"Ошондуктан барып, шакирт даярдагыла ... Мен аларга силерге буйругандардын бардыгын аткарууну үйрөткүлө." Матай 28: 19-20
[45-сабак, 11. 20-б. 2-январь - 04-январь, 10-жыл]
Макала Ыйсанын Матай 28: 18—20 -аяттарда айта турган маанилүү бир нерсеси бар деп башталат
Көптөгөн Иегованын Күбөлөрү үчүн, бул сөздөр Ыйсанын бизден эмнени талап кылганына эмес, кабар айтууга милдеттүүбүз деген ойго токтоосуз түрткү береби?
Эмнеге мен мындай билдирүү жасадым деп ойлонуп жаткандырсыз. Ыйса ачык айтканда, биз элдерди окутуп, шакирт даярдашыбыз керек, туурабы? Бул аяттын негизги өзөгү экени айдан ачык?
Келгиле, кеңейте электе аятты толугу менен карап чыгалы.
«18 Ыйса аларга жакын келип, аларга мындай деди: «Асмандагы жана жердеги бийликтин бардыгы мага берилди. 19 Ошондуктан барып, бардык элдерден шакирт даярдагыла, аларды Атанын, Уулдун жана ыйык рухтун атынан чөмүлдүргүлө,20 Мен аларды сага буйруган нерселердин бардыгын аткарууга үйрөт. Жана Кара! Дүйнө түзүлүшү аяктаганга чейин, мен ар дайым сени мененмин ». Матай 28: 18-20
Адамдарды шакирт кылгандан кийин Ыйса эмне кылышыбыз керектигин байкадың беле? Биз аларды байкаганды же баш ийгенди үйрөтүшүбүз керек дейт бардык Ал бизге буйрук кылган нерселерди.
Тегерек мааниде баш ийүү сөзү терс маани бериши мүмкүн. Кээде адамдардын лидерлери, мыйзамдары жана эрежелери кандайча чектөө киргизиши мүмкүн. Бирок Ыйса колдонгон "баш ийүү" деген сөз "tērein ” сөзүнөн “терос ” бул "кайтаруу", "белгилөө" жана кеңейтүү аркылуу "кармоо" дегенди билдирет.
"Күзөтчү" деген сөздөн көрүнүп тургандай, биз баалуу нерсени гана сактоого даяр болмокпуз. Биз бир гана маанилүү нерсени байкап, жакшы көргөн нерсебизди кармаганга даяр болмокпуз. Исанын сөздөрүн ушул контекстте ойлоно баштаганда, ал сөздөрдө адамдар Исанын окууларын баалоого жардам берүү үчүн чынында эле көңүл бурабыз. Кандай сонун ой.
Ошондой эле Ыйсанын, Апостолдордун же Ыйсанын I кылымдагы жолдоочуларынын эмне үчүн көрсөтмө бербегендигин түшүндүрсө болот. Бир нече саат бою кабар айтууга чыккандын ордуна, Ыйсанын шакирттерине үйрөткөн нерселерине ыраазы болууга үйрөтүүгө басым жасалат.
Ушул ойду эске алуу менен, ушул сын макалада, 3-абзацта айтылгандай, 2 суроого жооп берүүгө аракет жасала тургандыгын эске алыңыз; Биринчиден, жаңы талаптарга Кудайдын талаптарын үйрөтүүдөн тышкары, эмне кылышыбыз керек? Экинчиден, жыйналыштагы бардык жарчылар Ыйык Китепти изилдеп жаткандардын рухий жактан өсүшүнө кандайча салым кошо алышат? Үчүнчүдөн, жигердүү эмес ишенимдештерибизге шакирт даярдоо ишине дагы бир жолу катышууга кантип жардам бере алабыз?
3-абзацта биз окуучуларга гана үйрөтпөстөн, аларга дагы жетекчилик кылышыбыз керек деген ой маанилүү. Неге? Гид ар дайым үйрөтүүчү мүнөзгө ээ эмес, бирок угуучуларына баалуу кеңештерди жана сабактарды бере алат.
