Сериалдын 2-бөлүгүнө кирерден мурун, мен 1-бөлүмдө айткан бир нерсеге түзөтүү киргизишим керек, ошондой эле ал жерде дагы бир нерсеге түшүндүрмө беришим керек.
Комментаторлордун бири мага жылуу мамиле жасап, англис тилиндеги "аял" деген сөз "жатын" жана "эркек" деген эки сөздөн келип чыккан, ал жатыны бар эркектин маанисин билдиргенин айтты. Эми мен Жетектөөчү Кеңештин мүчөсү болгондуктан, жергиликтүү аксакалдардан баш аламандыкты баш тартканга же жыйналыштан чыгарылышына алып келген Падышалык залынын арткы бөлмөсүнө алып барууну сурандым. Тиги эмне? Мен бир дагы Жетектөөчү Кеңештин мүчөсү эмесминби? Мен муну жасай албаймбы? О жакшы. Ката кетиргенимди моюнга алышым керек окшойт.
Олуттуу түрдө, бул биздин бардыгыбыздын канчалык коркунучтуу экенибизди көрсөтөт, анткени бул мен илгертен эле “үйрөнүп” келген жана эч качан суроо берүүнү ойлогон эмесмин. Биз ар бир шартты сураштырышыбыз керек, бирок далилденбеген жайларды айырмалоо кыйынга турат, айрыкча, эгер ал жайлар бала кезден башталса, анткени мээбиз аларды «аныкталган фактылардын» психикалык китепканасына киргизди.
Эми мен дагы бир нерсени ойлонткум келген: Башталыш 2: 18ди сызыктар аралыктан издегенде анда "толуктоочу" деп жазылбайт. The Болумушту дүйнө котормосу Муну мындайча билдирет: "Мен ага жардамчы кылып, аны толуктап турам". Көбүнчө «ылайыктуу жардамчы» деп которулган эки сөз еврейче жокко чыгарган эзер. Жаңы дүйнө котормосунун башка нускаларга караганда жаккандыгын айттым, анткени бул түпнусканын маанисине жакын деп эсептедим. Жакшы, мен билем, көп адамдар Жаңы Дүйнө котормосун, айрыкча Үчилтикке ишенгендерди жактырышат, бирок баары бир жаман эмес. Ымыркайды ваннадагы суу менен сыртка таштабайлы, туурабы?
Эмнеге деп ойлойм жокко чыгарылган "ылайыктуу" дегендин ордуна "толуктоочу" же "кесиптеш" деп которуш керекпи? Мына, Стронгдун Макулдашуусу эмне дейт.
Негедирленген, аныктама: "алдында, көз алдында, карама-каршы". Эми анын Жаңы Америкалык Стандарттык Ыйык Китепте "мурун", "алдыңкы" жана "карама-каршы" сыяктуу башка сөздөргө салыштырмалуу "ылайыктуу" деп которулганына көңүл буруңуз.
каршы (3), алыс * (3), алыста (1), чейин (60), кең (1), моралдык * (1), түздөн-түз (1), аралык * (3), алдыңкы (15), карама-каршы (16), каршы * (5), башка тарап (1), катышуу (13), каршылык көрсөтүү * (1), тобокелге салуу * (1), көрүү (2), көрүү * (2), түз алдыда (3), түз (1) чейин, ылайыктуу (2), (1) астында.
Мен муну экранда бир азга калтырам, ошондо сиз тизмени карап чыгыңыз. Видеону алып жатканда видеону бир азга токтотуп койсоңуз болот.
Strong's Exhaustive Concordan алынган бул цитата өзгөчө актуалдуулукка ээ:
"Нагаддан; фронт, башкача айтканда, карама-каршы бөлүк; атап айтканда, кесиптеш же жолдош »
Ошентип, Уюм Кудайдын иш-аракетиндеги аялдардын ролун төмөндөтсө дагы, алардын Ыйык Китепти өз котормосунда аялдарды баш ийүүчүлүк деп эсептеши колдоого алынбайт. Алардын көпчүлүгүнүн ою боюнча, алгачкы күнөөнүн кесепетинен келип чыккан жыныстык мамилелердеги аберрациянын натыйжасы.
