[Click here to view Part 2]

Part II huius seriem, ut statutum est, quod scriptum est enim quod esse primum saeculum regendi corpus. Hoc rogat quaestio: cur sit quod scriptum est de current unus? Haec est quaestio de discrimine addressing ut qui vere est fidelis servus et prudens valde. A moderans Corpus sodales sunt, qui testimonium enim Iesu est servus referendo. Sed etiam ut per partes sit servus Dei constituit alveo sumpserant communicationis. Scindunt et manus nostrae non hie verba. Quod partes habeant ut dicitur Deus loquens. Non usque adeo ut aiunt esse et abiit: sed si qui sunt, communicat cum servis suis, per quam Deus omnipotens: ergo sunt omnes intenciones et proposita eius loquens homo. Apocalypse est cum christo Domini ut expecto Hiis testibus, qui si directionem a Deo ad id quod non sumus ei gentes multae per civitatem hanc et alveus communicationis.
Iterum ergo quaestio ad hoc, quod scriptum est, ut omnes support of this!
Verum, intellecta oratorum suorum aspexit JEHOVAH ad praeteritum, sed semper usus hominum, et non committee. Moyse, Daniele apostoli Pauli, et omnium Principi, Jesu Christe. Haec locutus est per rationem. Documentorum suorum sunt a Deo Ipso stabilitur. Prophetica illorum nunquam nunquam defuit ut adveho verus.
Lets recensionem: I) singulis, non committees; II) Credentials a Deo statutum, III) sub dabat impulsus animus aptatur; IV) Numquam defuit prophetiis ut adveho verus.
Horum convenit corpus gubernans elit. Et hoc est, quod cum aliquis impugnat moderans Corpus enim est doctrina, in mediocris Hiis testibus utor, non Clementine_Vulgate references in adventu eorum defensionem. Non solum non sunt. Ita pro defensione decurrit ad aliquid simile hoc. (Esse crudeliterque honestum: Ego pleraque huius rationis usus recens ego in praeteritum.)
"Benedictio Jehovae 'quod respice in eius Unitarum.[ego]  Respice ad nostram incrementum. Respice ad nostram custodiam recordum et integritas in regimine persecutionis impeditis. Respice in in worldwide amorem fraternitatis. Quid aliud est super ordinatione proxima Si Unitarum non benedici a Jehovah, non posset esse quam ad actum illa terrarum praedicandi opus? Si enim non vera religione, quis est ergo? Dominus sit cum usura moderans Corpus ducere nobis, aliter nos non potest quin Ille ".
Testes maxime simplex logica prope inexpugnabilis rationi. Nos vere non vis ad esse alia via, quia aliter nobis relinquit in profundo maris in dubitationem. Tamen, ut accedere saeculum in novissimis diebus quoniam tamquam signum coepi, quas didicistis examine aliquis nos coepi rursus esse tenendum petram. Clavis aliquid inveniens quod sint falsa doctrina datur per interiorem plurimum discordiae concitandae. In hoc enim animi condicionem esse terminus 'cognitiva dissonantia ". In una manu, sunt verae religioni et nos credimus. In alia manu, et venerunt ut animadverto ut aliquid significant docentem falsa sunt; multo magis quam explicavit potest magis ac magis tritum habet auferetur ab excusat "quod sit lux splendens procedit".
An verum sit quantitatis est? Si quoddam habent XXX% de vero (ut multis colligunt sunt caeli) Adventists, et dicent tibi: LX%, et nos venias, nescio: LXXXV%, potest non esse dum est vera religio omnes alii vocant falsum? Ubi est discrimen? Ad quem recipis punctum, non unum verum est falsum religionis facti sunt?
Huius diversa paludem exitum est de motibus, qui secundum propositum cognoscitiva nisi dissonum exitium tranquillitatem spiritalem. Non ita multi quidem negatio quae sequuntur. Eius redefining his decennis argumentum ad doctrinam, ad punctum absurditatis (Matt 24:34 in animo est) multis testibus Domini, solum considerans autem nolueris topic amplius; fastidire posset attingere offendentes prolapsus est. Plane, non modo "est, non ire". Sed sepulchro maiorum nostrorum tumultuosis cogitationibus tuis non modo profunda subconscious in nobis non noceat, quod peius est, non utique probatus est in nomine Domini. Quid aliud possumus intelligere divinum est expressio: "Fac ex omnes omnia; tene quod est finis. "(Ps 1. 5: 21)

In solvendis CONLATUS

Solvendis quo conflictu pro nobis beatitudinem et rursus pendet constituendum necessitudo nostra apud Dominum Deum nostrum. Loquens signate, id habet additae beneficium et auxilium tuum ut identify fidelis servus et prudens valde.
Lets 'satus per definiens ex elementis credendi quod Dominus noster testibus.

