Үтүр жерде; Үтүр бар

[Бул нерсени Аполос менин назарыма койду. Мен аны ушул жерде чагылдырышым керек деп ойлогом, бирок ага баштапкы ойду жана кийинки ой жүгүртүүнү ойлоп тапкандыгы үчүн ишеним берилет.]
(Лука 23: 43) Анан ага мындай деди: "Мен сага чындыкты айтып коёюн, бүгүн сен Мени менен бейиште болот."
Бул текст боюнча көптөгөн талаш-тартыштар бар. NWT аны үтүр менен коюп, Ыйса жанындагы устунга кадалган кылмышкер ошол күнү бейишке кетет деп айткан жок. Биз андай эмес болгонун билебиз, анткени Ыйса үчүнчү күнгө чейин тирилген эмес.
Ыйсаны Кудай деп эсептегендер ушул Жазманы колдонуп, күнөөкөрдүн жана Ыйсага ишенгендердин бардыгы кечирилгендигин гана эмес, түзмө-түз асманга кетишкенин да далилдешет. Бирок мындай чечмелөө Ыйык Китепте өлгөндөрдүн абалы, Ыйсанын адам катары жаратылышы, Ыйсанын тирилүү жөнүндөгү окуулары жана жердеги жана асмандагы жашоого болгон үмүтү менен карама-каршы келет. Бул тема биздин басылмаларда жакшы талкууланган жана мен бул жерде ошол дөңгөлөктү кайрадан ойлоп табайын деп жаткан жокмун.
Бул билдирүүнүн максаты - Ыйсанын сөздөрүнө альтернатива сунуштоо. Ушул жана башка темалардагы Ыйык Китептин башка окууларына ылайык келтирилгенибиз менен, дагы деле суроолорду берүүдөбүз. Грек тилинде үтүр колдонулбайт, андыктан биз Ыйсанын айткандарын чыгарып алышыбыз керек. Жалган диний окуулар дүйнөсүнүн кол салуусуна чейин ондогон жылдар бою чындыкты коргоп келгенибиздин түшүнүктүү натыйжасы катары, биз Ыйык Жазманын калган бөлүгүндөй болсо дагы, бизди өзгөчө сулуу деп тануудан корком. пайгамбарлык түшүнүк.
Биздин сөзүбүз боюнча, “Чындыгында, бүгүн сага айтам ...” деген сөз айкашы Ыйса өзүнүн айткандарынын чындыгын баса белгилөө үчүн колдонулган. Эгерде ал чын эле ушуну ниет кылса, анда анын ушул сөз айкашын колдонгон бирден-бир учуру экени кызыктуу. Ал "чындыгында мен сага айтам" же "мен сага чындап айтам" деген сөз айкашын түзмө-түз ондогон жолу колдонот, бирок ушул жерде гана ал "бүгүн" деген сөздү кошумчалайт. Неге? Бул сөздүн кошулушу анын айткандарынын ишенимдүүлүгүн кантип арттырат? Кылмышкер кылмышкерди эр жүрөктүк менен айыптап, андан кийин момундук менен Исадан кечирим сурады. Ал күмөн санаса керек. Эгер ал кандайдыр бир күмөн санаса, анда ал өзүн татыксыз деп эсептеши мүмкүн. Ал Ыйсанын бул чындыкты айтып жатканына эмес, тескерисинче, чындыгында эле өтө эле жакшы көрүнгөн нерсе - аны өмүрүнүн бир аз кечигип жатканда куткарып алышы мүмкүн экендигине ишендирүүгө муктаж. "Бүгүн" деген сөз бул милдетти кандайча толуктайт?
Андан кийин, жагдайлар жөнүндө ойлонушубуз керек. Ыйса аябай кыйналды. Ар бир сөзү, ар бир деми ага бир нерсени талап кылса керек. Ушуга ылайык, анын жообу сөз айкашынын үнөмдөлгөндүгүн көрсөтөт. Ар бир сөзү кыска жана маани-маңызга толгон.
Ошондой эле Ыйса улуу окутуучу болгонун эсибизден чыгарбашыбыз керек. Ал ар дайым угуучуларынын муктаждыктарын эске алып, окутуусун ошого жараша оңдоп турган. Кылмышкердин абалы жөнүндө биз талкуулагандардын бардыгы ага ачык эле көрүнүп турмак жана ал адамдын жүрөгүнүн чыныгы абалын көргөн болот.
Адамга бир гана ишеним керек эмес; ага акыркы демди кармоо керек болчу. Ал азап чегип, Аюбдун аялынын айтканы боюнча, «Кудайды каргап, өлүп кала» алган эмес. Ал дагы бир нече сааттай кармалышы керек болчу.
Ыйсанын жообу кийинки урпактарга пайда алып келеби же биринчи кезекте жаңы табылган койдун жыргалчылыгы жөнүндө ойлонгонбу. Буга чейин Лука 15: 7 де окуткан нерсесин эске алганда, ал акыркы болушу керек. Демек, анын жообу үнөмдүү болсо дагы, кылмышкерге аягына чейин чыдаш үчүн эмнелерди угушу керектигин айтып берет. Ошол күнү ал бейиште болоорун билгенде, ал кандай гана жүрөк жылытмак.
Бирок кармаңыз! Ошол күнү ал бейишке барган жок, туурабы? Ооба, ал жасады - анын көз карашы боюнча. Жана чындыгын айта кетели; өлүп жатканда, бир гана көзкараш өзүңдүкү.
Ошол күн бүтө электе, анын буттары денесинин бүт салмагын колдоруна тартыш үчүн, анын буттарын сындырышты. Натыйжада, диафрагмага жакшы иштей албаган стресс келип чыгат. Бири муунтуудан жай жана азаптуу түрдө өлөт. Бул коркунучтуу өлүм. Бирок өлөр замат бейиште болорун билгендиктен, ага чоң сооронуч берген болуш керек. Анын көз карашы боюнча, кыйноо мамысы жөнүндөгү акыркы аң-сезими Жаңы Дүйнөдөгү биринчи аң-сезимдүү көз карашынан көз ачып жумгуча менен бөлүнүп турат. Ал ошол күнү каза болуп, ал үчүн ошол эле күнү Жаңы Дүйнөнүн таңында жаркыраган жарыкка чыгат.
Бул ойдун кооздугу - ал дагы бизге жакшы кызмат кылат. Оорудан, же карылыктан, атүгүл жазалоочу балтанын айынан өлүп жаткан биз, бейиштен бир нече күн, саат, же бир нече мүнөт алыстыкта ​​экенибизди түшүнүү үчүн ошол кылмышкер жөнүндө гана ойлонушубуз керек.
Мен биздин азыркы чечмелөө, үч кудайчылардын жалган окуулардан бизди коргоо үчүн арналган, ал эми бизге бир кереметтүү жана ишенимди бекемдээрлик пайгамбарлык сөзү сүрөттүн бизди тоногонун менен зыянын тийгизип жатат деп ойлошот.

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.