Үч Бирдикти изилдөө, 6-бөлүк: Айыптоо Тексттери: Жакан 10:30; 12:41 жана Исаия 6:1—3; 43:11, 44:24.

Демек, бул үчилтиктер теориясын далилдөө үчүн шилтеме кылган далил тексттерин талкуулаган видеолордун биринчиси болот.

Келгиле, бир нече негизги эрежелерди белгилөө менен баштайлы. Биринчи жана эң маанилүүсү – бул эки ача маанидеги Ыйык Жазмаларды камтыган эреже.

“Белгисиздиктин” аныктамасы: “бир нече чечмелөөгө ачык болуу сапаты; так эместик».

Эгерде Ыйык Жазманын бир аятынын мааниси түшүнүксүз болсо, аны бир нече жол менен акылга сыярлык түрдө түшүнүүгө мүмкүн болсо, анда ал өз алдынча далил боло албайт. Мен сизге бир мисал келтирейин: Жакан 10:30 Үч Бирдикти далилдейби? Анда: «Мен жана Атам бирбиз» деп жазылган.

Үчилтикке ишенген адам бул Исанын да, Жахабанын да Кудай экенин далилдейт деп ырасташы мүмкүн. Үчилтикке кирбеген адам ал бирдикти билдирет деп талаша алат. Сиз түшүнүксүздүктү кантип чечесиз? Бул аяттан тышкары, Ыйык Китептин башка бөлүктөрүнө барбай туруп болбойт. Менин тажрыйбамда, эгер кимдир бирөө аяттын мааниси эки ача экенин моюнга алуудан баш тартса, андан ары талкуулоо убакытты текке кетирүү болуп саналат.

Бул аяттын түшүнүксүздүгүн жоюу үчүн, биз окшош сөз айкашы колдонулган башка аяттарды издейбиз. Мисалы, «Мен мындан ары бул дүйнөдө калбайм, бирок алар дагы эле дүйнөдө, мен сага келем. Ыйык Ата! (Жакан 17:11)

Эгерде Жакан 10:30 Уул менен Атанын экөө тең Кудай экенин далилдесе, анда Жакан 17:11 шакирттеринин да Кудай экенин далилдейт. Алар Кудайдын табиятын бөлүшөт. Албетте, бул болбогон сөз. Эми бул эки аятта башка нерселер жөнүндө сөз болуп жатат деп айтышы мүмкүн. Макул, далилде. Бул чындык болсо да, сиз аны ошол аяттардан далилдей албайсыз, ошондуктан алар өз алдынча далил боло албайт. Эң жакшы дегенде, алар башка жерде тастыкталган чындыкты колдоо үчүн колдонулушу мүмкүн.

Үчилтиктер бизди бул эки адамдын бир жан экенине ишендирүүгө аракет кылып, монотеизмди христиандар үчүн кабыл алынган жалгыз сыйынуу формасы катары кабыл алууга аракет кылышат. Бул капкан. Бул мындай болот: «Ой, сен Исаны кудай деп эсептейсиң, бирок Кудай эмес. Бул ширк. Бутпарастар сыяктуу бир нече кудайларга сыйынуу. Чыныгы христиандар монотеист. Биз бир гана Кудайга сыйынабыз.

Үчилтиктер аны аныктагандай, "монотеизм" - бул "жүктүү термин". Алар муну «ойлорду токтотуучу клише» сыяктуу колдонушат, анын бирден-бир максаты алардын ишенимине карама-каршы келген аргументтерди четке кагуу. Алар түшүнө албаган нерсе, алар аныктагандай, монотеизм Библияда окутулбайт. Үчилтик бир гана чыныгы Кудай бар десе, ал башка кудай жалган болушу керек дегенди билдирет. Бирок бул ишеним Ыйык Китепте айтылган фактыларга дал келбейт. Мисалы, Ыйса айткан бул тиленүүнүн контекстине токтололу:

«Бул сөздөрдү Ыйса айтты да, асманды карап: «Ата, убакыт келди. Уулуңду даңктай көр, сенин Уулуң да Сени даңктасын: Сен Ага бүт дененин үстүнөн бийлик бергениңдей, ал сен Ага бергендердин көбүнө түбөлүк өмүр бериши үчүн. Жана бул түбөлүк өмүр, алар Сени жалгыз чыныгы Кудайды жана сен жиберген Иса Машаякты билиши үчүн». (Жакан 17:1-3 Падыша Жакыптын версиясы)