I) terrestre judicium Domino Unitarum.
II) Terrestris Unitarum Dominus sit vera religio.
III) Est scriptum subsidium hodierna die Unitarum.
IV), etc., probat quod sensibilia et quod a Jehovah Deo, vitae eius terrenae faciunt Hiis testibus Unitarum.
V) A moderans Corpus non constituit in carne: ut doceas a Deo Unitarum.

Nunc lets addere ad elementa, quae sunt, dum introducimur in controversiam vocavit supra.

VI) Non est autem scriptum Iesus esset, quod 'venire, invisibiliter in novissimo dierum.
VII) Nihil est in scriptura constituendum MCMXIV ut satus a secundus huic velut praesentia.
VIII) Nihil est in scriptura domus probantes, quod Jesum inspexit in MCMXVIII ab MCMXIV.
IX), nihil in Scriptura quod Iesus probandum in servo constituit MCMXIX
X) non est maxima Christianorum pars, qui quod non caelesti spe.
XI) Non est enim quod Christus est mediator est ut maxima Christianorum pars.
XII), quae non est quod plerique Christiani sunt filii Dei.
XIII), quod non est in duo-terno salutis.

Via multorum fratrum nostrorum ad præsentationem ut scorto abuti debuere harum ultima octo puncta, esset verisimile esse respondeant, qui cum illa vehemens ac multum iustus, ipso, quamquam bene sit, condescensio, "Jehovah qui non posuit ut his fidelis servire. Quam tu putas reddant fratres vigentes in corpore Fiduciam habemus ad ea quae constituit Dominus. Si sunt qui corrigi exspecta Dominum debemus. Alioquin, si reus sit de propellentibus praemisit. "
Qui enim hæc dicunt, non animadverto, re autem nunquam prohibere ad quaestionem, quod multa quae se habent sicut expressit est (a) secundum hoc probatum esse; aut (b) obstat conflictu cum nota scriptum principiis. Nam quod in obsidione nimio affectu ad quaerendum Consociationis refert in vita sua. Velut Saulis et locuti sunt Wake-usque vocationem, fortasse non est necesse radicitus cæcitate a minimo usque ad glorificetur in revelatione Jesu Christi: sed qui scit suam dispensantem, intulit in partes rursus ad Dei refertur. Nostrum de his, qui hic sunt, tamquam me: et pervenimus ut idem sapiamus, quod punctum sunt non ignorare quod promptus est, etiamsi non est deserenda quamvis inducatur securitas.
Venite igitur intueri primo sex puncta. Sed quid est tandem in conspectu questus citatus rem opus est. Habemus definire terminum 'organization.
(Si vos have non iam instar is sicco, hoc est post tota ad unum hoc cupitur.)

