмча, биз ошол мамлекетке жетишүүгө аракет кылып жатабыз.
Жакшы ой, Eric. Түшүндүргөнүңүзгө рахмат. Есте акылга сыярлык.
Кызыктуу макала, рахмат. Мен Жакандагы бул аятты ишенимдеги биримдик жөнүндө айтып келатам. 1 Кор 1: 10до айтылгандай, “... баарыңар бир пикирде болгула жана араңарда бөлүнүп-жарылуу болбошу керек ...” жана Эф 4тө бир дене, бир рух, бир үмүт, бир ишеним, бир чөмүлтүлүү жөнүндө ... - Албетте, бул жерде адамдар арасындагы жалпы биримдик бар деп айтууга болбойт. Албетте, бири-бирибизге болгон сүйүүбүз (же сүйбөгөндүгүбүз) жакшы кабардын тууралыгы жөнүндө көп нерсени айтып турат. "Ifionlyhadabrain" комментарийине келсек,... Уландысы "
"Самариялык" 17 жолу кездешет. Самариялыктын «чындыктан чегинген адамга» (үрөй учурган А-сөзү!) Барабар экендигин түшүнмөйүнчө, бул эч нерсе билдирбеши мүмкүн, бул А-сөздү KHде ойгонгондор каалаган жолу айта алышмак; мындан ары башкаларды "динден чегинген" деп жарыялоого умтулган бир дагы аксакалдын укугу жок. Мисалы '' - "Самариялыктар чыныгы динден чегингендер болгон" же "элчилер Ыйсанын динден чыккан аял менен сүйлөшүп жатканын көрүп таң калышты". А-сөзүн либералдык түрдө колдонуп, аларга каршы жөө жүрүштү уурдаганда, алардын капаланганын элестетип көрсөңүз. "Чындыктан чегингендердин" а... Уландысы "
Иса жакшы самариялык киши жөнүндөгү мисалында бир маанилүү нерсеге үйрөткөн деп ойлойм: Ал самариялык ( "баш тарткан") алууга жана жардамын кабыл алууга жүйүт (JW) олуттуу үчүн момундук талап кылынат.
Алардын ою боюнча (терең катышкан адамдар), алар ГБдан башка жардамга муктаж эмес. Азыркы учурда, сиз алардан толук баш тарткан болушуңуз керек жана алардын иш-аракеттери, жаңсоого карабастан, орунсуз болмок.
Жакшы Дон, буга чейин мындай сөздөрдү ойлогон эмесмин. Мен белгилегим келген кандайдыр бир өзгөчө ойду айтууга аракет кылбоо. Матай 4-бөлүмдө Шайтан Ыйсаны азгыруу үчүн ага кайрылган. Буга дагы бир нерсе арзырлык деп кошумчаласак, (эгерде нерселердин бетинде, башкача түшүндүрмөлөр болсо), 1 Петир 3:19 дагы төмөнкү сөздөр кездешет: "Ал (Иса) дагы барып, Ыйсага кабар айткан түрмөдөгү рухтар ”деген аталышта жарыялады. Ошондой эле Иса Машаяк Герасенде жиндер менен сүйлөшкөн учур бар. Марк 5: 9. "Менин атым Легион", анткени алардын көпчүлүгү болгон... Уландысы "
Салам Алития Сүйүн сизге чекит. Исанын жин-перилер менен маектешкендигиңизге көңүл бурду. Мунаранын астындагы радардык рейддерди куралдай турган жакшы нерселерди издейм. Бир жолу аябай эр жүрөк болдум (кемчиликсиз бурулуш) жана мени тосуп алышты. Менин айткандарым "Кызыгы, балдардын чөмүлтүлүшү жөнүндө Ыйык Жазмада айтылбайт. Элчилер 8: 12де: «Эркектер да, аялдар да чөмүлтүлдү», - деп айтылат. (Чөмүлтүлүү - Исанын жолдоочулары үчүн талап) Координатор кээ бирөөлөр таарынып калышты; менин жообум башкалар менен шайкеш эмес. Тынч алууну сунуш кылсам, ал мени коё берди... Уландысы "
Жер жүзүндөгү бардык диний уюмдар жол берген аномалияларды баса белгилегениңиз үчүн Тадуага рахмат. Мээге окшоп, Исанын Жакан 17: 21де эмне деп айтканын түшүнүү кыйын, айрыкча, "биримдик" туура жоюлганда. Муну айткандан кийин, 21 жана 23 -аяттарга ылайык, туура рух бизди бириктирип, бейтараптуулук сыяктуу бөлүнүп-жарылуунун алдын алат. Ушул аяттарда дүйнө мени жиберди деп ишениши үчүн, далил келтирүү жөнүндө айтылганын унутпасак. «чындык аркылуу ыйыкталуунун» натыйжасы... Уландысы "
Форитизм, көз-караш, эксклюзивдүүлүк жана бейкалыс пикир адамзат тарыхындагыдай эле эски жана кеңири таралган нерсе. Жада калса, аны Иеговага табынгандар жана Машаяктын жолдоочулары деп табышканы таң калыштуу эмес. Бирок практиканын даражасы, сабырдуулугу жана тырышчаактыгы ар башкача болушу мүмкүн, анткени WT макаласына ылайык иш жүзүндө кандайдыр бир уюштуруучулук максатка же башка себептерге эле эмес, Исаны туурап, чын ниеттен келип чыккан бир нерсени иш жүзүндө каалоо. каралууда. Айрым учурларда баалоо же чечим чыгаруу үчүн мыйзамды же негизди аныктоо үчүн ондогон жылдар талап кылынышы мүмкүн... Уландысы "
Бул тарыхты бөлүшкөнүңүз үчүн рахмат, Алития. Алар Канададагы чет тилдеги жыйналыштарды токтоткону эсимде. Португалдар англис тилине сиңип калышкан, бирок кийинчерээк алар португалиялык жыйналыштарды реформалоого аргасыз болушкан, анткени улуу португалдар англис жолугушууларынан эч нерсе алган эмес. (Тилди түшүнбөгөндөрдүн көңүлүн буруу мүмкүн эмес.) Испан тилин сактап калуу үчүн өтө чоң болгондуктан бүтүн бойдон сакталып калган. Ушул убакка чейин эмне себептен мындай таң калыштуу нерсени жасашканын мен эч качан билген эмесмин. 😉