Ыйсанын өлүмү тууралуу иш-чаралар үчүн кошумча ыйык китептик негиз барбы?

Алар эмне кылган? Алар келип-жылы тыш беле? кошумча ыйык китептик негиз барбы?

тааныштыруу

Ыйса өлөр күнү пайда болгон деп жазылган окуяларды окуп жатканда, көптөгөн суроолор мээбизде коюлушу мүмкүн.

• Алар чынында эле болду беле?
• Алар келип чыгышы табигый же табияттан беле?
• алардын пайда болушу үчүн эч кандай кошумча-ыйык китептик далилдер барбы?

Кийинки макалада өз маалымат чечим чыгарууга окурманга мүмкүнчүлүк үчүн, жазуучу болгон далилдерди сунуш кылат.

Gospel эсептери

Төмөнкү Инжилди Матай 27 эсептери: 45-54, Марк 15: 33-39 жана Лука 23: 44-48 төмөнкү иш-чараларды жазат:

• 3 ортосундагы бардык 6 саат жерине Darkness,^th саат 9^th (3pm үчүн Midday)
  • Матай 27: 45
  • МАРК жазган Жакшы Кабар 15: 33
  • ЛУКА жазган Жакшы Кабар 23: 44 - күндүн жарыгы тийбей калган эле
• Иса 9 тегерегинде өлүм^th
  • Матай 27: 46-50
  • МАРК жазган Жакшы Кабар 15: 34-37
  • ЛУКА жазган Жакшы Кабар 23: 46
• Ыйык жайдын пардасы экиге - Исанын өлүмү убагында ижарага алынган
  • Матай 27: 51
  • МАРК жазган Жакшы Кабар 15: 38
  • ЛУКА жазган Жакшы Кабар 23: 45b
• Күчтүү жер титирөө - Ыйса өлгөндө.
  • МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 27: 51 - экиге бөлүнүп калды.
• ыйыктардын чейин жогорулатуу
  • МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 27: 52-53 - Мүрзөлөр ачылып, өлүм уйкусуна кеткен ыйык көтөрүп алышкан.
• Римдик жүзбашы: жер титирөөдөн жана башка иш-чаралардын натыйжасында: "Бул киши Кудайдын Уулу болчу", дейт.
  • Матай 27: 54
  • МАРК жазган Жакшы Кабар 15: 39
  • ЛУКА жазган Жакшы Кабар 23: 47

 

Келгиле, жөн гана кыскача бул окуяларды карап көрөлү.

3 саат Darkness

Бул кандайча түшүндүрүүгө болот? Бул иш-чара табияттан пайда болгон болушу керек эле, ошону алып келген. Кандайча?

• күн тутулуулары денелик Пасах, анткени ай кызмат ордун баса албайт. Пасах майрамына карата толгон ай жок күн жер алыс турат жана тутулушунун мүмкүн эмес.
• Андан тышкары, күн эмес, саат 2 (3 мүнөт өзгөчө учурларда, адатта, 7-3 мүнөт) гана мүнөт созулат тутулуулары.
• Storms сейрек күн (Лука тарабынан жазылган) сөзсүз кылып, натыйжалуу түнкү убакытты алып, алар андан кийин караңгы адатта 3 саат эмес, мүнөт созулат, анда менен. А haboob түн бир күн кезек болот, ал эми көрүнүштүн (25mph шамал менен кум) механикасы кыйын көпкө колдоп жатышат.[Мен] Ал тургай, бул сейрек кездешүүчү окуялар бүгүн маанилүү нерсе. эсептердин бири да маанилүүсү ар кандай зордук-зомбулук Sandstorm же нөшөрдүн же бороон башка түрдөгү кандайдыр бир сөз. жазуучулар жана күбөлөр, бирок аны сөз жок аба ырайынын бардык түрлөрү менен тааныш болуп калмак. кээ бир катуу бороон болуп, бир сымбаттуу мүмкүнчүлүгү Ошондуктан бар, бирок качан кокустук бир кокустук, табигый окуя болуп жок.
• жанар тоо жаралар булут эч кандай далил жок. Мындай учурда жазылган далилдер эч кандай далил же окуяны өз көзү менен көргөн жок. Да, Инжилде сүрөттөөлөр жанар тоо атылып, жыйынтыктарын дал келбейт.
• эч нерсе алып келген кайгылуу кокустук Ыйса өлгөндө жетиштүү, жана ошол эле учурда Иса устунга кадалган учурда так баштап, андан кийин күтүлбөгөн жерден жок кыла турган "күн нуру майнап чыкпайт" себеп болгон. Ал тургай, кээ бир башка, белгисиз болгон же сейрек оор физикалык жана табигый окуя түн жөнүндө алып болушу үчүн, убакыт жана узактыгы бир кокустук болушу мүмкүн эмес. биз Кудайды жана анын жетекчилиги астында периштелер тарабынан жүзөгө дегенди турган бул табияттан тышкары болушу керек болчу.

күчтүү жер титирөө катталды

Бул жөн эле чайкап эмес, күчтүү ачык акиташ тоо массасын бөлүү үчүн жетиштүү болду. Ошондой эле аны кайрадан убактысы Иса мөөнөтү же кийин пайда болгон.

Ыйык жайдын * көшөгөсү эки айрып

Ал көшөгө канчалык коюу белгисиз. бут (12 дюйм), 4-6 оолактап же 1 сантиметр келген ар кандай диний салт боюнча берилген баа, бар. Ошентсе да, ал тургай, бир 1 дюйм[II] токулган эчкинин жүнүнөн жасалган көшөгө абдан күчтүү болмок жана Ыйык Жазмада айтылгандай, аны жогору жактан ылдый карай экиге бөлүп берүү үчүн бир топ күч керек (эркектердин мүмкүнчүлүгүнөн тышкары).

Ыйыктардын чейин жогорулатуу

бул үзүндүнүн тексти улам, ал тирилүү болуп өттү, же мүрзөлөрү титирөөдөн ачылып жаткан улам да, кээ бир органдары жана сөөгү көтөрүп же мүрзөгө кууп жиберишкен ынануу үчүн кыйынга турат.

Иса өлүм учурунда чыныгы тирилүүгө үмүтү бар беле?

аяттар бул маселе боюнча ачык-айкын эмес. МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 27 үзүндү: 52-53 түшүнүү кыйынга турат. жалпы түшүнүк жок эле бар

1. Кадимки тирилүү
2. же физикалык өзгөрүүлөр титирөөдөн мүрзөлөрүнөн алып чыгып, ыргытып жаткан органдар же көрүнөн бир тирилүү таасир берип кетти деп, балким, кээ бир "отуруп".

Аргументтер каршы берилген

1. Эмне үчүн бул ыйык тирилткен ким болгондордун эч кандай башка контексттик тарыхый же Ыйык Китептеги маалымат бар? Ушул окуялардан кийин, албетте, Иерусалимдин калкты жана Исанын шакирттерине айран болмок.
2. тандоосу (б) жалпы түшүнүк v53 Бул органдар же сөөгү Ыйса тирилгенден кийин, ыйык шаарга кирип, ошол кароодо мааниси жок.