Qualis est Unitarum

In folio superscripto, in genere utendum testibus officiis domus Domini circum propono verbum verbo «quaestio Congregationis Christiano", qui pro 'Watch Tower Bible & Tract Societatis, "solum ante paucos annos retro. Autem, in publications os et verba mea, quæ mandavi organization, multo frequentius usus sit. Tu autem ludens in sermonibus? Tu nos, "cum in dolore mentis disciplina quæstiones sunt de verbo, disputationesque"? Vere: sunt `congregatio 'et' organization, simpliciter idem conceptus, alia verba describere res eadem geritur? Videamus. (I Tim. VI, III)
"Congregatio" est ab isto termino greco ekklesia[II] quod interpretatur clamare vel accersere. In sacra Scriptura, quae dicuntur per respectum ad Deum qui ex gentibus pro nomine ejus. (Actus Apostolorum 15)
"Unitarum 'est ex' organum 'quod venit a Graeca organon seu quod "opera in quibus ' instrumentum per se, vel ab instrumento. Unde dicuntur organa corporis partes et totum, organismus. Organa corporis sint instrumenta quae operatur in nobis vivit, et muneris praestare molis, observatio. Est instar regiminis exsecutiva hoc negotium quasi corporis membra corporis diversas hominum, sed in totius complexu. Scilicet, sicut in corpore humano, ut nihil faciat, usque ad tantum agunt, organizationem opus est et huic capite. Id igitur maiore vi rectore posset, ducis in forma unius hominis, aut tabulam directoribus qui organization in ut ad effectum. Postquam ad id effectum est, ex causa sit instituenda esse periit.
Sunt plures consociationes in mundo hodie: Lorem, QUI vocabulum OAS conformant: UNESCO. Et populum qui creavit orbem terrarum ex iis organizationibus moderandis ad munia.
Erant autem in ecclesia, illos et vocavit nomen Jehovae, et a populo. Et semper est. They can organize se ad diversa munera designare-constructione, clade subsidio, praedicatio, nisi quoddam finitum omnibus his operibus non timeo. Illae autem institutiones finem, novus ones voluntas creata sunt, sed quae instrumenta sunt 'populus' usus est ad quaedam implerem. Quod instrumentum est populo.
Hiis testibus, de qua locutus est Dominus ad Unitarum stated Et dux qui est, et implerem terrarum praedicandi opus ante finem est ratio rerum.
Venite ad unguem patet hic: Nos Congregatione Christiano non Difficultas aliqua opus esse instituit et implerem. Consilio id nostra, virtutes multas in Dei nomine, sed et ipsa in tuto collocaretur ipsa non probat Domini. (7:22 Matth: XXIII)

Non est quod ad Unitarum

Illud periculi est, quod in omni organizatione possunt accipere in vita sui. Quod saepe accidit, ut sit instrumentum ad aliquid quod sit in populo serve quoque si ambulaveris coram populo. Et ratio huius est, quod fit ulla organizatione habere debet moderandi hominibus. Praesidio imposito si nulla humana potestate si divino imperio vindicare; tune fuisse quae praedicta sunt inventi in libro Eccles. VIII, IX et Jer. 8:9 adhibere debent. Deus autem non potest esse ludibrio. Quod seminas non metes. (Gal. VI, VII)
In qua non est hie potest quaestio Congregationis Christiano inter verum et Unitarum. Haec sunt nomina synonyma dicuntur, in nostrum vulgarem.

an Experimentum

Haec tempta. Aperi Watchtower library progressio. Et posuit in menu accedere ad Quaerere Quaerere locus est "Sententiam." Deinde id copia et characteres ex quo filum[III] in investigationis agro quod ledo Penetro.

ducunt? potuisset adsensu | congregatione perfectum & *

Et invenies nihil referat ad NWT Bibliorum esse in esse vel in congregatione sive organizationem. Huic autem qui studeant. Erant quaeris exempla "parere", "paret" et "obedientiam."

ducunt? potuisset adsensu | & congregatione obe *

Iterum, non ex NWT.
Non videtur Deus a nobis fidum obsequium vel multitudine. Quare? (Organization Quia non est in Scriptura, quia omnino non elementum.)
Nonne tu quoque reprehendo sicco numerum efficiunt, quia illa duo sunt in queries et Watchtower? Hic sunt aliqua exempla:

• 'In sua ordinatione ad Dominum, et pulchrum exemplum fidelitatis. "(W12 4 / 15 p. 20)
• "Venite ad fidem potest determinari ad Dominum, et ad ipsum ut ipsum" (w11 7 / 15 p. 16 par. 8)
• 'Quod est, ne quis dicat quod esset facilis nam omnis ordo est secutus est quisquam publice praedicare ". (W11 7 / 15 p. 30 par. 11)
• 'A esse obnoxios fidosque sibi in directum accipit a naturali de Deo organization, "w10 4 / 15 p. 10 par. 12