"Сенин каалооң күйөөңдө болот, ал сени башкарат". (NIV)
Башталыш 3: 16дагы адам үстөмдүк кылат. Албетте, Башталыш 3:16 га таандык аял дагы бар, анын мүнөздөмөлөрү тең салмактуулуктан чыгарылган. Натыйжада, алгачкы жубайлар бактан куулгандан бери кылымдар бою сансыз аялдардын башына мүшкүл түшкөн.
Бирок, биз христиандарбыз. Биз Кудайдын балдарыбыз, туурабы? Карама-каршы жыныстагы адамдар менен болгон мамилебизге доо кетирүү үчүн, күнөөгө азгырылгандарга шылтоо боло бербейбиз. Биздин максатыбыз - асмандагы Атасынан баш тартып, биринчи түгөй жоготкон тең салмактуулукту калыбына келтирүү. Муну ишке ашыруу үчүн биз Машаяктын үлгүсүнө карманышыбыз керек.
Ушул максатты көздөп, Жахаба байыркы убакта аялдарга кандайча тапшырганын карап көрөлү. Мен Жахабанын Күбөлөрүнүн тегинен болом, ошондуктан Ыйык Китептеги ушул ролдорду мурунку ишенимим менен салыштырам.
Жахабанын Күбөлөрү аялдарга уруксат бербейт:
- Жамааттын атынан тиленүү;
- Эркектерге окшоп жыйналышты окутуу жана үйрөтүү;
- Жыйналышта көзөмөл жүргүзүү.
Албетте, аялдардын ролун чектөөдө алар жалгыз эмес, бирок өзгөчө кырдаалдардын катарына киришсе, алар жакшы мисал боло алышат.
Ушул этапта, ушул сериянын калган бөлүгүндө биз талкуулай турган темаларды жайгаштыруу пайдалуу болот деп ойлойм. Ушул видеодон баштап, Жахаба Кудай өзү аялдарга берген ролдорду карап чыгып, ушул суроолорго жооп бере баштайбыз. Албетте, эгер Жахаба аялды эркек гана аткара алгандай сезиши мүмкүн болгон ролду аткарууга чакырса, анда ой жүгүртүүбүздү оңдошубуз керек.
Кийинки видеодо биз эркек кишилерге да, аялдарга да ылайыктуу ролду түшүнүү жана Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышындагы ыйгарым укуктардын бардыгын карап чыгуу үчүн, ошол билимди жолдоочуларынын жыйналышына колдонобуз.
Төртүнчү видеодо Пабылдын Коринфтиктерге жана Тиметейге жазган катындагы көйгөйлүү үзүндүлөрдү талкуулайбыз, алар аялдардын жыйналыштагы ролун кескин чектеп жаткандай сезилет.
Бешинчи жана акыркы видеотасмада, көбүнчө башчылык принциби деп аталган нерсе жана баш кийим жабуу маселеси каралат.
Азырынча үч упайдын акыркысынан баштайлы. Иегованын Күбөлөрү, ошондой эле христиан дүйнөсүндөгү башка конфессиялар аялдарга көзөмөл жүргүзүүгө уруксат бериши керекпи? Көзөмөлдү туура колдонуу акылдуулукту да, кыраакылыкты да талап кылары анык. Башкаларды көзөмөлдөө үчүн кайсы иш-аракетти жасаш керектигин чечиши керек. Бул үчүн акылдуулук керек, туурабы? Ошо сыяктуу эле, эгерде талаш-тартышты чечүүгө, кимдин туура жана кимдин туура эместигинин арбитражга коюуга чакырылган көзөмөлчү соттун милдетин аткарып жатпайбы?
