«Адамзатты куткаруу» жана тирилүүгө болгон үмүт жөнүндө акыркы макалалар уланып жаткан талкуунун бир бөлүгүн камтыды: чыдамкайлык көрсөткөн христиандар асманга кетеби же азыр биз билгендей жер менен байланышабы? Мен бул изилдөөнү менин кээ бир ишенимдештерим (ошол кездеги) Жахабанын Күбөлөрү көрсөтмө берүү идеясын канчалык жакшы көрөрүн түшүнгөндө жасадым. Бул Ыйсанын жолдоочуларына бизде болгон үмүттүн жана алыс эмес келечекте бүтүндөй адамзатка болгон үмүттүн мындан аркы перспективасын алууга жардам берет деп үмүттөнөм. Бардык тексттер/шилтемелер, эгерде башкасы белгиленбесе, Жаңы Дүйнө котормосунан алынган.

Алар падыша катары бийлик кылышат: Падыша деген эмне?

«Алар аны менен бирге 1000 жыл падышалык кылышат» (Аян 20:6).

Падыша деген эмне? Кызык суроо, сиз ойлошуңуз мүмкүн. Ооба, падыша мыйзамды чыгарган жана адамдарга эмне кылуу керектигин айткан адам. Көптөгөн өлкөлөрдө мамлекетти жана улутту эл аралык деңгээлде көрсөткөн падышалар жана ханышалар болгон же болгон. Бирок бул Жакан жазган падышанын түрү эмес. Падышанын ролун түшүнүү үчүн биз байыркы Израилдин заманына кайтуубуз керек.

Жахаба ысрайылдыктарды Мисирден алып чыкканда, Муса менен Арунду өзүнүн өкүлдөрү кылып дайындаган. Бул чара Арундун тукуму аркылуу уланмак (Чыг. 3:10; Чыг. 40:13—15; Сан. 17:8). Арундун дин кызматчылыгынан тышкары, лебилер анын жетекчилиги астында Иегованын жеке менчиги катары окутуу сыяктуу ар кандай иштерди аткарууга дайындалышкан (Сан. 3:5—13). Муса ошол убакта соттоп жүргөн жана кайнатасынын кеңеши боюнча бул кызматтын бир бөлүгүн башкаларга тапшырган (Чыг. 18:14—26). Мусанын Мыйзамы берилгенде, анда анын бөлүктөрүн кошуу же алып салуу боюнча эч кандай көрсөтмөлөр же көрсөтмөлөр берилген эмес. Чынында, Ыйса анын эң кичинекей бөлүгү да аткарылганга чейин алынып салынбасын ачык айткан (Мт. 5:17—20). Демек, Жахаба Падыша жана Мыйзам чыгаруучу болгондуктан, адамдык өкмөт болгон эмес көрүнөт (Жакып 4:12а).

Муса өлгөндөн кийин башкы динкызматчы менен лебилер убадаланган жерде жашаган убакта элди соттой башташкан (Мыйз. 17:8—12). Шемуел эң атактуу соттордун бири болгон жана сыягы, Арундун тукумунан чыккан, анткени ал дин кызматчылар гана аткара алган милдеттерди аткарган (1 Шем. 7:6—9,15—17). Шемуелдин уулдары бузуку болуп чыккандыктан, ысрайылдыктар падышадан алардын биримдигин сактап, сот иштерин жүргүзүүнү талап кылышкан. Жахаба Мусанын Мыйзамына ылайык, мындай өтүнүчтү канааттандыруу үчүн мурунтан эле чара көргөн, бирок бул анын баштапкы ниети эместей көрүнөт (Мыйз. 17:14—20; 1 Шем. 8:18—22).

Мыйзам боюнча сот жүргүзүү Мусанын мыйзамы боюнча падышанын негизги ролу болгон деген тыянак чыгарсак болот. Абышалом атасы Дөөт падышага каршы козголоң чыгарып, анын ордуна сот болгусу келген (2 Шем. 15:2—6). Сулайман падыша элди соттой алуу үчүн Жахабадан акылмандык алган жана ал үчүн атактуу болгон (1 Пад. 3:8—9,28). Падышалар өз убагында Жогорку Сот сыяктуу иш кылышкан.

