"Мага келгиле, Мээнеттенгендер жана түйшүк тарткандар баары +, мен силерди сергитем.", - МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 11: 28

 [From: WS 9 / 19 p.20-изилдөө макаласы 38: November 18 - November 24, 2019]

«Күзөт мунарасынын» макаласы 3-абзацта келтирилген беш суроого жооп берүүгө багытталган. Алар:

  • Канткенде биз Ыйсанын "келип," эмне жардам берет?
  • "Менин моюнтуругумду алгыла" деген сөздөр менен Иса эмнени айткысы келген?
  • Ыйсадан эмнеге үйрөнсөк болот?
  • ал сергитүү бизге эмне кылууга жардам берген эмне деген иш?
  • Анан кантип биз Ыйсанын моюнтуругун сергитүү алууга умтула алабыз?

Кантип Кел үчүн Исаны алабы? (Par.4-5)

Макаланын биринчи сунушу - Иса Машаяктын айткандары жана жасаган иштери жөнүндө мүмкүн болушунча көбүрөөк билүү аркылуу ага "" келүү ". (Лука 1: 1-4). ” Бул Луканын мисалынан көрүнүп тургандай, жакшы сунуш. "... Мен сизге оозеки окутулган нерселердин тактыгын толук билишиңиз үчүн, эң сонун Теофил, сизге логикалык ирет менен жазуу үчүн, башынан баштап баарын тактык менен издедим". Албетте, биз муну колдон келишинче жасасак, анда бизди, анын ичинде Уюмду, Машаяктан алыстатып жаткан нерсени көрө баштайбыз.

Белгилей кетчү жагдай, кийинки сунуш (пункт 5 менен) түз жыйналыштын аксакалдары бизге жөнөтөт. Күзөт мунарасы, мындай дейт:  "Ыйсага" баруунун "дагы бир жолу - жардамга муктаж болсок, жыйналыштын аксакалдарына кайрылуу. Ыйса ушул «адам түрүндөгү белектерди» койлорун кайтаруу үчүн колдонгон. (Эф. 4: 7, 8, 11; Жакан 21:16; 1 Пет. 5: 1-3) ". Бирок Иса идея үчүн колдонот адам түрүндөгү белектер койлору үчүн кам адашууга. Падышалыктын сөзмө-сөз Күзөт мунарасынын ОНЛАЙН КИТЕПКАНАСЫ жүзүндө сөздөр туура котормо "болушу керек экенин көрсөтүп турат колдонулганhe [Иса] белектерди берди адамдар үчүн" Пабылдын Эфестиктерге 4: 11деги белектерин санап өткөн аяттары ырастаган:Ал эле [Иса] кээ бир элчилерин берген, кээ бир пайгамбарлар болуп, кээ бир жакшы кабарчы болуп, кээ бир койчулар жана окутуучулардан болуу үчүн "(Beroean Китеп). кара Biblehub.

Ыйык Китепте ал Ыйык Рухтун ар кандай белектерди Исанын биринчи кылымдагы жолдоочуларына берилген деп ачык эле айтылат. Жакшы койчу, ошондуктан, сөзсүз эле жакшы кабарчы же бир пайгамбар болгон эмес. жыйналыштын бардык ушул белектерди талап менен бирге ошол белектерди жана ишке пайдалануу үчүн зарыл болгон бардык. Пабыл Галатчыларга 4 ушул ойду баса белгилеген: 16 Ал: "БизАнын жетекчилиги астында дененин бардык бөлүктөрү кыналып бириктирилип, жана зарыл болгон ар кандай муундар аркылуу өз ара аракеттенет. Мүчөлөрдүн ар бири туура иштегенде, ал сүйүү менен бекемделишине, дененин өсүшүнө өбөлгө түзөт, бул "кийин.

Биз көрүп тургандай, Ыйса Ыйык Рухтун белектерди берди үчүн эркектер куруу жана жыйналыштын пайдасы үчүн (аялдар менен), ал эми эркектердин белек берген эмес аксакал болуп жана ар бир мүчөсү күтөт аларга баш ийип, алардын буйруктарын аткарган. Бүгүнкү күндө адамдардын «Кудайдын мурасы болгондорго үстөмдүк кылып жатышканын» көргөндө Ыйса кандай сезимде болот? 1 Петир 5:13.