Жахаба аялдардын эркектердин үстүнөн сот болуп иштешине жол береби? Иегованын Күбөлөрүнө кайрылсак, «Жок» деп кесе жооп беришет. Австралиянын Королдук комиссиясы балдарды сексуалдык зомбулукка учуратканда институционалдык жооп кайтарганда, Жахабанын Күбөлөрүнүн жетекчилигине сот жараянынын кандайдыр бир деңгээлиндеги аялдарды киргизүүнү сунуш кылганда, Жетектөөчү Кеңеш чечкиндүү түрдө кайдыгер болбошу керек. Алар аялдарды каалаган убакта кошуу Кудайдын мыйзамын жана Ыйсанын жолдоочулары түзгөн тартипти бузгандык деп эсептешкен.
Бул чын эле Кудайдын көз карашыбы?
Эгерде сиз Ыйык Китепти жакшы билсеңиз, анда "Соттор" деген китеп бар экендигин билишиңиз мүмкүн. Бул китепте Израилдин тарыхында 300 жылдай падыша болбогон, бирок талаш маселелерди чечүүчү соттор болгон адамдар болгон. Бирок, алар сот жүргүзүүдөн тышкары дагы көптү жасашты.
Көрдүңбү, ысрайылдыктар өзгөчө ишенимдүү өкчөмө таш болгон эмес. Алар Жахабанын мыйзамын сакташкан эмес. Алар жалган кудайларга сыйынуу менен Ага каршы күнөө кылышмак. Алар ошондо, Жахаба өзүнүн коргоосунан баш тарткан жана башка элдер талап-тоноочулар катары кирип, аларды басып алып, аларды кул кылып алышкан. Андан кийин алар кыйналганда кыйкырышат жана Кудай аларды Сотко өткөрүп, аларды жеңишке жетелеп, туткундарынан бошотот. Ошентип, соттор дагы улуттун куткаруучусу катары чыгышты. J2: 16да: «Ошентип, Жахаба сотторду коё берет, ошондо алар аларды талап-тоноочулардын колунан сактап калышат», - деп жазылган.
Еврейче "сот" дегенди билдирет шапхат жана Браун-Драйвер-Бриггстин айтымында:
- мыйзам берүүчү, сот, губернатор (мыйзам берүү, карама-каршылыктарды чечүү жана мыйзамдарды аткаруу, жарандык, диний, саясий, социалдык; эрте жана кеч):
- жарандык, саясий, тиричилик жана диний маселелерде талаш-тартыштарды, адамдарды дискриминациялоону атайын чечет:
- сот чечимин аткаруу:
Ал убакта Израилде падышалардын убагынан мурунку бийликтин жогорку даражасы болгон эмес.
Андан сабак алгандан кийин, ал муун адатта ишенимдүү бойдон кала бермек, бирок алар өлгөндө, алардын ордуна жаңы муун келет жана цикл кайталана берет, "Тарыхтан сабак албагандар аны кайталоого мажбур" деген илгерки макалды ырасташты.
Бул аялдардын ролу менен кандай байланышы бар? Көптөгөн христиандык диндер, анын ичинде Иегованын Күбөлөрү аялды сот катары кабыл албай тургандыгын биз буга чейин аныктадык. Эми бул жерде кызыктуу болот.
Китеп, Ыйык Жазманы түшүнүү, II том, Күзөт Мунарасы Ыйык Китеп жана Тракттар Коому тарабынан чыгарылган 134-бетте, Ыйык Китептин Соттор китебинде камтылган болжол менен 12 жыл бою Израиль элинин соттору жана куткаруучулары болуп иштеген 300 кишинин тизмеси келтирилген.
Бул тизме:
- Отниэль
- Жайыр
- Эхуд
- Иптах
- Шамгар
- Ибзан
- Барак
- Элон
- Гидон
- Абдон
- Суукка
- Samson
Бул жерде маселе бар. Алардын бири эч качан сот болгон эмес. Кайсынысын билесиң? Номер 7, Барак. Анын ысымы Соттор китебинде 13 жолу кездешет, бирок бир дагы жолу сот деп аталган эмес. «Барак Барак» деген сөз «Күзөт мунарасы» журналында 47 жолу, Инсайттын томдорунда 9 жолу кездешет, бирок Ыйык Китепте бир дагы жолу кездешкен эмес. Эч качан.