Бул жерде Ыйса Атаны, Жахабаны айтып, аны жалгыз чыныгы Кудай деп атаган. Ал өзүн камтыбайт. Ал өзү жана атасы жалгыз чыныгы Кудай деп айтпайт. Бирок Жакан 1:1де Ыйса «кудай» деп аталат, ал эми Жакан 1:18де «жалгыз кудай» деп аталат, ал эми Исаия 9:6да ал «күчтүү кудай» деп аталат. Буга кошумча, биз Ыйсанын адил жана чындык экенин билебиз. Демек, ал Өзүн эмес, Атасын «жалгыз чыныгы Кудай» деп атаганда, ал Кудайдын чынчылдыгын жана адилдигин айткан эмес. Атаны жалгыз чыныгы Кудай кылган нерсе, анын башка бардык кудайлардын үстүнөн болгондугу, башкача айтканда, акыркы күч жана бийлик Ага таандык. Ал бардык күчтүн, бардык бийликтин булагы жана бардык нерсенин башаты. Бардык нерселер, анын ичинде Уул, Ыйса, Анын каалоосу жана Анын эрки менен гана жаралган. Эгерде Кудурети Күчтүү Кудай Ыйсага окшоп, кудайды төрөлүүнү чечсе, бул анын жалгыз чыныгы Кудай болуусун токтотот дегенди билдирбейт. Тескерисинче. Бул анын жалгыз чыныгы Кудай экенин бекемдейт. Бул биздин Атабыз бизге, анын балдарына билдирүүгө аракет кылып жаткан чындык. Суроо мына ушунда: биз угуп, кабыл алабызбы же Кудайга кандай сыйынуу керек экенин чечмелейбизби?

Ыйык Китепти изилдөөчүлөр катары, биз аныктаманы ал аныктай турган нерседен жогору коюудан сак болушубуз керек. Бул жөн гана ичке жашырылган eisegesis— Ыйык Китептин текстине бир жактуу жана алдын ала көз караштарды таңуулоо. Тескерисинче, биз Ыйык Жазманы карап, анда эмнени ачып берерин аныкташыбыз керек. Биз Ыйык Китептин биз менен сүйлөшүшүнө жол беришибиз керек. Ошондо гана биз ачылып жаткан чындыктарды сыпаттоо үчүн керектүү терминдерди табууга ылайыктуу түрдө жабдылышыбыз мүмкүн. Ал эми биздин тилде Ыйык Жазуу аркылуу ачылган чындыктарды туура сүрөттөй турган терминдер жок болсо, анда биз жаңысын ойлоп табышыбыз керек. Мисалы, Кудайдын сүйүүсүн сүрөттөө үчүн ылайыктуу термин жок болгондуктан, Ыйса сүйүү деген сейрек колдонулган грек сөзүн кармады. агапи, жана аны кайра калыптандырып, аны Кудайдын дүйнөгө болгон сүйүү сөзүн жайылтуу үчүн жакшы колдонду.

Үчилтиктер аныктаган монотеизм Кудай жана анын Уулу жөнүндөгү чындыкты ачпайт. Бул терминди колдоно албайбыз дегенди билдирбейт. Биз аны дагы эле колдоно алабыз, эгерде биз Ыйык Жазманын фактыларына туура келген башка аныктама боюнча макулдашсак. Эгерде тавхид бардык нерселердин бир булагы деген мааниде бир гана чыныгы Кудай бар экенин билдирсе, ал жалгыз кудуреттүү; бирок жакшы да, жаман да башка кудайлар бар экенине жол берсе, анда бизде Ыйык Жазманын далилдерине дал келген аныктама бар.

Үчилтикчилдер Исаия 44:24 сыяктуу аяттардан үзүндү келтирүүнү жакшы көрүшөт, алар Иегова менен Исанын бир жан экенин далилдейт деп ишенишет.

«Жахаба мындай дейт: силердин Куткаруучуңар, силердин курсагыңарда: Мен бардык нерсенин Жаратуучусумун, асманды жайган, жерди Өзүмчө жайган Теңирмин». (Ышайа 44:24)

Ыйса биздин куткаруучубуз, куткаруучубуз. Мындан тышкары, ал жаратуучу катары айтылат. Колосалыктар 1:16да Ыйса жөнүндө «бардыгы Ал аркылуу жана Ал үчүн жаратылган» деп айтылат, ал эми Жакан 1:3тө: «Бардык нерсе Ал аркылуу жаратылган; ансыз жасалган эч нерсе болгон эмес».

Ыйык Жазманын далилдерин эске алганда, Үчилтиктин ой жүгүртүүсү туурабы? Бул суроого жооп берерден мурун, эки гана адам айтылганын эске алыңыз. Бул жерде ыйык рух жөнүндө сөз жок. Демек, биз үчилтикти эмес, экиликти карап жатабыз. Чындыкты издеген адам бардык фактыларды ачыкка чыгарат, анткени анын бирден-бир максаты – кандай гана болбосун, чындыкка жетүү. Адам өзүнүн пикирин колдобогон далилдерди жашырып же көрмөксөнгө салган учур, биз кызыл желектерди көрүшүбүз керек болгон учур.

