Бул сериянын мурунку видеосунда "Адамзатты куткаруу, 5-бөлүк: Азап, азап жана азап үчүн Кудайды күнөөлөй алабызбы?" Адамзаттын куткарылышына байланыштуу изилдөөбүздү башталышына кайтып, ошол жерден алдыга карай иштөө менен баштайбыз дедим. Менин оюмча, бул башталышы Башталыш 3:15 болчу, бул аялдын тукуму же тукуму акыры жыланды жана анын тукумун жеңгенге чейин убакыттын өтүшү менен бири-бири менен согуша турган адамдардын тукумдары же уруктары жөнүндөгү Ыйык Китептеги биринчи пайгамбарлык.
«Мен сени менен аялдын ортосуна, сенин тукумуң менен анын тукумуна кастык салам. ал сенин башыңды эзет, сен анын согончогун чагасың». (Башталыш 3:15 Эл аралык жаңы версия)
Бирок, мен азыр анча артка кайтпаганымды түшүндүм. Адамзаттын куткарылышына тиешелүү нерселердин бардыгын чындап түшүнүү үчүн биз убакыттын эң башталышына, ааламдын жаралышына кайтуубуз керек.
Ыйык Китепте Башталыш 1:1де айтылгандай, башында Кудай асман менен жерди жараткан. Эч ким эч качан укпаган суроо: Эмне үчүн?
Кудай асман менен жерди эмне үчүн жараткан? Сен экөөбүздүн ар бирибиздин бир себеби бар. Тишибизди тазалоо жана чачыбызды тароо сыяктуу майда-чүйдө нерселер жөнүндө болобу, же үй-бүлө куруу же үй сатып алуу сыяктуу чоң чечимдер жөнүндө болобу, биз эмне кылбайлы, кандайдыр бир себеп менен жасайбыз. Бизге бир нерсе түрткү берет. Эгер биз Кудайдын бардык нерсени, анын ичинде адам баласын да жаратуусуна эмне түрткү бергенин түшүнө албасак, Кудайдын адамзат менен болгон мамилесин түшүндүрүүгө аракет кылган сайын туура эмес тыянактарды чыгарабыз. Бирок бул бир гана Кудайдын мотивдерин эмес, өзүбүздүн эле мотивдерди карап чыгышыбыз керек. Эгерде биз Ыйык Жазмадан Кудайдын адамзаттын массасын, мисалы, Ысрайыл жерине басып кирген 186,000 XNUMX ассириялык жоокерди өлтүргөн периште сыяктуу же Топон сууда дээрлик бардык адамдарды кырып салганы жөнүндө баяндаган билдирүүнү окусак, анда биз аны мындай деп соттой алабыз. таш боор жана кекчил. Бирок биз Кудайга өзүн түшүндүрүүгө мүмкүнчүлүк бербей туруп, соттоого шашып жатабызбы? Бизге чындыкты билүүгө болгон чын жүрөктөн каалоо түрткү болуп жатабы же Кудайдын бар экенине таянбаган жашоону актоого умтулуп жатабызбы? Башканы жамандап соттосок, өзүбүздү жакшы сезе алабыз, бирок бул адилдикпи?
Адилеттүү сот өкүм чыгарганга чейин бардык фактыларды угат. Биз эмне болгонун эле эмес, эмне үчүн болгонун түшүнүшүбүз керек жана “эмне үчүн?” дегенге келгенде, мотивге ээ болобуз. Ошентип, ушундан баштайлы.
Муну Ыйык Китепти изилдөөчүлөр айта алышат Кудай бул сүйүү, анткени ал муну бизге 1 Жакан 4:8де, биринчи кылымдын аягында жазылган Ыйык Китептин акыркы китептеринин биринде ачып берген. Сиз эмне үчүн Кудай бул тууралуу Ыйык Китептин биринчи китебинде, Жакан өзүнүн катын жазганга чейин болжол менен 1600 жыл мурун айткан эмес деп ойлошуңуз мүмкүн. Эмне үчүн анын инсандыгынын маанилүү аспектисин ачуу үчүн аягына чейин күтүш керек? Чындыгында, Адам ата жаратылгандан баштап, Машайак келгенге чейин, Жахаба Кудай адамзатка «Ал сүйүү» деп айткан учур катталган эмес окшойт.
