(Jude 9). . . Sed cum Michael archangelus cum diabolo et de corpore Mosis disputaret, non ausus est contra eum contumeliose ferre sententiam, sed dixit: Increpet te Dominus.

Scriptura haec me semper allicit. Si quis convicium meretur, nonne diabolus esset? Invenitur tamen hic Michael, caelestium principum princeps, nolens de originali maledicto iudicare maledictis verbis. sed agnoscit non esse suum locum; id facere singulare Jehovae ius judicandi foret.
maledicere alicui est maledicere. Contumelia est peccatum.

(1 Corinthians 6:9, 10). . .Quid est! An nescitis quia iniqui regnum Dei non possidebunt? Nolite seduci. neque fornicarii neque idolis servientes neque adulteri neque fornicarii neque dormientes cum hominibus 10 neque fures neque avari, neque ebriosi, neque multi, maledicineque raptores regnum Dei possidebunt.

Etiam si quis maledicatur, iure non licet redarguendi. Optimum exemplum huius agendi Iesus est.

(1 Pt 2). . . Cum malediceretur, non redamavit contumeliam. .

Hoc non semper fuit in via nostra, ut exemplum Walteri Salter. The Saeculum aureum 5 Maias, in pagina 1937 498 defert articulum plenum invectionis et prorsus indecens populi Jehovae. Difficilis lectu, sicut alius bonus amicus qui eam perficere non potuit. Tam alienum est a spiritu populi Domini nunc difficile existimare quod e fonte, quem nunc affirmamus, primus prodierit fidelis ac discretus servus a Iesu anno 1919 constitutus.
Relationem (hyperlink) posuimus secundum forum nostrum directivum comparandi verifiabiles notationes ad omnia quae dicimus. Nihilominus non suadeo ut hunc articulum legere nimis dissuadeat nostris sensibus christianis hodiernis. Sed permitte mihi pauca quaedam excerpta adferre ut punctum huius paginae faciamus:

"Si tu es "hircus", mox perge ad crepitum caprinum et omnes odores hircosos quos vis facere. p.

"Ille putandus est. Subiciat se tortoribus, et vesicam suam excavat, et inordinatam sui existimationem removeat». p.

"homo qui ... non est excogitator, non Christianus et nullus homo verus." p.

Sunt qui hanc historiae nostrae insulsitatem malint tegere. Scriptores autem non faciunt, nec nos. Hoc adagium verum est ac semper: "Qui historiae discere nolunt, iterare periturae sunt."
Quid ergo discimus ex historia nostra? Simpliciter hoc: Praeterquam quod coram Deo peccatum est, contumelia nos deprimit ac subruit quodlibet argumentum conemur.
In hoc foro ad altas res scripturas ingredimur. Hoc faciens, nonnullas doctrinae nostrae doctrinalis aspectus detegimus, tamquam Domini testes, qui Scripturae minime congruentes sunt. Discimus etiam nonnullas ex his inventis, quae nobis novae sunt, re vera per plures decennia nota fuisse eminentibus hominibus populi Iehovae, qui ad mutationem afficiendam. Praedicta causa Walter Salter unum est exemplum, nam anno 1937 multis in fide rescripsit de doctrina unscriptura anni 1914 tamquam initium praesentiae Christi. Cum hoc populo Dei ante annos octoginta aliquot revelatum sit, cur, quaerimus, perseverat falsa doctrina? Apparens doctrinalis intransigentiam nostrorum ducum[ego] ut nos sentiant magnam vanitatem et etiam iram. Hoc nos faciat verbo verberare. Multae paginae in Interreti ubi in acie agitur. Sed in hoc foro non est cedendum ad hunc impetum.
Veritas de se loquatur.
Resistere tentationi debemus iudicium ferre, praesertim cum contumeliosis verbis.
Sententiam legentium ac sodalium veneramur. Quapropter, si inveneris nos a praefata agendi ratione in aliqua fori perscriptiones nos recessisse, placet libenter explanare ut has inspectiones emendare possimus. Michaelis Archangeli exemplum imitari volumus. Non suggerimus nos comparabiles esse diabolo. Immo si nec diabolus contumeliose iudicari potest, quanto magis illi nos pascere nituntur.
 
 
 
 


[ego] "duces" utar, cum quomodo eos visuri simus, non quomodo eos intueamur. Unus est dux noster, Christus. (Mt 23) At vero, cum quis ius postulat ut doctrinam suam haud dubie recipiat ac recedat, qui malleolo disciplinae dissentientibus, difficile est cogitare eum nihil aliud quam ducem agere; ac absoluta eo.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    8
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x