Сактагыла ички тынчтыктын карабай жазбагыла

"Мен тынчтандырып, жанымды тынчтандырат керек.", - деп айтылган 131: 2 

 [From WS 10 / 18 p.27 декабрь 24 - 30] 

Алыс эмес, бул макаланы карап жатам Забур 131 үлгүсүн колдонуу керек болчу: 2 өзүмө. Мен бул талап окуу болчу, бирок камтылган сунуштарды көпчүлүгү Забур 132 колдонууда эч кандай жардам болгон эле. деп төмөнкүлөр эмне иши эмне, сен көрө турган. 

ачуу-пунктунда келтирилген тажрыйбасы болгон Бейтел мүчөлөрүнүн жүздөгөн ар кандай мамилени кетип калгым үчүн эптеп көз боемочулук болгон аракет болушу мүмкүн "Дайындалышкан" Өткөн жылы эки. дагы бир айтпаганда да тажрыйбасы мойнуна, Бейтелде кызмат 25 жыл бою, ал жубайлар болуп көнүп үчүн келалбай-дөбөлөрү болду «дайындооред ".  

Натыйжалуу, алар өмүр бою алардын иши болушу күтүлүүдө кандай ашыкча жатканын баяндаган бир кыйла жаркын, жакшы жолу болуп саналат. биз да тажрыйбасы (алардын YouTube Videos негизинде) менен башкалардан түшүнүүгө болот, ошондой эле тажрыйбасы жөнүндө мындай оң көз караш менен башкара алган жок, көп болсо. Көрсө, жеке негизде жок дегенде, көпчүлүк reassignments берилүүдө эч кандай билдирүү абдан аз болду, жана кыскартуу же топтомдун жардам ар кандай түрү жок. туруктуулук 25 жылдан кийин Мындай масштабдагы кокус өзгөрүү (бул жубайлардын учурда эле) адамдардын сезимдерин жакшы болушуна анын кыйраткыч таасир бааланбай керек.  

Ушул сыяктуу күтүлбөгөн жерден таасирлер болгондо элге кандай таасир этет, алар адатта сыяктуу суроолорду берип, эмне үчүн мен? Эмне үчүн азыр? Ал ошондой эле, балким, да тынчсыздандырган адамдар катышып, биз өзүбүздөн сурашыбыз керек болушу мүмкүн, Бейтел саны кыскарышы да күтүлбөгөн жерден эмне үчүн ушунчалык көп жана талап кылынган? кыскартуу туура пландаштырылган болсо, ал табигый саптатын менен жана кабарлоо менен жакшы башкарылган болушу мүмкүн. Бул сандар күч биразга азыраак дайындалышкан жана ким үчүн туура жолго салганга жардам берген болду. Ошондой эле Бейтелге ары иштөө үчүн жаш Күбөлөрүнүн ушул керек болчу, эмне үчүн, айрыкча, жалдоо качан эле суроо ¼з³н¼н? 

Бул өзгөрүүлөрдүн жакшы же уятсыз-пландоо, ылдамдык, мөөнөтү жана ишке ашыруу артында ниети өтө начар болгон кандай болбосун. Ошентсе да, бул Ыйсанын жолдоочуларынын жана Жахаба багытталган деп эсептеген ар бир уюм болуп саналат. Эгер ошондой болсо, анда эмне үчүн алар начар "дүйнө" компанияларынын башкарылган айрым болуп жатат. ал үчүн талап жер шакек бош көпчүлүк сүйүү уюштуруу керек. 

Кудайдын тынчтыгы алууда (абз. 3-5) 

Бул пункттары Жусуп азап сыноолор менен күрөшүүгө туура келет. Тилекке каршы, ойду үчүн алар тактикасын колдонушат Уюмдун талап: божомолдор. Ал мындай дейт Жахаба Жусупка батасын берип жатканын эске алганда, бул учурда адилеттүү болуш үчүн, алып-сатарлык толугу менен негизсиз эмес ",Ал, сыягы, бир эмес, бир нече жолу Жахабанын анын жаны кыйналып турганын төктү. (Заб 145:. 18) Жусуптун чын жүрөктөн чыккан тиленүүлөрүбүзгө жооп кылып, Жахаба Ал: "Аны менен бирге болот" деп, ага ички ишеним берип, бүт сыноолорго. ​Элчилер 7: 9, 10 ". 