Сени Менин моюнтуругумду алып (par.6-7)

Пункту 6 айтылган ой-толгоолор менен алектенет: "Иса пайгамбар: "Менин моюнтуругумду алып," Ал: "Менин өмүрүм бийлигин кабыл ал." Деген болушу мүмкүн Ошондой эле ал: "Мени менен моюнтуругумду алып, менен бирге, Жахаба үчүн иштейт." Болушу мүмкүн же жол, моюнтурук алып келет иш ".

Ыйсанын моюнтуругун алууну сураганда, анын угуучулары эмне жөнүндө ойлонушат эле? Алар адегенде өздөрүнө ушунчалык тааныш болгон моюнтурукту, соко же ушул сыяктуу айыл чарба шаймандарын тең салмактуу түрдө тартыш үчүн колдонулган эки бодо малга эсептелген моюнтурук жөнүндө ойлошсо керек. Ыйса биздин бийлигибизди кабыл алып, анын көзөмөлү астында болушубузду каалаган деген ой ушул жердеби? Жок. Ыйса эч качан эч кимди башкара берүүгө аракет кылган эмес, анткени бул анын Жакан 8:36 дагы сөздөрүнө каршы келиши мүмкүн. "Ошентип, силерди Уул эркин кылса, анда чындап эркин боло берет" (күнөөнүн кулчулугунан контекстинде эркиндиги). Биз көзөмөл бир түрүн берип, биз Ыйса менен үстөмдүк кыла турган болсо, ал деле, эркин болот.

МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 11-жылы: 28-30 Иса дагы бир моюнтурукту менен анын моюнтуругун карама-каршы болуп жатат окшойт. Ал айтат, "Мээнеткечтер жана түйшүк тарткандар, баарыңар мага келгиле, мен силерди сергитем. 29 Менин моюнтуругумду мойнуңа алып, менден үйрөн, анткени мен жумшакмын, жүрөгүм момунмун силер сергийт.  30 үчүн Менин моюнтуругумду жылуу болот, жана жүгүм жеңил болот«. үч негизги басым сөздөрдү карап көрөлү. Ыйса угуучуларына эле чындык оюнан, бул өтө оор иш экенин баса белгилеген. Алар Мээнеттенгендер жана түйшүк тарткандар, оор астында ийилип, аларга коюлган жүк, күнөө менен гана эмес, ошондой эле парызчылдардын менен эмес, жок.

Ыйса Машайактын эркиндигин кабыл алгандарга баш маана сунуш кылган. Биринчиден, алар Мыйзам Келишиминин кулчулугунан бошонушмак, экинчиден, алар фарисейлер тарабынан күчкө салынган адамдардын каада-салттарынын кулчулугунан бошонушмак. Тескерисинче, ишенгендер Машаяктын акылын ойлоп (1 Корунттуктар 2: 9-16, Римдиктер 8:21, Галатиялыктар 5: 1) жана анын эркиндигин билүүгө аракет кылышы мүмкүн. 2 Корунттуктар 3: 12-18де: "12 Ошондуктан, Ушундай үмүтүбүз бар болгондуктан, биз аябай калын арип менен белгиленген. 13 Биз тайып эмне аягында карап ысрайылдыктарды сактап, анын жүзүнө жабуу жаап алган +, Мусанын окшош эмес. 14 Алардын акылы жабылган. Ушул күнгө чейин ал жабуу эски келишим окулганда бойдон калууда. Машаяк аркылуу гана жок кылынат, анткени ал, көтөрүп чыга элек. 15 да Муса пайгамбардын китептерин окуп, ушул күнгө чейин жабуу бар алардын жүрөгүн камтыйт. 16 Ал эми ким Мырзабыз менен эч ким кайрылышканда, ал жабуу алынат. 17 Азыр Жахаба Рух, Жахабанын руху бар жерде эркиндик бар жерде. жабуусуз жүзүбүз менен Жахабанын улуулугун чагылдырууга 18 Ошондо биз, рух Жахабанын, келген күчөтүп, атак, менен өтүп, өзгөрүлүп жатабыз. " (Beroean Китеп).