Жүйүт жери басып алынып, эл Бабылга алынып кеткенде, падышалардын тукуму бүтүп, элдердин бийликтери адилеттикти көрүшкөн. Бул алар кайтып келгенден кийин да уланган, анткени абалды жөнгө салуу боюнча акыркы сөздү басып алган падышалар дагы эле айтышкан (Жезекиел 5:14—16, 7:25—26; Акай. 1:1). Ысрайылдыктар Ыйсанын күндөрүнө чейин жана андан кийинки мезгилдерге чейин кандайдыр бир деңгээлде автономияга ээ болушкан. Биз бул чындыкты Ыйсаны өлүм жазасына тартуу учурунда көрө алабыз. Мусанын мыйзамына ылайык, кээ бир күнөөлөр таш бараңга алуу менен жазаланышы керек болчу. Бирок Рим мыйзамына ылайык, ысрайылдыктар мындай өлүм жазасына өздөрү буйрук бере алышкан эмес. Ошол себептен жүйүттөр Ыйсаны өлүм жазасына тартууга аракет кылышканда, башкаруучу Пилаттын макулдугун суроодон кача алышкан эмес. Бул өлүм да жүйүттөр тарабынан эмес, римдиктер тарабынан ишке ашырылган (Жакан 18:28-31; 19:10-11).

Мусанын Мыйзамы Машаяктын Мыйзамына алмаштырылганда, тартип өзгөргөн эмес. Бул жаңы мыйзам башка бирөөнүн үстүнөн өкүм чыгарууга шилтемени камтыбайт (Матай 5:44—45; Жакан 13:34; Галатиялыктар 6:2; 1 Жакан 4:21), Ошентип, биз элчи Пабылдын Римдиктерге жазган катындагы көрсөтмөлөрүнө келебиз. Ал бизге жакшылыкты сыйлап, жамандыкты жазалоо үчүн «Кудайдын кызматчысы» катары жогорку бийликтерге баш ийүүнү буйруйт (Римдиктер 13: 1-4). Бирок ал дагы бир көрсөтмөнү колдоо үчүн мындай түшүндүрмө берди: биз муну «жамандыкка жамандыкка жооп бербе» деген буйрукка баш ийүү үчүн, тескерисинче, «бардык адамдар менен тынчтыкта ​​болуу», ал тургай душмандарыбыздын муктаждыктарын канааттандыруу үчүн кылышыбыз керек. (Римдиктер 12: 17-21). Биз өч алууну ушул күнгө чейин секулярдык бийликтердин укуктук системаларына «ыйгарып койгон» Иегованын колуна тапшыруу менен өзүбүзгө бул иштерди кылууга жардам беребиз.

Бул чара Ыйса кайтып келгенге чейин уланат. Ал светтик бийликтерди өздөрүнүн кемчиликтери жана адилеттүүлүктүн бузулушу үчүн жоопкерчиликке чакырат, мунун артынан жаңы тартип киргизилет. Пабыл Мыйзамда келечектеги нерселердин көлөкөсү бар, бирок ал нерселердин маңызы (же: элеси) эмес экенин белгилеген (Еврейлер 10:1). Колоссадагылар 2:16,17де да ушундай сөздөрдү табабыз. Бул жаңы түзүлүшкө ылайык, Ыйсанын жолдоочулары көптөгөн элдер менен элдерди оңдоого үлүшүн алаарын билдириши мүмкүн (Михей 4:3). Ошентип, алар «Анын бардык мүлкүнө»: Ал өз каны менен сатып алган бүткүл адамзатка дайындалат (Матай 24:45-47; Римдиктерге 5:17; Аян 20:4-6). Бул канчалык деңгээлде периштелерди да камтыйт, биз билиш үчүн күтүшүбүз керек (1 Корунттуктарга 6:2—3). Ыйса Лука 19:11—27-аяттардагы Минас жөнүндөгү үлгү-насаат аңгемеде тиешелүү деталдарды айткан. Салыштырмалуу майда нерселерде ишенимдүү болуу үчүн сыйлык ала турганына көңүл буруңуз.шаарлардын үстүнөн бийлик". Аян 20:6да биз биринчи тирилүүгө катышкандар дин кызматчылар жана бийлик жүргүзүшөрүн табабыз, бирок элсиз дин кызматчы эмнени билдирет? Же башкара турган эли жок падыша эмне? Андан ары ыйык шаар Иерусалим жөнүндө сөз болгондо, Аян 21:23 жана андан ары 22-бапта элдер бул жаңы чаралардан пайда көрөрү айтылат.

