[Nota: Ego jam tetigit quidam disposita ab alio PostSed ex alia ratione.]
Cum hanc primum ad me ut suggesserant 1914 neque finem «tempora nationum» meum cogitet proximi, Quid de novissimis diebus? Est interesting quod in in illa Ego quos erexit hac re, quod etiam fuerit prima quaestione transire labia eorum.
Quare si qui sint? Suus 'tantum per annum. Jesum tradidit signo praeteream, cum tempus statutum. Similiter et Paulum cum additae commodum duximus de novissimis diebus, defecit ad quis mentionem calcitrant-off anni. Nec eorum mentionem faciam levem aliquam de temporis identify animo initium novissimis diebus. Nos videntur habere maiorem MCMXIV ut nuntium propheticum illuxit in novissimis diebus, quam re signa atque Paulus Iesus qui dedit nobis.
Forsitan putas omitterent pointing Clementine_Vulgate legentibus in temporibus significent Nabuchodonosor vidit visionem Daniel observatio in hac via verum de ea nisi revelaverit secretum indignus et est veri nominis christiani in tempore finis. Ah, sed illic 'a fricabis. Nos non ascendit de 2,520-annus pro die-ad-calculation. William Miller, de Septimo-dies Adventists conditor, fecit.
Ceterum uti voluisset Jehovah discernere populum suum dedisse Nemo alius cur credamus et qui signavit finis principium tribulationem diebus? Revelare diem hanc rem noluit Dominus nobis et nobiscum erit in errorem inducantur in dispensatione plenitudinis temporum, non esset? Certe non.
Et ipsa quaestio est, quare non significant ut cum modo cogitaverint 1914 quae causa nobis dubitans de utrum sint vel non novissimis diebus illis?
Sumus primum ire, non per dies desertis prophetae diu torquentes. Cicero Marcus fraternitatem Taze die illa tempora quicumque crediderit: MDCCCLXXIV, MDCCCLXXVIII et MDCCCLXXXI nominare paucis. Primus omnium finis partem relictam XXth Saeculo MCMXIV excepto quod mutatum est ab initio et fine fine. Quid tenebit tantum relictis ceteris Si MCMXIII et MCMXV repente alia ex primi universalis belli constitit, youd adhuc docent, quod non putatis quia inaniter MCMXIV initio fuit in novissimis diebus? Est credere quod vim huius anni historical eventus accidit?
Primo Bellum Orbis Terrarum Duo certe talis ardua sunt et Hispanica influenza impulsum humanity Qui in aliqua pars paene maior erit clamo ad prophetice ea impleta esse. Si tibi persuasit, quod ita cogitare, considerans ea reversusque est in XIVth Saeculum, qui putaverunt quod ipsi essent in novissimis diebus Nigrum C-anno bellum Maias decimavisse mors et in Europa et visa est ut adimpleretur Iesu verbi explicatio. Quod omnis despiciens, meipsum includitur sunt, ulla divinatio est Iesus non «incipiens a tribulatione et angustia parturientis:" quod observandum a re bellica magni revera magna et peste consumam eos. Causam dicere non magnitudine, sed non sola numerorum. A significant augmentum in numerum bella, fames, pestilentiae et fames et terraemotus per quod tenet nuntium propheticum illuxit.
Sic lets accipies eum ad verbum quod analyze sicut crediturus tanto ante praedictus est certe hoc venit, ut possimus videre utrum vere simus an non, in novissimo dierum. XIX Quia nostrith Dies saeculi relictis fratribus et Recogitabo theologia scriptor sectam sequuntur ad hanc disputationem sine onere 1914 umeris.
Statim nos liberat nos a nostris current extenta animadverto ut relictis sive MCMXIV-ad-the-solveret puncto interpretatio, 'generatio'. (Mt 1914) Quoniam non est ligatus principium generationis huius saeculi annum fere olim sumus accipere recens vultus ad eam. There are many other doctrinal interpretations that need to be re-examined once we've discarded the legacy of 1914, but our purpose here is to determine whether we are in the last days based solely on the signs that Jesus and Paul gave us; sic youll 'inhaero cum eo.
Ut satus off, Jesus loquebatur fere bella et opiniones bellorum. Hoc mente pertracta chart. Hoc album of numeri bella tantum, ut 'omne quod est, Iesus.
