Буга чейинки видеобузда “Жер бетиндеги бейишке болгон асмандагы үмүтүбүздү четке какканыбыз Кудайдын рухун капалантабы?  Биз чындап эле адил христиан катары жердеги бейиште жерде жашоо үмүтүнө ээ болобу деген суроону бердик? Биз Ыйык Жазманы колдонуу менен мунун мүмкүн эмес экенин көрсөттүк, анткени ыйык рух менен майлануу бизди адил кылат. JW доктринасы Жахабанын досу болуу жана жерде жашоого үмүттөнүү жөнүндөгү окуу Ыйык Жазмага туура келбегендиктен, биз Ыйык Жазманын негизинде Ыйсанын жолдоочулары үчүн чыныгы куткаруу үмүтү эмне экенин түшүндүргүбүз келди. Биз ошондой эле асманга көз салуу – бул асманды биз жашай турган физикалык жер катары кароо эмес экенин талкууладык. Кайсы жерде жана кантип жашап, иштей турганыбыз – бул эмне болсо да, кандай болсо да, баары биздин кыялдарыбыздан жакшыраак жана канааттандырарлык болорун билип, убакыттын өтүшү менен ачып берет деп ишенебиз.

Мен андан ары барардан мурун бул жерде бир нерсени такташым керек. Өлгөндөр жерге тирилет деп ишенем. Бул адилетсиздердин тирилүүсү жана мурда жашаган адамдардын басымдуу бөлүгү болот. Андыктан, мен жер бетинде Машаяктын Падышачылыгы астында жашайт деп ишенбейм деп бир саамга ойлобогула. Бирок мен бул видеодо өлгөндөрдүн тирилүүсүн айтып жаткан жокмун. Бул видеодо мен биринчи тирилүү жөнүндө айтып жатам. БИРИНЧИ ТИРИЛҮҮ. Көрдүңөрбү, биринчи тирилүү өлгөндөрдүн эмес, тирүүлөрдүн тирилүүсү. Бул христиандардын үмүтү. Эгер бул сизге түшүнүксүз болсо, Мырзабыз Исанын бул сөздөрүнө көңүл буруңуз:

«Силерге бир чындыкты айтып коёюн, ким Менин сөзүмдү угуп, Мени Жибергенге ишенсе, ал түбөлүк өмүргө ээ, ал соттолбойт, бирок өлүмдөн өмүргө өткөн». (Жакан 5:24 Падыша Жакыптын жаңы версиясы)

Көрдүңүзбү, биз дагы эле күнөөкөр болсок да жана физикалык жактан өлүп калсак да, Кудайдын майлоосу бизди Кудай өлүк деп эсептеген адамдардын категориясынан чыгарып, Ал тирүү деп эсептеген топко түртөт.

Эми келгиле, Ыйык Китепте айтылгандай, христиандардын куткарылуу үмүтүн карап чыгуудан баштайлы. Келгиле, «асман» жана «асман» терминдерин карап баштайлы.

Асман жөнүндө ойлогондо, жылдыздуу түнкү асманды, жетүүгө мүмкүн болбогон жарыкты же Кудай жаркыраган асыл таштарда отурган такты элестетесизби? Албетте, асман жөнүндө билгендерибиздин көбү бизге пайгамбарлар жана элчилер тарабынан ачык символикалык тил менен берилген, анткени биз чектүү сезүү жөндөмдүүлүгүнө ээ физикалык жандыктарбыз, алар мейкиндиктеги жана убакыттагы жашообуздан тышкары өлчөмдөрдү түшүнүүгө арналбаганбыз. Ошондой эле, биз уюшкан дин менен байланышы бар же тиешелүүлүгү бар адамдар, кыязы, асман жөнүндө жалган божомолдор болушу мүмкүн экенин эстен чыгарбашыбыз керек; ошондуктан, келгиле, муну билип, асманды изилдөөбүзгө экзегетикалык мамиле кылалы.

Грек тилинде асман деген сөз οὐρανός (o-ra-nós) атмосфераны, асманды, жылдыздуу көрүнгөн асманды, ошондой эле көзгө көрүнбөгөн рухий асман, биз жөн эле "асман" деп атаган нерсе. Biblehub.com сайтындагы Helps Word-studies журналындагы эскертүүдө «жекелик «асман» менен көптүк «асман» бири-биринен айырмаланып турат, андыктан, тилекке каршы, алар сейрек болсо да, котормодо айырмаланышы керек» деп айтылат.