Бирок, Ыйык Китепте көрсөтүлгөндөй, Жахаба ага, Жахаба аны менен болду, ички ишеним да, ал Жахаба менен бөлүштү жанынын кыйналганынын канчалык берди да жазган эмес. Бул божомолдорго чыныгы себеби болсо да, биз жөн гана Жусуп бузулду окшоп иш-аракет болсо, анда, Жахаба биз үчүн оң баарын берем деген элести пайда кылуу болуп саналат. Бирок бул толугу менен туура эмес бир имарат. Ыйык Китепте Жахабанын өз ой-ниетин, ал Жусуп менен болуп, ишке ашпай эмес, камсыз кылуу үчүн иш-аракет талап кылынат, бирок, эгерде ал, адатта, адам иштерине кийлигишүүсүнө жол берилбейт көрсөтөт.

Бүгүнкү дүйнөдө, анын ой-ниетине тоскоолдук кылуу үчүн, бир дагы Күбө Иегованын жардамына муктаж болушу күмөн. Ошентип, ага кийлигишүүгө негиз жок. Болбосо, ал кабар айтууга аракет кылып жаткандар үчүн пайдалуу шарттарды түзүп берет деп айтсак болот, бирок оор дартка чалдыккандарга жана майыптыгы барларга, же балдары дайынсыз жоголгондорго, же алардын кордолушун токтотуу үчүн тиленип жаткан балдарга эмес. Ыйык Жазмада Кудай бет карама эмес, сүйүү Кудайы мындай беткарамалыкты мындай жол менен көрсөтпөйт деп айтылат. 

Күйгүзүү Жахабага жандүйнө бейкуттугуна ээ болууга (Par.6-10) 

Пунктуна 6 Уюмдун акыркы каржы толгоодон улам дагы бир окуя болот. Ал айтат: "Райан менен Juliette убактылуу атайын пионер болуп, алардын тапшырмасы акыры келгенин билип калып, алардын маанайы пас экенин сездим. "

Кандай, мисалы, үнүнөн улам болушу мүмкүн? Бул чөгөттүк жагымдуу болушу үчүн иштелип чыккан жана жан-жакшы статус берилет кызмат уюмунун берген басым деп аталган артыкчылыктар бир натыйжасы эмес, туурабы? Натыйжада, "кызмат" жасалма мамлекеттик чын жүрөктөн аракеттеринин натыйжасы эмес, тескерисинче, милдети болуп жетүү. Андан кийин ал максаты күтүлбөгөн жерден бир аз эскертүү алынып, ал өтө кызууланган болуп калат.  

Бул окуя чынында кызматынын мамлекеттер уюму жараткан кандай жасалма баса белгиленет. Бардык анткени Райан менен Juliette анын жасалма тапшырмасы аягында келип, алардын маанайы пас болуп калды. Бирок эч ким кабар уланып, аны аткаруу бирдей убакыт коротуп, аларды токтотуу эле. өзгөрттү баары, алар жок эле ары башкаларды алып көрсөтө турган, аларга тиркелген расмий уюму жараткан жазуучу болгон. Албетте, алар убакыт алар жөлөкпул алып ордуна, алар, жок эле дегенде, бир аз жумушта да өз жолу менен төлөй турган иш-аракет кылышыбыз керек, анткени кабар айтуу үчүн жумшалган кыскартуу болгон. Бирок алардын максаты, алар жаңы жагдай эске алуу менен бактылуу болуп, мурдагыдай эле, алар ар дайым, алардын жашоо шартын, алар колунан келгендин баарын кылып жаткан болуп турган болсо. Ооба, жубайлар өздөрү кийин "Туура маанай сактап, эгер биз Жахабага пайдалуу болушу үчүн, мындан ары да мүмкүн экенин түшүндүм."(Par.7) 