Eligite ex Chart si temporibus quibus augetur iterum plurima bella geri sine praeiudiciis quae dicuntur modi tempora prophetice significandum lego? 1911-1920 sit in summo LIII ad bella sera, sed solum per comitem duo. 53-1801, 1810-1851, 1860-1991, et ostenderet similes numeros in cunctis inter se bella LI. Ita peraeque signanter differentia inter haec quatuor non inducent vectes.
Intueamur spatia L annorum. Etenim generatio spatia ultima ponatur iudicium Quattuor decenniorum MCMXX, post bella aut ne respiciant incrementum. In facto, ostendere in notata sunt, decrescat. Bar chart by L annis adjunctio est utile erit fortasse.
In fide, si totidem bellis quaeritur, num quo deligatur novissimis temporibus?
Profecto non tantum bellorum crescente numero signum. Et factum est, Omnia ergo vanitas, nisi alias de eodem signo est. Quid pestilentias de numero? De situ Watchtower lists 13 novis morbis infectiosis 1976, ita infestaretur ab hominibus videri non potest esse ex fetu gregis nuper. Et fames, de qua? A velox in Penitus quaero nunc revelare, qui alimoniae egestate et fame non sunt enim umquam fuit peius. Quod de terrae motus. Iterum, an internet primis quaerere, non quae ad XXth De tempore in tempus mouerentur saeculum per comparationem ad ultimum 50 annis.
Tunc facies habemus, alterum signum. Est in crescente notatum est iniuriam invidia onerat, persecutionem, et pseudoprophetæ: proditione et odium et amor maiorem numerum refrigeret off. MCMXIV Cum in aequatione inventa sunt iudicatus est iam hinc bella et falsa ecclesiae, et non erit ultra vere numerare. Sed haec carmina si non sensus modo applicantur ad verae Christianae congregatione. MCMXIV iudicium sumere ex aequatione non tamen Christiani verum. Quod est loqui de omnibus quae dici Jesum Christum sequi. Tantum in novissimo L annis non videtur habere gravitatis omnium notatis certe Matth pictus XXIV, 1914-1914.
Tunc impletum est quod de monte 24:14 b. Hoc non est etiam prope operatur ad initium XXth Saeculum.
Cum sint huius condiciones iam cernimus pictam Paulum II Tim. III: 2-3 (referendo denuo quaestio Congregationis Christiano) vere possumus dicere quod in ea esset communis conditionibus worldwide a MCMLX ad MCMXIV? Era hippie generationem et ex hominibus quam operatus est in a global discrimine socialiter respicit. Quia omni tempore Pauli sermo compleatur.
Itaque cum omnibus rebus careo in novissimis diebus coepi concludere vis? Memento, hoc est, non aliquid quod potest interpretata sunt nobis ab aliquo superiore auctoritate. Nos ipsi pro eo positam esse, ut determinare.
Bene, quaestio non est aequum, quia petis de quo initio sit a petendo sicut nebula ripam incipit et desinit. Primum non semel novissimis. Non ita aestimabit sed historice Congeriem certe vidisti, quod nobis concedit temporis identify tempus. Quid enim refert prorsus, quod annus coepi. Quid Gravis est nobis commutationem procul dubio iam sunt abyssi in illo tempore tempus.
Omnes nos, qui stant in foro est non dubium quod frater Thomas citatus usus est in nomine Domini Dei opus ad populum suum et ad organize se ad diebus novissimis. Sed ut pleraque aequalibus cecidit exacte determinandam secretum praesumptionem praeda finem futurum prophetica anti- alte ponere rationes parallelis chronologies latet. Eius dimensiones quam dimensiones fascino pyramidum posse statuere futurum esse manifestum est testimonium eius hoc infelicior ridere. Toto ex homine quantum ad officium et statum Domini sunt, puto esse aequum dicere quod fecit nobis magna disservice emphasis in hac unscriptural dies factum est et prophetae et parallelae.
Est presumptuositate desistant omnes reprobi simus cogitare non possumus nos in captionem facit ut scientia de Deo ex tempore et ex tempore. Act I: VII: Jesum expressis verbis affirmat, non est in nostra potestate, sed etiam experiri, si tamen praecepta mutata est, saltem pro nobis, his chosen ones, quod ante illa verba locuta sunt.
"Nolite itaque errare: Deus non est usque ad unum esse ludibrio. Quicquid enim homo est vestrum, hæc et metet ... "(Gal. VI, VII) Verum, his verbis applicantur ad studium caro super spiritum. Sed usque statum Universale. Te potest ignorare principia Domini, et venerunt usque ad exspectare pacem habuit.