Cras non explicare cur Biblia nobis narrat, ut munere suo ad organizationem et congregatione. Possumus nisi sit aliquis aut aliquid aliud Dominum, et ad fideles et obedientes non sunt nisi duo in conflictu. Necesse est ab aliquo ordine imperfectus detegere hominibus, utcumque ad bona voluntate illorum hominum sit, erit currere de afoul Dei de iure ad tempus. Audax oboedienter ad Unitarum nos dissimulare non requirere Deum valet conditio, quod in Christiano veros esse in.
Memento, organizationem qui est instrumentum, ut serves quod creatum est. Et non parere instrumentum. Et non est instrumentum perfectum. Immolantes aut deditio sperabatur utique non a bono fratre tortor. Et cum consummavi per instrumentum, cum iam longo vixerunt tempore post usum, vos id non solum abiicias.

Quod cardo totius rei

Dum Unitarum quaestio Congregationis Christiano non est idem quod est synonyma cum moderans Corpus. When we are told about “being obedient and loyal to the direction received from the earthly part of God's organization”, what is really meant is for us to obey what the Governing Body is telling us to do and to loyally support them. (10/4 W15 p. X par. XII) "Servus dicit ..." vel "A moderans Corpus dicit ..." vel "Et dixit Unitarum ..." hi sunt synonymis Phrases.

Reversus memoratu, inveni

Nunc a nobis definitum est quod vere repraesentat Unitarum, lets 'review quinque puncta in ut formare ex maiestate honoris tutos.

I) terrestre judicium Domino Unitarum.
II) Terrestris Unitarum Dominus sit vera religio.
III) Est scriptum subsidium hodierna die Unitarum
IV), etc., probat quod sensibilia et quod a Jehovah Deo, vitae eius terrenae faciunt Hiis testibus Unitarum.
V) A moderans Corpus non constituit in carne: ut doceas a Deo Unitarum.

Primum punctum quiescit per probationem adeptus III puncta, et ab eo 3. Sine probationem, ibi nihil veri quod est punctum I est. Etiam adiectivum terrena dicitur a caelesti, quod est a libero. Quod sit fides, sed quid Sacra Scriptura loquitur de caelo est, hominum ministerio Potitur inter angelos myriades infernalium faciendo creaturae sunt in Dei servitium. Ita se ordinantur, sed universae unum de conceptu huius superius assignatum est ordo ut diximus, non solum Scripturae.
Nos te per punctum 2 skip is pro nunc et in passione existens praecepit topic.
Ut in III parte, si est scriptum firmamentum modern die Unitarum pro nobis, ut nos invitare ad participes legentibus ea nobis est cum usura a feature Comments de site. Sumus omnibus non inveni. Verum, est ad modern congregatione alendo, sed quod habuimus demonstratum est, verbis exprimere duo diversa secundum rationem. Nostrum implemented pro current Unitarum de conceptu in moderans Corpus enim non invenire quod quaerimus Scripturarum firmamentum.
Praecipuum est numerus 4. De contentione Most Unitarum Hiis testibus credere quod `benedici a Jehovah. Ut et quod ex illa apparent meus adiutor meus et consensum ex se Unitarum.

Non dixit Jehovah Zebaoth ad Unitarum?

Expectamus ad Unitarum terrarum magnitudine, et videbo Dominum Deum benedictione consecratur. Expectamus ad caritatem pertinebant, unitatemque in Unitarum, et videbo Dominum Deum benedictione consecratur. Non enim consider Unitarum scriptor record est sub iudicii integritas, et videbo Dominum Deum benedictione consecratur. Ergo videtur quod hoc opus eius corpore sub directione et gubernandi Unitarum. Sanae rationis cadunt haec praeda sumus rationem ponere nonnullos fefellit opinio Iacob virgas varios fetus faciunt ante gregem ovium nasceretur (Vers XXX: 30-31) haec est falsa quae ex fallacia causa.
Sunt beneficia ad Jehovam in congregatione sunt propter quae gesta sunt a moderans Corpus, vel propter veritatem venit in herba radices gradu ad hominum implicari?
Quid quod Dominus benedicat et singula in eodem tempore: Non possum benedicere deforciat. Quod non facit sensum. Unitarum quod una res sit. Benedicat et non simul abstinet benedictionem. Si enim accipiatur ratio propter quam de individuis beatum Unitarum coetum ergo patet quod non potest dici quod bonum est?
Mirum est si quando aliquid putare satis non Consociationis benedictione Dei. Quid pro exemplo in 1920s. Hic comes interea memoria præsto rotundato proximis milia