Эгерде 8-10 Phillip жана Мариям деген эки бир окуяны камтыйт. Тилекке каршы, алар кыска мөөнөттүн ичинде үй-бүлөлүк bereavements жана жагдайлардын өзгөрүшүнө бир катар болчу. Бирок, алар Жахаба менен ыйык китептик изилдөө, аларга батасын берип, жеке сезилиши мүмкүн, ал эми бул unprovable гипотеза жана алардын жеке көз караш. Эгер алар бул изилдөө (а) Жахаба алардын тажрыйбасы (Уюм сактап келсе, оң, ошондой эле билдирүү туура эмес, болушу мүмкүн эмес эле) айткан болмок эмес жана (б) Ыйык Китепте да сунуш кылбайт элем табылган жок болчу Ыйык Китепти изилдөө менен эч кимге бата. Тескерисинче Насаатчы 9: 11: "Мен күн астында тез көрүп кайтып жарышта да жок, күрөштө ийгиликке күчтүүлөр эле эмес, ошондой эле тамак-аш да, акылдуу да, байлыкка түшүнүгү барлар эле бар дейт да, сыйга билими барлар ырайымына ээ; убакыт менен кокустуктун капшабына кабылат, себеби.« 

Ошондой эле, ал ЛУКА жазган Жакшы Кабар 13 мындай деди: Бул баяндадык: 4 "? Же Силоомдогу мунара кулаганда, Силоом кимге, муну менен аларды өлтүрүп, алар Иерусалимдин башка бардык тургундарына караганда көбүрөөк айыптуу болушкан деп жатышат:" Ооба, мезгил менен кокустуктун капшабына Ыйык Китепти изилдөө үчүн жооптуу болгон.  

ой жүгүртө турган маселе болсо төмөнкүдөй: башка Бейтелде чыгып кет деп айтышты беле, алар бул эки гана жакшы же жакшы көз карашта болсо да, ошол эле деп аталган бата алат? Бул өтө эле күмөн. Бул окуя бир гана Уюм боёк каалаган сүрөттү келет баяндаган. Бул сүрөт болуп калды көрүнөт: "ал-тозоктордон же кара ниет болуп, кабар айтуу жана Жахаба баарын жакшы кылат менен алек мүмкүн болсо да, биз анын жолун келе турган ар кандай кабыл алат."  

Жахабаны (Par.11-13) бата бериш үчүн бир нерсе 

Пункту 13 башка түздүгү берет. "Ошентсе да, биз да чыдамдуу болууга жана өзүбүздүн жагдай-шартыбызга туура кабыл алууга аракет кылып жатса, анда биз, Жахаба батасын берип, бир нерсе берем ". Азыр бул чындык болушу мүмкүн, ал эми, албетте, биз тууралуу чыдамкай болуу кандай көз каранды кылат жана эмне үчүн биз бүт күчүбүздү жумшайлы. Жахаба чыдамдуулук көрсөтүп, адам баласынын колунан жаралган, алардын ишке болгон үмүт менен күтүп жаткан батасын берип, анын сөз менен туура көргөн эмес беле? Айрыкча жалган үмүт, себеби Анын сөзүнө караганда, киши төмөнкүдөй болсо, анын уулу Ыйса Машайак, биз адашып мүмкүн эмес деп эскерткен бир нерсе? Ошо сыяктуу эле, кабар айтуу менен талыкпай эмгектенип, биз Жалганчылар менен кабар болсо, бата болмок эмес. Да, Кудайга жаккан сапаттарды эмес, жыйналыштагы дайындоолор үчүн талыкпай эмгектенип келет. 

Кызмат багытталган бол (абз. 14-18) 

Пункту 14 Уюштуруу "сабиз" үчүн колдоо бекемдеш үчүн аракет кылып жатат. Phillip жөнүндө сөз кабар таратуучу, ал мындай дейт: "учурда, Philip кызмат жаңы зор кубаныч болду. (Оку: Элчилер 6: 1-6) ". Эмне үчүн зор сыймык болгон? Алар аны аткарууга жөндөмдүү болгон жана ишенимдештерибизге урмат-сыйына ээ болгон, анткени Phillip жана башка маанилүү тапшырма берилген. Мындан тышкары, бул Temple сыйынууга байланыштуу адамдардын, милдеттерине ылайык Кудайга кылган кызматы эмес, (Элчилер болсо да) бир талабы болгон. Арабанын жана башкалар бул сыймык "үчүн" сунуп "эмес.  

мындан ары бул иш-чараны анализдеп, Philip жана башкалар, алар кызмат кыла турган урмат-сыйына ээ болгон, "Ыйык Рухка толгон жана акылдуу" болуп дайындалышкан. Кандай тажрыйбасы да, ыйык рухтун да, акылмандык менен квалификациялуу да сөзсүз түрдө да, ишенимдештерине урмат бар, бирок, ошентсе да "берген бүгүнкү күндөгү көптөгөн эркектер дайындалат, айырмаланыпкызмат артыкчылыктарга ээ " Уюм, көп, анткени, алар билген, же алар, мисалы, ай сайын кабар айтуу кызматына саат минималдуу саны уюму тарабынан ордуна жасалма Чарчанкы аркылуу секирип, анткени. 