бир болсо, анда, тилекке каршы, "тирилүү", башка Инжилдин эч бир жеринде жок, ошондуктан бизге өттү так түшүнүүгө жардам берүү үчүн жеткиликтүү мындан ары маалымат жок.

Бирок жагдайга тууралуу ой жүгүртүү жана Инжилде жазылган жана башка иш-чаралар, ошондой эле дагы бир себеби болушу мүмкүн төмөнкүдөй:

Грекче тексттин түзмө-окуйт "Мүрзөлөр ачылып, ээ түшүп уктап көптөгөн ыйыктарды органдары (ыйык) пайда ⁵³ жана анын тирилгенден кийин мүрзөлөрүнөн чыгып кетип, ыйык шаарга кирип, көп адамдарга көрүнүштү менен. "

Балким, абдан логикалуу түшүнүү болмок "Мүрзөлөр ачылып, [Титирөөдөн]« эле болуп өткөн жер титирөө тууралуу айткан (жана мурунку аятта баяндамасы аяктоо).

эсеп, анда мындан ары да уланта берет:

«Ал эми көптөгөн ыйыктарды [Элчилерге шилтеме] ким уктап калган [Иса мүрзөнүн сыртында алганбыз, ал эми денелик] Анан чыгып алып чыгып туруп [Аянты] Мүрзөлөр анын тирилгенден кийин, [Иса] , ыйык шаарга кирип, көп адамдарга көрүнүштү [Тирилүү жөнүндө кабар айтууга]. ",

жалпы тирилгенден кийин, биз эмне үчүн иш жүзүндө жооп таба албайт.

Жунус Sign

МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 12: 39, МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 16: 4 жана Лука 11: 29 Китепте Ыйсанын "деп Бузулган, каардуу муун дайыма жышаан издеп келет, бирок ага Жунус пайгамбардын жышаанынан башка жышаан көрсөтүлбөйт. Жунус сыяктуу Адам Уулу да жер түбүндө үч күн, үч түн болот +, ошондуктан абдан чоң балыктын ичинде үч күн, үч түн ичинде "эле болот. Кара: Матай 16: 21, МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 17: 23 жана Лука 24: 46.

Көптөр бул аткарылган кантип ашты. төмөнкү жадыбал жогоруда көрсөтүлгөн аяттар жазылган окуялардын негизинде гана түшүнүүгө болот.

салттуу Understanding	Башка Understanding	күн	окуялар
	Жума - Караңгы \ Түн (Күндүз - 3:XNUMX)	Пасах (нисан 14)	Иса Машаяк чак тегерегинде устунга (6th Саат) жана 3pm мурда өлүп (9th саат)
Жума - Day (6am - 6pm)	Жума - Day (3pm - 6pm)	Пасах (нисан 14)	Иса коюшту
Жума - Night (6pm - 6am)	Жума - Night (6pm - 6am)	Улуу ишемби - 7th Жуманын күнү	Шакирттер жана аялдар ишемби күнү эс алуу
Ишемби - Day (6am - 6pm)	Ишемби - Day (6am - 6pm)	Улуу ишемби - 7th Day (ишемби күнү Пасах майрамы сайын плюс күнү дайыма ишемби күн болчу)	Шакирттер жана аялдар ишемби күнү эс алуу
Ишемби - Night (6pm - 6am)	Ишемби - Night (6pm - 6am)	1st Жуманын күнү
Жекшемби - Күн (6 - 6:XNUMX)	Жекшемби - Күн (6 - 6:XNUMX)	1st Жуманын күнү	Иса эрте Жекшемби тирилткен
Бардык 3 күн жана 2 Nights	Бардык 3 күн жана 3 Nights

 

Пасах күнү апрель 3 болгон түшүнүлөт^rd (33 AD) Жекшемби апрель 5th тирилүү менен. April 5^th, Бул жылы 06 боюнча күндүн чыгышын эле: 22, тарыхый күн, сыягы, ушундай эле убакыт болушу керек.

Бул аркылуу ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 20 эсептик мүмкүн кылат: айтылат 1 "Эрте магдалалык Мариям Жуманын биринчи күнү, жарык кире электе, ал буга чейин мүрзөгө оозундагы таштын жылдырылып калганын көрдү."  Ыйсаны аткаруу үчүн баарын талап кылынат 3 күнү тирилип жатышат^rd 6am жана 01 алдында: күн 06 кийин болуп саналат 22am.

Жүйүттөр Ыйсаны бул пайгамбарлыктын коркуп чындык болуп чыкты, МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 27 эсебинен сыяктуу эле, амалкөйлүк менен болсо да: 62-66 деген сөздөр көрсөтүп турат "Деп, даярдоо, башкы ыйык кызмат кылуучулар менен парызчылдар Пилаттын алдына чогулуп кийин Эртеси күнү:" Мырзам, мен жанагы алдамчынын тирүү кезинде мындай деди: "Үч күндөн кийин эске чакырып тирилем . " Ошондуктан Шакирттери түн жамынып келип, сөөгүн уурдап кетип, элге, деп эч качан болот деп, үч күнгө чейин кайтарууга үчүн оор команда: "Ал өлүп, кайра тирилди! Ошондо акыркы калп мурункусунан да жаман болот ", Пилат мындай деди:". Силер Сакчыларды. Силер кантип эле ошондой коопсуз кылгыла. "Алар барып, ташка мөөр менен мүрзөнү сакчыларга кайтартып коюшту."

Бул үчүнчү күнү болгон менен парызчылдар бул көз карашы көрүнүп турат аткарылды ишенип калышты. МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 28: 11-15 окуялар жазылган: "Алар жолдо келе жатышканда эле, карачы! Жан сакчылардын кээ бири шаарга барып, диний башчыларга болгон окуяны айтып беришти. 12 Ал эми улгайган адамдар менен чогулуп, чечим кабыл алгандан кийин, алар 13 жоокерлерге көп күмүш тыйын берип +, мындай деди: ". Шакирттери түн ичинде келип, биз уктап жатканда, аны уурдап кетишти" "Айткын: . 14 муну губернатор угуп калса, биз [аны] менен коркпой эле силерди эркин кылат ", күмүш тыйындарды алып, алар 15 менен ынандырып, тигилер айткандай кылышты; Ал эми бул жалган сөз бүгүнкү күнгө чейин жүйүттөрдүн арасында айтылып келет. "  Эскертүү: айып орган, ал үчүнчү күнү тирилтип, жок деп эмес, уурдалган эле.

Бул окуялар болорун пайгамбарлык кылган беле?

Ышая 13: 9-14

Ышайа Жахабанын келе жаткан күнү жөнүндө пайгамбарчылык кылып, ал келгенге чейин эмне болот. Бул башка пайгамбарлыктардын, Ыйса өлүм иш-чараларды, ошондой эле Элчилер Мырзабыз / Жахабанын 70AD, ошондой эле Петирдин эсебин күнү менен байланыштырууда. Ышайа мындай деп жазган:

"Мына! Жахабанын күнү каары келип, каарым менен да таш боор жана күйүп менен, жер үрөй учурарлык абалга туш кылып, андагы күнөөкөрлөр кырылат +.