1922 - 33,000
1923 - 42,000
1924 - 63,000
1925 - 90,000
1926 - 89,000
1927 - N / A[Iv]
1928 - 17,000[V]

Cum uti incrementum in numerus quod Jehovah testibus 'quod facierum Jehovae' beatitudinem non solum eius qui non tantum eius populo, Ite et ordine, oportet nos in honestas accipies damnum de IV de omnibus V membris, sicut quod Domini ad obtinendam ex illa. Jehovah benedicat actus fidei et oboedientiae parere tenentur. Quae supra scripta sunt, ad falsa doctrina ac neque ac damnata sunt in biblia, est forma regiminis naturalis hanc rem noluit Dominus benedicat talia agunt. (I Cor. IV, VI, Deut. XVIII, 4-5) LXXX% stilla rei memóriam illústrior auscultant fac quod utrique divisorum attribuimus ejus vestigia abeuntium processus illius fructificat? Non possumus facere! Non reprehendere, non autem falsa in congregatione ducibus ad spes illorum quod quidam errantes, sed in ipsis membris. Ideo quod communis est nuper nolebat atque ostium et postes participare transfugit. Hanc re nec praeuaricatio. In urna est, commonebo regem et regnum suum, quod incepit in 1. dis regularis habere opera agro (ut nunc appellant) habens ab omnibus sodalibus congregatione ad ostium-ad-ostium participare coeperunt praedicare in opere 4. periti sumus 6. et hoc est mirabile incrementum ex belies MCMXIX de hoc quod dicunt aliquam reductionem in numero fuit propter defectum quidam de imperio parere de Christo susceptorum ut discipuli arcesserentur.
Non valet argumentum de quatuor ex quinque Unitarum cognoscebant eos quoniam cum Iesu fuerant facti docens falsa doctrina. Cur non imitamur, quod scripturae divinae simplicitatis habes in eo quod inducitis filios nostros et, sublato errore auctorem ostendit? Cum de Jehovah benedicat nisibus discipuli faciens in hominum fidelis noster numero crescunt. Autem, ostendit hoc dici quod illud quod est in eo qui benedicens Unitarum. Sed in nostro numero pauci numero sumus, ut amoveo culpam velox ad gradum et file for 'desunt fidei', ad quam ducibus; magis quam Unitarum.
1975. Idem accidet etiam falsa ex gliscerent numero et procidit disillusionment inclusum. Rursus saeuire plebem propter fidem et auctoritatem docendi munere siqua Minima falsitatis.

Qui narrat verbum Benedictionis

Adhuc, aliquid contra te, quomodo potestis explicare sumus accepto beneficia. We do not have ut persolvo cum Scriptura eas pro nobis. Jehovah benedicat fide et oboedientia adhaereant. Eg Iesus dixit ad nos: "Ite ergo docete omnes gentes populum ...» (Mt 28) Quod si aliqui Christiani in opere alacres, modern technology excudendi tempora eligere et uti ad faciendum opus efficientius Dominus ut benedicam illis. Ut organize et permanere ad congregabo ad suam causam: Dominus illos continue benedicere. Et benedixit filiis hominum. Quod si quidam illorum hominum ut primo loco eorum novum ac repertum est 'beat conservis suis', non invenies, quia Dominus incipiat recedere, benedicere. Non necessario tota simul, ut sicut illum benedixi Saul regis, factum est in diebus usque ad Rubiconem suum. Sed si aliquis de domo et prohibita est ne daret: ut benedicat potest etiam aliis. Sic accipit opus feci; sed quia credit quod omne fidei sit aliquid tollet ad Deum.

Argumentum propulset dolosas

Ita moderans Corpus et rationem, ut dictum est, institutum est a Deo benedixerat ei creditis: Dominus enim Unitarum reddi LITIGIOSUS. Dominus benedicet populo suo, nec in communi et in particulari. Ut vero vultus et saturare christiani vocamus entitatem ordo benedici tamen singuli habeant sed Spiritus Sanctus.
Effundam spiritum sanctum suum Dominus, non in actu administrativo tunc conceptum, sed de animantibus.