Пункту 17 бардык чыгымдарды боюнча кызмат Уюмдун тартибин алдыга алып чыгыш үчүн бир тажрыйбасы менен улантууда. Бул жерде, мурда тажрыйба эч бирине карама-каршы болуп, Бейтел чыгып кетүүгө аргасыз болгон бир нече туура келди. Алар эч кандай жумуш, ошондуктан эч кандай киреше (эч кандай сактык кайра түшүп) үч ай болду. Бирок, алар менен алек жумуш ордуна таратуу менен алек болуу боюнча, тынчсызданбай эле жардам берген жок. 

Балким, жашоо наркы, алар жашаган жерде арзан турат, бирок, мындай Лос-Анжелестин же Болумушту-Йоркто же Лондондо, же көпчүлүк борбор шаар катары чоң шаарда болушу мүмкүн эмес. Бул жерде тамак-аш жана ижара акысы жакында көчөлөрүндө көп карызы бар, аларга жана үй-жайсыз кеткиси келет. Ошондой эле, ал үчүн аларды сунуш мейкиндик менен бир батирде, же үйдүн бир ишенимдешибиз жетиштүү жок, ошондой эле боло турган күмөн болмок. 

пункттарына 8-10 мурунку тажрыйбадан айырмаланып, бул жубайлар алар сыяктуу эле татыктуу, жок дегенде уюмунун стандарттарына менен болгон окшойт да, аларга жардам берүү үчүн Ыйык Китепти изилдөө менен батасын алышкан эмес көрүнөт. Бул окуя, ал, бери дегенде, үч ай бою катуу Аларга батасын берген эмес эле, Жахаба бул жагдайда адамдардын батасын берет деп айтууга эмне үчүн туура эмес экенин айкын далилдеп турат. 

Жахабаны күтүү чыдамдуулук (Par.19-22) 

Бул акыркы бөлүм аяттардын контексттен алынып салынган жана окууга айланган классикалык окуясы болуп саналат, ал өз кезегинде Ыйык Китептин так окууларына каршы келет. 

Жахабаны күтө биз кыйынчылыктарды чегарачылар деп сунуш, негизинен Оку: Михей аяттагы 7 боюнча негизделген: мындай дейт: 7 "А мен болсо, Мен Жахабадан көзүмдү болот. Мен, куткаруучу Кудайымды күтөм. Менин Кудайым мени угат ". 

Келгиле, адегенде контекстин карап чыгалы: 

Аяттын биринчи бөлүгүндө: "Мага болсо, ал Жахаба үчүн мен күзөтчү берет", дейт. Михей Жахабанын өз пайгамбары эле. (Бүгүн биз эмес.) Ал Жахабанын эскертүүлөрүнө кулак жүйүттөрдүн жана Ысрайыл падышасы тушунда Жотамдын берип келген +, Ахаздын +, Хискиянын (Михей 1: 1). Бул 777 б.з.ч. жана 717 б.з.ч. (WT сүйлөшө) ортосунда болгон. Анткени ал бир абалда жашап жаткан жамандык жана бузукулук, ал Кудайдын эли "бир шериги силердин ишенген эмес, деп эскертти. жашыруун дос силердин тобокел кыла албай жатабыз "(Михей 7: 5).  

Ошондуктан, ишенимсиз ысрайылдык таянчу эмес, ал шериги жана жашыруун дос катары Жахабага таянууга үчүн шашып бара жаткан эле. Бирок Жахаба ал тууралоо же ошол жерде бир нерсе сорттойт, анан күтүп деген да божомолдор бар эле. Тескерисинче, күтүү, Кудай белгилеген убакта Самария жана Иерусалим (алардын падышалыктарды өкүлү) да жаза үчүн келгенге чейин эле. эмне болмок? Микей 7: 13 "Ошондой эле, анткени ал өз иштеринин жемишинен Жер, анын тургундарынын эсебинен ээн калат." Мындай дейт:  

Эми Михей Самария чиришине жашаган, балким, жакшы 20 жыл өткөндөн кийин, же жок болушу мүмкүн. Ал, албетте, жүз жылдан ашуун убакыт өткөндөн кийин болгон бабылдыктар тарабынан Иерусалимдин жазасын көргөн эмес. 