Ыйсанын жолдоочулары катары биздин куткарылуу үмүтүбүздү түшүнүүнү каалаган максатыбыз үчүн, биз рухий асманга, Кудайдын Падышалыгынын асмандагы реалдуулугуна кызыкдарбыз. Ыйса мындай дейт: «Атамдын үйүндө бөлмөлөр көп. Андай болбосо, мен сага орун даярдаганы барам деп айтмак белем?» (Жакан 14:2)

Ыйсанын Кудайдын Падышалыгынын чындыгы менен байланышы бар бөлмөлүү үй сыяктуу иш жүзүндө жайгашкан жер жөнүндө айтканын кандай түшүнөбүз? Биз Кудай үйдө жашайт деп ойлой албайбыз, туурабы? Билесиңби, короо, конок бөлмөсү, уктоочу бөлмөлөрү, ашканасы жана эки же үч жуунучу бөлмөсү бар? Ыйса үйүндө көп бөлмө бар экенин жана ал бизге орун даярдаш үчүн Атасына бара жатканын айтты. Ал метафораны колдонуп жатканы көрүнүп турат. Демек, биз бир жер жөнүндө ойлонууну токтотуп, башка нерсе жөнүндө ойлонушубуз керек, бирок так эмне?

Пабылдан асман жөнүндө эмнени биле алабыз? «Үчүнчү асманга» түшкөнүн көргөндөн кийин:

«Мен кармалып калдым бейиш жана ушунчалык таң калыштуу нерселерди уктум, аларды сөз менен айтып жеткирүү мүмкүн эмес, эч ким айтууга болбойт. (2 Корунттуктар 12:4 NLT)

Пабылдын "деген сөздү колдонгону таң калыштуу, туурабы?бейиш,” грек тилинде παράδεισος, (pa-rá-di-sos) бул “парк, бакча, бейиш. Эмне үчүн Пабыл бейиш деген сөздү асман сыяктуу материалдык эмес жерди сүрөттөө үчүн колдонгон? Биз бейишти түстүү гүлдөр жана тунук шаркыратмалар менен Эйден бакчасы сыяктуу физикалык жер деп ойлойбуз. Кызыктуусу, Ыйык Китепте Эйден багы эч качан түз бейиш катары айтылбайт. Бул сөз Христиан Грек Жазмаларында үч гана жолу кездешет. Бирок ал Эйден багы жөнүндө ойлонууга түрткү берген бакча деген сөзгө тиешелүү жана ал бакчанын өзгөчөлүгү эмнеде? Ал биринчи адамдар үчүн Кудай тарабынан түзүлгөн үй болгон. Андыктан, балким, бейиш жөнүндө айтылган сайын Эйден багын ойлобой эле карайбыз. Бирок биз бейишти бир эле жер катары эмес, анын балдары жашашы үчүн Кудай тарабынан даярдалган нерсе деп ойлошубуз керек. Ошентип, Ыйсанын жанындагы айкаш жыгачта өлүп жаткан кылмышкер андан: «Өзүңө киргенде мени эстеп көр» деп суранганда. падышачылык!» Ыйса мындай деп жооп бере алат: «Сага чындыкты айтып коёюн, бүгүн сен Мени менен болосуң бейиш.” (Лука 23:42,43). Башкача айтканда, Кудай адам баласы үчүн даярдап койгон жерде мени менен болосуң.

Сөздүн акыркы жолу Ыйсанын майланган жолдоочуларына кайрылып жаткан Аян китебинде кездешет. «Кимдин кулагы бар болсо, ал Рухтун жыйындарга эмне деп жатканын уксун. Жеңүүчүгө Мен дарактагы өмүр дарагынын жемишинен жегенге берем бейиш Кудайдын." (Аян 2:7 BSB)

Ыйса Атасынын үйүндө падышалар жана дин кызматчылар үчүн орун даярдап жатат, бирок Кудай ошондой эле жерди адилетсиз тирилтилген адамдар — Ыйса менен бирге майланган падышалардын жана дин кызматчылардын ыйык кызмат кылуучу кызматтарынан пайда ала турган адамдар — жашашы үчүн даярдап жатат. Чындыгында, адамзат күнөөгө батканга чейин Эйден багында болгондой эле, Асман менен Жер кошулат. Рухий жана физикалык бири-бирине дал келет. Кудай Машаяк аркылуу адамзат менен болот. Кудайдын жакшы убагында жер бейишке айланат, башкача айтканда, Кудай өзүнүн үй-бүлөсү үчүн даярдаган үйдү билдирет.