In Summary

Et ad hoc post fuisse demonstrare possumus uti argumentum, quod sit terrestris organization constitutus est a Deo, et dirigi in moderans Corpus est probare eorum sis facis te esse non est fidelis dispensator et prudens servus est, sed et Deus constituit channel et quid locutus sit. In nostro proximo post nos tendo ut scilicet ex Scriptura ostendam tibi quae re vera servus est.
Sed hac de re tetigit nos in ipso motus subiecto (in parte Skipped #2) quod non debet dici nihil.

Vera nos sunt?

Ego opinionem quod per creverant in unum verae religionis. Religiones omnes perituri crederem Babylon magna pars credebant 18. vota Apocalypsi quamdiu intra arklike perseveravi, Testes mountainlike Unitarum Domini et salvarentur.

"Ut urgente quod reliquum est in brevi temporis identify ipsum quia qui cum Novi Orbis Terrarum ad societatem quae in arklike novum systema" (w58 5 / 1 p. 280 par. 3)

"... confugisset ad Dominum et mountainlike organization". (W11 1 / 15 p. 4 par. 8)

Nam quemadmodum ab ineunte pueritia, instructus sum, quod verum non est in eo, quia non sumus, in veritate. Tu vel in veritate vel in mundum. Aditus enim binarius est salus. Est etiam a mechanism et agitur cum iniuria temporum est circa nos sunt, ut MCMLXXV et ex significatione "a generatione hac". Nos non elegit Dominus, ut diceret eis quae revelare nobis adhuc, nisi qui caritate media corrigantur, et nos cum essemus deviasse, et quod amat veritatem, et concinnam sententiam humiliter suscepit disciplinam in multo secundum intelligentiae rationem, ut producat ad Unitarum ordine ad divinam.
Clavis est ad omnes hoc est quod amo, cum verum et sic venimus supplices exoramus: ut animadverto ut aliquid mutare circa Erras, non ut falsa doctrinae, tenentes traditionem hominum baptismata. Quod nos habitum religionis preter ceteros terris. Quod vero religione sit insignis de.
Haec autem omnia bene et bonum, ad me venit discere, quod confessio fidei quae core ad religionem, et distinguere nos ab omnibus aliis religionibus in Christiano orbe, non secundum Scripturas: et quia decennia est omnibus conatibus conatus corrigere haec erronea revocanda. Peius, et durius agam cum maxime tacere super illos qui non doctrinam eosdemque errores.
Dicit Iesus mulieri Samaritanae prolatis: «Sed venit hora, et nunc est, quando veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate nam quidem, quia per huiusmodi inordinatos usus ones Pater tales quaerit qui adorent eum. 24 Spiritus est Deus: et eos qui adorant eum in spiritu et veritate oportet adorare ". (John 4: 23, 24)
Qui autem non magis pertinet ad unum aliquid tamquam de vera religione et vera, seu Unitarum, sed «veros cultores". Ipse suus focusing in hominum.
Quod latria non est de reverentia Dei. Non est habens de necessitudinem cum Deo. Illustrari potest inter patrem et infantibus. Quid quisque puer est amor patris et pater amat se per specialem-ad-inter se necessitudo. Quisque puer habet a patre quod fides semper servat verbum ejus, et inter se fidi et obedientes puero hoc. Magnus in omnes familiae. Et hoc remedium īrae familia ad organizationem. Aptum non esse simile, quia finis non familiae, singulari ad quod ordinatur. A familia est simpliciter. Tu similis in congregatione ad familiam tamen. Quapropter fratres invicem referantur. Pater noster cum aliqua organizationem dependet. Nec opus est in relatione ad condenda iura hanc opinionem ratio.
Quod nobis praestare adiuva nos habere organizationem illis quaedam exercere potest esse utile. Exempli gratia, in tardus nisus transferendi in linguas et auditum est bonum nuntium a minima pars tantum ostendit diligentia et dedicationem ad condiciones tot veri nominis christiani. Autem, ibi est semper periculo errores et instrumentum verae pietatis. Si non, potest facti sumus sicut omnis alia, constituto religionis, a facie terræ. Serve nos incipiunt ad instrumentum, per quam serve eam nobis.
