Карл Олоф Джонссонду эскерүү (1937 – 2023)

Карл Олоф Джонссон, (1937-2023)

Мен жаңы эле Рутерфорддун төңкөрүшүнүн автору Руд Перссондон анын көптөн берки досу жана изилдөө өнөктөшү Карл Олоф Жонссон бүгүн, 17-жылдын 2023-апрелинде каза болгонун электрондук кат алдым. Жонссон бир тууган 86 жашка чыкмак. ушул жылдын декабрь айында эски. Анын артында жубайы Гунилла калды. Руд досу Карл Кудайдын чыныгы баласы экенин түшүнгөн. Анын өлгөнүн уккан Жим Пентон мага телефон чалып: «Карл Олоф Жонссон мен үчүн абдан кымбат дос болчу жана мен аны абдан сагындым. Ал чыныгы христианчылыктын чыныгы жоокери жана көрүнүктүү окумуштуу болгон».

Мен Карл менен өзүм сүйлөшө алган эмесмин. Мен анын китебин басмадан чыгарууга даярдоонун үстүндө иштеп жүрүп, аны тааныганга чейин анын психикалык абалы начарлап кеткен. Бирок, баарыбыз Раббибиз менен болууга чакырылган ошол күнү аны таанып-билүүгө бекем үмүтүм бар.

Жонссон бир тууган Күзөт мунарасынын окууларынын эң негизгиси, 1914-жылы Машаяктын Көрүнбөгөн катышуусу жөнүндөгү изилдөөсү менен белгилүү.

Анын китеби мындай деп аталат: Бутпарастардын заманы кайра каралып чыкты. Ал JW 1914 доктринасынын бүт негизи жалган экенин Ыйык Жазманын да, светтик да далилдейт. Бул доктрина толугу менен б.з.ч. 607-жылы Бабыл Израилди басып алып, жүйүттөрдү өлкөдөн сүргүнгө айдаган жыл экенин кабыл алууга көз каранды.

Эгер сиз аны өзүңүз окугуңуз келсе, Amazon.com сайтында анын төртүнчү басылышы англис жана француз тилдеринде жеткиликтүү.

Жонссон бир тууган Кудайдын үлгүлүү баласы болгон. Биз баарыбыз анын ишенимин жана кайраттуулугун туураганыбыз жакшы, анткени ал чындыкты айтуу үчүн бардыгын койгон. Бул үчүн ал Күбөлөрдүн лидерлери тарабынан жалаа жабылып, акаратталган, анткени ал изилдөөсүн жашырбай, бир туугандарына болгон сүйүүсүнөн улам аны бөлүшүүгө аргасыз болгон.

Ал качып кетем деген коркутууга жол берген эмес, ошондуктан биз ага Еврейлер 12:3төгү сөздөрдү колдоно алабыз. Мен муну Жаңы Дүйнө котормосунан окуйм, анткени тандоо үчүн бардык версиялар болгондуктан, бул котормо жагдайларды эске алганда ирония менен тамчылат:

«Чындыгында, силер чарчабашыңар үчүн жана өзүңөрдүн жан дүйнөңөрдү бербешиңер үчүн, күнөөкөрлөрдүн өз кызыкчылыктарына каршы ушундай карама-каршы сөздөрүнө чыдаган адамды жакшылап карагыла». (Еврейлер 12:3)

Ошентип, Карлга: «Уйку, берекелүү бир тууган. Жаткан жери жайлуу болсун. Анткени Раббибиз Анын ысымы менен кылган бардык жакшылыктарыңды унутпайт. Чынында эле, ал бизди мындай деп ынандырат: «Мен асмандан мындай деген үндү уктум: «Муну жаз: мындан ары Теңирдин жолунда өлүп жаткандар бактылуу. Ооба, – дейт Рух, – алар чындап эле баталуу, анткени алар оор жумуштан эс алышат; Анткени алардын жакшы иштери аларды ээрчийт!» (Аян 14:13).

Карл биз менен жок болсо да, анын иши туруктуу, ошондуктан мен бардык Жахабанын Күбөлөрүн 1914-жылы Машаяктын катышуусу жөнүндөгү окуунун негиздери боюнча далилдерди изилдөөгө чакырам. Жыл туура эмес болсо, анда баары туура эмес. Эгерде Машаяк 1914-жылы кайтып келбесе, анда ал 1919-жылы Жетектөөчү Кеңешти Ишенимдүү жана Акылдуу Кул кылып дайындаган эмес. Бул Уюмдун жетекчилигинин жалган экенин билдирет. Алар төңкөрүш жасап, бийликти басып алышты.

Эгерде сиз Карл Олоф Джонссондун жашоосунан жана чыгармачылыгынан бир нерсени ала алсаңыз, анда далилдерди изилдеп, өзүңүздүн чечимиңизди кабыл алууга чечкиндүү болуңуз. Бул оңой эмес. Салттуу ой жүгүртүүнүн күчүн жеңүү кыйын. Мен азыр Карлга сүйлөөгө уруксат берем. "Бул изилдөө кантип башталды" деген субтитрдин алдында анын кириш сөзүнөн окуу:

Иегованын Күбөлөрүнүн бири үчүн бул негизги пайгамбарлык эсептин негиздүүлүгүнө шек коюу оңой эмес. Көптөгөн ишенимдештер үчүн, өзгөчө, Күзөт мунарасы уюму сыяктуу жабык диний системада, окуу системасы рухий жана эмоционалдык коопсуздук түрүндө алар баш калкалоочу жай издей турган кандайдыр бир «чеп» катары иштейт. Эгерде ошол доктриналык түзүлүштүн кайсы бир бөлүгүнө шек туудурса, мындай ишенгендер эмоциялык реакцияга ээ болушат; алар ездерунун «чепине» кол салууга дуушар болуп, алардын коопсуздугуна коркунуч туу-ра тургандыгын сезип, коргонуу позициясына ээ болушат. Бул коргонуу механизми алардын бул темадагы аргументтерди объективдүү угуусун жана изилдөөсүн абдан кыйындатат. Алар үчүн чындыкты урматтаганга караганда, эмоциялык коопсуздукка болгон муктаждыктары билинбей калды.