Frater Thomas et die sodalium ignorare putabant sententiam Dei tempora scire nolentes. Sic fit ut, sicut populus, passus difficillimis solutionis usque ad hanc diem. Frater Rutigliano et regendi corpus die idem sentire intellexit, unde adhuc aliqua frater Thomas de suspecto temporum unde error tuear opinio antiquorum "Worthies" Abraham et Moses resurrectura in 1925. Quod ridiculum sonat sicut hodie sic et credimus eum processit usque in castra uenissent ut aedificaret domum. Frater Johannes Fridericus gubernandi corpus et quod frater Nathan Knorr finem effecit ut intraret MCMLXXV loca quae hodie praecipio. Et lets 'aequum esse, maxime eo tempore circa nos sunt cum his plene in tabula praedicere. Sicut iuvenis: certe ego emit in MCMLXXV classiarios vero, qui non sum dignum arbitratus ut nunc dicunt.
Bene omnia quae in praeteritis. Et discite a nobis errata nostra, sic ut prorsus ea repetere? Et discite a nobis errata aut nos ad vitare in futurum? Nobis excutiat legatum tempus praeteritum. Ne desperata Shockwaves MCMXIV mittam omnes ubique terrarum fraternitatem implicat. Non erit multo experimento fidei. Offert tamen etiam ipse insipiens sit facere in sui ratione vitiosum vel fundamenta. Nos ire ut nemo adversus nos velut semper tempus tribulationis periti ante. Per prophetiae videtur rectum esse potest, in eo quod apta MCMXIV habebitur applicatum ad praeteritum. Erant enim ibi. Nobis autem opus est bene intelligere.
Scilicet omnibus est manus Domini. Fiduciam habemus ad eum omnia ventura in aliud tempus erit. Sed non oportet quod sit facere nobiscum uelut Col. Multa exempla Bible ingenia qui operatur in suis modeste, iurisdictione, qua demonstratur fide curaque nostra simul omnes appellare.
Sunt enim fas est in hac mutatione vocant in foro? Agens per tumorem animi aut ergo dicemus? Scio quid ad gubernandum corpus sentit, quod non per hoc anno ad nos usque deferre ut regio est scriptor progressio placitum. Sed datum est illi quae errata multis factus est, et data est quod Scriptura dicit absolutum ponere super principes et eos qui confidunt in filium mundanus homo, non est difficile invenire ad eorum pre-emptive determinatio utique in vita mea. Quod si mali sumus: faciat Dominus nobiscum corrigere, sed solum in ira sua. (Psal. CXLVI: III: Rom. 146:3 Psalm., VI, I)
[...] sumus nunc in peculiari periodum: "novissimis diebus," et quod "novissimo dierum 'annos coepi MCM Petri ad CE; ut patet per XXXIII cum commemorasset testimonium de Acts 1900:33 [...]
Quasi sequantur in in post superius de 'novissimis diebus ". Post hoc contemplari illud 'idem systema rerum »(NWT; Variously efficitur variis translationibus.) Causa aliquet quia WT Societate equates" conclusio ratione rerum "et" novissimis diebus ". (Evangelium secundum Matthaeum XIII, 13-39). . Sit; apud messis in fine est ratio rerum, et messores autem angeli sunt. XL Sicut ergo colliguntur zizania et igni conburuntur sic erit in fine rerum ordinem. XLI De Filium hominis voluntatem... Lege plus "
Hi Bobcat,
Quid dicis ad Hebraeos scripta est anonymous?
Bene, primum off, quod est, id est, non qui scripsi epistulam in identify ipsum. Fortasse an interesting quod esset de re fila telarum. Societas est enim quod esset adamantem et Pauli. Et ex parte, quod Ego studuit in subiecto, id est facultatem. Aut, quod non potest esse originale constructione habebat in manu et litteris. In Societate modicum quid dicis de eo qui semper sentire quod ad hoc ostendit ex testimonio Pauli Deum. Sed multa alia sunt testimonia commentariis visum est... Lege plus "
Non enim dubium est, et cum per "anonymous ad Hebraeos auctor". Silentium quod erat assumta est Paulus, sed tantum quod ad id quod Ego sumptus est. Vellem nunquam cognoscere tempus aut res etiam dubitare.
Est autem quae accipere possumus pro certo errorem inducantur si nos satus cum researching. Ita quod bonum est, ut habeat plus agat in eliminated.
