Теңирдин Кечки Тамагы: Теңирибизди Ал каалагандай эстейбиз!
Флоридада жашаган эжем беш жылдан ашык убакыттан бери Падышалык залындагы жолугушууларга барбайт. Ошол убакыттын ичинде анын мурунку жыйналышынан эч ким анын абалын текшерип, анын жакшы экенин билүү үчүн, эмне үчүн жыйналыштарга барбай калганын сураш үчүн келген эмес. Ошентип, өткөн жумада аксакалдардын бири чалып, аны быйылкы эскерүү кечесине чакырганы абдан шок болду. Бул дээрлик эки жыл алыскы масштабдагы жолугушуулардан кийин катышууну жандандыруу демилгесинин бир бөлүгүбү? Көрүш үчүн күтүшүбүз керек.
Жахабанын Күбөлөрүнүн уюму Мырзабыздын кечки тамагын жылына бир жолу гана белгилешет. Алар жылдын ушул мезгилин «эске алуу мезгили» деп аташат, бул дагы Ыйык Жазмадан башка терминдердин узун тизмесинде. Жахабанын Күбөлөрү символдордон ооз тийбесе да, эскерүү кечесин өткөрүп жиберүү Иса Машаяктын адамзат үчүн сунуш кылган кундун баалуулугун четке кагуу катары каралат. Негизи, Эскерүү кечесин өткөрүп жиберсеңиз, сиз чындап эле Жахабанын Күбөсү эмессиз. Алардын мындай көз карашта болушу таң калыштуу, анткени алар ошол кундун символдорун, анын канын билдирген шарапты жана бүт адамзаттын күнөөлөрүн жууш үчүн курмандыкка чалынган анын жеткилең адамдык денесин чагылдырган нанды четке кагуу максатында келишкен.
Бир нече жылдан бери мен YouTube аркылуу онлайн эскерүү кечесин уюштуруп келем, анда күбөлөргө жана башка (күбө эмес жана мурунку күбөлөр) кандайдыр бир уюшкан диндин ырым-жырымдарына аралашпай, эмблемалардан ооз тийүүнү каалагандарга – муну өз алдынча жасоого уруксат бердим. үйлөр. Бул жылы мен бир аз башкачараак нерсени жасайын деп жатам. Мырзабыздын кечки тамагы жеке иш, андыктан аны YouTube'да жалпыга ачык көрсөтүү орунсуз көрүнөт. Акыркы эки жылда баарыбыз жапа чеккен коронавирустук пандемиянын кара булутунун күмүш капталдарынын бири - бул адамдар онлайн жолугушууларга катышуу үчүн масштабды колдонууну жакшы билишкен. Ошентип, бул жылы биздин мемориалыбызды же жамаатыбызды YouTube'да көрсөтүүнүн ордуна, мен катышууну каалагандарды чоңойтуу аркылуу бизге кошулууга чакырам. Эгер сиз бул шилтемени браузерден терсеңиз, ал сизди биздин кезектеги жолугушууларыбыздын убактысын жана быйылкы Мырзабыздын кечки тамагын эскерүү убактысын көрсөткөн графикти камтыган веб-баракчага алып барат. Мен дагы бул шилтемени бул видеонун сүрөттөмө талаасына коём.
Мемориалды быйыл эки күн белгилейбиз. Биз муну Nissan 14 унаасында кылбайбыз, анткени ал датанын эч кандай өзгөчө мааниси жок, анткени биз үйрөнгөнү жатабыз. Бирок биз ал датага жакын болгубуз келгендиктен, бул күн Жахабанын Күбөлөрү (жана Иегованын Күбөлөрү) өзгөчө деп эсептеген күн болгондуктан, биз аны 16-жылы өткөрөбүз.th, бул ишемби күнү Нью-Йорк убактысы боюнча саат 8:00, ал Азиядагыларга да катышууга жардам берет. Алар Азияда, Австралияда же Жаңы Зеландияда жашаган жерине жараша 14 сааттан 16 саатка чейин катышат. Анан биз муну кадимки жекшемби жолугушуубузда кайталайбыз, бул жолу 12-апрелде саат 00:17.th. Ал эми катышууну каалагандар үчүн ошол убакта болот. Биз эки жолу жасайбыз. Дагы бир жолу, жолугушууларыбызда ар дайым Zoom'да жана сиз бул маалыматты мен сизге берген шилтеме аркылуу аласыз.
Кээ бирөөлөр: «Эмне үчүн биз муну Күбөлөр күн баткандан кийин жасабайбыз?» — деп сурашат. Биз бир нече жылдан бери Жахабанын Күбөлөрүнүн жалган окууларынан жана азгырыктарынан акырындык менен бошонуп келе жатабыз. Бул ошол багыттагы дагы бир кадам. Теңирдин кечки тамагы жүйүттөрдүн Пасах майрамынын уландысы эмес. Эгер биз аны кандайдыр бир жылдык ырым катары белгилешибиз талап кылынса, Ыйык Китеп муну ачык-айкын көрсөтмөк. Ыйсанын бизге айтканынын баары муну аны эскерүү үчүн кыла беришибиз керек эле. Биз аны жылына бир эле жолу эмес, ар дайым эстеп турушубуз керек.