¹⁰ Асмандагы жылдыздар, топ жылдыздар өз жарыгын тийбей калат; Күн чыгары менен түнөрүп болот, Ай өз жарыгын чачпай калат.

¹¹ Мен карап турганда, анын кыянаттыгы үчүн жерди +, алардын күнөөсү үчүн жаман. Менменсингендердин бой көтөрүүчүлүгүн жок кылам, кекирейген зулумдарды басынтам +. ¹² Мен таза алтындан, пендени Опир алтынынан + сейрек кездешкидей Ажалдуу адамды түзөт. ¹³ Ал үчүн асманды солкулдатам кылам Ошон үчүн, Жер анын ордуна чыгып, олку-солку болот  Каары кайнаган күнү асман аскерлеринин Кудайы Жахабанын каарынан учурда. ¹⁴ үрккөн жейрендей, аларды жыйнаганга эч ким койлордой болуп +, ар бири өз элине кайтат, өз жерине качат; Ар бир адам өз жерине качып барат. "

Амос 8: 9-10

Амос пайгамбар сыяктуу пайгамбарлык сөздөрүн мындай деп жазган:

^«8 Бул каттоо жөнүндө жер солкулдайт +,, ал эми ал ар бир тургуну күйүт тартпайт. Ал Нилдей бардык өсүшү жок болот, ал эми, Мисирдеги Нилдей, ташкындап көтөрүлүп барып? "  ⁹ "Ошол күнү," Ааламдын Эгедери Жахаба мындай дейт: "Мен чак түштө эле күн түшүп турган, ал эми Мен күндүз эле жерди карарат. ¹⁰ Мен кошокко айландырам сенин майрамдарга ыйга айланды, бардык ырларын бурат. Мен бардык белине таар * курчанып, Ар биринин башындагы чачы жулунган кылам; Мен, ал жалгыз уулун жоктоп күйүт кылам Ал эми анын аягы кайгылуу күн көрөм "".

Жоел 2: 28-32

"Мен ар бир адамдын үстүнө Өз Рухумду төгөм, ошондо Сенин уул-кыздары да пайгамбарлык кылышат кийин, Карыялардан түш көрүшөт, жаш аян алышат. ²⁹ Ал тургай, менин эркек кулдар жана аялдар кулдар мен ошол күндөрү Рухумду төгөм. ³⁰ Мен бере турган Асмандарда жана жерде кереметтердиКан, от жана түтүн. ³¹ күн түн айланат жана , ай канга айланат Жахабанын улуу, коркунучтуу күнү келер алдында +. ³² Ошондо Жахабанын ысмын чакырган ар бир адам куткарылат + Сион тоосунда жана Иерусалимде Анткени Жахаба мындай дейт эле, аман калгандар ошол жерде болот +, Жахаба чакырган аман. "

Ажыл-чорудулга 2 боюнча: Жоел бул үзүндүнү 14-24 бөлүгү кийин Элүүнчү күн 33AD боюнча аткарылган:

"Петир он бир элчи менен ордунан туруп, аларга мындай деди: [Элүүнчү күн майрамында Иерусалимде эл] катуу үн менен:" Жүйүт эркектери жеринде, Иерусалимдин бардык тургундары, Бул жөнүндө силерге айтып берейин, Менин сөзүмдү кунт коюп уккула болсун. ¹⁵ Бул адам, чынында эле, мас эмес, себеби азыр күндүзгү үчүнчү саат эле болду, силер ойлоп жатышат. ¹⁶ Тескерисинче, Бул жөнүндө Жоел пайгамбар аркылуу мындай деп айткан: ¹⁷ "" Ал эми акыркы күндөрдө"Кудай мындай дейт:" Мен ар бир адамдын үстүнө Өз Рухумду төгөм, ошондо уулдары жана кыздары пайгамбарлык жана жаш адамдар турган аян жана карылар түш көрүп, ¹⁸ ал тургай, менин эркек кулдар жана менин аял кулдар мен ошол күндөрү Мен Өз Рухумду төгөм, ошондо алар пайгамбарчылык кылышат. ¹⁹ жана Асманда кереметтерди берет жана Төмөндө жер үстүндө жышаандарды көрсөтөм,-blood от жана түтүн булуттар. ²⁰ күн түн айланат жана , ай канга айланат чейин Жахабанын улуу жана күн келет. ²¹ Ошондо Жахабанын ысмын чакырган ар бир адам куткарылат ". ²² Иса назареттик билип эле силер сыяктуу адам эл алдында, Кудай сени менен ал аркылуу ажайып иштерди +, керемет-жышаандарды көрсөтүп аркылуу Кудайдын силерге көрсөткөн эле: "Ысрайыл эркектери, сөзүмө кулак салгыла. ²³ Бул адам, белгиленген эрки жана Кудайдын алдын ала билүүсү боюнча салынып берилген ал адамды силер мыйзамсыздардын колу менен устунга кадап, аны менен жок кылды. "

Сиз Петир себеп болуп Исаны билдирет байкоого болот бардык Бул иш-чара, Ыйык Рухка эле төгүп эмес, жерде да, асманда да, жышаандары менен кереметтерин жарыя кылам. Болбосо, Петир гана Жоел 30 тартып 31 жана 2 аяттар келтирилген жок болмок. угуу, жүйүттөр да, азыр 70-жылы боло турган Жахабанын ысмын чакырган жана Мырзабыз Иса Машаяктын тартипте жана Ыйсанын кабар жана эскертүү кабыл Жахабанын келе жаткан күндөн сактап, керек.

Ушул пайгамбарлыктардын баары Иса Машаяк өлгөндө болгон окуялар менен аткарылган, же дагы эле келечекте fufillment жердеби, биз 100 пайыз болушу мүмкүн эмес, бирок, алар андан кийин аткарылды деп катуу далалат бар.[III]

Extra-китептик жазуучулардын тарыхый шилтемелер

азыр жеткиликтүү англис тилине которуп, тарыхый документтерде бул окуяларга шилтеме өтө көп. Алар түшүндүрүү пикирлер менен болжолдуу датасы тартипте берилет. жеке чечим канча ишеним алардын бир жерлер болуп саналат. Бирок, бул да кайра Иса кийин алгачкы кылымдарда Ыйсанын алгачкы жолдоочулары Жакшы Кабардын чындык, бүгүнкү күндө аларды бар деп эсептер бир ишеним бар экенин, албетте, абдан кызыктуу болот. Ал тургай, кайра андан кийин душмандар же ар кандай көзкарашта экенин, келишимдик-христиандык жана Исанын жолдоочусу да, майда-чүйдөлөрү тууралуу талашып-деп да айтууга болот. Ал тургай, бул жерде жазгандары жазуу датасы берилет Никедимдин каралат. Алар, алар рухтун жетеги менен, жокпу, маанилүү катары келтирилген. булагы катары, алар Исанын жолдоочусу жана христиан тарыхчылары салттуу булактарынан наркы боюнча бирдей каралышы мүмкүн.

Thallus - келишимдик жолдогон Жазган киши (Жакынкы 1^st Century, 52 AD)

Анын айткандары тарабынан келтирилген

• 221AD Дүйнөнүн тарыхы Юлий Africanus. Төмөндө Julius Africanus кара.