Баракелде болбосо, көзү тирүү кезинде, Израилди ким соттогон? Ыйык Китепте:
«Ошол учурда Лаппидоттун аялы Дебора пайгамбар аял Ысрайылга сот жүргүзүп жаткан. Ал Эпрайымдын тоолуу аймагындагы Рама менен Бейтелдин ортосундагы Деборанын пальмасынын түбүндө отурган; Ысрайылдыктар сот үчүн анын жанына барышат ». (Бийлер 4: 4. 5 NWT)
Дебора Кудайдын пайгамбары болгон жана ал Ысрайылга да сот жүргүзгөн. Бул аны сот кылып койбойбу? Аны Сот Дебора деп атасак туура болбойбу? Албетте, Ыйык Китепте ушул нерсе бар болгондуктан, биз аны Сот деп атоодо эч кандай кыйынчылыкка кабылбашыбыз керек, туурабы? Эмне кылат билермандык китеп бул жөнүндө айта алышы керек?
«Ыйык Китепте Дебора жөнүндө биринчи жолу сөз болгондо, ал« пайгамбар аял »деп аталат. Бул аталыш Дебораны Ыйык Китепте өзгөчө, бирок дээрлик уникалдуу кылат. Дебора дагы бир жоопкерчиликти аркалаган. Ошондой эле, ал келип чыккан көйгөйлөргө Иегованын жообун берүү менен, талаш-тартыштарды жөнгө салган. - Бийлер 4: 4, 5 ”(Ыйык Жазманы түшүнүү, I том, бет 743)
The билермандык китепте анын «талаш-тартыштарды жөнгө салганы» айтылат. "Кыязы"? Ушундан улам биз ачык айтылбаган нерсени чыгарып жаткандай сезилет. Алардын өз котормосунда ал "Ысрайылды соттогон" жана "ысрайылдыктар ага сот үчүн барышмак" деп айтылат. Бул жөнүндө эч кандай ачык-айкын эч нерсе жок. Анын элди соттогону, аны сот кылып, ошол кездеги эң жогорку сот кылгандыгы, чындыгында, ачык-айкын айтылган. Анда эмне үчүн басылмалар аны Сот Дебора деп атабайт? Эмне үчүн алар эч качан соттун ролун аткарып жаткандай сүрөттөлбөгөн Баракка ушул наамды беришет? Чындыгында, ал Деборага баш ийген ролдо чагылдырылган. Ооба, эркек аялга баш ийген жана бул Кудайдын колу менен болгон. Сценарийди айтып берейин:
Ошол учурда, ысрайылдыктар Канаан падышасы Жабиндин азабын тартып жатышкан. Алар боштондукка чыгууну каалашкан. Кудай Дебораны тирилткенде, ал Баракка эмне кылуу керектигин айтты.
«Ал Баракка киши жиберди (Ал ага чакырган жок, ал аны чакырды). Ага: «Ысрайылдын Кудайы Жахаба буйрук берген эмеспи? Барып, Табор тоосуна жөнө, өзүң менен кошо Напталы менен Зебулундун 10,000 XNUMX кишисин ээрчитип бар. Сага Жабиндин аскер башчысы Сисераны жана анын майдан арабалары менен аскерлерин Кишон суусунун жанына алып келип, сенин колуңа салып берем “». (Бул жерде аскердик стратегияны ким пландаштырууда? Барак эмес. Ал Кудайдан өзүнүн буйруктарын Кудай өзүнүн пайгамбары катары колдонуп жаткан Деборанын оозунан алып жатат.) Ошондо Барак ага: «Сен мени менен барсаң, мен барам, бирок сен мени менен барбасаң, мен барбайм», - деди. (Дебора келмейинче Барак бул аскердик өнөктүккө дагы барбайт. Кудайдын батасы ал аркылуу келе тургандыгын билет). Буга ал: «Мен сени менен барам. Бирок сиз жүргүзүп жаткан өнөктүк сизге даңк алып келбейт, анткени Жахаба Сисерага аялдын колуна берет ». (Бийлер 4: 6-9)
Мындан тышкары, Жахаба Баракка душмандын аскерлеринин башчысы Сисераны өлтүрбөйт, бирок Израилдин душманы жөн эле аялдын колунан өлөт деп айтып, аялдардын ролун күчөтөт. Чындыгында, Сисераны өлтүргөн Жаел аттуу аял болгон.