Жыйналыш биринчи жолу түзүлгөндө, бизге «алар элчилерди окутууга жана [бири-бири менен] бөлүшүүгө, тамактанууга жана сыйынууга арнашкан» деп айтылат. (Элчилер 2:42)
Алардын сыйынуусу төрт нерседен турган: элчилерди окутуу, бири-бири менен бөлүшүү, чогуу сыйынуу жана чогуу тамактануу. Нан менен шарап ошол тамактардын жалпы компоненттери болгондуктан, алар ар бир чогулган сайын бул символдордон ооз тийүүнү өздөрүнүн сыйынууларынын бир бөлүгү катары кабыл алышы табигый нерсе.
Ыйык Китептин эч бир жеринде Теңирдин кечки тамагын канча жолу эскерүү керектиги айтылган эмес. Эгер бул жыл сайын гана жасалышы керек болсо, анда эмне үчүн Ыйык Жазмада бул жөнүндө эч кандай ишарат жок?
Жүйүттөрдүн Пасах козусу келечекти көздөгөн майрам болгон. Ал чыныгы Пасах козусу Иса Машаяктын келишин караган. Бирок ошол козу бир жолу чалынгандан кийин, Пасах майрамы аткарылган. Теңирдин кечки тамагы – ал келгенге чейин биз үчүн эмнелер тартууланганын эсибизге салуу үчүн жасалган артка караган азем. Чынында эле, Мусанын мыйзамы боюнча бардык курмандыктар жана тартуулар тигил же бул жагынан Машаяктын денесин тартуунун символикалык көрүнүшү болгон. Мунун баары Машайак биз үчүн өлгөндө аткарылган, ошондуктан биз аларды мындан ары тартуунун кереги жок. Ошол курмандыктардын айрымдары жыл сайын берилчү, бирок башкалары андан да көп болгон. Эң негизгиси курмандыктын убактысы эмес, курмандыгы болгон.
Чынында эле, так убакыт абдан маанилүү болсо, анда биз да жайгашкан жер менен башкарылышыбыз керек эмеспи? Биз дүйнөнүн кайсы жеринде болсок да, кайсы саат алкагында болбойлу, Иерусалимде 14-чи Ниссанда күн баткандан кийин Теңирдин кечки тамагын белгилешибиз керек эмеспи? Ритуалдык сыйынуу абдан бат эле акылсыз болуп калышы мүмкүн.
Мырзабыздын кечки тамагын өткөрүүнүн убактысы же жыштыгы жергиликтүү жыйналышка калтырылган болушу мүмкүнбү?
Пабылдын корунттуктарга жазган катын, алар Мырзабыздын кечки тамагын кантип кармашканын карап чыгуу менен бир нерсеге үйрөнө алабыз.
". . .Бирок бул көрсөтмөлөрдү берип жатып, мен силерди мактабайм, анткени силер жакшы жакка эмес, жаман жагына чогуласыңар. Биринчиден, силер жыйналышка чогулганда араңарда бөлүнүүчүлүк болот деп угам; жана кандайдыр бир деңгээлде мен буга ишенем. Анткени силердин араңардагы секталар да болот, ошондо араңардан жактырылгандар да ачыкка чыгышы үчүн. Бир жерге чогулсаңар, бул Мырзабыздын кечки тамагын жеш үчүн эмес». (1 Корунттуктар 11:17—20)
Бул, албетте, ал жылына бир жолу боло турган иш-чара жөнүндө айтып жаткандай сезилбейт, туурабы?
«Алар кечки тамактанышкандан кийин, чөйчөктү да ушундай кылды: «Бул чөйчөк менин каным менен түзүлгөн жаңы келишимди билдирет. Качан ичсеңер, мени эскерүү үчүн ушундай кылгыла». Анткени бул нанды жеп, бул чөйчөктөн ичкен сайын, Теңир келгенге чейин анын өлүмүн жарыялай бересиңер». (1 Корунттуктар 11:25, 26)
«Ошондуктан, бир туугандарым, аны жегени чогулганда, бири-бириңерди күткүлө». (1 Корунттуктар 11:33)
Strong's Concordance ылайык, "качан" деп которулган сөз hosakis бул "көп жолу, канча жолу" дегенди билдирет. Бул жылына бир жолу боло турган чогулушка туура келбейт.
Чындыгында, христиандар үйлөрүндө чакан топтордо чогулуп, тамактанып, нан менен шараптан ооз тийип, Ыйсанын сөздөрүн талкуулап, чогуу тиленип турушу керек. Биздин масштабдуу жолугушууларыбыз муну начар алмаштырат, бирок биз жакында жергиликтүү жерден чогулуп, биринчи кылымдагыдай сыйынууну баштайбыз деп үмүттөнөбүз. Ага чейин 16 же 17де бизге кошулуңузth апрель айынын ичинде, сизге эмне ыңгайлуу экенине жараша, андан кийин ар жекшемби же ишемби күндөрү биздин Ыйык Китепти үзгүлтүксүз изилдөөбүздө жана бекемдээрлик пикирлешүүдөн ырахат аласыз.
