inertia n. - materia corporali competit nisi aequabiliter servare statum externis viribus urget.
Quo molem corporis grauior sit oportet mutare directionem. Verum corporum; sed etiam quoad spiritualia.
Hoc septimana scriptor Latin quod illustratur, et in tempora, et in dies antiquos.
(bt c. 23 p. 182 a. 6 "audi My defensionis ')
6 Seniores ergo qui in Paulo ostensa est a forsit Iudaeae quae erant involved in eo personaliter. Et dixit: "ecce tu, frater, quot credentes milia Sunt apud Iudaeos et non sunt omnes aemulatores sunt legis. Sed fama audivi de te quia discessionem doceas a Moyse eorum apostasia a populis Iudaeorum dicens non debere circumcidere eos filios suos neque sollemnes consuetudines ambulare. "- Actus XXI: 21b, XXI.
Haec generalis Christianorum, non solum involved in civitate: sed qui maior est in gubernandum corpus, et ad populum Domini. Ex his quidam aeternitati partium scripsit divinis eloquiis Dei. Multi ex illis quae nota Iesu personaliter. Et mirabilia testatum fuisse. Adhuc, id quod erat, non modo relictum a Deo inhaesit. Sustineatur quod Dominus inertiae conscii nobis tulit et limitations.
Num hodie patimur? Inertia est de ratione corporis est causa omnium, ita quod est tutum dicere quod vox metaphysica omnibus nota griseo materia.
Ego suscipio pro uoce, manifestum est parva quaestio, ut in sequentibus articulis VII et VIII "(b) Quare fecit cogitandi de populis errantibus quidam Christianos ad apostasiam conversus est, non sunt Iudaeorum? "
'Quidam'? Affirmat haec sententia, ut in Bibliis dilucide apparet, quod ab omnibus participatur. Senes ut comprehenderet quae fatis patet male velle placare Iudaei Paulum per purificans ponendo. Et non indicavit regnandi esse in actu. Christiano modo applicantur leges nationum 15:29. (Act. 20)
Cur non dicimus 'aliquid' Cum Scriptura dicit: "omnia". Numquid et nos hodierna die, quia respectu mentis et corporis regendi, non placuisse intelligo, seu antiqua, praesens esse circa aliquid est iniuriam?