Tralles боюнча Пилегонго (кеч 1^st Century, алгачкы 2nd Century)

Анын айткандары тарабынан келтирилген

• Юлий Africanus (Дүйнөнүн 221CE History)
• Александриялык Ориген
• Pseudo Dionysious ареопаг

башкалардын арасында.

Антиохиялык Игнатий (алгачкы 2^nd Кылым, жазуулар c.105AD - c.115AD)

Анын "Trallians кат", IX-бөлүм, ал мындай деп жазат:

«Ал айкаш жыгачка кадалып, Понтий Пилаттын астында көз жумган. Ал чындыгында эле эмес, сырткы көрүнүшү менен да, айкаш жыгачка кадалып, асманда, жерде жана жердеги адамдардын көз алдында өлгөн. Асманда жашагандарга мүнөздүү эмес мүнөзгө ээ болгондорду айтып жатам; жер бетиндегилер, жүйүттөр жана римдиктер жана Мырзабыз айкаш жыгачка кадалган учурда болгон адамдар тарабынан; Жер астындагылар, Теңир менен кошо көтөрүлгөн эл. Анткени Ыйык Жазмада: “бабаларына кошулду + көптөгөн ыйыктарды органдары пайда болгон" Алардын Мүрзөлөр ачылып жатат. Ал түшүп, чынында эле, жалгыз өлгөндөр жаткан жайга кирип, бирок көп менен бирге туруп, жана Бөлөк бул жолу Но урайт, дүйнөнүн башынан бери бар болгон жана анын дубалын кулаткан. Ал дагы үч күндөн кийин тирилди, Ата Аны тирилтти; жана элчилер менен кырк күн жүргөндөн кийин, Ал Атасынын кабыл алуусунда болуп, «душмандары Анын бут алдына жыгылышын күтүп, Анын оң жагына отурду». Даярдалган күнү, үчүнчү саатта, Ал Пилатеден өкүмдү кабыл алды, Атасы буга жол берди; Алтынчы саатта Ал айкаш жыгачка кадалган; тогузунчу саатта Ал жан берди; Ал күн батканга чейин жерге берилди. Ишемби күндөрү ал жер астында, Ариматеялык Жусуп койгон мүрзөдө жүрө берди. Теңирдин күнү таңга жуук, Ыйса өзү айткандай, өлгөндөрдүн арасынан тирилди: “Жунус киттин курсагында үч күн, үч түн болгондой эле, Адам Уулу да үч күн, үч түн болот. жердин жүрөгү ”деп айткан. Демек, даярдануу күнү кумарды камтыйт; ишемби сөөк коюуну кучактайт; Теңирдин күнү тирилүүнү камтыйт ». [IV]

Юстин Азапкеч - христиан динин жактоочу (Жакынкы 2^nd Century, Римдеги 165AD каза болгон)

156AD жөнүндө жазылган "Биринчи апология", төмөнкү маалыматтарды камтыйт:

• бапта 13 Ал мындай дейт:

"Бул дүйнө мугалими, ошондой эле бул максат үчүн төрөлүп, болгон Иса Машаяк болуп саналат, Понтий Пилаттын алдында айкаш жыгачка, Жүйүт прокурор, Рим падышасы Тиберийдин учурларда; жана негиздүү Анын Өзүнө гана ибадат кылгыла, Ал чыныгы Кудайдын Өзү Уулу экенин билгенде, ал эми экинчи орунда аны кармап, ал эми үчтөн пайгамбарлык Рух, биз "болот.

• бөлүм 34

«Азыр ал жерде Жүйүт жеринде айыл, Иерусалимде отуз беш стадий, [Бетлехем] сен Жүйүт аймагында биринчи прокурор Кибрений ылайык салык, реестрине да аныктоого болот деп, Иса Машаяк, төрөлгөн да. "

• бөлүм 35

"Ал айкаш жыгачка кадалган кийин алар Анын кийимим үчүн өкчөмө таш ыргытып, Аны айкаш жыгачка кадап, алар өз ара бөлүп алышты. Ал эми, ушулардын баары аткарылмайынча, бул, сиз аныктоого болот Понтий Пилаттын иштери. « [А]

 Пилаттын иштери (4^th Century көчүрмөсү, 2 келтирилген^nd Юстин Азапкеч Century)

Пилаттын Элчилер биринчи грек (4th кылымда да биздин күндөргө чейин сакталып калган эмес, улуу эле), бирок бул аталышы бир иши ", Понтий Пилаттын иштери", Юстин Азапкеч деп аталат, мен Кечирим суроонун. Бөлүм 35, 48, 2nd кылымдын орто. Бул Понтий Пилат өзү бул Элчилер текшерүүгө алат беле Рим, алдында коргоо болуп саналат. Бул 4^th кылымдагы көчүрмөсү ал чын жүрөктөн болушу мүмкүн, ошондуктан, ал эми, ал, балким, мурун чыныгы материалды кайра иштеп чыгуу жана жайылтуу болуп саналат:

«жана учурда, ал дүйнө жүзү боюнча, Күн-жылдын орто ченине күнү карарып жаткан караңгы болуп айкаш жыгачка кадалган эле, ал эми пайда болгон жылдыздар, бирок алардын ичинде шам көрүндү; жана канга айланды эле ай, анын жарыгы жок. Ошондой эле, алар да аны чакырып, ийбадаткананын абдан ыйык, ошондуктан, төмөнкү региондор боюнча жутуп, алардын күзүндө жүйүттөр көрө алган эмес; жана алардын төмөн көрүп, Жер түпсүздүк, Ага сайыла жыгылды күркүрөгөнүндөй болгон шуулдаган үн менен. Ошол коркунуч тирилди деп өлгөн кишилер көргөн жок, Жүйүттөр сыяктуу эле өздөрү күбө; Алар, Ыбрайым, Ыскак жана Жакып менен он эки уруу башчысы, алар айткандай, Муса жана Аюб болсо да, ал өлгөндөн кийин, үч саны беш жүз жыл мурун эле айткан. Ал эми кимди абдан көп экен, мен да денеде пайда көрүп, жана алар аркылуу өтүп келген жамандыктын эсеби боюнча, жүйүттөр жөнүндө кошок кабыл алуу, ошондой эле жүйүттөр жана алардын мыйзам жок. жана Жер титирөөнүн коркуу тогузунчу саатка чейин даярдоо Алтынчы саатта калган. «[VI]

Тертуллиан - Антиохия епископу (алгачкы 3^rd Century, c.155AD - c.240AD)

Тертуллиан AD 197 тууралуу Кечирим суроонун-жылы мындай деп жазган:

XXI-бөлүм (бөлүм 21 абз 2): "Ошентсе да, айкаш жыгачтын үстүндө мык, Машайак өлүм болсо бардык башкалардан айырмалап турган менен, бир топ кереметтерди көрсөткөн. өз эрки боюнча, ал жазалоочулардын иш караган, өзүнүн рухун андан бошотулган бир сөз менен. Ошол учурда да, күн нуру кайтарылып алынганАбдан учурда күн келгенде анын Меридиан кайнап. Бул Машаяк жөнүндө алдын ала эле билген эмес эле адамдар, албетте, бул тутулуусу эле деп ойлочумун. Бирок, сиз жазмаларды да, бул, сиз бул жерден окуй аласыз. "[Ж]

Бул иш-чараларды тастыкталган учурда колдо бар мамлекеттик жазуулар бар экенин көрсөтүп турат.