Эгерде моюнтурукту Машаяк менен бөлүшүү бизди сергитсе, анда бул жашообузду жеңилдетип, жагымдуу кылбайбы? Машаяк оор жүктөрдү өз күчүбүз менен көтөргөндүн ордуна, аны менен бөлүшүп, биздин түйшүктү азайтууну сунуш кылган. Машаяк биздин түйшүгүбүздү көтөрбөйт, анткени бул сергитпейт. Чынында эле, «Күзөт мунарасы» 7-абзацта айтылгандай, Уюм бизден кабар айтуу ишин жүргүзүү үчүн моюнтурукту тагынышыбызды күтөт. Ыйса Ыйык Рухтун ар кандай белектерин бергенине карабастан, айрымдары мугалимдер, койчулар, пайгамбарлар жана жакшы кабар таратуучулар болушу мүмкүн. Уюмдун айтымында, биз баарыбыз жакшы кабар таратуучу болуп иштешибиз керек!

Менден үйрөнгүлө (par.8-11)

"Момун киши Исага тартылып алынган. Неге? Ыйса менен парызчылдардын ортосундагы айырмачылыкты карап көрөлү. Ошол диний жетекчилер муздак жана текебер болгон. (Матай 12: 9-14) ". Матай 12 китебинде Исанын ишемби күнү жаратылган принципти - жашоонун физикалык жана руханий жагын - сергитүү үчүн колдонуп, Исанын оорулууларга кам көрүп, аларды айыктырганы баса белгиленет. Бирок, фарисейлер Исанын алардын көз алдында «иш» кылып жаткандыгын жана демек, алардын көз алдында ишемби мыйзамын бузганын гана көрө алышкан.

Ошо сыяктуу эле, бүгүнкү күндө, фарисейлерге бир айлык отчетуңуздун бош эшиктерди каккылоого сарпталган сааттары гана кызыкдар эмеспи? Карыларга жана ден-соолугу начар адамдарга жардам берүүгө канча убактыңызды бөлүп жатканыңыз аларга кызыктырабы? Жашоолорундагы окуялардан улам кыйналгандарга жардам берүү үчүн сизге канча убакыт бөлүп жатканыңыз алар үчүн кызыктуубу? Чындыгында, айына жок дегенде 1 сааттан үймө-үй кыдырбасаңыз, сиз "жигерсиз" же "кабарчы эмес" деп эсептелесиз. Райондук көзөмөлчүлөр жолугушууга дайындалганда анын чыныгы жолдоочуларынын сапаттарына эмес, кабар айтуу кызматына канчалык көп көңүл бурушу керектиги айдан ачык эмеспи?

Пункту 11 бизди: "Эч качан биз аларды суракка адамдар нааразы, өз бир пикир каршы билдирген адамдар куугунтукка парызчылдардын, болуп келет”. Бирок Уюмдун учурдагы окутуусуна күмөн санагандарга же Ыйык Китепке негизделген суроолорго жооп берүүдөн качуу жана жыйналыштан чыгаруу, чын жүрөктөн чыккан тынчсызданууну чечүүнүн фарисейдик ыкмалары эмеспи?

Бул макаланы окуп адам уюмдун лидерлери парызчылдардын окшош эмес деп эсептейт, анда силерди сынап, аны эмне үчүн болбосун? Сиз бул логикалык мааниси жок, себеби ачык "кесилишкен муундар" ишенген мүмкүн эмес экенин дагы бир аксакал айтып коёюн, (бул жок нерселерге) эмне карагыла. андан кийин эмне үчүн, сен, сен деп эскерткен эмес, айта албайм.

Ыйсанын моюнтуругун сергитүү алууга умтула (par.16-22)

Күзөт мунарасы-беренесинин калган алар Ыйсанын "моюнтуругун" жана "жумуш" деп эсептешет боюнча Уюмдун кылыйган болуп саналат. Капалануу жана айрыкча, бул иш менен басышыбыз үчүн Кудайга жаккан сапаттарды иштеп катары талкууланган эмес, Машаяк, ал эми тескерисинче, жыйналыш жолугушууларына жана пионердик катышуу көрүнүктүү иши жөнүндө.