Келгиле, Жаңы Эл аралык Котормодо окуп жаткандарыбыз Ышайа 44:24түн так котормосу экенине ынаналы. Эмне үчүн «Теңир» деген сөз баш тамга менен жазылган? Ал баш тамга менен жазылган, анткени котормочу оригиналдын маанисин — котормочунун эң башкы милдети — анын маанисин так жеткирүүнүн негизинде эмес, анын диний көз карашынын негизинде тандап алган. Бул жерде ошол эле аяттын дагы бир котормосу баш тамга менен жазылган Теңирдин артында эмне жашырылганын ачып берет.

«Ушундай дейт Жахаба, сенин Куткаруучуң жана сени жатындан жараткан: «Менмин Жахаба, бардыгын жараткан; Асманды ким жайып жатат; Жерди Өзүм жайып жаткан ким»,— деди+. (Ышайа 44:24 Дүйнөлүк англисче Библия)

"Теңир" деген наам, ошондуктан көптөгөн адамдарга, атүгүл адамдарга да колдонулушу мүмкүн. Ошондуктан бул бүдөмүк. Бирок Жахаба уникалдуу. Бир гана Жахаба бар. Атүгүл Кудайдын Уулу Ыйса, жалгыз жаралган кудай эч качан Жахаба деп аталбайт.

Аты уникалдуу. Титул эмес. Кудайдын ысмынын, ЙХВХ же Иегованын ордуна Теңирди коюу, айтылып жаткан адамдын ким экендигин бүдөмүктөйт. Ошентип, ал үчилтикке өзүнүн күн тартибин илгерилетүүгө жардам берет. Наамдарды колдонуудан келип чыккан башаламандыкты жоюу үчүн Пабыл корунттуктарга мындай деп жазган:

«Асманда же жерде кудай деп аталгандар бар болсо да; Кудайлар көп, мырзалар көп. бирок биз үчүн бир Кудай бар, Атабыз, Анын баары бар, биз да Агабыз. жана бир Теңир, Ыйса Машайак, Ал аркылуу бардыгы бар, биз да Ал аркылуу». (1 Корунттуктар 8:5, 6)

Көрдүңүзбү, Иса «Теңир» деп аталат, бирок Ыйсага чейинки Жазмада Иегова «Теңир» деп да аталат. Кудурети Күчтүү Кудайды Теңир деп айтуу туура, бирок бул өзгөчө наам эмес. Атүгүл адамдар да колдонушат. Ошентип, Ыйык Китепти котормочу Иегова деген ысымдын өзгөчөлүгүн алып салуу менен, ал адатта Троица болгон же анын Үчилтикти колдоочуларына таандык, текстке мүнөздүү болгон айырманы бүдөмүктөйт. Бизде Кудурети Күчтүү Кудайга карата так айтылган сөздүн ордуна, Жахабанын ысымы бар, биз так эмес, Теңир деген наамга ээбиз. Эгер Жахаба өзүнүн ысмынын ыйык рухтун жетеги менен жазылган Сөзүндөгү наам менен алмаштырылышын кааласа, ал муну ишке ашырмак, сен ойлобойсуңбу?

Үчилтикчи «Теңир» жерди Өзү жараткан деп айткандыктан жана Мырзабыз деп аталган Ыйса бардык нерсени жараткандыктан, алар бир эле жандык болушу керек деп эсептейт.

Бул гиперлитерализм деп аталат. Гиперлитерализм менен күрөшүүнүн эң жакшы жолу — Накыл сөздөр 26:5теги кеңештерге баш ийүү.

«Акылсызга акылсыздыгына жараша жооп бер, болбосо ал өзү акылдуу болуп калат». (Накыл сөздөр 26:5 Христиандык Стандарт Библия)

Башкача айтканда, акылсыз ой жүгүртүүнү логикалык жана абсурддуу жыйынтыкка алып кел. Эми муну кылалы:

Мунун баары Небухаданасар падышанын башына келди. Он эки айдын аягында ал Бабылдын падыша сарайында жүргөн. Падыша сүйлөп: Бул мен курган улуу Бабыл эмеспи падышанын турак-жайы үчүн, менин күчүмдүн күчү жана улуулугумдун даңкы үчүнбү? (Даниел 4:28—30)

Мына сага. Небухаданасар падыша бүтүндөй Вавилон шаарын жалгыз өзү курду. Ошону айтат, ошентип кылды. Гиперлитерализм!

Албетте, баарыбыз Небухаданасардын эмнени билдирерин билебиз. Ал Бабылды өзү курган эмес. Ал ойлоп да койгон эмес. Дасыккан архитекторлор жана усталар аны долбоорлоп, миңдеген кул жумушчулары жасаган курулушту көзөмөлдөшкөн. Үчилтикчил адам падыша колуна балка албаганда, өз колу менен бир нерсе куруу жөнүндө айта алат деген түшүнүктү кабыл алса, эмне үчүн Кудай өз ишин жасоо үчүн кимдир-бирөөнү колдоно алат деген ойго муунуп жатат? муну өзү жасаганын туура деп айтууга болобу? Анын бул логиканы кабыл албашынын себеби, анын күн тартибине туура келбегендиктен. Ушул eisegesis. Тексттеги өз ойлорун окуу.

