Жумуш үчүн жана эс алуу үчүн "өз убагы бар"

"Келгиле ... обочолонгон жерге келип, бир аз эс алгыла". - Марк 6:31

 [From WS 12/19 стр.2 изилдөө 49-берене: 3-февраль - 9-февраль, 2020]

биринчи абзац дүйнө калкынын көп бөлүгүн абалы "жөнүндөгү бул төмөнкү чындыкты менен башталатКөптөгөн өлкөлөрдө, эли көп жана узак мурдагыдан да иштеп жатышат. ЖМБда адамдар көп учурда, эс алуу үчүн да бош эмес, алардын үй-бүлөлөрү менен убакыт өткөрүш үчүн, же алардын рухий муктаждыгын "канааттандырууга болот.

Ошол сыяктуу эле силер да билген көптөгөн Күбөлөрү сыяктуу эле сезилеби? Алар "Иштөө кыйын жана узак мурда болуп көрбөгөндөй " Алардын баары, жумуш тандоодо чектелип жатат аргасы жок, анткени уюмунун тынымсыз басым жогорку билим алуу үчүн эмес, сокур баш ийүү жөнүндө эмне айтууга болот? Натыйжада, алар "эс алуу үчүн көп учурда өтө эле алек болуп, алардын үй-бүлөлөрүнө, же алардын рухий муктаждыгын канааттандырууга менен убакыт өткөргөндү жакшы ", алардын баары маанилүү болуп саналат.

5-жазуулар деп Ыйык Китепте: "Кудайдын эли үчүн жумушчу болууга үндөйт. Анын кызматчылары эмес, жалкоо мээнеткеч болушубуз керек. (Накыл сөздөр 15:19)". Бул чындык. Бирок кийин, дээрлик укмуш сезбей билдирүү келет "Сиз, балким, үй-бүлөсү үчүн кам көрүү үчүн дүйнөлүк жумушта иштеген. Ал эми Машаяктын бардык шакирттери кабар айтуу ишине катышууга милдеттүү. Ошентсе да, силер да жетиштүү эс алышыбыз керек. кабар үчүн, кээде жумушта баланс мезгили менен күрөшүп, ал калган? Кантип эс ишине канчалык жана канча? "Билебиз.

"Балким, сен жумушка?"Өзүн-өзү иш менен дээрлик бир иш берүүчү же түздөн-түз үчүн турган башка жок же. толугу менен башкалардын колдоосу менен бекер жашай ала турган гана бир аз бар. Бул аз да адамдар Батыш өлкөлөрү тарабынан каралган коомдук коопсуздук пайда же Бейтелде жашаган же райондук көзөмөлчү же миссионер болуп, ошондуктан жакыр көбү башка Күбөлөрү тарабынан акысыз колдоого алынган учурда гана болуп саналат.

Бул сын-пикир окуу кандай Бул категорияда болсо, сураныч, тиленүү менен 13-пунктунун биринчи линиясы эсибизге салат эмне дегенин карап көрөлү ",Элчи Пабыл бул жагынан мыкты үлгү калтырган. Ал дүйнөлүк ишти аткарууга болгон ". Ушул пунктта белгиленген үлгү эске алып, Бейтел үй-бүлөсүнүн жана райондук көзөмөлчүлөр менен алардын аялдары көп жесир аялдын тыйын башкаларга, анын ичинде кайрымдуулук тышкаркы жашоо туура деп айтууга болот? Элчи Пабыл да үлгү болушубуз керек эмеспи?

Күбө катары, же мурунку Күбө катары жетиштүү эс аласыңбы? Же сиз чуркап келе жаткан жолду сезип жатасызбы, бирок сизден Уюм күткөн нерселердин бардыгын аткарууга милдеттендирилгендиктен албайсыз. Кыязы, аз айлык акы төлөнүүчү жумуш менен, жумуш, кызмат жана эс алуунун ортосунда убакытты тең бөлүштүрө албай жатасыңарбы?

6 жана 7 Иса эмгек жана эс ала турган салмактуу көз карашта болгон деп баса белгиленген. жөн эле ээрчип пункттары эмне же уюмдун пикири боюнча эмне кылуу керек эмне талкууланат. Бирок алар орточо Witness өз убагында бар талаптарын азайтуу үчүн эч кандай чечим сунуш кылабыз.

Ушул учурда, төмөнкү аят эске түшөт. Лука 11:46 дагы Ыйсанын фарисейлерге айткан сөздөрү:Силер башкаларга көтөрө алгыс жүктөрдү диний эрежелерди башкалардын жонуна артып, анткени Мыйзам билермандары, силерге да кайгы, ал эми силер болсо силердин учун "менен жүк тийбейт.