Көпчүлүк учурда, эс алуудагы же оюндагы экскурсия жетекчисинин биз "эрежелерди", Ыйсанын осуятын биз кабар айткан адамдарга түшүндүрүшүбүз керектигин түшүнөбүз. Ошентсе да, гид экскурсиядан ырахат алуу үчүн, адамдар изилдеп, үйрөнүп же изилдеп жаткан нерселерди толук баалоо үчүн бир аз эркиндик алышы керектигин түшүнөт. Туристти полиция үчүн гид жок. Ал өзүнүн ыйгарым укугу чектелүү экендигин түшүнөт жана эркин адеп-ахлак агенттери менен иш алып барат. Адамдарга Ыйсанын окууларынын баалуулугун толук түшүнүүгө жана ал принциптерди өз турмушунда колдонуунун оң натыйжаларын көрүүгө жол берип, аларга жол көрсөткөнүбүздө, биз жакшы жетекчи болобуз.
Уюмдун руханий мамилеге карата ушундай мамилеси болушу керек. Аксакалдар менен Жетектөөчү Кеңеш абийир маселеси боюнча полиция же диктатор эмес, жетекчи болушу керек.
6-абзацта кызматка катышуу идеясы айрым студенттерди коркутушу мүмкүн деп айтылат. Адамдар JWге жакпагандыгын билдиришкен ошол эле райондун эшиктерин бир нече жолу каккылоого мажбур болгон мүнөздөмөсү боюнча эмеспи? Адамдар мурун башка көз карашты угууга макул болбогон адамдар менен иштешпөөнү туура көрүшкөнүн кайда белгилешти? Мектептеги бийлерге баруу, спорт менен машыгуу, циркулярдык билим берүү жана кан куюу сыяктуу жеке абийирлерине калтырылышы керек болгон талаштуу доктриналык окуулар жөнүндө эмне айтууга болот? Эгер сиз Жахабанын Күбөсү болуп чоңойгон болсоңуз, анда ушул маселелердин айрымдарына карата Уюмдун позициясын түшүндүрүп берүү сизге канчалык кыйын болгонун эстесеңиз болот. Жаңы окуучунун мындай окууларга болгон ишенимин түшүндүрүп берүүсү канчалык таң калыштуу экендигин элестете аласызбы?
7-абзацта окуучуга Окутуунун куралдар баракчасындагы баракчаларды көрсөтүп, алардын достору, кесиптештери жана туугандары үчүн жагымдуусун тандап алышы керектиги айтылат. Бул сунуштун эч кандай жаман жери жок, эгерде биз колдонуп жаткан окуу куралдары Ыйык Жазмага каршы келбесе. Маселе, Күзөт Мунарасы уюму өзүнүн басылмасын окууларды жайылтуу, окуяларды негизсиз чечмелөө, айрым аяттарды туура эмес чечмелөө жана Ыйык Китепке негизделип жыйынтык чыгаруунун ордуна, алардын окууларын чындык катары кабыл алууга мажбурлоо болуп саналат. Жөнөкөй мисал - чөмүлтүлө элек жарчыга шилтеме берүү. Ушул макаланы окуп жаткандардын арасынан чөмүлтүлбөгөн же чөмүлтүлбөгөн жарчыга ээ болууга Ыйык Жазманын негизин табууга чакырам.
ЫЙЫК КИТЕПТЕГИ ОКУУЧУЛАРГА ӨНҮГҮҮГӨ КАНДАЙ ЖАРДАМ БЕРЕТ?
8-абзацка коюлган суроо “Окуучуларыбыздын Кудайга жана жакындарына болгон күчтүү сүйүүсүн өрчүтүшү эмне үчүн маанилүү?« 8-абзацта айтылган биринчи ой, Матай 28-аятта айтылгандай, Ыйса башкаларды байкоо жүргүзүүгө үйрөтүшүбүз керек бардык Ал бизге буйрук кылган нерселерди. Аларга Кудайды сүйүү жана жакыныңды сүйүү жөнүндө эң чоң эки осуят кирет. Бирок, сүйлөмдөгү кызыл майшабакка көңүл буруңуз: «Бул, албетте, эң чоң эки осуятты камтыйт: Кудайды сүйүү жана жакыныңды сүйүү.экөө тең кабар айтуу жана шакирт даярдоо иши менен тыгыз байланышта« [биздики тайманбас]. "Кандай байланыш бар? Кабар айтуу ишине катышуунун негизги максаты - сүйүү - Кудайга болгон сүйүүбүз жана жакындарыбызга болгон сүйүүбүз ». Эки билдирүүнүн тең идеясы асыл. Эки эң чоң осуят Ыйсанын окууларында негизги орунду ээлейт жана сүйүү башкаларга кабар айтууга түрткү бериши керек. Бирок, Жахабанын Күбөлөрүнүн шакирт даярдоо иши, чындыгында, адамдарды Кудайды жана жакындарын сүйүүгө же аларга байкоо салууга үйрөтпөстөн, сен кабыл алгың келгендерге багытталат ».кайтарууМашаяктын окуулары.