Ошондой эле, ал "каршы Маркион" Book IV бөлүм 42-жылы мындай деп жазган:

«Эгерде сиз муну жалган Машаякыңыз үчүн олжо катары кабыл алсаңыз, анда Забурдун бардыгы Забурдун ордун толтурат (ордун толтурат). Бирок, мына, элементтердин бардыгы солкулдап жатат. Анткени алардын Раббиси азап тарткан. Эгер ошого карабастан, ушул жаракат алардын душманы болгондо, анда асман нур менен жаркырап, күн дагы да нурдуу болуп, күн өз багытын узартып койсо болмок - Марсиондун Машаякка асылып турганына сүйүнүп gibbet! Бул далилдер пайгамбарлыктын темасы болбосо дагы, мен үчүн ылайыктуу болмок. Ышая: «Асманды караңгылыкка кийгизем», - дейт. Бул күнү Амос дагы мындай деп жазган: «Ошол күнү мындай болот, - дейт Теңир, - күн түшкө чейин батып, жер ачык күндө караңгы болот». (Түштө) ибадаткананын пардасы айрылды ”” [VIII]

Кыйыр түрдө, ал окуялар аны Машаякка ишенүү үчүн, бирок бул окуялар гана эмес, жетиштүү болмок деп өткөн окуялар ошол чындыкты анын көз карашын ачык тааныса, ошондой эле, алар пайгамбарчылык кылып, ошол жерде болду.

Ириней Поликарп шакирти (200AD?)

Жылы "каршы болушкан - Book 4.34.3 - пайгамбар Машаяктын бизди бардык алардын прогноздорго айткан, Marcionites каршы далили", Ириней мындай деп жазат:

"Ошондой эле алдын ала айткан Жахаба, кумарларга байланыштуу упайлар, башка эч бир учурда пайда болду. Анткени күн ошол аксакалдарынын ичинен бир адам өлгөндөн кийин эмне болгон орто күнү белгиленет да, ийбадаткана ижара көшөгө болчу да, Жер силкинип, да, аскалар жарылды эле, да, өлгөндөр тирилишпесе, өйдө кылды да, бул адамдар [байыркы] кандайдыр бир, үчүнчү күнү тирилген, да, асманга кабыл алды да, анын ордун ээлеген учурда асман ачылып да, элдер ар кандай башка ысмына ишенип кылган; да, алардын арасында ар кандай кылып, кайра өлүп жана жогорулатуу болуп саналган, эркиндигинен жаңы келишим ачып жатты. Ошондуктан пайгамбарлар баары жогоруда Токендер таянып кимге, эч ким эмес, Жахаба менен сүйлөшчү эмес. [Ириней: Adv. Haer. 4.34.3] " [Х]

Юлий Africanus (алгачкы 3^rd Century, 160AD - 240AD) Ыйсаны жолдогон Тарыхчы

Юлий Africanus жазат "Дүйнөнүн тарыхы" 221AD айланасында.

Бөлүм 18:

"(XVIII) Биздин Куткаруучубуздун кумарлануусу жана анын өмүр берүүчү тирилүүсү менен байланышкан жагдайлар жөнүндө.

1. Анын иштеринин бири бирине карата абал боюнча, ошондой эле Анын Дарылоодо денеси менен да, жаны менен ишке ашырылган, ал эми Анын окутуусуна купуя сырларынан, өлгөндөрдүн арасынан тирилгенде, ушул бийлик бизге Өзүнүн алдында шакирттери менен элчилер каралган болду. бүт дүйнөдө өтө коркунучтуу булут бар басылган жок; тектер бир жер титирөө натыйжасында айрылган +, Жүйүт жеринде жана башка райондордо көп жерлер да кулатылды. бул караңгы Thallus, анын Тарыхынын үчүнчү китебинде, мага себепсиз көрүнгөндөй, күндүн тутулуусу деп аталат. Анткени еврейлер Пасах майрамын 14-күнү Айга ылайык белгилешет, ал эми Куткаруучубуздун кумары Пасах майрамынын алдындагы күнү түгөнөт; бирок күндүн тутулуусу ай күндүн алдына келгенде гана болот. Жана башка убакта болушу мүмкүн эмес, бирок жаңы чыккан айдын биринчи күнү менен эскинин акыркы күнүнүн ортосундагы аралыкта, башкача айтканда, алардын кошулган жеринде: Айдын тутулуусу дээрлик диаметралдык карама-каршы болгондо кантип тутулуу болушу керек? күн? Бирок ошол ой-пикир өтсүн; көпчүлүктү өзү менен кошо алып жүрсүн; жана бул дүйнөнүн керемети күндүн тутулушу деп эсептелет, башкалар сыяктуу эле көзгө гана көрүнгөн жышаан. (48) " [Х]

Андан кийин мындай төмөнкүдөй:

 "(48) Пилегонго кагаздарын деп, Рим падышасы Тиберийдин убакта, Үйгө ай толгон күнү, тогузунчу алтынчы сааттан күн толук тутулган эле-manifestly биз айта турган бир деп. Бирок, эмне менен кандайдыр бир жалпылыгы бар легаси бар жер титирөө, Кыйраткан тектер жана өлгөндөрдүн тирилиши, Ошондой эле улуу аалам боюнча сунуудан чыгып? Бул, албетте, эч кандай андай окуя узак мезгил ичинде чагылдырылат. Бирок Жахаба азап анан эмне болду, анткени Кудай түрткөн караңгы эле. Даниел белгиленгендей жана эсептөө 70 жума мөөнөтү, ошол болот, бул учурда аяктады. " [XI]

Александриялык Ориген (алгачкы 3^rd Century, 185AD - 254AD)

Ориген грек окумуштуу жана Христиан теолог болду. Ал бутпарастар Инжилдерди аракет шек менен тутулушу сыяктуу булут түшүндүрүп ишенип калышты.

In "Түгүл каршы Ориген", 2. Бөлүм 33 (XXXIII):

 «Анын башына түшкөн окуялардын таң калыштуу жана кереметтүү мүнөзүн көрсөтө алганыбыз менен, Инжилдеги «жер титирөө болду жана аскалар бөлүнүп кетти» деген окуялардан башка дагы кайсы булактан жооп бере алабыз? Мүрзөлөр ачылып, ибадаткананын пардасы жогору жактан ылдый карай экиге бөлүнүп, күндүз караңгылык өкүм сүрүп, күн жарык бере алган жокпу? ” [3290] "

"[3292] Ошондой эле эске алуу менен Рим падышасы Тиберийдин убагында сүйрү, Анын тушунда Ыйса айкаш жыгачка кадалган көрүнөт, жана катуу жер титирөөлөр ал андан кийин орун алып, Пилегонго Ошондой эле, менимче, өзүнүн Жылнаамасынын он үчүнчү же он төртүнчү китебинде жазылган ”. [3293] ” [XII]

'мененТүгүл каршы Ориген ", 2. Бөлүм 59 (LIX):