Асмандагы Атабыз эмне үчүн өзүнүн табиятынын ушул негизги аспектисин ачып берүү үчүн ыйык рухтун жетеги менен жазылган жазуулардын аягына чейин күткөн деген теориям бар. Кыскасы, биз буга даяр эмеспиз. Атүгүл ушул күнгө чейин мен Ыйык Китепти олуттуу изилдеп жаткандардын Кудайдын сүйүүсүнө шек келтирип, Анын сүйүүсү эмне экенин толук түшүнбөй турганын көргөм. Алар сүйүү менен жакшы мамиледе болуу менен барабар деп ойлошот. Алар үчүн сүйүү эч качан кечирим сурабоо дегенди билдирет, анткени сүйсөң, эч качан эч кимди таарынткан эч нерсе кылбайсың. Бул ошондой эле, кээ бирлери үчүн, бардык нерсе Кудайдын атынан жүрөт дегенди билдирет жана биз каалаган нерсеге ишене алабыз, анткени биз башкаларды "сүйөбүз", алар бизди "сүйүшөт".
Бул сүйүү эмес.
Грек тилинде биздин тилге «сүйүү» деп которула турган төрт сөз бар жана бул төрт сөздүн үчөө Ыйык Китепте кездешет. Биз сүйүп калуу жана сүйүү жөнүндө айтып жатабыз, бул жерде биз сексуалдык же кумарлуу сүйүү жөнүндө айтып жатабыз. Грек тилинде бул сөз erōs андан биз "эротикалык" деген сөздү алабыз. Бул, албетте, 1 Жакан 4:8деги Кудайдын сөзү эмес. Кийинки бизде storgē, бул негизинен үй-бүлө сүйүүсүнө, Атанын уулуна же кыздын апасына болгон сүйүүсүн билдирет. Сүйүүнү билдирген үчүнчү грек сөзү philia бул достордун ортосундагы сүйүүнү билдирет. Бул боорукердиктин сөзү жана биз аны биздин жеке сүйүүбүздүн жана көңүлүбүздүн өзгөчө объектиси болгон конкреттүү инсандар катары эсептейбиз.
Бул үч сөз Христиан Жазмаларында дээрлик кездешпейт. Чындыгында, erōs Ыйык Китепте эч жерде кездешпейт. Бирок классикалык грек адабиятында сүйүү үчүн бул үч сөз, erōs, storgē, жана philia Алардын бири да Ыйсанын жолдоочуларынын сүйүүсүнүн бийиктигин, кеңдигин жана тереңдигин камтый тургандай кенен эмес. Пабыл муну мындайча айтат:
Ошондо силер, тамырыңар сүйүүгө негизделип, бардык ыйыктар менен бирге Машаяктын сүйүүсүнүн узундугун, туурасын, бийиктигин жана тереңдигин түшүнүүгө жана билимден жогору турган бул сүйүүнү билүүгө күчкө ээ болосуңар. Кудайдын бардык толуктугу менен. (Эфестиктер 3:17б-19 Береандык Ыйык Китепти изилдөө)
Көрдүңүзбү, Ыйсанын жолдоочусу өзүнүн Атасы Жахаба Кудайдын жеткилең элеси болгон Иса Машаякты туураш керек, бул Ыйык Жазмада:
Ал көзгө көрүнбөгөн Кудайдын бейнеси, бардык жаратылгандардын туну. (Колосалыктар 1:15 англисче стандарттык версия)
Уулу — Кудайдын даңкынын нуру жана Анын табиятынын так чагылдырылышы, бардыгын Анын күчтүү сөзү менен колдойт... (Еврейлер 1:3 Берейлерди изилдөө Ыйык Китеп)
Кудай сүйүү болгондуктан, бул Ыйсанын сүйүү экенин, демек, биз сүйүү болууга умтулушубуз керек дегенди билдирет. Биз муну кантип ишке ашыра алабыз жана бул процесстен Кудайдын сүйүүсүнүн табияты жөнүндө эмнеге үйрөнө алабыз?