Ыйык Китепте эмне делет: «Жахабанын ысмын даңкташсын, анткени ал буйрук берди, жана алар жаратылган». (Забур 148:5 Дүйнөлүк англисче Библия)

Эгер Ышайа 44:24тө Жахаба муну өзүм кылдым десе, ал кимге буйрук кылган? Өзү? Бул болбогон нерсе. «Мен өзүмө жаратууну буйрудум, анан менин буйругумду аткардым,— дейт Теңир». Мен андай ойлобойм.

Биз Кудайдын эмнени айткысы келгенин эмес, эмнени билдирерин түшүнүүгө даяр болушубуз керек. Ачкыч ошол жерде, биз жаңы эле окуган Христиан Жазмаларында. Колосалыктар 1:16да «бардыгы Ал аркылуу жана Ал үчүн жаратылган» деп айтылат. "Ал аркылуу жана ал үчүн" эки жакты же инсанды билдирет. Ата, Небухаданасарга окшоп, нерселерди жаратууну буйруган. Бул анын Уулу Ыйса болгон. Бардык нерсе Ал аркылуу жаралган. "Аркылуу" деген сөз эки тараптын жана аларды бириктирүүчү каналдын бар экендигинин көмүскө идеясын билдирет. Кудай, жаратуучу бир тарапта, аалам, материалдык жаратуу, экинчи тарапта, ал эми Ыйса болсо жаратууга жетишилген канал.

Эмне үчүн бул жерде баары «ал үчүн», башкача айтканда, Ыйса үчүн жаратылган деп айтылат. Эмне үчүн Жахаба баарын Ыйса үчүн жараткан? Жакан Кудайдын сүйүү экенин ачып берген. (1 Жакан 4:8) Анын сүйүктүү Уулу Ыйса үчүн бардыгын жаратууга Жахабанын сүйүүсү түрткү болгон. Дагы бир адам сүйүүсүнөн улам бир нерсе кылып жатат. Мен үчүн биз Үчилтик доктринасынын эң тымызын жана зыяндуу таасирине токтолдук. Ал сүйүүнүн чыныгы табиятын жаап-жашырат. Сүйүү баары. Кудай - бул сүйүү. Мусанын мыйзамын эки эреже менен жыйынтыктоого болот. Кудайды сүй жана адамыңды сүй. "Сүйүү гана керек" - бул жөн гана популярдуу ыр эмес. Бул жашоонун маңызы. Ата-эненин балага болгон сүйүүсү – бул Кудайдын Атасынын өзүнүн жалгыз Уулуна болгон сүйүүсү. Ушундан улам Кудайдын сүйүүсү анын бардык периштелерине, периштелерине да, адамдарына да тарайт. Атаны, Уулду жана ыйык рухту бир жандыкка айландыруу бул сүйүү жөнүндөгү түшүнүгүбүздү булуттайт. Атасынын Уулуна, Уулунун Атасына болгон сүйүүсүнүн бардык көрүнүштөрү, эгерде биз үчилтикке ишенсек, кандайдыр бир кудайлык нарциссизмге — өзүн сүйүүгө айланат. Мен андай ойлобойм? Эмне үчүн Ата ыйык рухка болгон сүйүүсүн эч качан билдирбейт, ал эми ыйык рух эмне үчүн Атага болгон сүйүүсүн билдирбейт? Дагы, эгерде ал адам болсо.

Үч Кудайыбыз Исанын Кудуреттүү Кудай экенин «далилдөө үчүн» колдоно турган дагы бир үзүндү бул:

«Силер Менин күбөлөрүмсүңөр, – дейт Теңир, – Мен тандап алган кулумсуңар, ошондо силер Мага ишенип, Мен экенимди түшүнүшүңөр үчүн. Менден мурун эч кандай кудай жаралган эмес, менден кийин да болбойт. Мен Теңирмин, менден башка куткаруучу жок. (Ышайа 43:10, 11 NIV)

Бул аяттан үчилтиктер теориясына далил катары карманган эки элемент бар. Дагы бир жолу, бул жерде ыйык рух жөнүндө сөз жок, бирок келгиле, буга көз жумуп коёлу. Бул Ыйсанын Кудай экенин кантип далилдейт? Мейли, муну карап көрөлү:

«Анткени бизге бала төрөлөт, бизге уул берилет, өкмөт анын мойнунда болот. Анан ал кереметтүү Кеңешчи, Күчтүү Кудай, Түбөлүк Ата, Тынчтыктын Төрөсү деп аталат». (Ышайа 9:6)

Демек, Теңирден мурун да, андан кийин да жаратылган Кудай жок болсо, жана бул жерде Исаияда биз Кудуреттүү Кудай деп аталган Ыйса болсо, анда Ыйса Кудай болушу керек. Бирок күтө тур, дагы бар:

«Бүгүн Дөөттүн шаарында силерге Куткаруучу төрөлдү. ал — Машаяк, Теңир». (Лука 2:11)

Мына сага. Теңир жалгыз куткаруучу жана Ыйса "Куткаруучу" деп аталат. Ошентип, алар бирдей болушу керек. Демек, Мариям Кудуреттүү Кудайды төрөдү. Яхза!