Эгерде 8-10 ысрайыл эли байкалган деп, ишемби күнү тууралуу. толугу менен эс ала "Бул күнү болду". . . , Жахабага арналган ыйык нерсе ".  Иегованын Күбөлөрү бир күн эс алышпайт. Ишемби «теократиялык» жумуштарды аткара турган күн болгон эмес. Бул кыла турган күн болду жумуш жок. Чыныгы эс алуу күнү. Ишемби күнү, Иегованын Күбөлөрү ишембинин мыйзамына ылайык, Кудай тарабынан ишемби мыйзамында белгиленген адеп-ахлактык принципке ылайык келе турган бир дагы күн жок. Жок, алар жуманын ар бир күнү иштеши керек.

Paragraphs 11-15 суроо менен иш кылуу "Кайсы ишине көз карашыбыз керек? ".

Иса күжүрмөн эмгеги менен жакшы тааныш экенин айткандан кийин, 12-пункту Элчи Пабылдын жөнүндө мындай дейт: «Анын негизги иши Ыйсанын ысмына жана кабарына күбөлөндүрүү болгон. Бирок Пабыл өзүн багыш үчүн иштеген. Тесалоникалыктар эч кимге «кымбат баалуу жүк» түшүрбөш үчүн, анын «талыкпаган эмгегин жана эмгегин», «күнү-түнү иштегенин» билишкен. (2 Тес. 3: 8; Элч. 20:34, 35). Пабыл анын чатыр жасоочу ишин айткан болушу мүмкүн. Коринфте жүргөндө, ал Акила менен Прискиланын жанында болуп, «алар менен иштешкен, анткени алар чатыр жасашкан».

Элчи Пабыл: ""күнү-түнү иштеп, "эч кимге" чыгым "деп, ал орунга келген жок" Анан кантип айтууга болот "Анын негизги иши Исанын атынан жана кабарды күбөлөндүргөн"?

Ооба, "күбөлөндүрүү", Кыязы, анын негизги болду максат, Максат, ал эми көз карашынан алганда, амалга иш-аракет, чатыр, анын иши, сыягы, "анын негизги иши ". өзүн камсыз кылуу үчүн күнү-түнү иштеп, көп учурда бир гана ишемби айтуу, кыязы, убакыттын өтүшү менен экинчи иш болгон каражаттарды кабар кетирүү. Бул Элчилер боюнча Корунтта, албетте, болгон 18: 1-4, Тесалоникага 2 Тесалоникалыктарга 3-бөлүгүнө ылайык: 8. Уюм ошондой эле ээн-эркин сезип, бирок, биз менен, мындан ары иштемек эмес, керек эмес. Бирок Пабылдын адаты кайда барбасын, бардык жерде синагогада ишемби күнү жүйүттөрдүн сүйлөй экендигин белгилей кетүү керек "анын адаты эле "(Элчилер 17: 2).

Сыягы, бул "десек," себеби Элчи Пабылдын ишенимдүү мындай жетиштүү Ыйык Жазмадагы далилдер жок, бар болсо, миссионердик жана илим, негизинен, толук убакыт кабар айтуу сапары менен болгон арзыбаган чейин сактоого болот.

Пабыл Корунтта жана Тесалоникада алты күн бою жумасына сүрөтү менен уюштуруу долбоорлор туура эмес, жумушка: б.а. Элчи Пабыл машинаны кабар айтуу бир аялдамасы болгон. (Эскертүү: Окурмандардын Элчи Пабыл жакшы кабардын таратылышын жетишкендиктерин жана берилгендигин азайтам аракет кылган кандайдыр бир жол менен болууга бөлүмүн болбошу керек).

13-пункту кызыктай курулат. Бул моюнга баштайт "Элчи Пабыл бул жагынан мыкты үлгү калтырган. Ал дүйнөлүк ишти аткарууга болгон;". Бирок бул биринчи сүйлөмдүн калган жана кийинки 2-с аны кабар айтуу ишин аткарууга баары. айтылгандан кийин, "Пабыл "Мырзабыздын ишин аткарууда дайыма көп эмгектенгиле" бар Корунттуктар үндөгөн (1 Кор 15:58; 2 Кор. 9: 8.), Анда,-пунктунда мындай деп бүттү «Жахаба элчи Пабылга:« Кимде-ким иштегиси келбесе, анда ал тамак жебесин », - деп жазууга түрткү берген (2 Тес. 3:10 ”. Алар сен жөнүндө кабар айтуу ишине чыгаруу иш жок болсо, анда тамак жол бербөө керек деген ойдо ачып келет окшойт. физикалык иш жөнүндө айтып берип жатканда акыркы сүйлөм туура жайгаштыруу, биринчи сүйлөмдүн жарым-чекит кийин болушу керек.

14-пунктуна ылайык бир гана "деп басаУшул акыркы күндөрдө абдан маанилүү иш ", кабар айтуу жана шакирт даярдоо болуп саналат. Ыйсанын жолдоочулары сапаттарын жакшыртуу абдан маанилүү иш эмеспи? Биз негиздерин укугу, эгерде биз жашоонун туура башкаларга насаат айтып, эки жүздүүлөр, бир жол менен жүрүшүбүз үчүн көргөн деп өзүбүздү тийиштүү жүрүшкөн жок кылууга тийиш.

