Жахаба менен иштөө ар бир күнү

[WS From 8 / 18-б. 23 - October 22 - October 28]

"Биз Кудайдын кызматташтарыбыз". -1 Корунттуктарга 3: 9

 

1 Ушул жумада макаланы карап баштоодон мурун, келгиле, адегенде 3 Корунттуктарга 9 тематикасын текст катары колдонулган Пабылдын айткандарына контекстин карап көрөлү.

Коринфтик жыйналышта бөлүнүп-жарылгандар болгон окшойт. Пабыл кызганчаактыкты жана чыр-чатакты Корунттун жолдоочуларынын арасында болгон кээ бир жагымсыз сапаттар деп айткан (1 Корунттуктар 3: 3). Бирок андан да көп нерсе, айрымдары Пабылга таандык десе, башкалары Аполлоско таандык деп эсептешкен. Пабыл ушул фондун негизинде ушул жуманын тематикалык текстинде билдирүү жасады. Аполос экөө жөн гана Кудайдын кызматчылары болгонун баса белгилеп, андан ары 9-аятта:

"Анткени биз Кудай менен бирге эмгекчилбиз: сен - Кудайдын талаасы, сен - Кудайдын имараты".  Кинг Джеймс 2000 Ыйык Китеп

Бул аятта төмөнкү эки ойду жаратат:

• «Кудай менен чогуу түшүм жыйноо« - Пабыл менен Аполос жыйналыштан жогору орунду ээлешет деп ырасташкан жок, бирок 1 Корунттуктарга 3: 5те: «Пабыл ким? жана Аполос ким? Бирок силер ишенген менен кызматчылары, Жахаба берген "мүмкүнчүлүгүнө жараша алып келе турган ар бир.
• «сен Кудайдын талаасы экенсиң, сен Кудайдын имаратысың ”- Жыйналыш Пабылга да, Аполлоско да таандык эмес.

Азыр биз негизги текст билими бар экенин, бул аптада макаланы карап чыгып, көтөрүлгөн упайлар ошол контекстке ылайык бекен, көрүп келейин.

Пункту 1 болуу кандай зор сыймык чагылдыруу менен башталат "Кудайдын кызматташтары ". Бул жакшы кабар жана шакирт даярдоо айтуу сөз. Бардык жакшы упай. Андан кийин төмөнкү сөз улантат:

«Ошентсе да, кабар айтуу жана шакирт даярдоо иши Жахабанын менен иштеген бир эле жолу эмес. Бул макалада теократиялык долбоорлорду ишке ашыруу үчүн өз ыктыяры менен, меймандос болуу, ошондой эле ыйык кызмат кылуу менен "биздин үй-бүлө да ишенимдештерине жардам силер да, биз башка жолдорун болот талкуулайбыз.

биринчи жолу көргөндө, айтылган учурлардын көбү Кудайдын осуяттары менен шайкеш келиши керек деп ойлойт, бирок бул, Ыйык Жазмада: "эч кандай түшүнүк бартеократиялык долбоорлору ". Ал тургай, Колосалыктарга 3: келтиришет 23, бул ойду: "Силер эмне кылып, Жахаба үчүн кылгандай, жан-дилден кылууга умтулгула +, адамдар үчүн эмес," (NWT) түзөт.

Мындан тышкары, аты аталган долбоорлор багытталган же Кудай тарабынан дайындалган деп эсептеген, ал эми чындыгында бул эч кандай далил жок. Ыйык Жазмада камтылган гана куруу Нух кеме куруп, ал эми жыйын чатырынын курулушу. Бул так көрсөтүү менен, периштелер менен Нухка жана Мусага берилген. Сулаймандын ийбадаткананы да, мисалы, бардык долбоорлор, Кудай башкарган жана багытталган эмес. (Сулаймандын Temple, анткени ыйык чатырдын ордуна ийбадаткананы куруш үчүн Дөөт менен Сулаймандын каалоосу эле. Ал долбоорду колдоого да, Кудайдан сураган эмес.)