Албетте, Ыйса Атасын Кудайдан айырмалап атаган көптөгөн аяттар бар.

– Кудайым, Кудайым, мени эмнеге таштап кеттиң? (Матай 27:46)

Кудай Кудайды таштап кеттиби? Үчилтикчил адам бул жерде Ыйса сүйлөп жатат деп айтышы мүмкүн, бирок ал Кудай катары анын табиятын билдирет. Макул, анда биз муну жөн гана: "Менин табиятым, менин табиятым, сен мени эмнеге таштап кеттиң?"

«Анын ордуна менин бир туугандарыма барып, аларга айт: „Мен Атама жана силердин Атаңарга, Менин Кудайыма жана силердин Кудайыңарга көтөрүлүп жатам“» (Жакан 20:17).

Кудай биздин бир тууганбы? Менин Кудайым жана сенин Кудайыңбы? Ыйса Кудай болсо, бул кантип иштейт? Жана дагы, эгер Кудай өзүнүн табиятына кайрылса, анда эмне болот? "Мен өз табиятыма жана сенин табиятыңа көтөрүлүп жатам"?

Кудай Атабыздан жана Мырзабыз Иса Машаяктан силерге ырайым жана тынчтык. (Филипиликтер 1:2)

Бул жерде Атабыз Кудай, ал эми Ыйса биздин Раббибиз деп так аныкталган.

«Биринчиден, бардыгыңар үчүн Ыйса Машайак аркылуу Кудайыма ыраазычылык билдирем, анткени силердин ишенимиңер бүт дүйнөгө жарыяланып жатат». (Римдиктер 1:8)

Ал: «Мен Иса Машаяк аркылуу Атама ыраазычылык билдирем» дебейт. Ал: «Мен Ыйса Машайак аркылуу Кудайга ыраазычылык билдирем»,— дейт. Ыйса Кудай болсо, анда ал Кудай аркылуу Кудайга ыраазычылык билдирет. Албетте, эгерде ал Ыйсанын инсанынын кудайлык табиятын айткысы келсе, анда биз муну: «Мен Ыйса Машайак аркылуу кудайлык табиятыма ыраазычылык билдирем...» деп кайра жазсак болот.

Мен уланта алмакмын. Буга окшогон дагы ондогон аяттар бар: Кудайды Ыйсадан айырмалуу деп ачык-айкын, ачык-айкын көрсөткөн аяттар, бирок оо жок... Биз бул аяттардын баарын этибарга албайбыз, анткени биздин чечмелөө ал ачык айтылгандан да маанилүү. Ошентип, үчилтиктердин жоромолуна кайрылалы.

Негизги Ыйык Жазмага кайрылып, Ышайа 43:10, 11, келгиле, аны карап көрөлү, Теңир чоң тамга менен жазылганы Кудайдын ысмын окурмандан жашыруу үчүн колдонулат, ошондуктан биз Literal Standard Version Ыйык Китептен.

«Силер менин күбөлөрүмсүңөр, Теңирдин жарыясысыңар жана Мен тандап алган кулумсуңар, ошондо силер билесиңер жана Мага ишенесиңер, Менин Ал экенимди түшүнсүңөр, Менден мурун Кудай жаратылган эмес жана кийин Менде эч ким жок. Мен Теңирмин, Менден башка куткаруучу жок». (Ышайа 43:10, 11 LSV)

AHA! Сен көрүп. Жахаба — жалгыз Кудай. Жахаба жаратылган эмес, анткени Анын алдында Кудай жаратылган эмес; жана акыры, Жахаба жалгыз куткаруучу. Демек, Исаия 9:6да күчтүү кудай деп аталып, Лука 2:10до да Куткаруучу деп аталгандыктан, Ыйса да Кудай болушу керек.

Бул үчилтиктин өзүнө кызмат кылган гиперлитерализмдин дагы бир мисалы. Макул, биз мурункудай эле эрежени колдонобуз. Накыл сөздөр 26:5те алардын логикасын анын логикалык чегине чейин алып баруу керектиги айтылат.

Ышая 43:10до Жахабадан мурун да, андан кийин да жаратылган башка Кудай жок экени айтылат. Бирок Ыйык Китепте Шайтан шайтан, «бул дүйнөнүн кудайы» деп аталат (2 Корунттуктарга 4:4 NLT). Андан тышкары, ошол убакта ысрайылдыктар сыйынууга күнөөлүү болгон көптөгөн кудайлар болгон, мисалы, Баалга. Троицалыктар карама-каршылыктан кантип чыгышат? Алар Исаия 43:10до чыныгы Кудай жөнүндө гана айтылган деп айтышат. Башка бардык кудайлар жалган, ошондуктан алар жокко чыгарылат. Кечиресиз, бирок эгер сиз гипер литерал боло турган болсоңуз, анда бардык жолду басып өтүшүңүз керек. Кээде гипер литерал, башка учурларда шарттуу боло албайсың. Бир аят анда айтылган нерсени так билдирбейт деп айтканыңызда, чечмелөөнүн эшигин ачасыз. Же Кудай жок — БАШКА КУДАЙ ЖОК — же кудайлар бар, жана Жахаба салыштырмалуу же шарттуу мааниде сүйлөйт.