Ошого карабастан, Кудай Машаяк аркылуу майланган жолдоочулары, анын асыранды балдары үчүн даярдаган дагы бир үйдү да бейиш деп атоого болот. Биз бак-дарактар, гүлдөр жана бакылдаган дарыялар жөнүндө эмес, тескерисинче, Кудайдын балдары үчүн ал каалаган формада боло турган кооз үй жөнүндө айтып жатабыз. Рухий ойлорду жердеги сөздөр менен кантип билдире алабыз? Биз кыла албайбыз.

«Асмандагы үмүт» деген сөздү колдонуу туура эмеспи? Жок, бирок ал жалган үмүттү камтыган фраза болуп калбашы үчүн этият болушубуз керек, анткени ал Ыйык Жазмада айтылган эмес. Пабыл биз үчүн асманда сакталган үмүт жөнүндө айтат — көптүк. Пабыл колоссалыктарга жазган катында мындай дейт:

«Биз силер үчүн сыйынганыбызда, Мырзабыз Иса Машаяктын Атасы болгон Кудайга дайыма ыраазычылык билдиребиз, анткени силердин Машаяк Исага болгон ишенимиңерди жана бардык ыйыктарга болгон сүйүүңөрдү укканбыз. Сен үчүн асманда сакталган үмүт». (Колосалыктар 1:3—5 NWT)

"Асман" көптүк түрү Ыйык Китепте жүздөгөн жолу колдонулат. Бул физикалык жайгашкан жерди билдирүү үчүн эмес, тескерисинче, адамдын абалы, биздин үстүбүздөгү бийлик же өкмөттүн булагы жөнүндө бир нерсе. Биз кабыл алган жана бизге коопсуздукту камсыз кылган бийлик.

«Асман Падышачылыгы» деген сөз «Жаңы дүйнө» котормосунда бир да жолу кездешпейт, бирок Күзөт мунарасы корпорациясынын адабияттарында жүздөгөн жолу кездешет. Мен "Асман Падышачылыгы" деп айтсам, анда сиз табигый жерди ойлойсуз. Демек, басылмалар эң жакшысы "өз убагында тамак-аш" деп атаган нерсени камсыз кылууда шалаакы. Эгер алар Библияны карманып, Матай китебинде 33 жолу кездешкен «Асман Падышачылыгы» (көптүк санга көңүл бургула) деп так айтышса, алар жайгашкан жерди айтуудан качмак. Бирок, балким, бул алардын майлангандар асманга жоголуп, кайра көрүнбөйт деген доктринасын колдобойт. Көрүнүп тургандай, көптүк мааниде колдонулгандыктан, ал бир нече жерди эмес, Кудайдан келген башкарууну билдирет. Муну эске алып, келгиле, Пабылдын корунттуктарга эмне дегенин окуп көрөлү:

«Бир туугандар, азыр мен муну айтам: эт менен кан Кудайдын Падышалыгын мурастай албайт, чириген өлбөстүктү мурастай албайт». (1 Корунттуктар 15:50 Береандык Библия).

Бул жерде биз жайгашкан жер жөнүндө эмес, тескерисинче, болуу абалы жөнүндө сөз болуп жатат.

1 Корунттуктар 15тин контекстине ылайык, биз рухий жаратуулар болобуз.

«Өлгөндөрдүн тирилүүсү да ушундай. Ал бузукулукка себилген; ал чирибестен көтөрүлөт. Ал кордукка себилген; ал даңк менен көтөрүлөт. Ал алсыздыкка себилген; ал бийликте көтөрүлөт. Бул физикалык денеге себилген; ал көтөрүлөт рухий дене. Физикалык дене болсо, рухий дене дагы бар. Ошондуктан: «Биринчи адам Адам тирүү адам болуп калды»,— деп жазылган. Акыркы Адам өмүр берүүчү рухка айланды.” (1 Корунттуктар 15:42—45)

Андан тышкары, Жакан бул адил тирилтилгендердин Исадай асмандагы денеге ээ болорун өзгөчө айтат:

«Сүйүктүү биртуугандарым, биз азыр Кудайдын балдарыбыз, эмне болору али ачыла элек. Машаяк келгенде, биз Ага окшош болорун билебиз, анткени биз Аны кандай болсо, ошондой көрөбүз». (1 Жакан 3:2)

Ыйса фарисейлердин ошол айлакер суроосуна жооп берип жатып, ушуга ишарат кылган:

«Иса мындай деп жооп берди: «Бул курактагы уулдар үйлөнүп, күйөөгө берилет. Ал эми келерки доордо жана өлгөндөрдүн арасынан тирилгенде бөлүшүүгө татыктуу деп эсептелгендер үйлөнүшпөйт жана турмушка чыгышпайт. Чынында, алар мындан ары өлө алышпайт, анткени алар периштелер сыяктуу. Жана алар тирилүүнүн уулдары болгондуктан, алар Кудайдын уулдары». (Лука 20:34—36)

Пабыл Жакан менен Ыйсанын тирилген адил адамдар Ыйсадай рухий денеге ээ болот деген темасын кайталайт.

«Бирок биздин жарандыгыбыз асманда жана биз ал жактан Куткаруучуну, Теңир Ыйса Машайакты чыдамсыздык менен күтүп жатабыз, ал бардык нерсени өзүнө баш ийдирүүгө мүмкүнчүлүк берген күч менен биздин пастык денелерибизди Анын даңктуу денесиндей кылып өзгөртөт». (Филипиликтер 3:21 BSB)

Биз рухий денеге ээ болуу Кудайдын балдары жердин жашыл чөптөрүн кайра көрүш үчүн жарык чөйрөсүндө түбөлүккө камалып калат дегенди билдирбейт (JW окуулары биз ишенгендей).

«Андан кийин мен жаңы асман менен жаңы жерди көрдүм, анткени биринчи асман менен жер жок болуп, деңиз жок болгон. Мен ыйык шаарды, жаңы Иерусалимди көрдүм, ал күйөөсү үчүн жасалгаланган колуктудай даярдалып, Кудайдан асмандан түшүп келе жатат. Ошондо мен тактыдан мындай деген катуу үндү уктум: «Мына, Кудайдын турак жайы адамдар менен, Ал алар менен бирге жашайт. Алар Анын эли болушат, ал эми Кудай Өзү алардын Кудайы катары алар менен болот. (Аян 21: 1-3 BSB)

Сен аларды биздин Кудайыбыз үчүн ыйык кызмат кылуучулардын Падышалыгына айланттың. Ошондо алар жер үстүндө падышачылык кылышат». (Аян 5:10 NLT)

Падышалар жана дин кызматчылар катары кызмат кылуу Мессиялык Падышалыкта же анын учурунда өкүнгөндөргө жардам берүү үчүн адам кейпиндеги адилетсиз адамдар менен мамиледе болуу дегенден башка нерсени билдирет деп болжолдоо кыйын. Кыязы, Кудайдын балдары, Ыйса тирилгенден кийин, жер бетинде иш кылгандай, денелик денеге ээ болушат (зарылына жараша). Эсиңерде болсун, Ыйса асманга көтөрүлөрүнө 40 күн калганда дайыма адам кейпинде кайра-кайра көрүндү, анан көздөн кайым болду. Ыйсанын жолдоочуларына чейинки Ыйык Жазмада периштелер адамдар менен баарлашкан сайын, алар кадимки адамдардай болуп, адам кейпин кийишчү. Ырас, бул учурда биз божомол менен алектенип жатабыз. Жетиштүү адилеттүү. Бирок башында эмнени талкуулаганыбыз эсиңиздеби? Маанилүү эмес. Деталдары азыр маанилүү эмес. Эң негизгиси, биз Кудайдын сүйүү экенин жана анын сүйүүсү чексиз экенин билебиз, ошондуктан бизге сунушталып жаткан сунуштун ар бир тобокелге жана ар бир курмандыкка татыктуу экенине шектенүүгө эч кандай негиз жок.