Бул суроого жооп берүү үчүн, биз сүйүү деген төртүнчү грек сөзүн карашыбыз керек: Агапи. Бул сөз классикалык грек адабиятында дээрлик жок, бирок ал Христиан Жазмаларындагы сүйүү үчүн башка үч грек сөзүнөн алда канча көп, зат атооч катары 120 жолу жана этиш катары 130 жолу кездешет.
Иса эмне үчүн бул сейрек колдонулган грек сөзүн карманган? агапе, Христиандык сапаттардын ичинен эң жогорку сапаттарын билдирүү үчүнбү? Эмне үчүн Жакан «Кудай — сүйүү» деп жазганда бул сөздү колдонгон (ho Theos agapē estin)?
Мунун себебин Матай китебинин 5-бөлүмүндө жазылган Ыйсанын сөздөрүн изилдөө менен түшүндүрүүгө болот:
«Силер мындай деп айтылганын уккансыңар:" Сүйүү (agapēseis) сенин жакыныңды жана 'Душманыңды жек көр'. Бирок мен сага айтам, сүйүү (agapate) Асмандагы Атаңардын уулдары болушуңар үчүн, силерди куугунтуктап жаткандар үчүн сыйынгыла. Ал Өз күнүн жаманга да, жакшыга да чыгарат, жамгырды адилге да, адилетсизге да жаадырат. Эгер сен сүйсөң (agapēsēte) сүйгөндөр (agapōntas) сен, кандай сыйлык аласың? Салык жыйноочулар да ушундай кылышпайбы? Анан бир туугандарың менен гана учурашсаң, башкаларга караганда эмне кылып жатасың? Жада калса бутпарастар да ушундай кылышпайбы?
Демек, асмандагы Атаңар жеткилең болгондой эле, жеткилең болгула». (Матай 5:43-48 Береандык Ыйык Китепти изилдөө)
Душмандарыбызга, бизди жек көргөн жана жер бетинен жок болуп кетишибизди көргүсү келген адамдарга сүйүү сезими биз үчүн табигый нерсе эмес. Бул жерде Ыйса айтып жаткан сүйүү жүрөктөн эмес, акылдан чыгат. Бул адамдын эрки менен жаралган нерсе. Бул сүйүүнүн артында эч кандай эмоция жок дегенди билдирбейт, бирок сезим аны башкара албайт. Бул башкарылуучу сүйүү, Пабыл айткандай, ар дайым бири-биринен пайда издеп, билим жана акылмандык менен иш-аракет кылууга үйрөтүлгөн акыл тарабынан башкарылат:
«Эч нерсени өзүмчүл амбициядан же куру текебердиктен кылба, бирок момундук менен башкаларды өзүңдөн жогору көр. Ар бириңер өзүңөрдүн гана эмес, башкалардын да кызыкчылыгын ойлогула”. (Филипиликтерге 2:3,4 Береандык Ыйык Китепти изилдөө)
Аныктоо Агапи бир кыска фраза менен: "Бул сүйгөн адам үчүн ар дайым эң жогорку пайда издеген сүйүү." Биз душмандарыбызды алардын туура эмес багытында колдоо көрсөтүү менен эмес, аларды ошол жаман жолдон кайтаруунун жолдорун табууга умтулуу менен сүйүшүбүз керек. Бул дегенди билдирет Агапи көп учурда бизди өздөрүнө карабастан, башкалар үчүн жакшылык кылууга түрткү берет. Алар атүгүл биздин иш-аракеттерибизди жек көрүү жана чыккынчылык катары көрүшү мүмкүн, бирок убакыттын өтүшү менен жакшылык жеңет.