"Ал ошондой эле деп ойлойт жер титирөө жана караңгы да, ойлоп эле; [3351], бирок буга байланыштуу, биз мурунку беттерде да бар, күбөлүгүн келтирилишине, биздин жөндөмдүүлүгүнө жараша, биздин коргоп Пилегонго, Ким бул окуялар биздин Куткаруучубуз азап учурда болуп өттү деп айтылат. [3352] " [Х]

Eusebius (Late 3^rd , Алгачкы 4^th Century, 263AD - 339AD) (Константиндин тарыхчы)

315AD жөнүндө ал мындай деп жазган: Demonstratio Evangelica (Инжил Proof) Book 8:

«Жана бул күн, Мырзабызга белгилүү болгон, бирок түн болгон эмес. Күн болгон жок, анткени буга чейин айтылгандай, “жарык болбойт”; ал "алтынчы сааттан тогузунчу саатка чейин бүт жер жүзүн караңгылык каптап турганда" аткарылды. Түн дагы болгон жок, анткени "акырында жарык болот" деп кошумчалаган, ал тогузунчу сааттан кийин күн кайрадан табигый жарыкка жеткенде аткарылган ».[XIV]

Былжырлуу чели менен Arnobius (алгачкы 4^th Century, 330AD каза болгон)

Contra элдер I. 53-жылы мындай деп жазган:

«Бирок, ал дененин, кутулуп [Иса] сыяктуу жүргүзүлөт, ал эми өзү менен абдан кичинекей бир бөлүгү [Ал айкаш жыгачта курман болгондо, б.а.], Өзү көргөн жол берген жана ал кандай улуу маалым болсун кийин, башка иш-чаралар менен айран-ааламдын бардык элементтери башаламандык ыргытышты. Жер титирөө дүйнөнү силкип, деңиз, анын түбүнө чейин титиреди эле, асман түн жамына калды, күндүн күйүп Өрт текшерилип, анын жылуулук орточо болуп калды; Ал буга чейин биз бири эсептелди Кудай деп табылган учурда дагы эмне болмок? " [XV]

Addaeus элчиси Окутуу (4^th Century?)

Бул жазуу алгачкы 5 болгон^th Century жана 4 жазылып турганын түшүнгөн^th Century.

Англис тилиндеги котормолордон каршы Изникте аталары Book 1836 боюнча p8 жеткиликтүү. Бул жазуу мындай дейт:

"Падыша биздин Мырзабыз Рим падышасы Тиберийдин үчүн Abgar: Мен эч нерсе жашыруун эмес экенин билем да сенин Агрипа падыша, жүйүттөрдүн алдында сенин коркуп, күчтүү эгедерлигин маалымат жазуу Палестинанын мамлекет сенин, бийлик жана жашаган чогулуп жатышат жана Машайакты айкаш жыгачка, эч кандай күнөөсү жок татыктуу өлүм, ал алардын алдында жышаандарды кылгандан кийин кереметтер жана, атүгүл өлгөндөрдү тирилткен, ошондуктан, аларды күчтүү эр-иштерин көрсөткөн алар үчүн жашоого; жана учурда алар Аны күн жыгачка карарып жана болуп жер солкулдап, бардык жаратылган нерселер титиреди +, жана, ошондой эле өзүн өзү болсо, учурда эгерде бул жосун бүт түзүү жана түзүү тургундарынын кыскарган. "[XVI]

Cassiodorus (6^th Century)

Cassiodorus, Ыйсанын жолдоочуларынын жылнаамачы, ет. 6th кылымдагы AD, тутулган уникалдуу мүнөзүн тастыктап турат: Cassiodorus, Chronicon (. Patrologia Latina, V 69) “... Мырзабыз Иса Машаяк азап тартты (айкаш жыгачка кадалды) ... жана тутулуу [жарык. күндүн иштен чыгышы, качышы] болуп көрбөгөндөй болуп чыкты ».

Латын тилинен которгондо: “... Dominus noster Jesus Christus passus est… and defectio solis facta is, qualit ante vel postmodum nunquam fuit.”] [XVII]

Pseudo Ареопагдагы + соттун мүчөсү Дионис (5^th & 6^th кылымдагы жазууларында Элчилер 17 жөнүндө Корунттагы күлүшкөн деп коюп)

Pseudo Дионис Мисир пайда Иса устунга учурда түн, сүрөттөп, Пилегонтко тарабынан жазылган.[XVIII]

"КАТ XI-жылы. Apollophanes үчүн Дионис, Philosopher "ал мындай дейт:

«Мисалы, биз Гелиополисте жүргөндө (мен жыйырма бештерде элем, сенин курагың менин курагым менен бирдей эле), алтынчы күнү, алтынчы саатта, күн бизди таң калтырды , анын үстүнөн өтүп жаткан ай аркылуу, ал кудай болгондуктан эмес, Кудайдын бир жандыгы, анын чыныгы жарыгы жанып турганда, чыдай албай калган. Ошондо мен сенден чын жүрөктөн сурадым, сен, эң акылдуу адам, эмне деп ойлодуң? Демек, сен менин оюмда сакталып калган жоопту бердиң, жана эч кандай унутуу, ал тургай өлүмдүн сүрөтү эч качан качып кутула алган жок. Караңгы кара туман каптап, бүткүл орбита караңгылыкка бөлөнүп, күн дискиси кайрадан тазаланып, жаңыдан жаркырай баштаганда, Филипп Аридайдын дасторконун алып, асмандагы чокулар жөнүндө ой жүгүрттүк. , башкача белгилүү болгондой, күндүн тутулуусу мүмкүн эмес, ошол учурда. Андан кийин, биз Айдын күнгө чыгыштан жакындап, анын нурларын бүтүндөй каптаганга чейин тосуп алгандыгын байкадык; ал эми башка учурларда, ал батыштан жакындап келген. Андан тышкары, биз күндүн эң четине жеткенде жана бүтүндөй шарды каптап, андан кийин кайра чыгышка карай багыт алганын белгиледик, бирок ал мезгил айдын болушун да, чакырылышын да талап кылган жок. күндүн бириктирилиши. Ошондуктан, мен, ар тараптуу билим казынасы, анткени мен ушунчалык улуу сырды түшүнө албагандыктан, сага кайрылып: “Эй Аполлофан, билимдин күзгүсү, бул жөнүндө эмне деп ойлойсуң?” Деп сурадым. -Кандай көнүмүш эмес белгилер сизге кандай сырлардын белгиси болуп көрүнөт? Демек, сен адамдын үнү менен эмес, рухтун жетеги менен айткан эриндериң менен: "Булар, эң сонун Дионисий", - деп айткансыңар, "кудайдын өзгөрүүлөрү". Акыры, күндү жана жылды байкап, ошол кезде анын күбөлөндүрүүчү белгилери менен Пабыл мага айткан сөздөрүнө макул болгонун түшүнүп, бир жолу анын оозуна илингенде, мен колумду бердим Чындыкка жана бутумду жаңылыштыктын торунан чыгарып алдым. « [XIX]

Катында VII, бөлүм 3 Дионис, ал мындай дейт: Поликарп үчүн:

"Бирок ага айт:" Куткарылуучу Крест учурунда болгон Күн тутулуусу жөнүндө эмнени ырастайсыз? [83] ? " Ошол мезгилде экөөбүз үчүн, Гелиополисте, чогуу туруп, чогуу туруп, ай күнгө жакындап калганын көрүштү, таң калыштуусу (анткени ал биригүүгө убакыт дайындалган жок); тогузунчу сааттан кечке чейин кайрадан табигый жол менен күндүн каршысындагы сызыкка жайгашышты. Ага дагы бир нерсени эскертип коюңуз. Себеби ал биздин таң калыштуусу, чыгыштын башталышынан баштап, күндүн дискинин четине карай кетип, артка чегинип, кайра эле контактты дагы, тазаланууну дагы көрдүк. [84] Эмес, бир эле көз карашынан ишке ашкан, бирок бул таптакыр карама-каршы келген. Ошентип, улуу деп белгиленген убакта адаттан тыш нерсе, номери жок болсо, алардын ичинен улуу жана кереметтүү, иш Машаяк гана, бардык көрүнгөндөр, мүмкүн. "[Хх]

Johannes Philophonos ака. Philopon, Александриялык Тарыхчы (AD490-570) Ыйсаны жолдогон Neo-Platonist

Сураныч, Эскертүү: Мен англис тилиндеги түп котормосун булагы алышкан эмес да, мүмкүндүк жана бул үзүндү текшерүү үчүн Германиянын котормо онлайн чыгаруу үчүн шилтеме. Бул илинип-жылдын акырына карата берилген маалымдама PDF азыр грек \ Latin өтө эски нускасы бөлүгүнө онлайн.

Онлайн режиминде берилген төмөнкү кыскача маалыматты караңыз, pdf 3 жана 4-беттерин, түпнуска китеп 214,215 бетин караңыз.[XXI]

Philopon, Ыйсанын жолдоочусу Нео-Platonist, ет. 6th кылымдагы AD (Де Mundi Creatione, ред. Corderius, 1630, II. 21, б. 88) экинчи-кылымда Рим тарыхчысы Пилегонтко, бир "өткөн эки окуялар жөнүндө мындай деп жазганбелгисиз түрдөгү чейин зор " Пилегонго анын "болгон2nd Олимпиады 202nd жыл,"Ошол AD 30 / 31, башка"чейин белгилүү болгон түрүн улуу,"Бул Пилегонго болгон жер титирөөлөрдөн менен коштолгон адаттан тыш караңгы болгон"4th 202nd Олимпиады жыл,"AD 33.

Philopon китебинде мындай деп жазылган: "Пилегонго да Олимпиадага катышкан бул [айкаш жыгачка] түн, же тескерисинче, бул түнү айтылат: ал, анткени ал:" 202nd Олимпиаданын экинчи жылында күн көрүнбөй, [жайкы AD 30 аркылуу жайкы AD 31] бурулуп, чыгып, алдын ала белгисиз типтеги көп болушу; бир түн күнү алтынчы саатта келип [түш]; Асмандан жылдыздар көрүнүп калды. " Азыр Пилегонго Машаяк да башка, айкын болуп айкаш жыгачка эмес, кийип жатканда арманын окуя катары кyн тутулганда сөз кылат: ал көрүнбөй, алдын ала жазылган убактарда да белгилүү болгон жок дейт, анткени, биринчиден,; күндүн ар бир жолу Кyн тутулганда, бирок бир табигый жол жок: Күн кадимки тутулуулар эки ишмерлери бирдикте гана болушу үчүн, ал эми Жахаба ай толгон күнү Лиебермандын Машаяктын убакта учурда; бул нерселердин табигый үчүн мүмкүн эмес. Ал эми күндүн экинчи тутулууларынан-жылы, бүт күн көрүнбөй жатат, бирок, бул учурда абдан кичинекей бир мезгил ичинде жарык жок улантууда жана ошол эле учурда дагы бир жолу өзүн-өзү тазалоо үчүн азыркы учурда башталат. Бирок Мырзабыз Машаяктын учурда атмосфера тогузунчу алтынчы саат жарык жок толугу менен улантты. Ошол эле нерсе Рим падышасы Тиберийдин тарых да далилдеп турат: Анткени Пилегонго, ал 2th Олимпиады 198nd жылында такка отуруп алып, мындай дейт: [жайкы AD жайкы жүзүнчү 14 15]; бирок 4nd олимпиадада [жайкы AD 202 үчүн жайкы AD 32] менен 33th жылы тутулушу буга чейин орун алган: Биз Тиберийдин башкаруусунун башынан тартып эсептөө болсо да, 4nd Олимпиады 202th жылга чейин, ошол жерде жетиштүү 19 жылга жакын: б.а. башка төрт 3th олимпиадада жана 198 боюнча 16, бул ЛУКА жазган Жакшы Кабар Инжил аны жазылган болот. Тиберийдин башкаруусунун 15th жыл [AD 29], ал эми аны айтып эле, Жакандын кабар айтуу Чөмүлдүрүүчү Куткаруучу Инжили министрлиги, анын пайда алып баса турган, баштаган. Eusebius чогултуп, өзүнүн тарыхынын биринчи китебине көрсөткөн Josephus боюнча байыркылары Бул, ошондой эле, мындан ары төрт караганда жыл бою уланды. Анын бир тууганы арасында жогорку дин кызматчы Анас баштаган, андан кийин дагы бир үч башкы ыйык кызмат кылуучулар да бар болчу (бир жыл болуп, ар бир башкы ыйык кызмат кылуучу мөөнөтү), анда алар төмөнкү башкы ыйык кызмат кылуучунун кызматка орнотуу менен түзүлгөн, Кайапанын, учурда убакта Машайак айкаш жыгачка кадалган. Ошол жылы Рим падышасы Тиберийдин падышачылыгынын 19th болгон [AD 33]; алардын ичинде Машаяктын айкаш жыгачка, дүйнөнүн куткарылышы үчүн, орун алса; ошондой эле буга байланыштуу өзүнүн мүнөзү боюнча өзгөчө күн, ошол калыштуу тутулган кандайча жол ареопаг Бишоп Поликарп катында жазып кой Дионис. "жана ошол эле жерде., III. 9, б. 116: Биз мурунку китебинде мындай деп жазылган эле Пилегонго, ошондой эле, анын олимпиадаларга айтылбайт, алардын ичинен: "Машайактын айкаш жыгачка өтүүчү иш-чарага Ошентип, тыш болуп, ай толгон күнү чыгып ойноп күн көрүнбөй калды. [XXII]

Пётрдун Инжили - Апокрифтик Жазуу, (8 - 9)^th 2 кылымда көчүрмөсү^nd Century?)

Бул Никедимдин, Docetic, Инжил 8 менен сүйлөшүүгө көп үзүндү^th же 9^th Century Akmim (Panopolis) 1886 Мисирде табылган.

келтирилген бөлүм Иса устунга учурдан тартып жаткан окуялар менен алектенет.