макалада максатын жана басым түшүнүүгө жардам берүү үчүн, макалага аркылуу барып, баса "боюнча жардам үй-бүлө кызматкерлер жана меймандостук " Бир түстүү - көк, - деп, анан баса теократиялык долбоорлору жана ыйык кызмат башка түстө - янтарь деп айтыңыз. Макаланын аягында, барактарды сканерлеп, экөөнүн эң көрүнүктүүсү кайсы түс экендигин көрүңүз. Туруктуу окурмандар Уюмдун жарыялоочуларга кандай билдирүү жөнөтүп жаткандыгын байкап калышса, таң калышпайт.

Пункту 4 сөздөр менен башталат "Алар балдарды теократиялык максаттарды коюп, Ыйсаны жолдогон ата-энелер балдарына Жахаба менен кызматташат" Биринчи караганда, эч нерсе бул билдирүүнүн эмнеси окшойт. Андан кийин макалада мындай деп кошумчалайт:

«Көптөр кийин өздөрүнүн уулдары менен кыздарын, үйүнөн алыс жакта толук убакыт кызмат тапшырмаларды алып көрдүм. Айрымдары миссионер болуп; жарчыларга муктаждык бар пионер башкалар; дагы башкалары Бейтелде кызмат кыла албайбыз. Расстояние үй-бүлөлөр менен бирге көбүнчө алар каалагандай ала албайт дегенди мүмкүн. «

Жахабанын Күбөлөрүнүн көпчүлүгү пунктунун биринчи билдирүүсүндө логикалык деген жыйынтыкка алып келет "Теократиялык максаттар" чынында эле бар уюму "деп аталат дейтТолук убакыт кызмат"Үй-бүлө жана биримдикке курмандыкка көп бир талабы болуп саналат "Теократиялык максаттары". Бирок, бул туура эмес "Теократиялык максаттар"?

JW Library издөө тилкесине "толук убакыттагы кызматты" терсеңиз, анда миңдеген хиттердин ичинен бирөө да Библияда жок экендигин байкайсыз.

Ыйык Китепти толук убакыттагы кызматты сөз кылган эмес. Ыйса өзүнүн жолдоочуларына алар бүт жүрөгү, бүт жаны менен сүйгөн жана жакындарына, ошондой эле өздөрүн сүйгөндөй сүйүүгө үндөгөн. Бул эки маанилүү осуятта (: 22-36 Матай 40) болуп саналат. ишеним менен ар кандай аракеттерге сүйүү түрткү болот. толук убакыт кызмат эч кандай милдет же талап же "орду" бар эле. Ар бир жагдай жол жана жүрөк кылууга эмне түрткү кылды.

Жахабага кызмат кылууга Урматтоо менен, Ыйык Китепте айтылгандай, биз Кудайга кылган кызматыбызды өлчөп кандай ачык.

"Ар ким өз иш-аракетин текшерип көрсүн, ошондо ал башка адамга салыштырмалуу эмес, өзү үчүн гана кубанат." (ГАЛАТИЯЛЫКТАРГА ЖАЗЫЛГАН КАТЫ 6: 4).

Ыйык Китепте көп, ал чын жүрөктөн кызмат катары айырмалай албайт.

Бир Жахабанын Күбөлөрү ата-энелерге алардын балдары секирип же мормондордун диндин бүткүл дүйнөлүк башкы башкармалыгында кызмат кылууга түрткү бериши керек деп айта турган болсок, алар дээрлик эч кандай мактоого татыктуу деп ойлойм. Чынында эле, кыязы, алар ушундай өкүм келет.

Ошондуктан, Ыйык Китепте абзац мааниге ээ, анткени, Уюмдун кызмат кылып, Жахаба эмне талап экендиги жөнүндө көп нерсе өздөрүнөн көз каранды. Бероялыктардын сыяктуу эле, биз да кылдаттык менен биз эмнеге үйрөткөн линия Жахабанын эрки жана ой-ниети менен чын экенин текшерүү үчүн керек. Эгерде ал жок болсо, кандайдыр бир кызмат куру бекер болуп калмак.

Пункту 5 баалуу кеп сунуш кылат жана биз колубуздан жерде ишенимдештерибизге жардам берүү үчүн жакшы. Бирок Ыйсанын чыныгы жолдоочулары, алар, чынында эле, Ыйсанын буйругуна ылайык келсе, алар эмес, ишенгендер үчүн +, алардын жыйналышта тышкары, ала турган жерде ушул жардам эле.