Эмне үчүн уюм Ыйык Китептеги билдирүүнү өзгөртүп, анын ордуна эркек кишини алмаштыруу үчүн, Кудай дайындаган пайгамбарды, сотту жана Куткаруучуну көрмөксөн болот?
Менин оюмча, алар муну Башталыш 3: 16да жазылган киши Жахабанын Күбөлөрүнүн уюмунда үстөмдүк кылгандыктан жасашат. Алар эркектерди башкарган аялдар идеясын четке кага алышпайт. Алар аял кишини соттой турган жана эркектерге буйрук бере турган абалда жайгаштырылат деп кабыл алышпайт. Ыйык Китепте эмне айтылганы маанилүү эмес. Эркектердин чечмелөөсүнө карама-каршы келгенде, ачык-айкын фактылардын мааниси жок. Бирок Уюм бул позицияда уникалдуу эмес. Чындыгында, Башталыш 3: 16дагы адам көптөгөн христиан конфессияларында тирүү жана тирүү. Ошондой эле жер жүзүндөгү христиан эмес диндерден баштайлы, алардын көпчүлүгү аялдарына виртуалдык кул катары мамиле кылышат.
Эми Ыйсанын жолдоочулары дооруна карай алга жылалы. Иштер жакшы жагына өзгөрдү, анткени Кудайдын кызматчылары Мусанын мыйзамы эмес, Машаяктын улуу мыйзамы астында жашашат. Христиан аялдарга кандайдыр бир сот ролу барбы же Дебора аберрацияга жол бергенби?
Христиан динине ылайык, Ыйсанын өзүнөн башка диний өкмөт, Падыша жок. Папанын бардыгын башкаруусу, Англиянын чиркөөсүнүн архиепископу, Ыйса Христостун Акыркы күндөрдөгү Ыйыктар Чиркөөсүнүн президенти жана Жахабанын Күбөлөрүнүн Жетектөөчү Кеңеши үчүн эч кандай шарт жок. Демек, сот иши Ыйсанын жолдоочуларынын макулдашуусунда кандайча чечилет?
Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышындагы сот иштерин чечүүгө келгенде, Ыйсанын бир гана буйругу Матай 18: 15—17 -аяттарда берилген. Бул тууралуу мурунку видеодо кененирээк талкуулаганбыз, ошол маалыматты карап чыгууну кааласаңыз, жогорудагы шилтемени жайгаштырам. Үзүндү мындай деп башталат:
«Эгерде сенин бир тууганың же карындашың күнөө кылса, барып, алардын күнөөсүн айткыла, экөөңөрдүн ортосунда. Эгер алар сени угушса, анда сен аларды жеңип алдың ”деди. Бул Жаңы эл аралык версия. The Жаңы дүйнө котормосу мындай деп котор: “Эгер башка бир ишенген адам сага каршы күнөө кылса, жеке өзүң барып, кылмышты көрсөт. Эгер башка адам угуп, мойнуна алса, анда сиз ал адамды кайра утуп алдыңыз ».
Бул эки котормонун мага жаккандыгынын себеби, алар гендердик бейтарап бойдон калууда. Албетте, Мырзабыз бир тууган адам жөнүндө эмес, Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышы жөнүндө айтып жатат. Ошондой эле, албетте, ал күнөөкөргө биздин эркек кишилер менен болгон мамилебизди чектебейт. Ыйсанын жолдоочусу, күнөө кылганда, эркек христиан сыяктуу эле мамиле кылынат.