Мындай башкарууга кимдер жарактуу? Мына ошолор адамзаттын арасынан «биринчи түшүм» катары «сатып алынган» жана «Козунун кайда барбасын ээрчиген» (Аян 14:1—5). Чыгуу 18:25—26-аяттарда айтылгандай, Муса ар кандай жетекчилерге майда иштерди тапшыргандай эле, кээ бир маселелер боюнча сот өкүмү да аларга берилиши мүмкүн. Сандар 3-те лебилердин дайындалышы менен да окшоштук бар: бул уруу Иегованын Жакыптын үйүнүн бардык тун балдарын (тирүү адамдын биринчи жемиштерин) алуусун билдирген (Сандар 3:11-13; Малахия 3:1-4,17) . Уул катары сатылып алынган Ыйсанын ишенимдүү жолдоочулары Ыйса сыяктуу жаңы жаратуу болуп калышат. Алар элдерди айыктырууда жана жаңы Мыйзамды окутууда өз үлүшүнө толук даяр болушат, ошондо элдердин бардык кымбат адамдары да өз убагында чыныгы Кудайдын алдында адилдикке ээ болушат (2 Корунттуктарга 5). :17-19; Галатиялыктар 4:4-7).

Ad_Lang

Мен 1945-жылы түзүлгөн Голландиянын реформаланган чиркөөсүндө төрөлүп-өскөм. Кээ бир эки жүздүүлүктөн улам, мындан ары христиан болбойм деп ант берип, 18 жашымда кетип калдым. JW'лер мени менен 2011-жылдын августунда биринчи жолу сүйлөшкөндө, мен Ыйык Китепке ээ болууга макул болгонго чейин бир нече ай өттү, андан кийин дагы 4 жыл изилдөө жана сынчыл болуу, андан кийин чөмүлтүлдүм. Көп жылдар бою бир нерсе туура эмес болуп жатканын сезип жүргөндө, мен чоң сүрөткө көңүл буруп жүрдүм. Көрсө, мен кээ бир жерлерде ашыкча позитивдүү болуп калган экенмин. Бир нече учурда балдарга сексуалдык зордук-зомбулук көрсөтүү маселеси менин көңүлүмдү буруп, 2020-жылдын башында мен Голландия өкмөтү буйрутма кылган изилдөөлөр жөнүндө жаңылык макаласын окуп бүттүм. Бул мен үчүн бир аз шок болду, мен тереңирээк казууну чечтим. Маселе Нидерландиядагы сот ишине байланыштуу болгон. Анда Күбөлөр Жахабанын Күбөлөрүнүн балдарга сексуалдык зомбулук көрсөткөнү тууралуу отчетту жабуу үчүн сотко кайрылышкан, Нидерландиянын парламенти бир добуштан сураган Укуктук коргоо министринин буйругу боюнча. Бир туугандар соттон утулуп калышты, мен жүктөп алып, отчетту толук окуп чыктым. Күбө катары мен бул документти эмне үчүн куугунтуктун көрүнүшү катары кабыл аларын элестете алган жокмун. Мен Голландиянын Reclaimed Voices кайрымдуулук уюму менен байланыштым, айрыкча уюмда сексуалдык зомбулукка кабылган JWлер үчүн. Мен Голландиянын филиалына Ыйык Китепте булар жөнүндө эмне деп айтылганын кылдат түшүндүрүп, 16 барактан турган кат жөнөттүм. Англисче котормосу АКШдагы Жетектөөчү Кеңешке жөнөтүлгөн. Улуу Британиянын филиалынан чечимиме Жахабаны кошконум үчүн мактаган жооп алдым. Менин катым анча жактырылган жок, бирок байкаларлык натыйжа болгон жок. Жыйналыш жолугушуусунда Жакан 13:34төгү биздин кызматыбызга кандай байланышы бар экенин айтканда, мен расмий түрдө четке кагылдым. Эгер биз бири-бирибизге караганда коомдук кызматта көбүрөөк убакыт өткөрсөк, анда сүйүүбүздү туура эмес багыттаган болобуз. Алып баруучу аксакал менин микрофонумду өчүрүүгө аракет кылып, кайра комментарий берүүгө мүмкүнчүлүк болбой, жыйналыштын башка мүчөлөрүнөн обочолонуп калганын билдим. Түз жана жалындуу болгондуктан, мен 2021-жылы ЖКнын жыйынын өткөргөнгө чейин сынчыл боло берчүмүн жана кайра кайтып келбей, жыйналыштан чыгарылдым. Мен бул чечимди бир нече бир туугандар менен айтып жүргөн элем жана алардын көбү мени менен учурашып, ал тургай (кыскача) сүйлөшүп турганына кубандым. Мен кубаныч менен кол булгалап, көчөдө учурашып жатам, алар тарапта болгон ыңгайсыздык аларга эмне кылып жаткандыктарын кайра ойлонууга жардам берет деп үмүттөнөм.