Пункту 16 "менен башталатИса көтөрүп бизди талап кылган жүк, биз "керек деп башка жүктер айырмаланып турат. Андан кийин "менен улантып жататБиз жумуш күнүнүн аягында бүткөн жана ошол түнү ", жолугушуу бир жыйналышка катышуу үчүн өзүбүздү кыйнап барышыбыз мүмкүн. Ал эми жүк Иса көтөрүп бизди суранат? аяттарда Ыйса жума күнү кечинде жыйынына катышуу үчүн өзүбүздү ургандар үчүн сураган? 10 Пабылдын эмес, Иса Машаяк менен жазылган: Жооп берүүдөн мурда, МАРК 25 экенин унутпа. Ошондой эле элчи Пабыл ар бир адам ошол эле изгиликке, азык-аш азык-кызмат калса уюмунун prescripted түзүлүшү, жардамы менен жума сайын өткөрүлчү жолугушуулардын жөнүндө айткан эмес.

гана жооп же чогулуп Иса сөз Матай 18 болгон: 20 ал жерде "20 Анткени менин атымдан эки-үч адам чогулган жерде, мен алардын арасындамын », жана бул буйрук берилген эмес. Грек Жазмаларында жазылган жолугушуулар жана жыйындар бир өзгөчө муктаж же учурда пайда болуп орноткон бар көрүнөт, ал эми жолугушуулар структуралаштырылган дайыма ажырагыс бөлүгү (Мисалы, Элчилер 4 болгон эмес: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).

Кийинки, биз Марк эсептик айлантып, бир негиздүү жашоо болуп болушкан окшош бир нерсе алып берүүгө түрткү бар көрүнөт 10: 17-22. пунктунун (17) мындай дейт: "Иса чакыруусу менен жаш башчы тапшырды. "Баргыла, сатуу, сен кандай нерселер" Иса мындай деди: "Менин жолдоочум бол". Адам жара, бирок ал анын коё алган эмес көрүнөт (Марк 10: 17-22) "көп мал." Натыйжада, ал Иса ага чалып, кул жатканын моюнтурук четке кагып, "байлыкка". ".

бай адам байлыкка кул болуп Ыйсанын берген кандайдыр бир далилдер барбы? Чындыгында, байлык, ошол мезгил ичинде бийлик башындагылар көп учурда бай үй-келип эле, кыязы, тукум кууп өткөн эмес. ал эмес, чыныгы кыйын бир нерсе берем деп таап көбүрөөк алуу өтө оор иш эмес, такыр башкача болот деп айтууга болобу? көз жаздымда калтырбашыбыз керек экенин, бул жагдай бир эмеспи? Уюм Ыйык Жазмада бул жерде өзүнүн күн тартибин туура жасоого муктаж экени көрүнүп турган жокпу?

Толук убакыт дүйнөлүк жумушту жана пионер катары уюмунун кул, уюму жана Ыйык Китепти бир курууга ант бергенге чейин күбөлөндүрүүгө түрткү үчүн бул аяттарды бурмалап арызды көрө алабы? Пионер болуп кызмат кылган абалы, ал эми Машайак аркылуу талап Исанын жолдоочусу бир талабы же "иш" эмес.

19-абзацтан биз Исанын моюнтуругун Иегованын «бийлигине» кайрылуу менен алмаштыра алабыз деген ыйык китептик эмес идеяны колдой тургандыгын көрө алабыз! Күзөт мунарасынын жазуучусу: «Биз Жахабанын ишин аткарып жатабыз, ошондуктан Жахабанын жолу менен жүргүзүлүшү керек. Биз жумушчулар, Жахаба Master "болуп саналат. 

жыйынтыктоо

Күзөт мунарасынын ушул макаласынын күн тартибинде, айрыкча, Уюм өз жактоочуларынан кулчулук күтөрүн жана Иегованын бийлиги анын бийлиги экендигин баса белгилеп турат. Ыйсанын моюнтуругунун маанисин түшүндүрүүгө аракет кылып жатып, Уюм фарисейлик маанайды көрсөтүп, чыныгы христиан ал жөнүндө кабар айтууда кул болуп, киреше жөнүндө ойлонбошу керектигин баса белгилеген. Уюм, фарисейлердин жамааттык тобу сыяктуу эле, Христостун кейпин кийүү аракетин жамынып, кулчулукка, Ыйык Китепке каршы келген кабар айтуу ишине моюн сунуп жатышат. Машаяктын сергитүүчү моюнтуругу жаман максатта бурулган. Уюм милдеттендирген милдеттүү иш-аракеттерден бошонгондо, Машаяктын эркиндигин сезе башташыбызды баарыбыз эле түшүнбөйбүзбү?

Tadua

Tadua макалалар.
    20
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x