Бул күтө экени анык жана бактагы Жахаба Михей үчүн Ыйык Рухтун жетеги менен калган пайгамбарлыктардын-жылы берген убадасын аткаруу үчүн кетти. Ал ага кийлигишип жана аны ишке чечишип Жахабадан деп күткөн эмесмин, бирок бул уюм сүрөттөлөт же окуяны карайт аракет кылып жатат натыйжасы болуп саналат. 

Тилекке каршы, балким, "Жахабаны күтө" Бул туура эмес натыйжа эң начар, алардын ээлеген бойдон жаман же жаман аксакалдар уландысы үлүш. Бул негизинен туура эмес орундуу негизделген, Жахаба, кайрымдуу, анткени, анын убактысы жана ортодо экенин, аларды жок кылат, ошондуктан биз бул ыймансыз адамдардын болушу керек экенин, башкача айтканда. Жахаба аларды жок кылат гана убакыт күтүп, анын койгон учурда Армагедондо, болот. Болбосо, ошол эле учурда, ал биз үчүн түшүп келди. 

Бул окутуунун башка зыян практика натыйжалары аксакалдардын аракетсиздик, кээде ата-энелер, өзгөчө балдар, сексуалдык же физикалык бузулуп жатышы боюнча дооматтар айландыруунун да жабыр тарткан. Анын ордуна, Жахаба мындай нерселер менен күрөшүү үчүн жайда болууга жол берген бул бийликтегилер жыныстык же физикалык кыянаттык менен айыптап, отчетторду, эмне болот, кээде ишенчээк, бирок, албетте, тажрыйбасыз аксакалдар, (адамдар тарабынан дайындалган эмес, Кудай) аракет мындай иштерди өздөрү чече. Бул каардуу көмүскөдө боюнча мындан ары да, көп учурда аларды андан ары кемсинтерлик иш алабыз берет. 

жыйынтыктоо 

Жахаба өзү Кудайдын ой-ниетинин ишке тартылган болсо, кийлигишүү эмес экенин далилдеп турат да, Жахаба бизди жардам бербейт дегенди билдирбейт.  

5-4 эсибизге салат: Балким, ушул берененин (par.6) ала негизги аят КАТЫ 7 болуп саналат:

"Эч нерсе тууралуу кам санабагыла, бирок Кудайга ыраазычылык менен билдиргиле тиленүү жана жалынуу аркылуу силердин Кудайга айткыла; жана Машаяк Иса аркылуу силерге жүрөгүбүздү жана акыл сактайт акылдан жогору турган Кудайдын тынчтыгы ".

Ошентип, Ыйык Жазуунун ушул ылайык тиленсек, ар бирибиз: "Кудайдын тынчтыгына" ээ болот. Мына, анын ыйык рух бизге акыл эженин жана мээбизде үчүн биз аракет кырдаалды жөнгө салууга болот деп билдик Ыйык Китептеги алып алат берет. 

Жахаба бардык адамдардын эрк боштондугуна ээ болгон, ал бизге жардам берүү үчүн, башкаларды мажбурлоо эмес, уруксат берди эле, биз да, ушундай жол менен жардам берет да эстен чыгарбашыбыз керек. Ошондой эле ал башкалар менен Ыйык Китепти изилдөө үчүн, бизди тандап ага жол даярдашына чара көргөн эмес. Ал бизди куугунтуктап башкаларга токтоп калат да, кимдир бирөө бизге жумуш берем деп айтылат. Да, мыйзамсыз адамдар менен бийлик жана ишеним кыянаттык менен токтоп калат. Мунун баары бизге туура жана кайсы жерде мүмкүн токтото үчүн.  

Чын жүрөктөн өкүнгөн жерде Ыйсанын жолдоочусу кечирүүгө даяр, мындай оор кылмыш кылган адам «Кудайдын кызматчысы» - диний бийлик тарабынан жазаланбашы керек дегенди билдирбейт. Ушундай иш-аракет кылса, жыйналыш мындай кылмыштарга аралашып, андан да жаман болуп, кылмышкерге башкаларды курмандыкка чалууну жеңилдетет. (Римдиктер 13: 1-4) 

Tadua

Tadua макалалар.