Мисалга 2020-жылдын октябрындагы «Күзөт мунарасынын» макаласынан алсаңыз болот Чөмүлтүлө турган Ыйык Китепти кантип изилдөө керек? Экинчи бөлүк; 12-пунктта айтылат: «Ыйсанын жолдоочуларына арналуу жана чөмүлтүлүү жөнүндө ачык сүйлөш. Акыры, Ыйык Китепти изилдөө максатыбыз - адамга чөмүлтүлгөн шакирт болууга жардам берүү. Ыйык Китепти үзгүлтүксүз изилдегенден бир нече ай өткөндөн кийин жана айрыкча жолугушууларга бара баштаганда, окуучу Ыйык Китепти изилдөөнүн максаты ага Жахабага кызмат кылууга жардам берүү экенин түшүнүшү керек. Анын Күбөлөрүнүн бири ». 15-абзацта: “Окуучунун жетишкен ийгиликтерин үзгүлтүксүз талдап туруңуз. Мисалы, ал Жахабага болгон сезимин билдиреби? Ал Жахабадан тиленеби? Ал Ыйык Китепти окуганды жактырабы? Ал жолугушууларга үзгүлтүксүз катышып турабы? Ал жашоо образына кандайдыр бир өзгөртүү киргиздиби? Ал үйрөнгөндөрүн үй-бүлөсү жана достору менен бөлүшө баштадыбы? Эң башкысы, ал Жахабанын Күбөсү болгусу келеби? [биздики тайманбас]. Демек, Жахабанын Күбөсү болуу Ыйык Китепти окуудан, Жахабага тиленүүдөн же жашоо образыңды өзгөртүүдөн алда канча маанилүү эмеспи? Чынында эле, Ыйсанын жолдоочулары үчүн ушундай болушу мүмкүнбү? Туура эмес ой жүгүртүүгө көңүл бура турган дагы бир жагдай, кимдир бирөө Кудайга чын жүрөктөн тиленеби, жокпу, кайдан билесиз? Алардан сурайт белеңиз? Үй-бүлөңүзгө жана досторуңузга алардын ишенимдерин бөлүшүү жөнүндө эмне айтууга болот, алардын сүйлөшүүлөрүн тыңшап коёсузбу? Дагы бир жолу, басмаканаларга берилген кеңештер мугалимден жол көрсөтүүчү эмес, милиционер болушун талап кылат.
Жакындарга болгон сүйүү айрым Күбөлөр үчүн түрткү бериши мүмкүн экени дагы чындык, бирок көптөгөн Күбөлөр үзгүлтүксүз жарчылардын катарына кошулбоо үчүн же жарчылардын «Жахаба жана анын уюму үчүн көбүрөөк иш жасашы керектигин дайыма эскертип тургандыктан, кабар айтуу ишине чыгышат. ”. Жакынкы жуманын ортосунда жарыяланган билдирүүдө, уюм айына 15 мүнөттөн кем отчет бергендер мыйзам бузган жарчы болуп калбашы үчүн, «сүйүү менен» чара көрүшкөнү айтылган. Отчеттуулук жана Ыйык Китепке негизделбеген туруктуу жарчы болуу деген түшүнүктөрдөн тышкары, адамдар глобалдык пандемия учурунда адамдар жакындарынан айрылып, күнүмдүк тиричилигинен айрылып, өзүлөрүнүн ден-соолугуна байланыштуу тынчсыздануусун күчөтүп, кабар айтуусун күтүү эч нерсени сүйбөйт.