Мисалы, Жахабанын Күбөлөрүнөн кетээрдин алдында мен бир нече жакын досторума үйрөнгөн чындыктарымды айттым. Бул аларды капа кылды. Алар мени ишенимиме жана Кудайым Жахабага чыккынчы деп эсептешчү. Алар мен алардын ишенимине шек келтирип, аларга зыян келтирүүгө аракет кылып жатканымды айтышты. Мен аларга коркунуч туудурганын жана алар Кудайдын Балдарына сунушталган куткарылуу мүмкүнчүлүгүн колдон чыгарып жиберишкенин эскерткенимде, алардын кастыгы күчөдү. Акыры, Жетектөөчү Кеңештин эрежелерине ылайык, алар тил алчаактык менен мени кесип салышты. Менин досторум менден качууга мажбур болушкан, муну алар JW индоктринасына ылайык кылышкан, алар сүйүүдөн улам иш кылып жатышат деп ойлошкон, бирок Ыйса Ыйсанын жолдоочулары катары биз душман катары кабыл алган адамды дагы эле сүйүшүбүз керек экенин ачык айткан. Албетте, алар менден качуу менен мени JW бүктөмүнө кайра алып келиши мүмкүн деп ойлонууга үйрөтүшөт. Алардын иш-аракеттери чындап эле эмоционалдык шантажга барабар экенин көрө алышкан жок. Тескерисинче, алар өкүнүчтүү түрдө сүйүүдөн улам иш кылып жатышканына ынанышты.
Бул бизди ойлонушубуз керек болгон маанилүү жагдайга алып барат Агапи. Сөздүн өзү кандайдыр бир тубаса адеп-ахлактык сапат менен сугарылган эмес. Башкача айтканда, Агапи сүйүүнүн жакшы түрү эмес, сүйүүнүн жаман түрү эмес. Бул жөн гана сүйүү. Аны жакшы же жаман кылган нерсе анын багыты. Эмнени айткым келгенин көрсөтүү үчүн бул аятты карап көрөлү:
«...Димас үчүн, анткени ал сүйгөн (agapēsas) бул дүйнө мени таштап, Тесалоникага кетти». (2 Тиметей 4:10 Эл аралык жаңы версия)
Бул этиштин формасын которот Агапи, кайсынысы agapaó, "сүйүү". Димас Пабылды таштап кеткен. Анын акылы аны Пабылды таштоо менен гана бул дүйнөдөн каалаганын ала алам деп ойлогон. Анын сүйүүсү өзүнө болгон. Бул кирүүчү эмес, чыккан; Өзү үчүн, башкалар үчүн эмес, Пабыл үчүн эмес, бул учурда Машаяк үчүн. Эгерде биздин Агапи ичине багытталган; эгерде бул өзүмчүл болсо, анда ал кыска мөөнөттүү пайда болсо да, акыры өзүбүзгө зыян алып келет. Эгерде биздин Агапи жан аябас, башкаларга багытталган болсо, анда ал аларга да, бизге да пайда алып келет, анткени биз жеке кызыкчылык үчүн иш кылбайбыз, тескерисинче, башкалардын муктаждыктарын биринчи орунга коёбуз. Мына ошондуктан Ыйса бизге: «Асмандагы Атаңар жеткилең болгондой, жеткилең болгула»,— деген. (Матай 5:48 Береандык Ыйык Китепти изилдөө)
Грек тилинде бул жерде "кемчиликсиз" деген сөз бар teleios, бул дегенди билдирбейт күнөөсүз, ал эми аяктоо. Ыйсанын Матай 5:43—48-аяттарында Ыйса үйрөткөндөй, Ыйсанын жолдоочуларынын мүнөзүнүн толуктугуна жетүү үчүн досторубузду да, душмандарыбызды да сүйүшүбүз керек. Биз кээ бирөөлөр үчүн эле эмес, мындайча айтканда, жакшылыкты кайтара ала тургандар үчүн гана эмес, өзүбүз үчүн жакшы нерсени издешибиз керек.
«Адамдарды куткаруу» сериябыздагы бул изилдөө уланып жатканда, биз Жахаба Кудайдын адамдар менен болгон мамилесинин айрымдарын карап чыгабыз. Мисалы, Содом менен Амордун жалындап жок кылынышы кандайча мээримдүү иш болушу мүмкүн? Кантип Лоттун аялын туз мамыга айландыруу сүйүүнүн актысы катары каралышы мүмкүн? Эгерде биз чындап эле чындыкты издеп жаткан болсок жана Ыйык Китепти жомок деп четке кагуу үчүн жөн гана шылтоо издебестен, анда биз Кудай деп айтуунун маанисин түшүнүшүбүз керек. Агапи, сүйүү.
