[Post haec est via in opere percurrerent, atque ut multa legentibus bene questus regularis feedback ex hoc forum ad auxilium communicare melius intelligendum quod dicitur apud Iesaiam enim referendo.]
In ultima septimana scriptor turre custodum usque studium (W12 12/15 p. XXIV) cum titulo "temporaria Britanniarum in True Worship Residentibus 'introducti sumus, ut unus ex prophetia Isaiae messianicos. Caput LXI opens vobiscum verba, "Et spiritus omnipotentis Domini super me: propter quod quod unxerit Dominus me ad bonum: ad annunciandum mansuetis ones ..." Iesus applicantur haec verba ad se mittere vellet praedicare expeditionem uera omnium autem in synagoga per prophetam illa verba in ipso autem implerentur dies. (Evangelium secundum Lucam IV, 24-61)
VI versum videtur, manifestum est animo habet plenitudinem suam invenit in Christo, qui unctus est regnum, et sacerdotes serve quia in caelum. Quaestio est: ubi est autem conpleti sunt homines in terris, non modo post resurrectionem illorum in caelum? Cum non dicantur "sacerdotes Jehovae" in terris, quia non comedetur nec currently edunt "opes gentium" Videtur quod perfectio versus VI adhuc futurum.
Unde quantum ad impletionem possumus intelligere versu 5. In turre custodum usque nos enim credimus quod externi, sunt qui de hoc articulus ex «alias oves" intelliguntur qui terrenum habent spem genus. (Nam propter hanc disputationem, youll accipere debemus quod «alias oves habeo» ad spem autem habitabat coetus christiani, cum in paradiso terrae. View pro malo, videatur 'Qui quis est? (Timere pusillus grex / Sicut novit)") A articulum asserit:
'Praeterea, plures optimi christiani, quibus praesto sunt terrenum habent spem. Haec, quamquam sunt operantes et conversatus cum illis qui propinqua serve meus in caelo, sunt externi; parabola. Feliciter sustinere et non opus una cum "sacerdotes Jehovae," ac eorum servientes "agricolae" et "vinitores" est quasi consummatio. " (W12 12/15 p. XXV, §. VI)
Quod si hoc est verum, ergo iam non est sermo versum VI peragitur. Quod qui non vult versum est de christo VI facti Christiani, et in terris antequam fiant per "sacerdotes Jehovae," et de opibus edere possunt coram cunctis gentibus. Pulchrum satis, quod in rebus naturalibus consideret. Numquam profecto non christiani fuerunt super terram post christum BCE XXXIII Quod non fere 6 annis. Sed alterum ovium, ut aiunt, non tantum quia facta est in specie per MCMXXXV nostra theologia. Ita ubi sunt externi agens quod 'agricolae' et 'agricolae' pro illis qui uncti sunt omnia in saecula? Habemus 6 annorum metae ad versum LXXX annos VI et V metae ad versum.
Non iterum nos videntur, ut cum homine per peg-quadratum-foraminis sem.
Intueamur alius sit ab angle. Quod si occidetur christus impleret versum VI fit actualiter facti sunt sacerdotes Domini ubi resurrectionem vitae caelestis; cum reges terrae; cum suis copiis omnibus gentibus vere manducare Deinde eo iam tempore, non incipit esse in versu 6. Quod externi autem non posuit fines mille annos in regno Christi. Magis quam duo-terno ratio praenuntianda, a Christianis in ecclesia, co verbum Isaiae prophetae, quod det nobis a visum of Novus Orbis Terrarum.
Cogitationes?
Una res quae explorare satagunt est qui loquebatur in damnationem se de v5-9. A te erga Iudaeos esse V6 litteram. Sed hoc non patitur applicationem ad "Deum Israel" ex situ de hindsight in ex Ordinatio enim quod esset gentis et sacerdotes est naturalis Israel ad locum perdidit et novum Ordinatio. Nos hic relinquit coetus repetita est invenire extra spiritualium appellare Israel ", et domestici Dei". Sed nota v7 in usum 'reverentiam vobis loquor "et" laetitia magna et clamabunt per partes suas ".... Lege plus "
A delicatus frenum rationem sive Apollo. Gratias tibi. Switch commeo inter secundam personam alienarum corruptor, annon? "TE et opibus ex gentibus populum comedent" "in gloria earum gloriabimini erit loqui de elatedly emite vobismet" oleum "pro confusione non erunt binae partes" "... cum gaudio suscepistis de longe stantes propter timorem per partes suas". "... hoc in terra sua duplicia possidebunt". «Spe gaudentes: et veniet tempus indefinitum est quod respectus erit illorum." "Et ego dabo mercedem ..." "... perpetuum feriam sphæricum indefinitè majus et concludere ad illas." "Semen eorum in sciatur... Lege plus "
Tibi gratias ago pro Meleti- vos cogitantium analysis de quibus habetur Isaiae prophetae. A consideratione autem WT "alienigenae" quod overlooks alieno conceptu est inventus ab Ipso Jehovah cum creatio a "aliena" linguae et gentes in divisionem et dispersionem omnis terra. (Gn & X XI). Etiam ante, Emisit Jehovah manum primum par humanum "extra" horto ad se alienum facere ea (Gen 10). Simulque statuit viam restitutionis partum. Sic et per Abraham eligens post Jacob (Israel, qui factus est), vertit Dominus ad distinctionem faceret "populum suum"... Lege plus "
In actu, utique Christianus censendi sunt sacerdotes et reges designatus consul designatus, cum adhuc in terris. Verum, XX Apocalypsis ostendit, quod regnabunt cum Christo (sicut reges et sacerdotes) post resurrectionem illorum in caelo. Sed Petri dicit: "Vos autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus in acquisitionem et possessionem specialis, id credis? una voce clamantis nuntiaret virtutes tuas? de tenebris transtulit in admirabile lumen '. Verba eius indicant qui loquebatur ad praesens tempus, "tu es". Et quamvis ipsi non fecit, verum etiam regit et in sacerdotibus... Lege plus "
Vassy ego dissentio, ut cum dicitur quod Iesus non praedicate 'Dies enim ultionis in parte Dei nostri ". Isaiae prophetae verba segregare videtur omnino. Verum est, quod cum Jesus legitur ex libro Isaiae (ut apud Lucam 4) his verbis videtur omissa sunt. Quod erat medium hoc verbo etiam debebat omitti, aut hoc fuit iustum, non recte hoc loco suo auditorium debet esse tempus in satus recte ministerium suum? Tum ut nobis quoque per "evangelizare regnum" est... Lege plus "
Alius est quaestio: quare hoc dicitur cum civibus de regno externi?
Meleti,
Credo vos es opus in assumptione et non oportet quod praesumpseram. Ut dictum est quaestionis qui non sunt christiani ulla unctione Christus habitet in aeternum?
Si autem in cælis sunt, cur non et pecora, ac vinearum, in rura indutus? Dum hanc symbolicam interpretationibus, ita ut quo agimus argumentis quae interpretationi habemus?
Forsitan haec describitur partes vs. christianorum erga non christianos regnum.
Steve