Өзүңдөн сурап көр: Ыйык Китепте эмне кудайды жалган кудай кылат? Анын кудайдын кудурети жокбу? Жок, бул туура келбейт, анткени Шайтанда кудайга окшош күч бар. Аюбду эмне кылганын кара:

«Ал сүйлөп жатканда, дагы бир кабарчы келип, мындай деди: «Кудайдын оту асмандан түшүп, койлорду жана кулдарды өрттөп жиберди, мен гана кутулуп, силерге айтып коёюн!» (Аюб 1: 16 NIV)

Эмне шайтанды жалган кудайга айлантат? Ал кудайдын кудурети бар, бирок абсолюттук күчкө ээ эмеспи? Кудурети Күчтүү Кудай Жахабадан азыраак күчкө ээ болуу сени жалган Кудайга айландырабы? Ыйык Китепте бул жөнүндө кайда айтылат же сиз чечмелөөңүздү колдоо үчүн кайрадан шашылыш жыйынтыкка келип жатасызбы, үчилтик досум? Анда Ибилис болгон жарык периштесинин окуясын карап көрөлү. Ал өзүнүн күнөөсүнүн натыйжасында өзгөчө күчкө ээ болгон эмес. Мунун мааниси жок. Ал башынан эле аларга ээ болсо керек. Бирок андан жамандык табылганга чейин ал жакшы жана адил болгон. Демек, Кудайдын кудуреттүү кудуретин төмөн турган күчкө ээ болуу адамды жалган Кудайга айлантпай турганы айдан ачык.

Күчтүү жандыктын жалган кудайга айланышы анын Жахабага каршы турганы менен макул болосузбу? Эгерде шайтанга айланган периште күнөө кылбаган болсо, анда ал Шайтанга окшоп, колунда болгон бардык күчкө ээ болмок, бул күч аны бул дүйнөнүн кудайы кылган, бирок ал жалган кудай болмок эмес, анткени ал Жахабага каршы турушкан. Ал Жахабанын кызматчыларынын бири болмок.

Демек, Кудайга каршы турбаган күчтүү бир жан бар болсо, ал да кудай болбойт беле? Чыныгы Кудай эмес. Демек, кандай мааниде Жахаба чыныгы Кудай? Келгиле, адил кудайга барып, андан сурайлы. Ыйса, Кудай, бизге мындай дейт:

«Эми бул түбөлүк өмүр: алар Сени, жалгыз чыныгы Кудайды жана Сен жиберген Ыйса Машайакты билиши үчүн» (Жакан 17:3).

Күчтүү жана адил кудай болгон Ыйса кантип жалгыз чыныгы Кудай деп Жахабаны атай алат? Кандай мааниде биз муну ишке ашыра алабыз? Ооба, Ыйса күчүн кайдан алат? Ал бийликти кайдан алат? Ал билимди кайдан алат? Уул атасынан алат. Ата, Жахаба, өзүнүн күчүн, бийлигин жана билимин уулунан, эч кимден албайт. Демек, Атаны гана чыныгы Кудай деп атоого болот жана аны Ыйса, уулу, ошондой атайт.

Исаия 43:10, 11дин бул үзүндүсүн түшүнүүнүн ачкычы акыркы аятта.

«Мен, мен да, Жахабамын, менден башка куткаруучу жок». (Ышайа 43:11)

Дагы бир жолу, биздин Үч кудайлык ишенимдешибиз Исаны Кудай болушу керек деп айтат, анткени Жахаба Андан башка куткаруучу жок экенин айтат. Гиперлитерализм! Келгиле, Ыйык Жазманын башка жерин карап көрөлү, билесиңерби, экзегетикалык изилдөөлөрдү бир жолу практикалап, Ыйык Китепте адамдардын чечмелөөсүнө кулак салбастан, жоопторду берели. Айтайын дегеним, биз Жахабанын Күбөлөрү катары ушундай кылган эмеспизби? Эркектердин чечмелөөсүнө кулак салгылачы? Анан карачы, бул бизди кайда алып кетти!