Келгиле, Жаңы Жандуу Котормонун үзүндүсүн толугу менен окуп чыгалы:
«Эгер башка бир ишенген адам сага каршы күнөө кылса, купуя жол менен барып, кылмышты көрсөт. Эгер башка адам угуп, мойнуна алса, анда сиз ал адамды кайра утуп алгансыз. Бирок ийгиликке жете албай жатсаңыз, бир-эки кишини дагы ээрчитип алып, артка кайтыңыз, ошондо сиздин айткандарыңыздын бардыгы эки же үч күбө тарабынан тастыкталат. Эгер адам дагы деле уккусу келбей жатса, анда ишиңди чиркөөгө жеткир. Андан кийин ал чиркөөнүн чечимин кабыл албаса, анда ал адамга бутпарас же бузуку салык жыйноочу катары мамиле кыл ». (Матай 18: 15-17) Жаңы дүйнө котормосу)
Эми бул жерде эркектердин бир жана экинчи кадамдарга катышуусу керектигин көрсөткөн эч нерсе жок. Албетте, эркектер катыша алат, бирок аны талап деп айтууга эч нерсе жок. Албетте, Ыйса эркек кишилерди, аксакалдарды же аксакалдарды көзөмөлдөө кызматына тартуу жөнүндө эч нерсе айткан эмес. Бирок үчүнчү кадам өзгөчө кызыктуу. Эгерде күнөөкөр аны тобо кылууга эки жолу аракет кылгандан кийин укпаса, анда бүтүндөй чиркөө же жамаат же Кудайдын балдары жергиликтүү ассамблея адам менен чогуу отуруп, бир нерсени чечүүгө аракет кылышат. Бул жерде эркектер да, аялдар да болушу керек.
Бул иш-чаранын канчалык мээримдүү экенин көрө алабыз. Мисалга, бузуктук менен алектенген жигитти алалы. Матай 18 китебинин үчүнчү этабында ал эркектерге гана эмес, аялдарга да бүт жыйналышка туш болот. Ал эркек жана аял жагынан кеңеш жана насаат алат. Эки жыныстагы кишинин көз карашына ээ болгондо, жүрүм-турумунун кесепеттерин толугу менен түшүнүү ага канчалык оңой болот. Ушундай эле кырдаалга туш болгон эже үчүн, аялдар дагы бар болсо, ал өзүн канчалык ыңгайлуу жана коопсуз сезет.
Иегованын Күбөлөрү бул маселени бүткүл жыйналыштын кароосунда үч улгайган кишиден турган комитеттин кароосуна алуу үчүн кайрадан чечмелешет, бирок мындай позицияны ээлөөгө эч кандай негиз жок. Барак жана Дебора сыяктуу эле, алар да өздөрүнүн доктриналык абалына ылайыктап, Ыйык Жазманы жазып жатышат. Бул таза убаракерчилик, жөнөкөй жана жөнөкөй. Ыйса айткандай:
"Алар бекеринен мага сыйынып жатышат, анткени алар адамдардын осуяттарын доктрина катары окутушат". (Матай 15: 9)
Пудингдин далили даам татууда деп айтылат. Иегованын Күбөлөрүнүн сот тутуму болгон пудинг өтө ачуу даамга ээ жана уулуу. Натыйжада, зордук-зомбулукка кабылган миңдеген жана миңдеген адамдар үчүн айтылып бүтпөгөн азап жана кыйынчылыктар болду, айрымдары өз жанын кыйганга чейин. Бул мээримдүү Раббибиз тарабынан иштелип чыккан рецепт эмес. Албетте, ушул рецептти иштеп чыккан дагы бир Лорд бар. Эгер Иегованын Күбөлөрү Ыйсанын көрсөтмөлөрүнө кулак кагып, сот ишине, айрыкча, үчүнчү кадамга аялдарды кошушкан болсо, анда элестетип көрсөңөр, жыйналыштагы күнөөкөрлөргө жасаган мамилеси канчалык мээримдүү болмок.
Эркектердин Ыйык Китепти өзүнүн теологиясына ылайыкташтырып, эркектердин жыйналышта үстөмдүгүн тастыктаган дагы бир мисалы бар.