Убакыттарды жана Zoom шилтемелерин алуу үчүн бул шилтемени колдонуңуз: https://beroeans.net/events/
Көргөнүңүз үчүн чоң рахмат.
Өткөн жылдын сентябрь айында мен барган башка аймактагы баптисттердин жыйналышына жолугуп калдым. Баптисттердин жыйналыштарынын эки түрү бар: бир түрү иерархиянын бир бөлүгү, ал эми экинчи түрү (негизинен) иерархияга баш ийбестен, баптисттердин ишеним жарыялоосуна жазылат. Бардык негизги чечимдерди жыйналыш өзү кабыл алат жана сырттан эч кандай буйрук алынбайт. Мен барган бул жыйналыштын экинчи түрү болчу. Мен бир нече убакыттан бери тамактануу жөнүндө тиленип жүрдүм, анткени (мурдагы) JW катары андай кылуу мүмкүн эмес болчу. Артынан карап, мен ишенем... Уландысы "
Бул баптисттердин чиркөөсүндөгү Мырзабыздын кечки тамагына кабыл алынганга чейин, сиз Аксакалга Голландияда реформаланган чөмүлтүлүүңүз же JW чөмүлтүлүүңүз жөнүндө кабарладыңыз беле? Эгер сен ага чөмүлтүлгөнүңдү айтсаң, ал муну Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун атынан деп ойлойт жана бул жетиштүү болмок. Эгер сиз чөмүлтүлүүмдү Жахабанын Күбөсү болом деп айткан болсоңуз, анда кечки тамакка катышууга уруксатыңыз жок болмок деп ишенем. Эгер сиз ошол чиркөөнүн үч кудайлык доктринасы менен макул болбосоңуз, алар да кабыл алышмак эмес.... Уландысы "
Merci Éric Il est très clair selon 1 cor 11 que Les Premiers chrétiens partageaient ле оору жана ле Вин дю Seigneur régulièrement. D'ailleurs, peut-être que le fait де ле faire souvent a peut-être aussi contribué à oublier ла valeur дю symbole et ils ont dû être repris абз Павел. L'habitude est parfois синоним d'oubli de la raison d'être de cette "адат". On perd parfois le sens des choses lorsqu'on les fait souvent et ça devient juste une habitude. Je pense au Christ et au Père quotidiennement. Ma part, j'ai pris le pain et le vin 2 fois depuis куюп... Уландысы "
Эрик, Мырзабыздын Кечки Тамагындагы ачык-айкын демонстрацияңыз үчүн рахмат. Кызыгы, мен жүйүттөрдүн Пасах майрамы Ыйса өлгөндө жок болуп кеткендигин түшүнгөн эмесмин. Ыйса Мырзабыздын Кечки тамагын негиздеген күн болсо да, Пасахты майрамдоонун кереги жок болчу. I Корунттуктарга 11 Ыйсанын жолдоочуларынын коомчулугу кандайча иштешкенин, чогуу жашаганын билүү абдан кызыктуу. Бизде Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышынын ошол убактагыдай эле сүрөтү бар. Мен «Күзөт мунарасы» 27-аятты колдоно тургандарды каралоо үчүн колдонгонун байкадым... Уландысы "
Жастин Мартир өзүнүн Биринчи кечирим суроосунун LXVII-LXVII бөлүмдөрүндө, Ыйсанын алгачкы жолдоочулары, албетте, экинчи кылымда, ал жазып жатканда, баары нан менен шарапты жума сайын (же, балким, андан да үзгүлтүксүз) бөлүшүшкөнүн ачык-айкын көрсөтөт. негизи. Алар Ыйсанын көрсөтмөлөрүн четке каккан эмес. Тилекке каршы, JWs дагы бир жолу аяттарды чечмелөөсүнө аяттарга да, алгачкы христиандык практикага да туура келбейт, бирок алар аяттарды өздөрүнүн идеяларына ылайыкташтырышат, алардын баары менин оюмча, 144000 тегерегиндеги туура эмес идеяларга негизделген.
Салам LJ, маалыматыңыз үчүн рахмат. NT, "нан сындыруу" жөнүндө сөз бар. Бул өзгөчө термин устат жана окутуучу катары шакирттерине ар кандай учурларда нан берген Ыйса Машайак менен тыгыз байланыштуу (мисалы, Лука 9:16). Ал акыркы кечки тамакта дал ушундай кылган (Лука 22:19) жана бул салт боюнча аны кийинчерээк Эммауска бараткан жолдо шакирттери таанышкан (Лука 24:30, 35). Нан сындыруу христиандардын жолугушуусуна жана тиленүүгө байланыштуу айтылат. Элчилер 2:42де өзгөчө сөз кылынат - (а) биригүү, (б)... Уландысы "
Шарап жана нан жылына бир жолу (jw). Бирок Исанын аз эле айтылган жерлерине канча жолу чогулушубуз мүмкүн.