In November ex Study Edition et Watchtower sicut est de. Unus ex nostris intenti operam ut nostra legentibus hausit page XX, § XVII, partim qui legit, "Quando" Assyrius "... impetus vita-saving recipere directionem a Domino, ut in ordinem ut non practical ex parte hominum. Aliqua mandatis parere omnes necesse capiamus vel modum vel humanitatis vel opportuna sonum appareant. "
Hic articulus est alius nondum factum esse iam usi sumus tenoris huius anni uenit, et iam aliquamdiu, ubi hoc propheticum colligunt-cerasus pertinet ad applicationem, quae norma nuntius gaudensque laceret spretis aliis partibus eiusdem prophetiae pertinet quod contradictores Sententiam nostram. Nos in hoc February Study Edition Zacharias 14 agens prophetiae et iterum Iulii exitus novus intellectus agens est fidelis servus.
Amos V: 5-1 turpis prophetiae involving est Christus. Non ignore, sed vers omne V et VI in application. (Hic prophetiae intellectum aegre cadit in debitum accipit per aliquantum stilted cito voluerimus et NWT. EGO would suadeo vobis access the web site, bible.cc et translatione utimur in parallel legis prophetiae per review pluma est.)
Amos V, V legit: "... ut ad Assur cum venerit in terram nostram et quando calcaverit in domibus nostris et habitabant cum turris, nos quoque have ut et suscitabimus super eum septem pastores, quod sic, duces pro regibus in hominibus et octo." XVI ergo dicendum quod, Paragraphus "pastores et piscariam (vel 'principes' pro NEB) improbabile est in hac congregatione exercitum sunt seniores."
Scis enim quomodo non est? Non est autem scriptum quod ad hoc valeat. Videtur quod non expectata in eo suscipere, quod fit ab his qui se dicunt imperat certumque in alveo sumpserant communicationis Dei. Autem, in context haec interpretatio videtur ad subruendum aptare. Et legit in versu mox sequente: "Et vere non pascent terram Assur in gladio et terram Nemrod in lanceis ejus. Et sic adducam super liberándis fidélibus tuis ab Assur cum venerit in terram nostram et cum calcaverit in finibus nostris. " (Amos V, VI)
Ut patet, de quibus loquimur, 'et impetu de Gog et Magog, et impetum de "rege septentrionis," et impetum de "regibus terrae". (Isa. XXXVIII, II, 38-2; Dan. 10:13, XLIV, XLV, Apoc XVII: XIV: 11-40) "secundum quod dicit XVI n. Si interpretatione nostra tenet, seniores et hoc audiente populo et ab his libera populum Domini reges uti telum impetum, gladio. Quod gladio? Secundum n XVI: "Etiam, 'ad arma sua bellica,' et invenies" gladium Spiritus, "Verbum Dei".
Seniores ergo qui in congregatione populi Dei de libera ab impetu militum viribus orbis terrarum combined per a Bibliis.
Non quidem ut vos mihi infers auribus sed nunc obsecro ut praeterire quaere quomodo Scripturae partes septem pastores et octo ornatus venire. XVII, articulo secundum commemoratam in foramen par est veniet ex organization. In aliis verbis, et moderans Corpus et dirigi a Deo, ut dicam quid facere senioribus, et per partes, et seniores: et narra nobis.
Ergo puncto, et hoc est clavem ad bonum quod maneat in nobis manet et Unitarum moderans Corpus nec secutus est quisquam nostrum propter ipsum pendeat salvos eos.
Scis enim quomodo non est verum? Non autem de omnibus ducibus religionis dicere corpus idem de se? Numquid hoc nobis narrat quid cogitaverit Dominus verbum suum?
Bene, Amos III, VII habet inimicum dicat: "quia haec dicit Dominus Deus non facit aliquid, nisi revelaverit secretum suum ad servos suos prophetas materia". Sed satis uidetur. Nunc nos iustus have ut identify quis autem prophetas. Lets 'dicere non esse etiam velox ad moderans Corpus. Fiat de scripturis primo examine.
In tempore autem Josaphat: Remansit vir similis vim maiorem aliquam esse venient contra populum Domini. Et oravit in congregentur et exaudivit orationem eorum. Ezechiel adduxit spiritum prophetiae et narraverunt exercitu tantae exire. Paulum opportuna communitaque, et stultum aliquid facere. Quod est manifesto disposito esse test fidei; Transierunt unum sunt. Est interesting quod summus sacerdos non erat autem Hiazihel. In facto, erat enim sacerdos: Non omnino. Sed hoc apparet sicut prophetam notum est, nam altera die turba congregentur ad regem narrat «CREDO Jehovae" et "confidere in prophetas". Quia elegit Dominus ergo aliquis potuisse melius est ut documentorum summus sacerdos et Levita, cum restitui uideretur simplex loco. Quod non est datum. Autem, si diu habuerunt recordum erat autem Hiazihel prophetarum pressam infirmitatibus, gloriosam Jehovae et elegit eum? Nec verisimile!
Secundum ad Deut. 18:20 "... prophetam, qui arrogantia depravatus voluerit loqui in nomine meo quae ego non praecepi illi ut diceret ... interficietur". Mortuus est ergo hoc quod loquitur Ezechiel, non tam pro reliability ejus quasi prophetam Dei.
Datum nostri facti atrocitas semita record of Unitarum interpretationes prophetico futurum esse quod rationi consentaneum atque ad amandum eos, quia Dominus Deus eripere animam a morte aut nuntium? Consideremus verba ipsius:

(Liber Deuteronomii 18: 21, 22) . . .Et si tibi tacita cogitatione responderis: "Quomodo possum intellegere verbum quod non est locutus Dominus?" 22 Cum autem, quæ loquetur in nomine Domini, et sermo fieri vel non evenerit hoc Dominus non locutus est verbum hoc. Presumptuositate desistant prophetam et locutus est de eo. Et perterritum est non ipsum.

Nam superiore saeculo, cum saepe ad Unitarum quae verba locuta 'vera vel non fieri. Secundum in sacra Biblia transigatur, quod est superbia. Nos adepto neque formides eorum.
Ut dicitur A quo factum sit animo et implerem sicut qui sub § XVII: Ad nos fac de moderans Corpus timet ut relictis magistrorum auctoritatibus. Hic est vetus ars. Admonuit nos Dominus de super 17 annos. Principium loquendi Dominum in vita et in morte habuit ad populum suum libera, semper usus est hoc modo dubitari non potest, qui ad veritatem de fide vel nuntium nuntius.
Nunc autem iam in ver XVII, quod ad directionem ut «opportuna aut apparere homini sano ex parte« Bene capta est. Saepe videtur esse stultum directionem delivered Domino ascendemus nuntii ex parte hominum. (Opera arca in medio nusquam positioning inermi populo vertam rubri seu emittere CCC viris pugnare cunctum exercitum nominare paucis). Videtur autem constans esse directum semper requirit saltum fidei. Tamen, planto certus ut nosti semper est, eius et partem alterius. Moderans Corpus durum facere id quod non est usura ius datum est, quod theyve 'fuit raro aliqua de interpretatione.
Ita suam qui prophetas? Nescio, sed Im 'certus ut cum venerit hora eorum, et omnem voluntatem, sine ulla dubitatione.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    54
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x