Thanks,
Meleti
Si curatio est in libro quem scripsit de studio apud Hebraeos indoctrination et / vel augue elit. Paulus writership ponitur rectus, et ab initio non 'est quod in favorem illius sunt. Qui dissentio cum sint presented, Criticorum Clementine_Vulgate.
Sed censetur, in commentariis se da extensive quia non coverage ad topic (The Latin Vulgate The Latin - a commentariis nimis recens, ac New International Testamentum Graecum - tam praeclara academic commentariis prodidit) et auctores sunt, sed aliquid "criticis". Considerans enim et decore vario respectu Vulgata et rationes prorsus habetur.
Per accidens, in materia autem "finem loquendi omnes pariter ratio rerum" et parabolam triticum et zizania, moventes "finem loquendi omnes pariter ratio« usque ad Jesum, adventus habet aliquid valde interesting ramos de aliquo fieri 'delectu 'christianae sectae MCMXIX in loco captivitatis, impingit in idem est etiam de «in regnum filii" (vel sic dicitur "triticum genus"). De triticum, compara inter duos segetes in Apocalypsi 1919. reprehendo et ad Graecos. Primum est XIV, 14-14. Secundum est XIV, 14-16. Primum est: "penitus ejus." Quod... Lege plus "
Nos paenitet, hoc est BC ad CCXIII pagina libri. Vere conversus sum ut in die luminis cum typus. 🙂
De «ratio rerum finem loquendi omnes pariter": Oblitus est includere in posting superius in parabola, exempli gratia ex eo in ipsis incrassata est, sed idem est effectus. (Evangelium secundum Matthaeum XIII, 13-47). . .Again regnum caelorum simile sit sagenae usque ad mare et congregata est [pisces] ex omni genere. XLVIII cum plena fuerint mirae magnitudinis traxerunt eam onto pervenit ad litus et sedentes collegerunt ones denique in vasa, malis aliena sunt, abiecit. XLIX quantum sit quod erit in fine systema rerum, et angelis... Lege plus "
Meleti: Hic est quaedam investigatio in thought in loco "novissimis diebus ': Primum est circumspectis versuum quæ' 'novissimo die" novissimis diebus, "et similia referendo ad finem temporum: De terminus' novissimo die" (singulari nota) usus est in evangelio Johannis. Set hoc contingit dupliciter: John 6:39: XL: XLIV: LIV (a Iesu) John 40:44 (narrat Ioannes contemplatur, in ad diem sollemnem) John 54:7 (ergo Martha ad Iesum a) John 37:11 (per Jesum ) praeter 24:12 omnia haec, 48:7 nisi link «in novissimo die" et tum futurum tempus resurrectionis praefigurabatur aetate. 37:12... Lege plus "
Gratias agens pro socius vestri research Bobcat. Ita multi manent quaestiones sunt questus pertractationem hic aliquid, quod nescio quam illud. In III de II ad Timotheum, unus de me manent quaestiones et, si Paulum hie de nostro hoc tempore similes quod dat a album of impius Romani Lineamenta in I, ubi hes 'non referendo manifesto aliquid est futurum tempus longe? XXIX Et omnis repleti sunt iniquitate, malitia, avaritia et malum, plena esse invidia, homicidio, contentione, dolo, malignitate: susurrones esse, XXX detractores, Deo odibiles, contumeliosos, superbos, elatos, et sontes puniuerat,... Lege plus "
[...] Hoc mente pertracta: Si ut initium removere MCMXIV novissimis diebus erit quando incipiet illi? Initium anni fecerunt mentionem de Jesu. Secundum sunt quae dixit, Matth omnia signa, XXIV: 1914-24 oportet enim fieri eodem tempore ibi esse perpetua verius potest designare tempus habemus in novissimis diebus. Datum hoc non possumus dicere, cum liceat quod in novissimis diebus coeperunt certo anni. Is would exsisto trying ut metiretur latum quidem sicut nebula. Quod est initium diem nebulis obfuscatur. (Pro more details de hoc vide "Tempus... Lege plus "
V. Gratias. Suus 'securus obliviscaris quod signorum Iesus in novissimis diebus Africano ullam mentionem habet in propria calcitrare off-date. Est etiam facile, ut existimo, quae perperam in MCMXIV possiblity opens est, non quod vere sumus in novissimis diebus. Verum enimvero cutting in pila quasi exuta est MCMXIV et torquem nostri collective off claudicabat pede.