"апостол" деген сөз грек сөзүнөн келип чыккан апостололор, бул Стронгдун Конкорданты боюнча: “миссияга жиберилген элчи, элчи, элчи, делегат, аны кандайдыр бир жол менен көрсөтүү үчүн экинчиси тапшырган, айрыкча Иса Машаяк өзү Жакшы Кабарды жарыялоо үчүн жиберген адам. ”
Римдиктер 16: 7де Пабыл элчилердин ичинен көрүнүктүү Андроник менен Юнияга салам жолдойт. Азыр Юния грекче аялдын аты. Бул бутпарас аял Джунонун атынан келип чыккан, ага төрөт учурунда аялдар жардам сурап кайрылышкан. Жаңы Дүйнө Котормосу классикалык грек адабиятында кездешпеген жасалма аталыш менен "Хуния" деген сөздүн ордуна "Хуниас" деген сөздү алмаштырган. Ал эми Юния болсо мындай жазмаларда көп кездешет жана ар дайым аял кишини билдирет.
Күбөлөрдүн Ыйык Китебинин котормочуларына адилеттүүлүк үчүн, бул адабий жынысты өзгөртүү операциясын көптөгөн Ыйык Китептин котормочулары жүргүзүшөт. Неге? Эркектер бир тараптуу ойноп жатат деп ойлошубуз керек. Эркек чиркөөнүн лидерлери аял элчинин идеясын ишке ашыра алышпайт.
Ошентсе да, сөздүн маанисин объективдүү карасак, анда биз бүгүн миссионер деп атаган нерсени сүрөттөп жаткан жокпу? Бүгүнкү күндө бизде аял миссионерлер жокпу? Ошентип, көйгөй эмнеде?
Бизде аялдардын Израилде пайгамбар болуп кызмат кылгандыгы жөнүндө далилдер бар. Деборадан тышкары, бизде Мириям, Хулда жана Анна бар (Чыгуу 15:20; 2 Падышалар 22:14; Бийлер 4: 4, 5; Лука 2:36). Ошондой эле I кылымда аялдардын Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышында пайгамбар болуп иштегенин көргөнбүз. Джоэл муну алдын ала айткан. Петир өзүнүн пайгамбарлыгына шилтеме берип:
"" Акыркы күндөрү, - дейт Кудай, - Мен ар кандай денеге рухумду төгөм, сенин уулдарың менен кыздарың пайгамбарчылык кылышат, жигиттериң аян көрүшөт, карыяларың түш көрүшөт. Ошол күндөрү кулдарым менен күңдөрүмдүн үстүнө рухумду төгөм, алар пайгамбарчылык кылышат ». (Элчилер 2:17, 18)
Азыр биз, Израилдиктерде да, христиан доорунда да, сот бийлигинде иштеген, пайгамбар болуп кызмат кылган аялдардын далилдерин көрдүк, азыр болсо элчи аялды көрсөткөн далилдер бар. Эмне үчүн мунун ар бири Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышындагы эркектерге көйгөй жаратышы керек?
Балким, бул кандайдыр бир адамдык уюмдун же уюмдун ичинде авторитеттүү иерархияларды орнотууга аракет кылган тенденциябызга байланыштуу болушу мүмкүн. Балким, эркектер бул нерселерди эркектин ыйгарым укуктарына кол салуу деп эсептешет.
Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышындагы лидерлик маселеси толугу менен кезектеги видеотасмабызга арналат.
Каржылык колдооңуз жана бекемдеген сөзүңүз үчүн рахмат.
Эркек болгондуктан, чындыгында, аялдарды өз ордуна койгонун көрүп өзүмдү жылуу жана жайлуу сезем. Голландиялык филиалга жана ГБга жазган катымда, чынында эле, Ыйык Жазманын ушул сыяктуу прецеденттерине таянып, аял Сот комитетинин мүчөсү боло алат (дагы эле эркек киши төрагалык кылат) же жок дегенде аларга кеңеш берүүнү сунуштадым. Адамдар жаңы сабактарды колдонуунун ордуна, салттарына жана адаттарына кармануу үчүн кантип өжөрлөнө алары абдан өкүнүчтүү. Саясатка абдан окшош жана Ыйык Жазмада айтылгандай, "дайыма үйрөнөт, бирок так билимге келбейт".