Бул видеолордун сериясы алга жылган сайын муну жасоого аракет кылабыз, бирок өзүбүзгө карап жакшы баштасак болот. Ыйык Китепте адамдар башында Ыйса сыяктуу эле Кудайдын бейнеси боюнча жаратылганы айтылат.
Кудай сүйүү болгондуктан, биз аны сүйө турган тубаса жөндөмүбүз бар. Пабыл Римдиктерге 2:14 жана 15те бул жөнүндө мындай деп айткан:
«Кудайдын жазма мыйзамына ээ болбогон бутпарастар да, анын мыйзамын укпаса да, инстинктивдүү түрдө аткарганда, анын мыйзамын биле турганын көрсөтүшөт. Алар Кудайдын мыйзамы алардын жүрөгүнө жазылганын көрсөтүшөт, анткени өздөрүнүн абийири жана ойлору аларды же айыптап, же туура кылып жатканын айтышат». (Римдиктерге 2:14, 15 Жаңы тирүү котормо)
Эгерде биз агапе сүйүүнүн тубаса кандайча пайда болорун толук түшүнө алсак (бизде Кудайдын бейнеси боюнча жаратылганыбыз менен) бул Жахаба Кудайды түшүнүүгө чоң жол болмок. Андай болбойт беле?
Баштоо үчүн, биз адам катары Кудайга жаккан сүйүү үчүн тубаса жөндөмүбүз болсо да, ал бизге өзүнөн-өзү келе бербестигин түшүнүшүбүз керек, анткени биз Адам атанын балдары болуп төрөлгөнбүз жана өзүмчүл сүйүүнүн генетикасын мурастап алганбыз. Чынында эле, биз Кудайдын балдары болмоюнча, биз Адамдын балдарыбыз жана ошондуктан өзүбүз үчүн кам көрөбүз. “Мен... мен… мен” – бул жаш баланын жана көбүнчө чоңдордун тыйышы. кемчиликсиздигин же толуктугун өнүктүрүү максатында Агапи, биз өзүбүздөн тышкары бир нерсеге муктажбыз. Биз муну жалгыз кыла албайбыз. Биз кандайдыр бир затты кармай ала турган идиштейбиз, бирок сыйлуу идиштер экенибизди же абийирсиз экенибизди кармаган зат аныктайт.
Пабыл муну 2 Корунттуктар 4:7де көрсөткөн:
Азыр биздин жүрөгүбүздө бул жарык жаркырап турат, бирок биз өзүбүз бул улуу кенчти камтыган морт чопо идиштерге окшошпуз. Бул биздин улуу күчүбүз өзүбүздөн эмес, Кудайдан экенин айкын көрсөтүп турат. (2 Корунттуктар 4:7, Жаңы тирүү котормо)
Менин айтайын дегеним, биздин асмандагы Атабыз сүйүүдө жеткилең болгондуктан, биз сүйүүдө чындап жеткилең болушубуз үчүн, биз жөн гана адамдар Кудайдын рухуна муктажбыз. Пабыл галатиялыктарга мындай деди:
«Бирок Рухтун жемиши бул сүйүү, кубаныч, тынчтык, чыдамкайлык, боорукердик, жакшылык, ишенимдүүлүк, жумшактык, өзүн өзү кармай билүү. Мындай нерселерге каршы мыйзам жок”. (Галаттыктарга 5:22, 23 Береандагы Литерал Библия)
Мен бул тогуз сапатты ыйык рухтун жемиши деп ойлочумун, бирок Пабыл мөмө жемиш рухтун (сингулярдуу). Ыйык Китепте Кудай сүйүү деп айтылат, бирок анда Кудай кубаныч же Кудай тынчтык деп айтылбайт. Контексттин негизинде Passion Bible котормосу бул аяттарды мындайча берет:
Бирок силердин ичиңердеги Ыйык Рухтун жемиштери — бул анын ар түрдүү көрүнүштөрүндө Кудайдын сүйүүсү:
толуп турган кубаныч,
багынткан тынчтык,
чыдаган сабыр,
аракетте боорукердик,
жакшылыкка толгон жашоо,
үстөм турган ишеним,
жүрөктүн жумшактыгы, жана
рухтун күчү.