Ошондой эле Адам атанын балдары катары биз куткарылууга укугубуз жок экенин, атүгүл куткарылуу үмүтүнө ээ болууга укугубуз жок экенин эстен чыгарбашыбыз керек, анткени биз өлүмгө өкүм кылынганбыз. («Анткени күнөөнүн акысы — өлүм, ал эми Кудайдын белеги — Мырзабыз Иса Машаяктагы түбөлүк өмүр.» Римдиктер 6:23) Ыйса Машайакка Кудайдын балдары катары гана ишенишет (Жакан 1:12ни карагыла). , 13) жана бизге боорукердик менен куткарылуу үмүтү берилген Рухтун жетегинде. Сураныч, келгиле, Адам атага окшоп ката кетирбейли жана өзүбүздүн шарттарыбыз менен куткарыла алабыз деп ойлойлу. Куткарылуу үчүн биз Ыйсадан үлгү алып, асмандагы Атабыз буйруган нерселерди кылышыбыз керек. «Асман Падышачылыгына Мага: „Мырзам, Теңир“,— дегендин баары эмес, асмандагы Атамдын эркин аткарган адам гана кирет». (Матай 7:21 BSB)

Келгиле, азыр куткарылуу үмүтүбүз жөнүндө Ыйык Китепте эмне айтылганын карап көрөлү:

Алгачкы, биз Кудайдын белеги катары ырайым менен (ишенимибиз аркылуу) куткарылганыбызды билебиз. «Бирок бизге болгон улуу сүйүүсүнөн улам, кайрымдуулукка бай Кудай бизди күнөөлөрүбүз үчүн өлүп калсак да, Машайак менен бирге тирилтти. Сиз ырайым менен куткарылдыңыз!» (Эфестиктер 2:4—5)

Экинчи, бул Ыйса Машайак биздин куткарылышыбызды өзүнүн төгүлгөн каны аркылуу мүмкүн кылган. Кудайдын балдары Ыйсаны жаңы келишимдин ортомчусу катары, Кудай менен элдештирүүнүн бирден бир жолу катары кабыл алышат.

«Куткарылуу башка эч кимде жок, анткени биз куткарылышыбыз үчүн асман астында адамдарга берилген башка ысым жок». (Элчилер 4:12 BSB)

«Анткени Кудай бир жана Кудай менен адамдардын ортосунда бир арачы бар, ал Өзүн бардыгы үчүн кун катары берген Ыйса Машайак». (1 Тиметейге 2:5,6).

«...Машаяк жаңы келишимдин арачысы болуп саналат, ал эми чакырылгандар убадаланган түбөлүк мурасты алышы үчүн, ал эми аларды биринчи келишим боюнча жасалган күнөөлөрдөн бошотуу үчүн кун катары өлгөн». (Еврейлер 9:15 BSB)

Үчүнчү, Кудайдын куткарылышы анын Машаяк Иса аркылуу бизди чакырганына жооп берүү дегенди билдирет: «Ар бир адам Теңир ага кандай жашоону тапшырса, ошондой жашашы керек. Кудай аны чакырды. "(1 Корунттуктарга 7: 17)

Асман чөйрөсүндөгү бардык рухий баталар менен бизге Машайак аркылуу батасын берген Мырзабыз Иса Машаяктын Кудайы жана Атасы даңкталсын. үчүн Ал бизди дүйнө жарала электе эле Өзүндө тандап алган Анын алдында ыйык жана кемчиликсиз болуу. Сүйүү менен Ал бизди Өзүнүн эркине ылайык, Ыйса Машайак аркылуу Өзүнүн уулдары кылып алуу үчүн алдын ала белгилеген». (Эфестиктер 1:3—5).

Төртүнчү, БИР гана чыныгы христиандык куткарылуу үмүтү бар, ал Кудайдын майланган баласы, Атабыз тарабынан чакырылган жана түбөлүк өмүргө ээ болуу. «Бир дене жана бир Рух бар, Сен чакырылганда бир үмүткө чакырылгандай эле; Бир Теңир, бир ишеним, бир чөмүлтүлүү; бардыгынын үстүнөн, бардыгы аркылуу жана бардыгында болгон бир Кудай жана бардыгынын Атасы». (Эфестиктер 4:4—6).