«Ысрайыл уулдары Теңирге зар какшашканда, Теңир Ысрайыл уулдарына куткаруучуну, ал тургай Калептин иниси Кеназдын уулу Отниелди да куткарды». (Бийлер 3:9 WEB)

Ошентип, Өзүнөн башка куткаруучу жок деп айткан Жахаба, Ысрайылдын соту болгон Отниелге окшоп, Ысрайылга куткаруучуну чыгарды. Израилдеги ошол убактагы окуяларга токтолуп, Некемия пайгамбар мындай деген:

«Ошондуктан Сен аларды душмандарынын колуна салып бердиң, алар азап чегип жатышат. Жана алар азап чегип жатканда, алар Сага кыйкырышты, Сен аларды асмандан уктуң жана Сен аларга Өзүңдүн улуу ырайымың менен аларды душмандарынын колунан куткарган куткаруучуларды бердиң». (Некемия 9:27)

Эгер сени кайра-кайра куткаруучу жалгыз гана Иегова берип жатса, анда сенин жалгыз куткаруучуң Жахаба деп айтуу абдан туура болмок, ал тургай, ал куткаруучу адам лидери түрүндө болсо да. Жахаба ысрайылдыктарды куткарыш үчүн көптөгөн сотторду жиберди, акыры, ал бүт жер жүзүндөгү сотту, Ыйсаны, Израилди, калганыбызды айтпаганда да, түбөлүккө куткаруу үчүн жиберди.

Анткени Кудай дүйнөнү ушунчалык сүйгөндүктөн, Өзүнүн жалгыз Уулун Ага ишенген ар бир адам өлбөй, түбөлүк өмүргө ээ болушу үчүн берди. (Жакан 3:16)

Эгер Жахаба өзүнүн Уулун, Исаны жибербегенде, биз куткарылмакпызбы? Жок. Ыйса биздин куткарылышыбыздын куралы жана биз менен Кудайдын ортосундагы ортомчу болгон, бирок акыры бизди куткарган Кудай, Жахаба болгон.

«Жана Теңирдин атын чакырган ар бир адам куткарылат». (Элчилер 2:21 BSB)

«Куткарылуу башка эч кимде жок, анткени биз куткарылышыбыз үчүн асман астында адамдарга берилген башка ысым жок». (Элчилер 4:12 BSB)

"Бир мүнөт күтө тургула", - дейт Троица досубуз. «Сиз келтирген акыркы аяттар Үч Бирдикти далилдеп турат, анткени Элчилер 2:21 Жоел 2:32ден цитата келтирип жатат, анда: «Жахабанын ысмын чакырган адам куткарылат»,— деп жазылган; (Жоел 2:32 WEB)

Ал Элчилер 2:21де да, Элчилер 4:12де дагы Ыйык Китепте Ыйса жөнүндө ачык айтылганын талашат.

Макул, бул чын.

Ал ошондой эле Жоелдин Жахаба жөнүндө айтып жатканын да талашат.

Дагы, ооба, ал.

Мына ушундай ой жүгүртүү менен биздин Үчилтикчибиз Иегова менен Иса эки башка инсан болсо да, экөө тең бир жандык болушу керек деген тыянак чыгарат: экөө тең Кудай болушу керек.

Ой, Нелли! Мынчалык тез эмес. Бул логиканын чоң секирик. Келгиле, дагы бир жолу, келгиле, Ыйык Китептин бизге түшүнүктүү болушуна жол берели.

«Мен мындан ары бул дүйнөдө калбайм, бирок алар дагы эле бул дүйнөдө, мен сага келем. Ыйык Ата, аларды Өз ысымыңдын күчү менен корго, сен мага берген ысым, Ошентип, алар биз бир болгон сыяктуу бир болушу үчүн. Мен алар менен жүргөндө аларды коргоп, коргоп жүрдүм сен мага койгон ат менен. Ыйык Жазуу аткарылышы үчүн кыйроого учурагандан башка эч ким жоголгон жок». (Жакан 17:11, 12 NIV)

Бул Жахабанын өзүнүн ысмын Исага бергенин айкын көрсөтүп турат; Анын ысымынын күчү Уулуна берилгенин. Ошентип, Жоелден: «Жахабанын ысмын чакырган адам куткарылат» деп, анан Элчилер 2:21де «Теңирдин [Исанын] атын чакырган ар бир адам куткарылат» деп окуганда, биз эч кандай дисгармония. Биз алардын бир жан экенине ишенбешибиз керек, болгону Жахабанын ысмынын күчү жана бийлиги Анын Уулуна берилген. Жакан 17:11, 12де айтылгандай, биз «Теңирдин Ыйсага берген ысымынын күчү менен корголдук, ошондо биз, Ыйсанын шакирттери, Теңир менен Ыйса бир болгондой эле, бир болушубуз үчүн. Биз бири-бирибиз менен да, Кудай менен да табиятыбыз боюнча бир болбойбуз. Биз индустар эмеспиз, түпкү максаты биздин Атман менен бир болуу, бул анын табияты боюнча Кудай менен бир болуу дегенди билдирет.