анын тарыхы менен болжол менен эмгектеринде экинчи кылымдын аягына жакын. Нас. VI. XII. 2-6, Петирдин инжилинде бул иш Антиохия Serapion чөнтөгүнө катары айтылат жана бул кылымдын орто же мурунку жарымы үчүн datable болуп саналат. Ошондуктан, кыязы, Иса өлгөндөн кийин окуялар жөнүндө экинчи кылымдагы жолдоочуларынын чөйрөлөрүнүн учурдагы каада-салттарына эрте күбө болот.

"5. Ошондой эле болду Бешим жана караңгы бүт Жүйүт келип: [Үчүн], бул алар үчүн жазылган, күн эмес, жолго деп өлүм жазасына келе жатат, алар [жүйүт башчылары] күн, ал [Иса Машаяк] тирүү житип кеткен болчу койгон үчүн, кыйналып, азап болду . Алардын бири мындай деди: сирке менен өт Исага ичириш үчүн аны көздөй бер. Ошондой эле аларга аралаш, анын суусунун кандырды да, баарын аткарып, өз башына карата алардын күнөөлөрүн аткарышты. Түн эле деп ойлоп, көп, чырак менен барып, жерге жыгылды. Ал мындай деп кыйкырып, мындай, менин күчүм, күч, сен мени таштап кылып. Ал асманга көтөрүлүп кетти, аны айткандан кийин. Ошол жылы айрылып, Иерусалимдин ийбадатканасынын жатышкан эле саат ижарага алуу. 6. Ошондо алар Жахабанын колунан мык сууруп чыгып, жер үстүнө коюп, Бүт жер солкулдады,, Катуу коркунуч пайда болгон. Андан кийин, күн жаркырап жана тогузунчу саат табылды: Жүйүттөр кубанышкан, ошондой эле, ал эмне кылганын жакшы нерселерди көрдүм, себеби, аны көмүү үчүн Жусупка анын денесин берди. Ал Жахабадан алып, аны жууп, кепиндеди да, аны жылдырып, Жусуптун Garden деп, өз мүрзөсүнө алып барышты. "[XXIII]

жыйынтыктоо

Башында биз төмөндөгү маселелер көтөрүлгөн.

• Алар чынында эле болду беле?
  • Эрте каршылаштары бул толугу менен иш жүзүндө болуп жаткан окуялар ишенимдүүлүгүн кабыл алуу эмес, адаттан тыш, жаратылыш сыяктуу окуяларды түшүндүрүүгө аракет кылды.
• Алар келип чыгышы табигый же табияттан беле?
  • Ал Кудайдан келип, алар, табияттан тыш болушу керек эле жазуучунун уруш болуп саналат. эч кандай табигый окуялар өзгөчө ырааттуулугу жана узактыгы түшүндүрө алган иш-чара болуп белгилүү болгон жок. качан болсо да, өтө көп кокустуктар бар.
  • окуялар Ышайа, Амос жана Жоел пайгамбар алдын ала айткан эле. Жоел аткарылышына башталышы Элчилер Элчи Петир менен ырасталат.
• алардын пайда болушу үчүн эч кандай кошумча-ыйык китептик далилдер барбы?
  • белгилүү жана текшерил да христиан жазуучулары бар.
  • Ошо сыяктуу эле, бул иш-чараларды моюнга жазышкан жазуучулар да бар.

 

Ыйсанын алгачкы жолдоочуларынын башка жазуучулардын Инжилдин жазылган Ыйса өлүм окуялардын ырастоо абдан жакшы келишим бар, алардын айрымдары келишимдик Ыйсанын жолдоочуларына жазган ошол окуяларга каршы же далилдерди, анын далили маалымат. Алар кээде Инжилдерде кыйла жолго башка аймактарында Ыйса өлүм окуясы боюнча каларлык макулдашуу бар Никедимдин деп жазгандары менен бирге.

окуялар жана алар жөнүндө тарыхый жазмаларды текшерүү, ошондой эле, ишенимдин маанилүү экенин көрсөтүп турат. Ал жерде ар дайым алар чыныгы болуу кесепеттерге кабыл келбейт, ошон үчүн Ыйык Китептен жана Инжилдеги өзгөчө жазылган мындай иш-чараларды кабыл алуу мүмкүн эмес адамдар, чындык болуп калды. Ошо сыяктуу эле, бүгүнкү күндө. Бирок, албетте, жазуучу көз карашы (жана биз сенин көз карашы да ишенем), мисалы, акыл-эстүү адамдар үчүн "акылга сыярлык шексиз" тышкары далилденген жана бул окуялар дээрлик 2000 жыл мурун орун алган, ал эми биз аларга ишенип алышат. Балким, дагы бир маанилүү маселе, биз үчүн келет? Ошондой эле, биз ишеним бар экенин көрсөтүү үчүн даяр болот?

_______________________________________________________________

[Мен] Беларуста ушул haboob кара, бирок караңгы 3-4 мүнөттөн көп эмес, созулган көрөлү.  https://www.dailymail.co.uk/news/article-3043071/The-storm-turned-day-night-Watch-darkness-descend-city-Belarus-apocalyptic-weather-hits.html

[II] 1 дюйм 2.54 см барабар.

[III] өзүнчө "деген макаланы карагыла + Мырзабыздын күнүндө +, башкача айтканда, Жахабанын күнү, кайсы?"

[IV] http://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-trallians-longer.html

[А] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-1-apostolic-with-justin-martyr-irenaeus/justin-martyr/first-apology-of-justin.html

[VI] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm

[Ж] https://biblehub.com/library/tertullian/apology/chapter_xxi_but_having_asserted.htm

[VIII] https://biblehub.com/library/tertullian/the_five_books_against_marcion/chapter_xlii_other_incidents_of_the.htm

[Х] https://biblehub.com/library/irenaeus/against_heresies/chapter_xxxiv_proof_against_the_marcionites.htm

[Х] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-6-third-century/julius-africanus/iii-extant-fragments-five-books-chronography-of-julius-africanus.html

[XI] https://biblehub.com/library/africanus/the_writings_of_julius_africanus/fragment_xviii_on_the_circumstances.htm

[XII] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_xxxiii_but_continues_celsus.htm

[Х] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_lix_he_imagines_also.htm

[XIV] http://www.ccel.org/ccel/pearse/morefathers/files/eusebius_de_08_book6.htm

[XV] http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf06.xii.iii.i.liii.html

[XVI] p1836 AntiNicene Аталар Book 8,  http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf08.html

[XVII] http://www.documentacatholicaomnia.eu/02m/0485-0585,_Cassiodorus_Vivariensis_Abbas,_Chronicum_Ad_Theodorum_Regem,_MLT.pdf  Латын тилинде жазылган тексттерди капиталдык C жакын PDF колум мамычасынын бет 8 карагыла.

[XVIII] https://biblehub.com/library/dionysius/mystic_theology/preface_to_the_letters_of.htm

[XIX] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_xi_dionysius_to_apollophanes.htm

http://www.tertullian.org/fathers/areopagite_08_letters.htm

[Хх] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_vii.htm

[XXI] https://publications.mi.byu.edu/publications/bookchapters/Bountiful_Harvest_Essays_in_Honor_of_S_Kent_Brown/BountifulHarvest-MacCoull.pdf

[XXII] https://ia902704.us.archive.org/4/items/joannisphiliponi00philuoft/joannisphiliponi00philuoft.pdf

[XXIII] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm