[Ex ws15 / 08 p. Quia 14 5 -11 Aug.]
"Etiam si tardavero, ut in ea spem est?" - Long. 2: 3
Jesus told nos ut saepe in vigilia et in spem sui reditus. (Matth 24: 42; Lc 21: 34, 36) Sed et hoc monuit nos de prophetas falsa promovenda falsum fore speramus. (Ibid 24: 23, 28)
Primus articulus est ad hanc quaestionem de recensionem: «Quod rationes non habemus, nos sunt, quia non audentes in novissimis diebus?" (Page 14)
Hiis testibus credere, coepit in novissimis diebus 1914 Domini. Quod usque credendum sit quod ipsum nuper.
Paragraphus 2 asserit: "Dies servi Dei, et ut praesens est in spem, quia fuerat sub Christo impleta sunt, etiam subeundas".
Vel hoc quod variationes messianici novissimis diebus prophetiae implerentur, fiunt etiam quater articulo speciali nec unquam argumentum dicimus.
Quid est expectatio, memento?
Paragraphus 4 asserit: "Quod in se bonum est, quod ad spem, in Iesu ad nos sic faciemus? Sunt igitur facienda verba Domini, quae posuit organization in exemplum. Publications eius constanter exhortans nos, insidiæ, et custodiat in mente coram prope est dies Domini et figere spes nostra promissa Dei ad novum mundum ".
Qualia sunt exempli habet Unitarum Statuto de observatio per expectationem? An illud unum oportet aestimare et emulate? Ne forsitan, cum a key pluma de Russell dies nostri sunt falsa fidei profecta est ab exspectatione mea. Eg MDCCXCIX tenebatur esse initium novissimis diebus, cum MDCCCLXXIV (non MCMXIV) esse initium Christus est invisibilia praesentia et MDCCCLXXVIII ens anni sui caelesti colunt, relinquens MCMXIV et date gloriosi Christi reditus et initium tribulatione magna. "Generatio" et quod credendum sit in longitudinem circa XXXVI annis ad norma mensuræ in MDCCCLXXVIII a 1799. (Quod idea Dei facti sunt imbricatis opus non est nostre communitatis fodrum CXL annis.)
Cum bellum in mundo primum non morph in Armageddon, ad diem dictum 1925. Quinque post annos sumus in 1975 petebant. Quinquaginta annos praeterierant ex quo libri publici iuris facta De libero vitae aeternae sunt filii Dei, quæ peperit 1975 euphoric ad expectationem et huc ad nos aspiciebat alterum diem adhuc est in 2020s medium.[ego] (Quod est paene sicut se ipsum habemus nostram versionem aliquantum temporis supputabit festival.) Hoc habet quidam referunt membra et iam in nostra nevisset Unitarum terrarum et suspensione genere RTO[II] innumerabilium dimissionis constructionis proposita Bethelites campo indicio ticis non pecunia, sed ut nos simus tam prope iam domos istas. (Lc XIV, 14-28)
Hic est qui fuit Jesu, qui spem genus hortatur nos, ut prope in mente?
Paragraphus 5 falsum confirmat, ut opinionem Lexicon sunt habitabat in praesentia Christi, quia invisibilia 1914.
"Et multifeatured signum, quod condicionibus aggravantium includit et global prædicans regnum, quod modo nos in «finem loquendi omnes pariter rerum ratio." - par. 5
"Sic exspectare possumus, ut condiciones mundi, Quod malum non sunt modo, permanere autem declinare. " - par. 6
Haec est versio C. Ager Somnia"Si vis dicere, quod non credunt". Hiis testibus Domino est enim credere quae sunt questus peius ac peius. Support nostra theologia non est idea mundi condiciones melioris propositi. Belli Orbis Terrarum Primum est, in Hispanica terrarum GRAVEDO et Depressione Magna, et Bellum Orbis Terrarum II et malum, sed sunt hodie, et non habent quod credunt, et pejus erit permanere declines conditionibus.
Nos accipere sine hac quaestione. Sed si quaeritur, quid nos facere pergat ad "melior condiciones" MCMXLIX usque ad MCMXIV era? Quam in Europa fere XX annis post recuperatio of War? Americae Foederatae Americae quomodo fere in Vietnam bellum et a concussione tua iura motus et civili, aut oleum in discrimen annis 1914? Quam Meridionalis Americae, a MCMXLV ad finem, et circa Central ipsa elapsi iam saeculi, cum discordia civilis quas tumultus causa conscripserat, in quo fuerunt cum regionali confligit diei? Quomodo aperuit circa mundi in conspectu Global artis fines? Certus, si modo habemus terrorism. Nemo dicens mundo est paradisus. Dicere deterius res historiae neglegas indicium est oculis.
Videtur quod switched off cerebro.
Exempli gratia, ut ex hoc articulo 8:
"In alia manu, fini inserviunt pro composito signumEt non operatur plenitudo ex eo quod habetis satis obvious operam ad illos qui sunt de imperio paret Jesu 'est consilium, ut in vigilia.' '(Matt. 24:27: XLII)
Quibus studium adesse in hac septimana scriptor non intelligunt quaestionem, in ratione AB ad CD, signum est, quod mandavit Dominus operam Domini Testes (Clementine_Vulgate tum alumni) scire quam regnandi esse coepit Iesus rex in MCMXIV.
Et erit nefas.
Ut nuper quod erat adhuc prædico: Rutilius Namatianus 1929 Christus in illam coeperunt in conspectu invisibilia 1874.[III] Et non erat qui ad 1933 et Watchtower movetur ad 1914.[Iv] Ex hoc enim turre custodum usque articulus dicit, super hoc fuerat misreading compositis manifestum indicium quia 20 annos!
At pretium est etiam peius est. Nos vero 1914 credere, qui fuit magnus initium tribulationis. Nos tamen non omisit quod ad opinionem 1969. (Ut memini ex parte District in conventum satis bene.) Ita enim 55 annis nos autem misread obvious composito signum.
Factum est Jesus told nos ut non decipiantur; non ad bella et fames et terraemotus signum ejus. (Clige hic a detailed propter analysis.) Qui narrat nos inducas in errorem induxit nos hominum vera habent inventus est Jesus in qua est; quod advenit conspectu suo, et non abscondit se ab omnibus scire.
"Tunc si quis vobis dixerit: Ecce! Hic est Christus, aut illic nolite! ' et non creditis. 24 Exsurgent enim pseudochristi et pseudoprophetae et dabunt signa magna et prodigia ita ut in errorem inducantur si fieri potest etiam electi. 25 Respice! Obtestatus sum vobis. 26 Ideo dico vobis: Si hominibus, 'En! Qui est in deserto est, nolite exire; Ecce! Qui in penetralibus, nolite credere. " (Mt. XXIV, 24-23)
Et traditum esset et quid evidentius? Nos his verbis permanere detorquere presumat. In articulo superius quote 8 lists ex altera versum ut subsidium textus ex eius evidentia, quia signum Pax coram Jesu.
«Sicut enim fulgur exit ab oriente et paret usque in occidente ita erit et adventus Filii hominis." (Matth 24: 27)
Militia est vita, nihil in natura clarius quam fulgur coruscans in caelum? Sic suus 'an interesting similitudinem nostram elegit Dominus, neque enim est? Vos can etiam clausis oculis vestris et, cum vis fulgurum lumen, et vadit usque ad retina.
haec autem turre custodum usque Ponit Matth 24: 27 Unitarum ad probationem quod vidit visibilia signa praesentia in Christi invisibilia 1914 est, sed nescio quo desiderari in mico orbis terrarum. Sed, ut nuper vidimus, quod non fere ante annis 20 hausit potest. Et factum esset, postea per dimidium saeculum ante praeterquam quod non incipere per 1914 tribulationis.
Amen dico vobis quod vos postulo aliquis ut fulgur coruscans est? Hoc est enim quod Jesum, hac metaphora usus est. Nos mos non opus humanum dico darentur interpretes ad nos advenit In quo Redémptor noster cum virtute. Viderunt oculi nostri. (I Re: VII)
Praeceptis salutaribus quod Christus in Keeping Herculis speculas,
Illud admonuisse perquam verisimile, quod et Iesus ut constat ex illis quae n 8 est, dicens quod contradictio ut rigido senior obstat ejus in verbis Apocalypsis 16: 15:
"Respice! Ego venio sicut fur. Beatus ille qui vigilat et custodit vestimenta sua, ne nudus ambulet, et populus se non potest intueri super suus. "(16 Re: 15)
Fur non venit praebere signa ejus; nec solum sunt signa custos vigilet expectandum hostem appropinquare. Expergiscimini, et expectat manere ubi sunt pressius et non signa, hostem appropinquare. Tantum hoc modo verba facere de Matth 24: 42 (cited et 8 in superiore paragrapho) ut aliquem sensum verum.
"Keep vigilate ergo quia nescitis qua hora Dominus vester venturus sit.» (Mt 24: 42)
Est autem signum est praesentiae Christi secundum quas fideles 24 presented in Matth. Et non invenietis in carminibus psalmus David 29 30. Cum et omnes gentes orbis terrarum, eos videre visibilia Signa etiam in cælo: et videbit universa caro quia Iesus venit, et regnasti. Quod fulgur caelo est quod metaphoram significat quod "adventus Filii hominis" significat rem.
'Nostra sunt secundum opinionem, nihil ultra facile creditam rustica non est, sed in solidum Scripturae testimonio' - par. 9
Si credis verum esse quod dicitur, tunc sequitur spectandum est.
Manifesto misstatement
A paragraph 11:
"Cognoverunt quod de Christo in conspectu coepit 1914, Autem hii qui paratus est recte esse in primo adventu ad finem. Prædicans regnum eorum, et fecit ita per augendamque opus. "
Publications nostra saepenumero hoc in hac intentione operis, quae occurrit, nempe praedicationis post celebre "Advertise! Consilium! Vendo Regis et regni «orationem ex omni ligno Point ad C. Rutilius Namatianus, Ohio placitum erat in 1922. Haec pars" Ingentis vivi nunc non morietur in aeternum "praedicatur quod expeditionem, quae esset finis verisimile venire in 1925. Weve ' tum praedicant Christi esse videatur quod Rutilius Namatianus iustum est in conspectu coepit 1874. (nota See III) Ideo dicitur quod patet esse falsum, et est scriptor magazine publishers, qui in se confidebant tamquam "in veritate" debet ad normam retractatione firmavi.
Quod videtur esse quod dicitur, hic est primogenitus conscientia penitus crescente per conatus infringant in Domino est, quod testium 1925 Multiplici anni. Hic error iam picta quasi "Bene veniat finis primis paravit fieri".
Generosa si cognovimus dictatores traiciant mendacio plerisque placuit tandem vero. Clavis est repetitio fiat cum fiducia.
"Exspectare possumus, quod Dominus continue elit admonere nos, ita ut serviamus Deo in sensu urgentem. Tales sint in testimonio si modo provisum est non ut nos in Dei servitio tamen auxilio nos conscientia: signum est praesentiae Christi non operatur plenitudo ergo poenam sustinentes. "- §. 15
"Certe in mundi scaenam irrumpunt evidenter indicant Clementine_Vulgate prophetiae nunc impletum est impius haec ratio quae est ex fine et ab imminenti. "- §. 17
Omnino haec sententia dictum quater tantum non statim editores documentum. Non opus est. Atque condiciones, quae nos credere. De potestate haec valetudo est unus manifeste patet ex illis verbis de sororibus nostris:
"Et per praedicans evangelium regni Dei: hoc potest auxilium ad liberandum homines a certa morte ... qui venturus est in mundum cladis caput. "- §. 16
Nos iam ad ostium-ad-ostium vel civiliter sto juxta nostram bellus cariantes ingens onus. Ex una enim parte conscientia haec adolescit: ex abusu puer et foedam glomerant de publico scandalo paralleling propter ea, quod sit usque Ecclesia catholica communione. In alia manu similis est conscientia, ut saepe diximus defecit praedicere finem temporum. In hoc duplici onus nuntium impediunt nos sumus presume-contenebratiut publice statum in mundo sit, quod a Jehovah Deo per nos eduxit patres vestros ex certa mors. (James 3: 11)
Causam fortasse diceremus vultus pro adhibere Matth 7: 3, ut ipsi 5.
________________________________________________________
[ego] Probatur potest vivificari in spe September radiophonicus, ex quibus David tv.jw.org Splane ergo dicendum quod, secundum ea quae coetus senior questus, showing huius coetus sodalium defunctorum de imaginibus, ut omnes sodales ad finem scribendi current moderans Corpus enim coetus atque hoc 'quidam ex nobis ostendunt, aetatis nostrae ".
[II] Regional Number Offices. Modo ante quinque menses, Litterae apostolicae explicavit per Stephen historic radiophonicus, haec sunt quae de officiis 140 quia cogitavit de constructione per orbem terrarum.
[III] 'Ad primum probandi, quod est coram Domino Jesu Christi secundum coepit in AD 1874 "- prophetia a C. Rutilius Namatianus, Watch Tower Bible & Tract Societatis, MCMXXIX: paginam LXV.
[Iv] "In illo tempore de anno MCMXIV exprimunt expectationem quae est ad finem. Accepit Iesus Christus in regno auctoritatis ac minus ut praeesset missus fructum in nomine Domini in medio ejus. In anno MCMXIV ergo marcas secundo adventu Domini Jesu Christo Regi gloriae. " - et Watchtower, 1 Decembris, 1933, 362 page
Illud inveni conturbant, quod articulus dicitur circa finem mali fore condiciones, sed non ad populum saecularia notitiam, sicut nos JWS. Hoc vere me offendit, suus 'iustus viam rewiring cogitamus et quid nos in WT contra rationem non habes inquit.
Hic articulus est hebdomades turre custodum usque repleti opinatus sit, quae coniectura continentur et coniectura coarguuntur. Dato etiam quod omnino arbitror publica fama competit "Armageddon" ...... primum in contione de ambulantibus C. sensit vitae desit scripturis euagati replebuntur. Fratrum commentaria / sororibus dedit in altum sensum testimonii dedit mihi quanto autem probationem Scripturarum non buy in rebus, et non respiciens ad verba haec contristatus context Iesu qui ... .. Quod scripsi articulus est oblitus momenti est ipsum illud per circuitum in Iesu, sicut fur venire, quia... Lege plus "
Item in libro Oraculum in pagina CIV Deus positus est Jesus in suo solio in MCMXIV, sed in secunda praesentia tamen coeperunt in MDCCCLXXIV, hominis est questus graves errores, et venit, et MDCCCLXXVIII Jesus incepit occupantur in caelo et occurrit IV annos, quid? !!!! Scio autem haec omnia coram hebdomadam revolutam cum liber saepenumero lectitans, non admirari quod sensus Organization potest facere ne hanc imbricatis fui generationi huic, illi non sciunt quid deuce iret in via praeteritum ... ..Amazing !!!!
De hoc falsum verbo bella objectum esse in signum Jesus adventu ejus interesting ut apud Matth 24v VI Graeco verbo throeo adhibetur Jerome g MMCCCLX non est hinc laborandum esse judicat, neque paveatis videtur ad tantum uti III alia tempora in NT quondam in sed propter aliud signum in parallel enim II ad Thessalonicenses 6v2360 ubi est inquit tibi neque paveas (throeo) per litteras vel verba illa die dominus noster adest. Secundum illud ergo adhibere ad reactionem ad falsum... Lege plus "
Lulius Caesar. Et, si non reageret supponitur ad haec signa. Ut nec terreri nec territus est. Sed quod quisque tamen WT non praedicat diem eo tempore vel in rebus rursus vocat "urgentem" vel "si memor es, ubi amnis in tempore"? Movet autem anxietatem et terrorem - Jesus dixit, quod prorsus re publica animum nos habere. I Ioannes 1:4 existimamur, nos opibus quidem ipse deducitur a perfecta caritas foras mittit timorem. BTW, ego numquam vidi unum exempli prorsus in ulla WT publication quia semper id quod defined... Lege plus "
Et a pudore motus magnus amicus meus persuaserat sibi et tribulationis erat satus in September, omnibus tam acerba uideant in copia ut Ordinarius populus omnes secundum quod se legisse in Penitus diligentius exposuerunt maxume quidam concionatores a Americae. Hoc mei conturbaverunt me. Habemus ad esse diligenter, nos have ut adepto an accurate scientia th Scripturas, si non iens ut in errorem inducantur et corpus portabit iniquitatem
Thomas mi, quid dictum re vobis friend.I addere, ut sunt Americae servatis in a growing trend of "prepping" American publica videtur quod habeat fiduciam amisit et imperium in its exspectat gravis financial ruina. Quo cupide futurum esset ut in palatum "signum" et magni laboris peior Tristitia autem et 30s vides quid diceret hominem spectare ruinas olim. Iustus reputo suus facile aliud tempus Noe. Miror quomodo et iustus sit facturus, cum honorate: fraternitatem... Lege plus "
Analysis Operum fuit omnium longe optimus in Matth 24 (et rationes parallel) Hic est:
http://www.nazarene-friends.org/pubs/apocalypse/
Scriptorem venit ad eandem conclusionem, scilicet, quod discipuli Iesu monuit, ut sibi caveant ab his qui se dicunt statim finis, quam posset dicere quod non dedisset signum quibus statim finis.
Daniel, Daniel 10 ex studio: ut Daniel 14 12 inclusive.
Si OT ad studere, et non discent ultra quam Deus altero sermone repetit agendi ratione ad occasum historical - suus 'vocavit typologiam systematis formam nostram. OT potest dici quod in posterum tabula - Exemplum in tantum modum referebat. Iesus quoque ex OT prophetas Dei.
Matthew 24:15 "cum ergo videritis abominationem stabant in locum sanctum" in abominationem desolationis 'est per prophetam Daniel de - legit Usus Sit discretionem "
Daniel 12: 11; Daniel 9: 27; Daniel 11: 31.
Semper videbatur mihi, quod Jesum, quotation from Daniel eram trying ut dicas nobis quid opus discretio erat, quod per "sanctum locum 'non vere sanctum ultra, quia in gentem de Israel dicebant Deo recede filius, qui tunc dixit illis 'relinquitur vobis domus vestra ad vos ". Quod "domus", et gentem tuam et templum: sanctum non ultra, et non opus est, ut nec benedictione, quae ad terminum 'sanctus', ad quod usus esse tantum refers, quod non erant facti.
Daniel XII: 12-5 "et vidi, et ecce quasi duo alii stabant: unus hinc super ripam fluminis, et alius inde ex altera ripa fluminis. Unus ex illis dixit ad virum qui indutus erat lineis, qui stabat super aquas fluminis: Usquequo finis horum mirabilium? ' Virum qui indutus erat lineis, qui stabat super aquas fluminis, cum elevasset dexteram suam in caelum, et iurasset per viventem in aeternum, dixit, 'non erit ad tempus, et tempora, et dimidium temporis. Cum ex virtute... Lege plus "
Nos paenitet nos mistype, ut videbimus Daniel erat in actu, et interrogavit, "Quousque erit finis horum mirabilium".
Skye, id est bene uti hoc pluma commentum ad quae referuntur ad supposita recta ad articulum. Autem, si vis ad promoveant maxime intellegendam sacram Scripturam, quam erexisti, non solum a situ ad eundem finem destinari possunt. Non solum autem: sed omnis qui cogitationes vestras lego mos commodum reperisset ut in situ ad hanc rem Read est veritas. Eg Im 'certus ut esset aliqua challenge super conclusioni tuae legis Mat 24:15 Mar 13:14 qui scilicet loquuntur de prophetia Danielis: tu fac applicationem ad prophetam indicente commemoravit, et quae verba ad... Lege plus "
Tibi gratias ago tibi Meleti ego adepto a nuntius! Corona.
Hoc est an interesting link. Auctor est, ad uerborum linguaeque paulo, sed nunc manifesta est analysis, et fortiter ostendit quomodo Jesum, prophetiae non praebere signa de fine, sed non quid ipsi adepto quod sit admonitio quae nos decipi circa. Non est multum ut per materiam, sed in vultus valet.
Quod visus sis parua magnis WT die fecit vade ebiblefellowship.com. Et quae sunt mundi et praedicendi finem hodie 7 Octobris, 2015. Et quod similes illis defuit predicitions WT de mirifice referens.
Cumque honorarium dicitur in msn newsfeed cum pluribus aliis
http://www.msn.com/en-us/news/world/11-times-the-world-was-supposed-to-end-and-didnt/ar-AAfccgM?ocid=spartandhp
Just sedatus nexus, participatur eam cum paucis fratribus, ut et clicked ad alterum XII religionibus quae praedicta sunt ad finem, et (C. in), deprehendi non omnes hic est enim JW, venerunt in numero VII ad VII praedicere perinde valuerunt secundum ad hoc notario.
imminenti 17 est in articulo, quod bene est ut omnes conventui, et dices ad factum esse.
Iuxta quod dicit dictionarii tempore praecaveret, LATRO gursst bene nobis melius est ire per omnes parati elit. Iterum dico quod hoc Iesus ait fur in nocte, quasi in nope habere significavit neque imminenti 1914-1915, 1918,1921, MCMXXV in XL scriptor et non bene certus 1925. sonos imminenti ad me.
Wow, wow, wow, hic articulus ad magazine Est ludum mutante (per viam magnum review mihi bonus) causa nos intravit in JW Zona Crepusculi de praeteritis historiam et mutavit atque mentiti tam apud hie animus est, apposuit inridenti computa risum et clamans (etiam ridens). Ubi incipiunt, lets 'satus per trying ut dico numquid non causam ut per spem, ... .. Tu scis quae cogitant responsum est, si forte recogitet (Rideo quomodo organization continues to Disputatio nobis ut nos sunt tres annos Ave) . est... Lege plus "
Gratias Meleti proferenti de ea puncta, numquam Rutilius Namatianus sciebant docuit Christum in conspectu 1874. ibi suus 'multus of notitia potest concoqui. Et nos vidimus et hypocracy puer abusu, disfellowshipping problems sunt omnes isti falsum spem nequaquam fefellit, et Im 'certus vos could add. Ego autem in question- para VI, quod quaestio quaerit Non, "Finem loquendi pariter rerum systema" Tecum pergemus ad populum futuri temporis condiciones, cum mundus fiet nec peius? Novum Testamentum enim indicant scelus multiplicabo te vehementer nimis "in novissimis diebus". (II Tim. III: I: XIII: Matt. 6:2 Apoc 3) II Tim III: 1-13... Lege plus "
Alumni sunt in biblia semper 1874. Ut numquam 1914 secundi praesentia substantialis comprobatur. Nos credimus 1874 usque hodie.
Amo vos adepto ledo per quam res iure ab initio DCVII. Jere XXV, 607-25 quod dictum est, sed quod circiter XII versum? Quod est iustum, vocavit Nabuchodonosor post fundatum monasterium LXX anni ad rationem (DXXXIX BCE). Non est possible via ut satus tergum computatis annis ab DXXXVII BC ad LXX. Si quid existimare eos DXXXIX BCE. Non potestis Deo servire et rex Babylonem (versum XI), II annis postquam eversa fuerit. Sic in lumine totius Bibliae doctrina saxum. Hic est lapis de May MMXIII Consurge, consurge, p.8... Lege plus "
Discipulus placitum eram ad Bibliorum et 607BC Dictum est autem verum non pro iniquitatis præfinita. Quia non subtraxit DCVII quando Nabuchodonosor Jerusalem usque 607BC
Odite illud dicere est mendacium, sed 606 eius stirpis, quod Cicero Cicero Barbour et accepit. Et hoc est quod postea mutata propter 607 anni nec nulla. Oops. Cicero, ex millerite Barbour erat a vere credentium, qui in defectum of 1843 non obtinuit / 1844. Quid pulmentum. Quae in Deo unum Est habeat toto tempore suo in hac coniectura, quam deliciae et non quasi hominibus. Tempus. Tempus narrabo. Ibi erit multi pseudoprophetae surgent.
EGO got ad impressionem quod erat rectum WT sciebant 587BC diem, nec 607BC, vel ut mane ut 1928 ita sint, hoc tamen numquam publicaretur. Quis est de nota est hoc?
Quidem fecerunt. Frui legis huius
https://archive.org/details/1922WatchtowerArticlesOnChronology
Pro censu Daniel 3 in captivitatem redactus est in anno Ioakim accessit Nabuchodonosor annum non quo Iechoniam. Illic 'a puncto incipiens tibi. Jere XXV: I Daniel I: I. WT Compare quae sunt explicandum.
Tibi gratias ago pro magna recensionem, ego iam recens mutationes ad anticipating tuas ab anno testimonii, et non exspectando quod turre custodum usque accidit post eum est. Duo et senior sermone gravi sum amicissimus aliud Br. Quam qui profitetur, qui in congregatione Credo in hidden est, quam the Elder tuas. (Et non propter aliquam causam, servientes similitudinem cujusdam senioris abbatis ??) The beginning of the Elder ante ipsum colloquium de R & F maxime coepit ad GB, ut nent et usus. "Nos tamquam filiis Israhel... Lege plus "
Evangelium secundum Lucam 21: 8 ille respondit: "cavete vobis ne decipi. Multi enim venient in nomine meo dicentes quia ego sum: et tempus enim prope est. Neque sectemini.
Quoties aliquis existimet inpositum lecto WT admonitione ne errare noluerunt sequi consilium sibi et qui sequi. Sed in XXIV apud Matthaeum de FDS sit jugiter misrepresented. Amant loqui fidelis servus, sed tantum de malo, non servum, aut certe non plus. Usque modo non raro hac re mentionem. XXIV Matth: 24-24 "Quis vere est fidelis servus, et prudens, quem constituit dominus super familiam suam ut det illis cibum in tempore tritici mensuram? XLVI... Lege plus "
Optimum oculus, anon. Gratias.
Inde est, quod in parallel illud Luc ponit duos additional servi. (Luke 12:47: XLVIII) Quam valde inconveniens. Ideo prophetae sunt totaliter neglecta per applicationem in binis his versibus usque ad Ego reversus est videre poteramus.
Sunt porro etiam aspera. V.46 nota quod dicit: «Beatus servus sic dominus eius invenerit sic facientem venisset." Unde, sicut ens servus est status 'fidelis' non est dubium, sed debet dominus confirmavit post fundatum monasterium redeunt. Ipse ergo dicit in v.48, "sin unquam dixerit malus servus ille in corde suo: Moram facit dominus meus ...". Quod videtur malum determinatio est fidelis servus an simul cum dominus et non poterit prior sententia placuit domino. Et sic, ex illis quae ibi... Lege plus "
Ooohh thats ad rationem generis, quod got ex me profuerit. Identified tibi servus fidelis? Factum est autem nondum habet quod Christus hasnt identified. Nescio quid agatur in homine privato ovid. Nam tota Pauli verbis contraria 1 Corinthians 4 arguatur. Hoc modo res quam itur non audet iudicare, quia ipsi scripsit.
Tibi gratias ago pro concisum articulus Meleti. Ego vere appreciate vestra nostra historia uti est aestimare quid ad nos WTBTS falsa docentur. Et facti sunt non malus seu theologiam dogmaticam circa illud, non solum admonere nos de praeteritis inclusis articulis vel loquitur. Hoc bonum est praxi ad it'self edita sunt quatuordecim remi de materia quae maxime habere persuasum est religionis huius sectatores oblivisci "bonus nuntius", sicut Iesus docuit nos. De constantia harping «ultimis temporibus» negativa habeat vitam agere volentibus tamen coacti metu magis Sententia... Lege plus "
Meleti, Maii solum potest ad sciendum quod Ego in articulis, ubi ista, 'nos', quod hic non includit omnes, qui habet partem in hoc website. Multa de nobis, et non sunt derelicti iam involved in WT activities talis ut ostium contra ostium conventus, et in ministerium KH. Pro me, et pro multis aliis, iam non sumus Christiani, ut Biblia secundum definitionem, quod sit renasci, et quod talis cultus in spiritu et veritate secundum quod Jesus praedicavit Evangelium regni Dei. Praefiscini dico magnae... Lege plus "
Et quid tibi faciam a comment! Silentium
Hi, Anonymous, video vos offendi comment meo, et dare veniam pro eo quod gratias ago tibi, quia Mihi occasionem dare explicare. Ego Jehovae Teste ut supra XXX annos meum adult vitae, et reus in servitutem redigens filius est ut, etiamsi gratiae et reliquit cum esset XVI et possent vacare universitates et sit vitae, et gratias ago Deo quod ad minimus. Nunc vestibulum ipsum nec ut C. vicini et cognati intellegebat. Puto enim utile est qui partem accipere... Lege plus "
Gratias constet Skye. Mihi spes omnes dies hic est fantastic. Sit autem omnis invenire pax Dei per Jesum Christum Philip 4: 6,7
In actu, non sapiunt, puto te iam non est 😉
Ego sensi aliquamdiu ac postrema responsio, quod in novissimis diebus de quibus ita apud Librum 'de novissimis diebus Sign - dum? " Carl by Olof Expono. XXIV puncta in unum enim facit cum Matthaeus narrat, quod nobis non sit "abduci ': quod uses an interesting sermo Graecus Textus, in IV responsum Et ait illis Iesus:" vide ut nemo vos seducat: V ne seducamini multi enim venient in ex nomine meo, dicentes: Ego sum Christus: et multos seducent. VI facturus es audituri autem estis proelia et opiniones proeliorum videre... Lege plus "
Sic enim ex responsione ad quaestionem esset Iesus apud Matth 24: 3 quid esset futurum esse signum sui secundum quod venturus in fine saeculi (hac aetate, non novissimis diebus). Venit itaque Iesus et secundo ad ultimum aetatis voces illæ essent synonymæ.
Dicis: "alter venturus '; sed hoc est, quod non fuit quaestio. Est "tua venit." Nec fecerunt illi dicunt 'reditus tui ". Nemo tuus venit. In mea sententia, hoc modo postulantes ut essent cum esset Iesus venit in partes novi quia non intellexerunt (Iesu) erat, non autem promisit, cum vel expectata regem super terram. Ideo ipsi (discipuli) scire ubi sunt interested et non expectata cum venit ad regem, et quod (constituere regni?). Utrum (discipuli) in mente habuisse Iesus in terra ad quam rex assumpsit partes, vel ad regem... Lege plus "
Quod "Parusiam" publice coepit in MDCCCLXXIV, progenies de CXX annis 1874-120. MDCCCLXXIV est quod "Michael stat sursum" (Daniel XII: I). Et 'ultimum' generatio est, quae incipit cum LXXX annis, mundi bellum est de ad in 1874-1994 tempus. Quod "Parusiam 'sit tempus, cum varietate secundum ipsam fiunt aptare viasque venturus est, qui occurrit in 1874 Scilicet, hoc fieri prior MCMXCII usque ad ultimum generationis ending in MCMXCIV, et prophetiam completam. In MCMXCII date REI BIBLICAE PROVEHENDAE fundatur in dating ut CDLV BC 12 De Cyrus, quod ultimum... Lege plus "
Joshua1992, nescio si attractio vel poplitibus te expectant ut elit. Si quidem igitur non hic locus est ut fides in animis hominum speculationes Scriptura praecipue quoad quaestiones dies. Ibi. Quod factum est.
Non assentior. Certe enim plane putavit suam mutant, sunt nomina synonyma, sciens autem Iesus ait illi et non potest.
Meleti, quia dixi Iesus venit alter et idem finis esse aetate, est quia in fine saeculi, de praesenti tempore, quo Iesus venit ad finem autem redit ad suum regnum et Nonne novae huius aetatis. Sic igitur erit, quod «ad consummationem saeculi" erunt postremo deducere «in novissimis diebus" enim prope est.
I nunc intellegite. Credo enim referendo ad ultimum aetatis erat et aetatis suae gentis populo Israel, sicut electi Dei, sed ex praesentia et Adventus Domini, est tamen ei futura est.
Matthew 13:39 "inimicus autem qui seminavit ea est diabolus. Omnibus diebus usque ad consummationem saeculi est messores autem angeli sunt. "
13:40 "sicut ergo colliguntur zizania et igni conburuntur sic erit in consummatione saeculi".
Matthew 13:49 "ut haec erit in fine annis ......".
Matthew 28:20 "...... ..and ecce ego vobiscum sum omnibus diebus, usque ad consummationem saeculi."
Numquid non credis quia non est nisi unum "consummatione saeculi" et dicitur de omnibus usu ad se solum quod occasione?
Scientes Scripturas, quas superius diximus, et includit XXIV Matth: III: intelligendum de reditu Iesu, credo, quod sic. XXIV Quod super Matth: VI "audituri autem estis proelia et opiniones proeliorum videte ne turbemini oportet enim. Oportet enim fieri sed nondum finis venit. " Quod est de Jesu - ad ultimum senectute. Et obstipuerunt ex eo tempore LXX ratio CE ad hoc venit finis: sed non erat "ad consummationem saeculi." Scimus de natura Bibliorum speciatim definientes, ut cunctis typologiam exempla et, quod poterant... Lege plus "
Ego enim a vobis accipere responsum et si ego recte me credere misreading hoc, quod non est nisi unum "consummationem saeculi".
Ita ego honeste dissentio. Ratio rerum et de circumeuntibus Iudæis de aetate ad finem. In aetate procedebat gentilium, vel «tempora nationum» reddere, etiam ad suum finem. In aetate etiam ad regnum messianicum, quando terminus 1,000 annis et supra.
Meleti, reverenter, quod quaeris, Ego jam respondit. Gratias ad disputationem.
Okey dokey: sed mox ad esse patet, quod non mihi tu petis a question.
Puto autem quod sit verum etiam Anom immeadiate in context Matth 24 v6 et 7 paciscor cum suis fallax et falsum prophetas nuntium. Fortitudine manus meae dixerunt, quod iam diu