Эгер Кудай биздин Үч Бирдик экенине ишенишибизди кааласа, муну бизге жеткирүүнүн жолун тапмак. Анын сөзүн чечмелеп, катылган чындыктарды ачыкка чыгарууну даанышман жана акылман аалымдарга тапшырбайт эле. Эгер биз муну өзүбүз чече албасак, анда Кудай бизди адамдарга таянуу үчүн орнотуп бермек, бул бизди эскерткен нерсе.

Ошол убакта Ыйса мындай деди: «Ата, асман менен жердин Теңири, муну акылдуулардан жана акылдуулардан жашырып, ымыркайларга ачып бергениң үчүн Сени даңктайм. (Матай 11:25)

Рух Кудайдын кичинекей балдарын чындыкка жетелейт. Акылдуулар жана интеллигенттер биздин чындыкка жол көрсөткөн адамдар эмес. Эврейлердин бул сөздөрүн карап көрөлү. Сиз эмнени байкайсыз?

Ишеним аркылуу биз ааламдын Аллахтын буйругу менен жаратылганын, көзгө көрүнгөн нерсе көрүнгөн нерседен жаралбаганын түшүнөбүз. (Еврейлер 11:3)

Мурда Кудай ата-бабаларыбыз менен пайгамбарлар аркылуу көп жолу жана ар кандай жолдор менен сүйлөшкөн, бирок ушул акыркы күндөрдө Ал бизге бардык нерсенин мураскору кылып дайындаган жана ааламды жараткан Уулу аркылуу сүйлөдү. Уул — Кудайдын даңкынын жаркыраган жарыгы жана Анын бар экендигинин так чагылдырылышы, анын күчтүү сөзү менен бардыгын колдойт. Күнөөлөрдөн тазалоону камсыз кылгандан кийин, ал асмандагы Улуу Улуктун оң жагына отурду. Ошентип, ал периштелерден мураска калган ысым алардыкынан ошончолук жогору болду. (Еврейлер 1:1—4)

Аалам Аллахтын буйругу менен жаралган болсо, Аллах кимди буйруган? Өзүбү же башка бирөөбү? Эгер Кудай өзүнүн Уулун дайындаган болсо, анын Уулу кантип Кудай боло алат? Эгер Кудай өзүнүн Уулун баарын мураска дайындаса, ал кимден мурас алат? Кудай Кудайдан мурас алабы? Эгер Уул Кудай болсо, анда Кудай ааламды Кудай аркылуу жараткан. Мунун мааниси барбы? Мен өзүмдүн так өкүлү боло аламбы? Бул куру сөз. Эгерде Ыйса Кудай болсо, анда Кудай - Кудайдын даңкынын жаркырап, Кудай - Кудайдын бар экенинин так чагылдырылышы. Дагы, маанисиз билдирүү.

Кантип Кудай периштелерден жогору боло алат? Канткенде Кудай алардан жогору турган ысымды мураска алат? Кудай бул ысымды кимден мурастап алган?

Биздин үчилтик досубуз: «ЖОК, ЖОК, ЖОК» дейт. Сиз түшүнбөйсүз. Ыйса Үч Бирдиктин экинчи адамы гана, ошондуктан ал өзүнчө жана мурастай алат.

Ооба, бирок бул жерде ал эки адамга, Кудайга жана Уулга тиешелүү. Бул Ата менен Уулга тиешелүү эмес, алар бир жандыкта эки адам сыяктуу. Үчилтик бир жандыкта үч инсан болсо жана ал бир нерсе Кудай болсо, анда бул учурда Аллахты Исадан башка бир адам деп айтуу логикага туура келбейт жана туура эмес.

Кечиресиз, менин үчилтик досум, бирок сизде эки жол менен тең болушу мүмкүн эмес. Эгер күн тартибиңизге ылайыктуу болгондо гиперлитерал боло турган болсоңуз, ал туура эмес болгондо гиперлитерал болушуңуз керек.

Үчилтиктер далил катары колдонгон дагы эки аят бар. Булар:

«Жахаба мындай дейт: силердин Куткаруучуңар, силердин курсагыңызда калыптангыла: Мен Теңирмин, бардык нерсенин Жаратуучусу, асманды жайган, жерди Өзүмчө жайган...» (Ышайа 44:24). )

«Ышая муну Ыйсанын даңкын көрүп, ал жөнүндө айтканы үчүн айтты». (Жакан 12:41)

Үчилтикчи Жакан ошол эле контекстте (Ышайа 44:24) Иегованы ачык айтып жаткан Ышаяга кайрылып жаткандыктан, ал Ыйсанын Кудай экенин билдирсе керек деген тыянакка келет. Мен муну түшүндүрбөйм, анткени сизде азыр аны өзүңүз иштеп чыгуу үчүн куралдарыңыз бар. Ага барыңыз.

Дагы көптөгөн Троитардык "далил тексттер" бар. Мен бул сериядагы кийинки бир нече видеолордо алар менен күрөшүүгө аракет кылам. Азырынча бул каналды колдогондордун баарына ыраазычылык билдиргим келет. Сиздин каржылык салымдарыңыз бизди улантат. Кийинки убакка чейин.