бол Меймандос

6-абзац «меймандостук» деп которулган грек сөзү «чоочун адамдарга боорукердик» дегенди түшүндүрөт. Эврейлерге 13: 2де келтирилгендей, биз эсибизге салабыз:

"Меймандостук, ал аркылуу бир унутпа, өздөрү билбей периштелерди коноктошкон".

абз.-уланууда биз менен бир ишенимде тургандарга тийиштүү: "Биз, алар да ошондой эле, дайыма башкаларга жардам берүүгө мүмкүнчүлүк кармаш керек" " же жок."(Bold биздики). Уюмдун тышкы, анын ичинде сейрек ыраазычылык чыныгы меймандостугу, чоочун болуп саналат.

Пункту 7 Толук убакыт кызмат сапары менен меймандостук көрсөтүү сунуш кылат. Бирок, алар чоочун катары күмөн болуп саналат. Албетте, жыйналышка биринчи жолу кийин, алар эми чоочун болуп саналат. Ошондой эле, алар атайылап жыйналышка келип, эч билбеген бир толугу менен бөтөн жерде өтүп баратып абдан эле айырмаланып турат меймандостук, күткөн да, түнү мейманканага, ошондой эле зарыл болгон башпаанек бере алган.

Теократиялык долбоорлорду ишке ашыруу үчүн ыктыярдуу

9 пункттарына 13 Witness долбоорлорду жана тапшырмаларды аткаруу боюнча өз ыктыяры менен көрсөтүүгө мүмкүнчүлүк издөөгө үндө жатышат. Күбө долбоорлор адабият, аймактарды, техникалык тейлөө, Падышалык залдарын курууга жана табигый кырсыктан жабыр тарткандарга жардам берүү ишине жардам кирет.

деген сөз Ыйык Жазмада төмөнкүлөр болуп саналат:

«Дүйнөнү жана андагынын бардыгын жараткан Кудай, асман менен жердин Теңири экендигин көрүп, кол менен жасалган ибадатканаларда жашабайт. Ал эч нерсеге муктаж болбогондой эле, адамдардын колу менен сыйынышпайт, анткени ал бүт өмүрдү, демди жана бардык нерсени берет »(King James 2000 Bible).

Жахаба адамдар менен курулган үйлөрдө же ибадатканаларда жашабайт деп жазылган болсо, анда эмне үчүн ири курулуш долбоорлорун ээ, мисалы, бир топ басым бар, имараттарды жана дайыма өсүп? Биз биринчи кылымдагы жолдоочулары кандай чоң имараттар бар экенин көрсөтмөлөр жок, биз да, Пабыл да, Ыйсанын жолдоочулары үчүн Кудайга сыйынуу үчүн туруктуу курулуштарды курууга көрсөтмөлөрдү берүү элчилердин бирин да таба алабыз? Ыйсанын жолдоочулары катары биз Машайакка жана анын биринчи кылымдагы шакирттери менен бизге калтырган үлгүсүн келет. Иса сыйынуу жайларында үчүн ири долбоорлорду көзөмөлдөө үчүн, анын элчилеринин эч кандай талап жок. Чынында эле, ал жүрөккө имараттардагы басым өзгөртүү талкуулашты. Чындык жана Ыйык Рухтун жетеги менен, Ага кызмат кылгыла: Ал аларды бир максатка буруу үчүн гана келген. (Жакан 4: 21, 24)

Сиздин кызмат жайып

Пункту 14 сөздөр менен башталат: "Эгер толугу менен Жахаба менен иш алып келеби?"Уюм бизге муну кандайча сунуш кылат? Уюм бизди жиберген жерге көчүп баруу менен.

Уюму толугу менен өз өлкөсүндө жасаган адамдар үчүн сынга алды, же жагдай аларды алыскы аймактарда кызмат кылууга жол бербей кармап көрүнөт. Тескерисинче, так бардык жерде, бардык жан-дилден болушу мүмкүн экенин мойнуна алып, биз чет өлкөгө көчүп бара албасак, анда биз толугу менен Жахаба менен иштөөгө мүмкүн эмес экенин көрсөтүп турат. Бул Ыйык Рухтун жемишин өрчүтүү үчүн аракет качан толугу менен Жахабага жана анын майланган Падыша менен иштеп жатат, алар өткөн болушу керек кабарды, айырмаланып турат. Биз анда карабастан, биз ага кызмат кайда жашообуздун ар түрдүү аспектилери менен Жахабанын сапаттарын чагылдыра алат. (Оку: Элчилер 10: 34-35)

Пункту 16, Бейтелде кызмат кылууну каалагандарга убактылуу жумушчулар же жумушка эле курулуш ишине же ыктыяры менен жардам берүү үчүн жарчылар чакырат. Бул акыркы жылдары Бейтел мүчөлөрүнө чоң кыскарышына карабастан болот.