Ыйса Машайак өзү Кудайдын балдарына бир гана куткарылуу үмүтү бар экенин үйрөтөт, ал — адил адам катары оор жашоого туруштук берүү жана андан кийин Асман Падышачылыгына кирүү менен сыйлык алуу. «Рухий муктаждыгын сезгендер бактылуу, анткени Асман Падышачылыгы аларга таандык (Матай 5:3 NWT)

«Адилдик үчүн куугунтукталгандар бактылуу, анткени Асман Падышачылыгы аларга таандык». (Матай 5:10 NWT)

«Бактылуу силер адамдар жемелегенде силер жана куугунтуктоо силер жана ар кандай жаман сөздөрдү жалганга чыгаргыла силер Мен үчүн. Кубанып, кубанычка секирип, бери СИ асманда чоң сыйлык бар; Анткени алар мурунку пайгамбарларды ушинтип куугунтукташкан силер.(Матай 5:11,12 NWT)

Бешинчи, жана акырында, биздин куткарылуу үмүтүбүз жөнүндө: Ыйык Жазмада үч эмес, эки гана тирилүү бар (Жахабанын адил достору жердеги бейишке тирилбейт же Армагедондон аман калган адил адамдар жерде калбайт). Христиан Жазмаларынын эки жери Ыйык Китептин төмөнкү окуусун колдойт:

1) тирилүүсү туура асманда падышалар жана дин кызматчылар катары Машайак менен бирге болуу.

2) тирилүүсү адилетсиз жерге сот үчүн (көптөгөн Ыйык Китептер сотту «соттоо» деп которот — алардын теологиясы боюнча, эгер сиз адил адамдар менен тирилбесеңиз, анда 1000 жыл өткөндөн кийин оттуу көлгө ыргытылуу үчүн гана тирилишиңиз мүмкүн).

«Адилдердин да, ыймансыздын да тирилүүсүн, алар өздөрү баалай турган Кудайдан үмүтүм бар». (Элчилер 24:15 BSB)

 «Буга таң калбагыла, анткени алардын мүрзөсүндө жаткандардын баары Анын үнүн угуп, сыртка чыга турган убак келет: өмүрдүн тирилүүсү үчүн жакшылык кылгандар жана соттун тирилүүсү үчүн жамандык кылгандар. .” (Жакан 5:28,29 BSB)

Бул жерде биздин куткарылуу үмүтүбүз Ыйык Жазмада ачык-айкын айтылган. Эгерде биз эмне болорун күтүү менен гана куткарыла алабыз деп ойлосок, жакшыраак ойлонушубуз керек. Эгерде биз Кудайды жана анын Уулу Иса Машаякты жакшы билгендиктен куткарылууга укуктуубуз деп ойлосок жана жакшы болгубуз келсе, бул жетишсиз. Пабыл бизди коркуу жана титирөө менен куткарылышыбызды эскертет.

«Ошондуктан, менин сүйүктүүм, сен менин көзүмчө эле эмес, мен жок болгонумда да ого бетер баш ийдиң, коркуу жана титирөө менен куткарууну уланта бер. Анткени Кудайдын жакшы ой-ниети үчүн каалоо жана иш-аракет кылуу сенин ичиңде иштейт». (Филипиликтер 2:12,13 BSB)

Биздин куткарылышыбызды иштеп чыгуу үчүн ички нерсе - бул чындыкты сүйүү. Эгерде биз чындыкты сүйбөсөк, эгер биз чындыкты шарттуу же өзүбүздүн денелик каалоолорубузга жана каалоолорубузга салыштырмалуу деп ойлосок, анда Кудай бизди табат деп күтө албайбыз, анткени Ал рухта жана чындыкта табынгандарды издейт. (Жакан 4:23, 24)

Жыйынтыктоодон мурун, биз Ыйсанын жолдоочулары катары куткарылуу үмүтүбүзгө байланыштуу көптөр сагынган нерсеге токтолгубуз келет. Элчилер 24:15те Пабыл адил адамдардын жана адилетсиздердин тирилилерине үмүт бар экенин айткан? Эмне үчүн ал адилетсиздердин тирилүүсүнө үмүттөнөт? Эмне үчүн адилетсиз адамдарга үмүттөнөбүз? Буга жооп берүү үчүн, биз чакырык жөнүндө үчүнчү пунктка кайрылабыз. Эфестиктер 1:3-5те Кудай бизди дүйнө жарала электе эле тандап алганын жана Ыйса Машайак аркылуу Өзүнүн уулдары катары куткарылууга алдын ала белгилегенин айтат. Эмне үчүн бизди тандаңыз? Эмне үчүн адамдардын кичинекей тобун багып алуу үчүн алдын ала белгилөө керек? Ал бардык адамдардын үй-бүлөсүнө кайтып келишин каалабайбы? Албетте, ал жасайт, бирок муну ишке ашыруунун каражаты - адегенде чакан топту белгилүү бир ролго квалификациялоо. Бул ролу өкмөт жана дин кызматчы катары кызмат кылуу, жаңы асман жана жаңы жер.