Эч качан мыйзамды бул сапаттардан жогору койбоңуз, анткени алар чексиз болууга тийиш...
Ушул калган сегиз сапаттын баары сүйүүнүн көрүнүшү. Ыйык рух Ыйсанын жолдоочуларынын, Кудайдын сүйүүсүндө пайда болот. Ушул Агапи сыртка багытталган сүйүү, башкаларга пайда.
Демек, рухтун жемиши - Сүйүү,
Кубаныч (кубанычтуу болгон сүйүү)
Тынчтык (тынчтандыруучу сүйүү)
Сабыр (чыдап турган сүйүү, эч качан багынбайт)
Боорукердик (боорукер жана боорукер сүйүү)
жакшылык (тынчтыктагы сүйүү, адамдын мүнөзүндөгү сүйүүнүн ички сапаты)
ишенимдүүлүк (башкалардын жакшылыгын издеген жана ага ишенген сүйүү)
жумшактык (өлчөнгөн сүйүү, ар дайым туура өлчөмдө, туура тийүү)
Өзүн өзү кармай билүү (Ар бир иш-аракетте үстөмдүк кылган сүйүү. Бул сүйүүнүн падышалык сапаты, анткени бийликтеги адам эч кандай зыян келтирбеши үчүн башкарууну билиши керек.)
Иегова Кудайдын чексиз табияты анын бардык бул жактары же көрүнүштөрү боюнча сүйүүсү да чексиз экенин билдирет. Биз анын адамдарга да, периштелерге да мамилесин изилдей баштаганда, анын сүйүүсү Ыйык Китептин бир караганда бизге туура келбеген бардык бөлүктөрүн кантип түшүндүрөрүн билебиз жана муну менен биз өзүбүздү кантип жакшыраак өрчүтүүнү үйрөнөбүз. рухтун өз жемиши. Кудайдын сүйүүсүн жана ал ар дайым эң жогорку (башкача айтканда, эң негизги сөз, акыркы) ар бир каалоочу адамдын пайдасына кандайча иштээрин түшүнүү бизге Ыйык Жазманын ар бир татаал үзүндүсүн түшүнүүгө жардам берет, аны биз бул сериядагы кийинки видеолордо карап чыгабыз.
Убактыңызды бөлүп, бул ишти улантып жатканыңыз үчүн рахмат.
Recuerdo que siempre buscaba en las publicaciones antiguas y nuevas de la Watchtower, мэр profundidad Receto al Tema del Amor y del Fruto del Espíritu. Y мына que encontraba me parecía poco sustancioso, aunque no dejaban de explicar algo del asunto. Бул видео "интродукция" esclarecedor. Creo que la diferencia estriba en que no se puede enseñar la cualidad esencial de nuestro Padre, cuando uno solo está “informado” de ella, por mucho que sepa teoricamente del tema. Es Evidente, Eric, que ése no es su caso y le agradezco su calidez y generosidad. Solo los que viven en... Уландысы "
вау! Организмде 45 жыл иштегенден кийин, мен азыр гана толук сүйүү жана рухтун жемишин түшүнө баштаганымды түшүндүм. Аябай ачылыш!
Жөнөкөй Эрик, туурабы? Мени ойлондурду.
Эгер бизде сүйүү болсо, анда рухтун жемишин көрсөтөрүбүздүн далили. Алардын баары сүйүү менен келет. Эгерде биз бир жемиш менен күрөшүп жатсак, анда сүйүүбүз толук эмес.
Мен чындыкты камтышы керек деп ойлогом, бирок анда, албетте, ошондой, бирок 1 Корунттуктар 13:6да, айланадагы аяттарда айтылган бардык тиешелүү сапаттар менен бирге.
Жакшы эскертүү жана Ыйсанын жолдоочулары катары кандай кылып жатканыбызды аныктоонун жөнөкөй жолу
Жакты.