балким, андан да текеберлик менен адамдар, балким, алар жаштар менен алмаштыруу, саламаттык сактоо жоопкерчилиги болуп калышы мүмкүн, ошол улгайган адамдардын, алардын ачык-алуу менен мындан ары да болот берет деп ойлойм.

Ошондой эле, жогорку билим берүү менен дээрлик гана алса болот, алардын баарын, бул жерде бир гана өзгөчө тажрыйбасы бар адамдар келет айкын эмес. Демек, уюштуруу бир, мисалы, билим качуунун Ыйык Жазмага каршы саясатына каршы иш кылыш керек, же болбосо жогорку билим бүткөндөн кийин Жахабанын Күбөсү боло турган пайдалуу болушу керек.

Пункту 17 үзгүлтүксүз пионер катышуу үчүн коюлган талаптарга жооп берүүгө аракет да эске алышы керек деп сунуш алдыга коет Падышалыктын жарчылары үчүн мектеп.

Биз жөнүндө тиленүү менен кызмат Булардын баары ар кандай жолдор менен Машаяктын жетекчилиги менен же эркектер менен кызмат кылууга үйрөнүп жаткан жокпу ылайык, же жокпу, ойлонуп көргөнүбүз дурус.

Сиз киргизүү сунуш катары Күзөт макалада ар кандай пункттары баса болсо, анда эмне макаланын негизги билдирүү же тема деп айтмаксыз?

макала жоомарттык жана меймандос же уюштуруу милдеттери, жоопкерчиликтери жана кызматтар тууралуу көбүрөөк басым жасалат?

макала, чынында эле, Пабыл бул сөздөрдү кайсы учурга кеңейтүү "Биз Кудайдын кызматташтарыбыз" деген жана биз кантип колдонсок болот? Же биз Уюмдун кызмат кылгандардын кызматташы болуп калуу мүмкүн кантип кеңейтүү керек.

Бул макалада Спиритизмдин жана өтүү ыкмалары болуп төмөнкүлөр үчүн эмес, эмне үчүн келечектеги макалаларды бир көп колдонулган ыкмасы болуп саналат:

татканткыч нерсе

Кириш бөлүгүндөгү: жарчылар киргизүү ойлорун жана чыныгы жана талашсыз болууга белгилүү аяттарды (Paragraphs 1-3 Бул аптада макала, абзац 5-6)

Кириш сүйлөм: Эгерде келтирилген аятка менен пунктунда баштап, бир келтирилген аятка шилтеме, Ыйык Китептеги же жарчы чыныгы же Ыйык Китептеги деп кабыл алат жалпы чындыгында.

өчүрүп күйгүзгүч

кириш бөлүгүндөгү жана Witness окуунун же кызмат актыларына сүйлөмдөрдү ойлорун байлоо киришүү, ой, өз контексттеги иш-аракеттери менен такыр башка мааниге бермек эле суракка алса, бирок ал.

жыйынтыктоо

Жыйынтыктап айтканда, чынында, биз эмне үмүт катары "Жахабанын ар бир күнү менен иштөө" келсе, анда бул бир аз жардам болот Күзөт мунарасы макала.

Жогоруда да айтылгандай, биз 9-36 жана Жахабага алып келген кандай: эсебин камтыйт 40-22 Дорка / Табита, ал МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 36 негиздерин иш жүзүндө кандай: Биз көбүрөөк бекемдейт Элчилер окуу жана ой жүгүртүү 40 болот деп үмүттөнөм жана Иса Машаяк тирилүү анын татыктуу эске алуу биринчи кылымда да бар.

[Макалада көпчүлүк үчүн жардам Сарай ыраазы ыраазычылык менен ушул аптада]