Кутучада келтирилген үч нерсени үйрөтүүдө пайдалуу:
- Аларды Ыйык Китепти окууга үндө,
- Аларга Кудайдын Сөзү жөнүндө ой жүгүртүүгө жардам бериңиз,
- Аларды Жахабадан тиленүүгө үйрөт.
Баары абдан жакшы ойлор.
АКТИВСИЗДЕРГЕ КАЙРА БӨЛҮШҮҮГӨ ЖАРДАМ БЕР
13 - 15-пункттарда жигерсиздер жөнүндө сөз болот. Ушул мааниде, кызматта иштөөнү токтоткон адамдар жөнүндө сөз болот. Жазуучу жигердүү эмес адамдарды Ыйсаны өлтүрмөкчү болгондо таштап кеткен шакирттерине салыштырат. Андан кийин жазуучу жарчыларды Ыйса өзүн таштап кеткен шакирттерине кандай мамиле кылса, жигердүү эмес адамдарга да ошондой мамиле кылууга үндөйт. Салыштыруу көйгөй жаратат, анткени биринчиден, "жигерсиз" алардын ишенимин таштап кетти деген ойду жаратат. Экинчиден, адамдардын Күбөлөрдүн кабар айтуу ишине катышпай калышынын жүйөлүү себептери болушу мүмкүн экенине көңүл бурбайт.
жыйынтыктоо
Бул Күзөт мунарасында биз эркектерге Машаяктын окууларын сактоого кантип үйрөтүп жатканыбыз жөнүндө эч кандай жаңы маалымат чыкпайт. Макала Күбөлөрдүн көбүрөөк адамдарга кабар айтууга жана аларды Күбөлөргө айлантууга муктаж экендигин баса белгилөө үчүн акыркы макалалардын тренди боюнча улантат. Учурда глобалдык пандемияга карабастан жана басмакананын кызматкерлери башынан өткөрүп жаткан көйгөйлөргө карабастан, Уюм үчүн бир нече саат бою отчеттор берилип жатат.
Балдарыбызга жардам берүү жөнүндө айта турган болсок, жылдык жолугушууда кичинекей Калеп мектептин туулган күнүн белгилегенден кийин кекс жегенге азгырылып жаткандыгын чагылдырган балдарга арналган анимациялык видео көрсөтүлдү. Аны башка студенттер араң татып көрүп, шылдыңдашты. Менин оюмча, натыйжада, чек арадагы эмоционалдык зомбулук, баланын күнөөсү үчүн бир күндө начар соттолгону үчүн аны сабап салышкан. Андан кийин видеодо Апостол Петирдин Ыйсаны үч жолу четке кагышы жана Петирдин кайрадан калыбына келтирилиши, жаш Калепке күнөө жөнүндө сабак берүү үчүн колдонулган. Ким өндүрүп жатса, ушундай жаман нерселер болуп кеттиби... Уландысы "
Ыйсанын эң чоң осуяттарынын бири: “Муну мени эскерүү үчүн жасай бер” (1 Корунттуктарга 11:24). Жолдун кайсы бир жеринде, кимдир бирөө Эскерүү кечесине катышуу үчүн, бул буйрукту жокко чыгарып, адамдарга: "Эмблемалардан ооз тийүү менен, Машаяктын денеси менен канына ортоктош болуштун кажети жок", - деп айткан. Демек, адамдар эч качан өздөрүн Жахабанын уул-кыздары деп эсептешпейт, тескерисинче, Кудайдын «достору» деп эсептешет.
Ошентип, бир нече айдан кийин уюштурулган китепти изилдеп, айрым жолугушууларга катышып, туура тиленип жатканына көзү жеткенден кийин, жаңы чакырылган адам «Падышалык жөнүндөгү жакшы кабарды» жарыялоого даяр. Алар адамдардын жашоого болгон ишенимин жоюп, калыбына келтирүүгө даярбы? Бул сценарийде такыр туура эмес нерсе бар. Ыйса: "мына! Мен сени менен аягына чейинмин ”, - деп айткан эмес, ал сиз өзүңүз жөнүндө ойлонууга мүмкүнчүлүк бербеген, бир адам жасаган уюмдун мүчөсү болушуңуз керек деп айткан эмес. Ал сизге багыт бере турган башкаруу органы болот деп айткан эмес... Уландысы "
Жакшы макала, Нобельман.