"Ал акыйкаттык менен адилеттикти сүйөт. Жер Жахабанын мээримдүүлүгүнө толгон[Мен]. ", - Забур 33: 5

 [From WS 02 / 19 p.20-изилдөө макаласы 9: April 29 - май 5]

Башка бир макалада болсо, бул жерге көп жакшы жактары бар. Биринчи 19 пункттарда бир окулган баарына пайдалуу.

Бирок, талкуулоо керек абзац 20 жасалган кээ бир сөздөр бар.

Пункту 20 "менен башталатЖахаба өз элине боор, ошондуктан ал адилетсиз мамиле жаткан адамдарды алдын алуу жерде шарт койду. ". Бул жерде эч кандай дооматка.

Кийинки,-пунктунда мындай дейт: "Мисалы, Мыйзамда адам жалган бир кылмышка күнөөлүү деп мүмкүнчүлүгү чектелген. Соттолуучу аны айыптап жаткан билүүгө укугу бар. (Мыйзам 19: 16-19; 25: 1) ". Дагы бир сонун учур.

Бирок бул дагы бир маанилүү жагдай-жылы жасалма Сот системасына уюму жараткан, көптөгөн аксакалдар адилеттик бийлик жок. Мындан тышкары, ар кандай жалган жалаа менен өкүмдөрү шаардын дарбазасынын алдында коомчулук менен чечилген, Мусанын мыйзамы боюнча иш-чараларды айырмаланып, соттук угуулар жашыруун болуп, көп учурда гана деп айыпталып, үч аксакалдардын менен. адилетсиз чечим пайда барбы? Уюм моюнга ашык көп. Кээде, айыптоочулары аксакалдар өздөрү болуп саналат. Алар токуй турган сот болжоо эч кандай сыйлыктар. Жакында эле төбө чачты тик тургузган, мисалы, Бул маектен көрүү Анын айыптоочулары болгон да, ал айтылган болчу кандай өзгөчөлүгү эмне үчүн ким таанып-билүүгө мүмкүнчүлүгү жок, жакында сыртынан жыйналыштан бир 79 жаштагы эжеси.

абзац түзөт Экинчи тезис: "болотАл соттолгон мүмкүн чейин, бери дегенде, эки күбө далилдеп бериши керек эле. (Мыйзам 17: 6; 19: 15). Бул эженин учурда эки күбө болгон, жокпу, жооп бере албай турган бир суроо. 17 эгер чын болуп айыптоолор талкуулап жатат өлүм жазасын алып келет: Андан тышкары, маанилүү пункт Мыйзам 6 деп саналат. Мындан тышкары, Мыйзам 19 контекстинен: 15 бир жак менен олуттуу айыптоолорду чечүү үчүн иш-чаралар бар эле турат. Бул 16-21 иш-аяттар жана айыптоолор жеке бир нече жолу менен эмес, бир топ коомдук-жылы өтө кылдат иликтениш керек көрсөтөт. Бул башка күбөлөр каршы чыгып үчүн мүмкүнчүлүк берген. Бир адамдын айыптоосун четке кагып, килем астында өлүп жок. Бул контекстте, албетте, ал кийинки бул пикирди сунуш катары макала жазуучу тарабынан көз жаздымда калып келген "Кайсы бир күбө менен көргөн кылмыш ысрайылдык жөнүндө эмне айтууга болот? Ал өз күнөө менен алууга мүмкүн деп божомолдоого мүмкүн эмес. Жахаба баарын көрүп турат. " Бул туура эмес, ал эми Мыйзам 19 боюнча: 16-21 Жогоруда талкууланган, ал кылдат иликтөө менен ачылган жагдайлар боюнча соттолгон болушу мүмкүн. Албетте, баары үчүн канааттандырарлык жыйынтык.

Пункту 23 мындай делет: "андай иштин бардык түрүнө тыюу салуу менен Мыйзам, ошондой эле жыныстык кылмыш үй-бүлө мүчөлөрүн корголгон. (Леб 18:. 6-30). Жумуп, ал тургай, бул тажрыйбаны олуттуу Ысрайылды тегерегиндеги элдердин, адамдардан айырмаланып, Жахабанын элине жийиркеничтүү иш төрөдөй болуп кылмыштын бул түрүн көрүүгө болгон "

баланын сексуалдык зомбулук жакын же зордуктоо же олуттуу кылмыш болуп саналат. жөн гана адам өлтүрүү же олуттуу алдамчылык ар бир арызды катары сексуалдык кыянаттык менен киришти, же жокпу, бир күбөнүн же жок, абдан олуттуу кароо керек. оор кылмыштар боюнча мындай арыздар жогорку бийликтерге бүгүн, Римдиктер 13 жериндеги күнүнө түрүндө сунушталууга тийиш: 1, Мусанын мыйзамы убагында талап кылынган эле. An айыптоолор далилденген керек эмес. ырастоосу кийин жалган экени болсо, жогорку бийлик айыпталып болот айыптоочуга каршы иш-аракет талап кылынышы мүмкүн. Бул айыптоолор гана мамлекеттик бийликтер маалымдады кийин, жыйналыштын бардык катышкан жана иш боюнча чечим керек. Бүгүн уюмдун ушул аксакалдары жана Ысрайыл айылдарда жана шаарларда улгайган адамдардын арасында салыштыруу жакындоого аракет жарактуу эмес. аксакалдар, тескерисинче, алар жарандык дайындоолор болуп, рухий жактан камкордукка болгон эмес. рухий жактан камкордукка ролу өзгөчө жагдайларда гана чакырган дин тарабынан чечилген. (Мыйзам 19: 16-19)

Акыр-аягы, пунктунда окуп 25 "Сүйүү жана адилеттүүлүк, демди да жана өмүр сыяктуу; Жер бетинде, бири-бирисиз жашай албайт ".

чыныгы сүйүү жок болсо, сот адилеттиги болушу мүмкүн эмес. Ошо сыяктуу эле, сот адилеттиги жок болсо, анда ар бир сүйүү айырмалап, ошондой эле дайынсыз жок болот. Жалгыз окуялар ар дайым жаман адамдарды жалгыз болот, анткени, четке каккан болот. Ошентсе да, адилетсиздик ири өлчөмдө далили жок абдан жонокой, түшүндүрүп, чыныгы сүйүү жок болсо көрсөтүп болушу мүмкүн эмес.

Жыйынтыктап айтканда, бул макаланын көпчүлүгү үчүн, Мусанын мыйзамынын оң пайдалары карап чыгуудан кандай пайда алабыз. Бирок, абзац 20 тартып акыркы пункттары жылдан жокпу жөнүндө мээбизде олуттуу суроолорду жаратып же Мусанын ар кандай аспектилери же боло алат жана болууга тийиш, же чын эле керек, Уюмдун алкагында бүгүн колдонулат.

_________________________________________

Шилтемелер: Бул макалада төрт макалалардын биринчи сериясы макала, биз кайталанбашы үчүн каралып жаткан белгилүү бир макалада камтылган материалга биздин сын-комментарий чектелмекчи.

[Мен] NWT шилтеме өзгөртүүлөр жана толуктоолор менен "жер толгон Жахабанын мээримдүүлүгүнөн менен", дейт.

Tadua

Tadua макалалар.
    21
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x