Бул Пабылдын колоссалыктарга айткан сөздөрүнөн көрүнүп турат: «Ал [Иса] баарынан мурда жана Ага баары биригип турат. Жана Ал дененин, Жыйындын башчысы; [бул биз] Ал бардык жагынан жогору болушу үчүн, [биринчи, бирок Кудайдын балдары ээрчишет] өлгөндөрдүн арасынан чыккан баштапкы жана тунгуч. Анткени Кудай Анын айкаш жыгачынын каны аркылуу тынчтык орнотуу менен Өзүнүн бардык толуктугунун Өзүндө болушун жана Ал аркылуу жердеги болобу, асмандагы нерселердин бардыгын Өзү менен элдештирүүнү каалады». (Колосалыктар 1:17—20)

Ыйса жана анын шериктери болгон падышалар жана дин кызматчылар бүт адамзатты кайрадан Кудайдын үй-бүлөсүнө элдештирүү үчүн иштей турган башкарууну түзүшөт. Демек, биз Ыйсанын жолдоочуларынын куткарылуу үмүтү жөнүндө сөз кылганда, бул Пабылдын адилетсиздерге көрсөткөн үмүтүнөн башка үмүт, бирок аягы бир: Кудайдын үй-бүлөсүнүн мүчөсү катары түбөлүк өмүр.

Ошентип, жыйынтыктоо үчүн, келгиле, мындай суроону берели: биз бейишке баргыбыз келбейт деп айтканда, Кудайдын эрки бизде иштейби? Жер бетиндеги бейиште болгубуз келеби? Атабыздын ой-ниетин ишке ашырууда кандай роль ойношубузду каалай турганына эмес, кайсы жерге көңүл бурсак, ыйык рухту капа кылып жатабызбы? Асмандагы Атабыздын биз кыла турган иши бар. Ал бизди бул ишти аткарууга чакырды. Биз жан аябастык менен жооп беребизби?

Еврейлер бизге мындай дейт: «Эгерде периштелер аркылуу айтылган кабар милдеттүү болсо жана ар бир кылмыш жана баш ийбестик өзүнүн адилет жазасын алган болсо, Ушундай улуу куткарылууга көңүл бурбай калсак, кантип кутулабыз? Бул куткарылууну Теңир биринчи жолу жарыялаган, Аны уккандар бизге тастыктаган». (Еврейлер 2:2,3 BSB)

«Ким Мусанын мыйзамын четке какса, эки же үч күбөнүн көрсөтмөсү боюнча ырайымсыз өлдү. Кудайдын Уулун тебелеп-тепсеген, Аны ыйыктаган келишимдин канын булгаган жана ырайымдын Рухун кордогон адам канчалык катуу жазага тартылууга татыктуу деп ойлойсуң?(Еврейлер 10:29 BSB)

Келгиле, ырайымдын рухун кемсинтүүдөн сак бололу. Эгерде биз чыныгы, жалгыз христиандык үмүтүбүздү орундатууну кааласак, анда биз асмандагы Атабыздын эркин аткарып, Иса Машаякты ээрчип, ыйык рухтун жетеги менен адилдикке умтулушубуз керек. Кудайдын балдары биздин өмүр берүүчү куткаруучубузду, Кудай биз үчүн даярдап койгон бейишке ээрчүүгө бекем чечкиндүү. Бул, чынында эле, түбөлүк жашоо шарты ... жана биз эмнени каалайбыз жана үмүттөнөбүз. Иса Машаяк бизге эч кандай ачык-айкын сөз менен айткандай: «Эгерде менин шакиртим болгуң келсе, анда башкалардын баарын: атаңды, энеңди, аялыңды жана балдарыңды, бир туугандарыңды жана эже-сиңдилериңди, ооба, өз жаныңды да жек көрүшүң керек. Болбосо сен менин шакиртим боло албайсың. А эгер сен өз айкашыңды көтөрүп, мени ээрчибесең, анда Менин шакиртим боло албайсың». (Лука 14:26)

Убактыңыз жана колдооңуз үчүн рахмат.

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.
    31
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x