Иегованын Күбөлөрүнүн арасында кеңири тараган мындай коргонуу маанайынын артына ачык, угуу акылын табуу өтө кыйын, өзгөчө, «бутпарастардын заманы» хронологиясы сыяктуу негизги принципке шек туудурганда. Мындай суроолор Күбөлөрдүн доктриналык системасынын пайдубалын бузат, ошондуктан көп учурда бардык деңгээлдеги Күбөлөр согушуп, коргонууга түртөт. 1977-жылы бул томдогу материалды Жахабанын Күбөлөрүнүн Жетектөөчү Кеңешине биринчи жолу сунуштагандан бери мен мындай реакцияларды көп жолу баштан кечирдим.

Бул изилдөө 1968-жылы башталган. Ал кезде мен Жахабанын Күбөлөрүнүн «пионери» же толук убакыттагы жакшы кабарды таратуучумун. Кызмат кылып жатып, мен менен Ыйык Китепти изилдеп жүргөн бир киши Күзөт Мунарасы Коому Иерусалимди вавилондуктар талкалаш үчүн тандап алган датаны, б.з.ч. 607-ж. 587 же 586-жылдары болгон окуяны мен жакшы билчүмүн, бирок ал киши тарыхчылар эмне үчүн акыркы датаны тандаганын билгиси келген. Мен алардын сүйлөшүүсү, албетте, кемчиликсиз байыркы булактарга жана жазууларга негизделген божомолдон башка эч нерсе эмес экенин айттым. Башка Күбөлөргө окшоп, мен Коомдун Иерусалимдин ээн калган учурун б.з.ч. 607-жылга даталаганы Ыйык Китепке негизделген, ошондуктан ал динге негизделбеген булактар ​​капа кыла албайт деп ойлогом. Бирок, мен ал кишиге маселени карап чыгам деп убада бергем.

Натыйжада, мен күткөндөн алда канча кеңири жана кылдат болгон изилдөөгө кириштим. Ал мезгил-мезгили менен бир нече жыл бою, 1968-жылдан 1975-жылдын аягына чейин уланып турду. Ошол убакта б.з.ч. 607-жылга каршы далилдердин күчөшү мени Күзөт Мунарасы Коому туура эмес деп тыянак чыгарууга аргасыз кылды.

Андан кийин, 1975-жылдан кийин бир нече убакытка чейин, далилдер бир нече жакын, изилдөөчү достор менен талкууланды. Алардын бири да мен чогулткан маалыматтар көрсөткөн далилдерди жокко чыгара албагандыктан, мен Бруклиндеги (Нью-Йорк) Күзөт мунарасы коомунун башкы кеңсесине жөнөтүүнү чечтим.

Бул трактат 1977-жылы даярдалып, Жахабанын Күбөлөрүнүн Жетектөөчү Кеңешине жөнөтүлгөн. Ал документке негизделген азыркы эмгек 1981-жылы кайра каралып, кеңейтилген, андан кийин 1983-жылы биринчи басылышында басылып чыккан. Андан бери өткөн жылдар ичинде 1983-жылы темага тиешелүү көптөгөн жаңы табылгалар жана байкоолор жасалган жана алардын эң негизгилери акыркы эки басылмага киргизилген. Мисалы, биринчи басылышында келтирилген б.

Китепте Карлдын трактатына Жетектөөчү Кеңештин жообу көрсөтүлө берет, ал маалыматты өзүнө сактоону жана «Жахабаны күтүүнү» талап кылуудан, коркутуп-үркүтүү тактикасына чейин, акыры, алар аны жыйналыштан чыгарууну чечмейинче. Чындыкты айтканы үчүн. Барган сайын тааныш сценарий, туурабы?

Мындан биз, сен жана мен, Машайак үчүн бекем туруу жана чындыкты жарыялоо куугунтукка алып келерин биле алабыз. Бирок кимге кам көрөт. Багынбайлы. Бул Шайтанга гана жагат. Аягында, элчи Жакандын бул сөздөрүнө токтололу:

Ыйса Машайак экенине ишенгендердин баары Кудайдын баласы болуп калышты. Атасын сүйгөн ар бир адам өзүнүн балдарын да сүйөт. Эгер биз Кудайды сүйсөк жана анын осуяттарына баш ийсек, Кудайдын балдарын сүйөрүбүздү билебиз. Кудайды сүйүү анын осуяттарын аткарууну билдирет жана Анын осуяттары оор эмес. Анткени Кудайдын ар бир баласы бул жаман дүйнөнү жеңет жана биз бул жеңишке ишенимибиз аркылуу жетебиз. Ал эми дүйнөгө каршы бул согушта ким жеңе алат? Ыйсанын Кудайдын Уулу экенине ишенгендер гана. (1 Жакан 5:1—5)

Рахмат сага.