In quibus opus fit ab angelis vel sanctificare me Jesus locutus est de prima tenetur ergo colliguntur zizania in fasciculos, cum quibus omnibus colligitur triticum magister in cella promptaria. Et docebit nos in horreum, et sit Unitarum collectio coepi in 1919 derelicto primum enim in lucem Scripturae testimonio, quod nulla enim diem id unum petere habet: sicut usus domus erat seniorum concilium Jehovae organizationem qui permanet in doctrina falsum loqueris? Si non, ergo quid est hoc? Et dices quare fecit Jesus primum ergo colliguntur zizania, et obvolutus est in fasciculos ad comburendum.
Potius quam trying ut reperio aliquid constituto religionis manibus et terunt eum cum Pittacium "ad verae religionis", fortasse persuadere nobis debemus Iesu, ante saeculum discipuli non partem aliquam organization, sed sunt simpliciter verae cultores quem colebat, in spiritu et veritate. Donec interdum nec ipsius nomen (amo XLVI BCE) cum primum Antiochiam Christiani Syriam. (Act. 46)
Unde autem vera religio Christiana. 
Aut si non ut hominum adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate: ergo falsum rejiciunt doctrinam faciemus. Quod essentia sit Christianorum invenit signum. Interrogavit homines frumenti (verus Christianus est) herbae crescunt in (imitatione Christi) usque ad messem faciunt, quod non possit incipere 1919. religio ordinat manens non docet omnem veritatem? In simplex verum quod sunt vere Christiani iustus facere quod praeterita 2,000 annis. Quod est punctum Jesus 'parabolam. Ideo tantopere separare zizania usque ad messem frumenti.
Consociationis exequendi Domini testes nobis prodest bona et virtutibus. Is est utilis tool iuvo nos in unum colligentes, ut cum ceteri Christiani continue momenti ad incitandos ad invicem dilectione, et bene operatur. (C. 10:24, XXV) Multa opera Domini Testes denique proficimus triticum et esse videtur, dum alios quidem nunc videntur proprietates ostendat herbarum inutilium. Autem, non possumus scire quae est certa in quam. Non legitur cordibus et messis est adhuc. Finem loquendi omnes pariter in systema rerum, in frumento oriatur mihi esse dignoscitur.
Erit enim tempus, cum clamor magnus cecidit cecidit Babylon illa et egredietur. (Non est haec scriptura credere quod prius occurrit, in 1918.) est interesting, qui inventi sunt in exhortando, Apoc XVIII; IV "Egredimini de medio ejus, populus meus, si non vis ad participes sitis delictorum eius et ... "addressed ut scilicet non vere Christiani sunt, illi dum adhuc Babylon magna: aliter, quid appellant eos ex ea? In illo tempore: et ductus pœnitudine triticum, sicut Christiani summam suae praescii Revelation 18:4 "Foris canes, et omnis ... diligit mendacium et rem gero. "
Quid fiet de Unitarum ut res est, tantum tempus narrabo. A populo, ut permanere, sed forma regiminis, si habeat finem. Et quod non opus est, cum, quae formatae et implerem metam perventum fuerit. Et ad finem ejus quando Certo peractum est, sed congregatione in ire.
Est illustratio Iesu scrutari multipliciter utitur ad montem 24:28. Postquam vero cultores eius vera in falsa occultatum agrestum praesentia numina non credere in decipi Filii hominis, quod loquitur de qua supra cadaver et aquilas volantes. Quidam mortua esset substantia, sed veros cultores singula aquilæ Assimilari posterum longe providens autem cum rursus in unum colligentes pro salute iustum coram initio Armagedon.
Quicquam euenire potest, quando illud tempus inter ipsos praeparemus. Sive obeditionis ad Unitarum pendeat salus nostra non est coetus hominum, sed in fide in Dominum, et adversus Christum regem audiens atque oboediens sit. Quid est quod nos Deum colere in spiritu et veritate.
 

Click hic ad partem 4

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.