Салам, Эрик. Сонун видео жана жакшы ойлор үчүн рахмат. Эгер алмазды карасаңыз, анын бир чоң кыры бар, айталы, сегиз бурчтук формасында жана сегиз каптал бети андан бир чекитте бөлүнүп турат. Ал көз жаштын түрүндөгү алмаз болуп чыгат. Анын чоң жагы – Сүйүү, ал эми башка каптал жактары – анын көрүнүштөрү жана алар чогуу Рухтун кооз жемиштерин түзөт. (Тогуз кырдын баары биригип Рухтун жемишин түзөт.) Качан биздин Сүйүүбүз тереңирээк жана туура ниет менен болсо, анда анын жарыгы... Уландысы "
Мен сиздин абдан сүрөттөмө комментарий баалайбыз. Бул мага тыныгууга жана Ыйык Рухтун жемиши эмне экени жөнүндө ойлонууга жардам берди. Ошол 9 сапаттын баары Кудайдын сүйүүсүнөн турат. Рахмат сага.
Bonjour à tous, Lorsqu'on vit quelque тандап де Beau, c'est exaltant mais c'est bien плюс exaltant lorsqu'on partage CE учур. J'ai toujours pensé que Dieu qui n'a pas besoin де nous төгөм être complet, а créé ла vie humaine и toute ла création qui va avec, куюп que d'autres aient ле bonheur де connaître ле merveilleux де la vie. Sans бар, on n'aurait été privé de rien, mais c'est par pur amour qu'il nous a fait ce DON, le PARTAGE де ла VIE. Il me semble aussi que ce mot "partage" est dissociable de l'amour. Je comprends mieux que le... Уландысы "
Жакшы айтылган!
Урматтуу Уилсон бир тууган, мен активдүү аксакалмын. Мен өзүмдүн логин атымды, Кең ойгон койчу, 1961-жылы WT макаласынан алам, анда "ойгоо койчу анын карамагындагы койлордун абалын жана муктаждыктарын билиши керек". Мен сени дагы эле бир тууган деп эсептейм, анткени сен дагы эле Жахаба Кудайга сыйынып, анын Уулу Иса Машаяктын жолун жолдоп жатасың. Сиздин Ыйык Рухтун жемиштерин Кудайга болгон сүйүүнүн ар кандай жактарынын көрүнүшү катары түшүндүргөнүңүз ачык эле эмес. Мен Fruitage'тин чыныгы түшүндүрмөсүн жаңы эле уккандай сезилип турам... Уландысы "
сергек койчу, Эриктин видеосуна сиздин реакцияңызды окуу кубанычтуу. Жахабаны сүйбөгөндөр жарыктын нурларын жек көрүшөрүн түшүнгүлө. Башка аксакалдар сиздин Ыйык Рухтун Жемиштери жөнүндөгү түшүндүрмөңүздү “уюмдун алдынан чуркоо” катары көрүшөт... WT уюмуна жарык нурларына монополия берилгендей. Менин бардык жакшы тилектерим сага. «Күзөт мунарасынан» чыгуу дээрлик бардыгы үчүн таштак жол болду.
Ушундай жылуу сөздөрүңүз үчүн рахмат. Чынында эле, биздин бир туугандык сүйүүбүз диний идеологияга негизделген эмес, Кудайга жана Машайакка болгон чын жүрөктөн сүйүү жана албетте, чындыкты сүйүү.
Тастыктоочу комментарийиңиз үчүн рахмат! Мен муну ырастоо деп атайм, анткени бизде эки такыр башка нерсе бар экенин билдим. Бир жагынан бизде уюм бар. Башка жагынан алып караганда, бизде адамдар бар жана бул такыр башкача. Мен өтө сынчылдыгым үчүн (же WTди жетиштүү кайталабаганым үчүн) кууп чыкканда биринчи кезекте тынчтыкты биринчи орунга койдум жана менимче, аксакалдар мени кууп чыгышса да, бул эч кандай жеке таарынычсыз тынч өттү. Жергиликтүү жыйналыштан бирөө көрсө... Уландысы "