Эгерде 16-18 гезити "камтыйтКандай эс алуу үчүн кандай? ".

айтылгандан кийин, "Иса, кээде ал бир аз эс керек "экенин жакшы билген Кантип эс алууга ылайыктуу убакыт таба аларыбыз жөнүндө бир нече практикалык сунуштар берилет деп үмүттөнсөк болот. Бирок жок. Бизге, Лука 12:19 дагы, эч нерсе иштебей, жыргал жашоону каалаган Ыйсанын мисалындагы бай кишиге окшошпогула деп кеңеш беришет. Ыйсанын мисалындагы бай адамдай жашай алган же ушундай кылып жүргөн канча Күбөнү билесиң? Кыязы, айрымдары бар, бирок алар сейрек кездешет!

Бул 17-пунктунда көрсөтүлгөн кысым тарабынан кийин дагы ишти аткарууга жумуштан эс убакытты пайдалана билүү! Негизи, текст тандап көрсөтүү, же ушул сыяктуу сөздөр "ал үчүн жакшы болмок" менен мурда эмес, бирок бизди бекемдейт. Тескерисинче, биз эч шарт калбаган берилет. Биз аны эмне деп айтып жатышат, жана аны иш жок болсо, ошол эле мааниси боюнча, анда биз жакшы Күбөлөрү эмес. Ал айтат "Бүгүн биз Иса Машаяктан үлгү алып, биз жумуштан алыш убакытты колдонуу менен эс алуу үчүн гана эмес, ошондой эле башкаларга кабар айтууга жана жыйналыш жолугушууларына катышуу менен жакшы кылганга аракет кылам. Чынында, биз, шакирт даярдоо жана жолугушууларга катышуу биз ыйык ишине үзгүлтүксүз катышууга бүт күч-аракетибизди жумшайбыз "деген абдан маанилүү болуп саналат. Бул сөздөр бизге суроо жана ар бир бош учурда бул иштерди жасашы керектигин томуктун. эс алуу да жок!

Бирок, күтүү, эмне майрам бере алгыдай болушу үчүн бизди бактылуу жетиштүү адамдар жөнүндө эмне айтууга болот? Жахабанын Күбөлөрү биз акыркы учурда, биз качан эс алат болгондуктан, эс алууга убакыт бар?

Уюмдун ылайык эмес. "Биз эс алып жатканда да, бардык жерде биз жыйналыш жолугушууларына катышуу бизге дайыма рухий иштерди сактап". Ооба, костюм, галстук, акылдуу көйнөгү, же жолугушуу, тыкан кийим менен, өтө аяр жарым сенин чемоданын толтуруш үчүн, лануунун жана жолугушуу Ыйык Китепти жана ага негизделген адабияттарды эмес, кет. Сенин улуу эс жана денелик жана психикалык күч толтуруу, адаттагы күнүмдүк чейин качып да бир же эки жумага эмне үчүн мүмкүн эмес. Сен жыйналыш жолугушууларына баруу керек!

бир жолу жыйналыш жолугушууларына Жахабанын талап жума (андай эмес) болгон күндө да, ал бир нече жолу жыйналышка бара албай, себеби, бизге түбөлүк өмүр жокко чыгаруу үчүн мынчалык кечиримсиз болмок.

жыйынтыктоочу-пунктунун (18) деп айтылат "Биз Падышабыз, Иса Машаяк, акылга сыярлык жана иш менен эс ала турган салмактуу көз карашта болууга жардам берип жатканына кандай гана ыраазыбыз! "

Бактыга жараша, биз Ыйсанын көз карашы тууралуу да ыраазы болот. Бирок Уюмдун мамилеси тууралуу эмне айтууга болот?

Ооба, Иса пайгамбар "Биз эс алууну каалайт. Ал ошондой эле бизге денелик муктаждыктарына кам көрүү үчүн күжүрмөн эмгектенүүгө жана шакирт "даярдоо сергитерлик ишине катышып келет.

Ал эми уюштуруу да бизге жолугушууга барып, бир нече күн жол даяр эмес, ал тургай, кабар айтууга аракет.

Демек, биз үчүн тандоо бар.

Биздин кожоюну ким?

• Иса пайгамбар, ким бизге жардам берүүнү каалайт жана биздин башыбызга кыйынчылык салат, жана биз, денелик жана акыл-эс жактан жөндөмдүү кандай түшүнөт алып?

Or

• Уюм, бул шоу бизге кабар айтуу жана, тескерисинче, биздин акыл-эсине жана денсоолугуна караганда, тыныгуу жок жыйналыш жолугушууларына катышуу жөнүндө көбүрөөк кам көрөт?

Tadua

Tadua макалалар.