Салам Эрик. Жыйналыштагы аялдар жөнүндө эң сонун жана абдан керектүү бул видеотасма үчүн рахмат (жана гана эмес). Аялдар сулуу жана жыйналышта эркектерде жок сапаттар менен алмаштырылгыс нерсе. Кантсе да, алар адам деп аталган Кудайдын жаратуусунун ажырагыс бөлүгүн түзөт. Анткени жөнөкөй теңдеме колдонулат: ЭРКЕК = эркек + аял. Алар Кудайдын көз алдында бирдей баалуу. Башталыш 2: 18деги "жокко чыгарылды, эзер" деген сөздөрдү түшүндүрүп берүү менин архивимде мурунтан эле бар :-). Ошондой эле Бийлер 4: 6-9 жана башкалардын талдоосу абдан жакшы. Менде кичинекей гана нерсе бар... Уландысы "
Түзөтүү. Грек интеллектуалдары бул ысымды "иоун" деп аташат. Рим аттары жөнүндө басылмаларда бир аз изилдөө жүргүздүм. Джуния деген сөз аялдын аты үчүн мүмкүн, ошондуктан Юния менен Юниан бирдей болушу мүмкүн. Ошентип, элчи аялдын аты болушу мүмкүн деп ойлойм - ал, Джуния же Жуниан. Мен жеткилеңсиз адаммын 🙂
Рахмат, Фрэнки. Видеонун ошол бөлүгүн китептен алынган изилдөөлөргө негиздедим Котормосунда чындык: New Келишимдин кыргызча котормо так жана Bias
Менин комментарийимди дагы бир жолу окуп чыгып, бир аз туура эместигин түшүндүм. Мен: "Башталыш 2: 18деги" жокко чыгар, эзер "деген сөздөр менен түшүндүрмө менин архивимде бар" деп жазган. Мен айткым келген: мен сиздин түшүндүрмөнү архивиме киргизип койгом. Билесиңби, англис тили менин эне тилим эмес :-).
Эмне үчүн жыйналыштардагыдай эмес, Ыйык Китеп жөнүндө видеоңуздан көбүрөөк билем?
Merci Eric. Pendant des décennies j'ai eu l'impression que la WT mettait les femmes au niveau des enfants et même en dessous des enfants. Quand vous avez un tout jeune өспүрүм курактагы адамдардын жашоосун канаттууларга бөлүп берди, ошондуктан алар күйүп-бышып, дене-бойду чыңдап жатышат, анткени алар көпчүлүккө жаккан жок. De même lorsqu'une mère ne peut même pas prier chez elle devant son enfant baptisé. L'enfant est mis au dessus de sa mère. Je ne crois pas qu'on rendait service à ce jeune pour pouriver l'humilité et respecter l'enseignement de sa mère. Heureusement, que nous les femmes, nous avons... Уландысы "
Рахмат, Фани.
Салам Эрик. Аял деген сөздүн маанисин түшүнгөнүңүз үчүн рахмат, ал курсагы бар эркек эмес. Менин сөздүгүмдө бул сөз байыркы англис тилинен келип чыккан жана эркектин аялы дегенди билдирет. Мага макаланын калган бөлүгү абдан жакты. Инсайт китебинде Баракты жок дегенде "Барак" бөлүмү боюнча сот деп айтылбаганы кызыктуу. Мен 1 Тим 2: 11де "Аял унчукпай үйрөнсүн" деген сөзүңүздү чыдамсыздык менен күтөм. Аялдарды дин кызматкери катары колдонсо болот деген эч нерсе жок болсо дагы, бул бир тараптуулук жана... Уландысы "
Эрикке терең ойлонуп, иликтеген макалаларыңыз үчүн рахмат. Мен бул серияны өзгөчө "Чындык жөнүндөгү чындыкка" ойгонуп жаткан аялыма жардам берүү үчүн колдоном.
Сураныч, кандай болуп жаткандыгын бизге билдирип коюңуз.