[Watchtower studium pro septimana Martii 10, 2014 - w14 1 / 15 p.12]

C. 2 - Quod "Jehovah Rex in die illo iam facti? ... Et tamen quod Dominus etiam factus est rex in adventu est non idem est regnum Dei, pro quo Iesus nos docuit orare."
Priusquam hinc vltra pergatur, dicitur enim paululum perspective. Sicut est de Jehovah Rex in aeternum, in duobus locis Scripturae Christiano Graeca. In duo loca, et locuta est: et quod imperare incipiens quasi rex, scilicet in regnum Dei. Itaque in nostris ad studium theme: Duo sunt loca in scripturis Christiano Graecorum ut focus in regno Domini sunt.[1]  Sed quaero a simplex Verbum, in locis ubi 50 WTLib fere progressio revelare et Iesus ut focus in regem.
Sic non defuit apparere quod sumus de puncto, qui delevit Dominus in trying impetro per. Ut focus suus 'vera et nos in Christo sicut constituit eum regem, sed eligere ignorare se. Putare patrem proiiciens celebrationis primogenito qui nuper constitutus est fastigio pro expendendo tempus conatuque honorificat Filium actutum nobis tota nostra dante minor verbotenus filio adhuc positus prope solum in patrem. Utinam daret aliquis sibi facere felicem?
C. 3 - "Toward finem 19th saeculum, ut lucerent super 2,500 annos coepit lumen prophetiae ... "  Nam et fuit mane in 19th hoc saeculo contigisset. William Miller, conditor millerite Adventist motus usus ad opinionem promote MDCCCXLIV qui fuit annus orbis terrarum esset terminus. Prior ad eum, Aquila, John Brown published Etiam aestus est, in qua aequatur 1823 et septem tempora ipsa cum 2,520 annis.[2]
"Novum Testamentum alumni fecundos fructus spent simulque ostendens, se anno MCMXIV futurum esse significant. Multi qui fuerunt eo tempore eu. Ut scribit: "Mundus plenus est de MCMXIV spem et promissionem." Ut post anni Belli Orbis Terrarum I et attulerunt inieceruntque curam, tamen, Latin Vulgate prophetiae est verum. "
Ego veni, ut omnino certa hic volutpat vestibulum, mos volare commentaria clarificabant Deum in eo quod Cicero indicat in MCMXIV rectum coram Christo coepit in schedule. Omnia quidem vera et non adduci possunt ad credendum quod prophetiae. Quod admodum pauci: et percipere, et quod publishers huius articuli sunt, studebam celare est quod amo Miller coram eo: Cicero credendum esse 1914 annos prophetiae essem initium magnus tribulationis, non Christi, in allegavit invisibilia praesentia . Qui autem scribitur: Aprilis, cum esset Iesus MDCCCLXXVIII sumpserat de regno agendi ortum fuerit invisibiliter in caelum. Hoc est initium diem Christi praesentia non est, donec stillaret MCMXXIX.[3]  Non solum munitissima, ut unus erat mundus bellum accidit in MDCCCXLIV, Millerites circum se esse vim hodie, vitata disconfirmation sua cum prophetaverit redefining interpretatio ab eo quod est initium invisibilia Christi praesentia. Vae, non tam pro se fortunam.
Hoc est a frenum dura revisionist historiae de nobis dici ut "Latin prophetiae est verum 'quando id ad nos exspectat ut in MCMXIV erant autem magnae initium tribulationis. Usque tandem ut ne quidem agnoscere MCMLXIX erat magnus tribulationis non enim incipit in MCMXIV.
"Quod subsequent fames erunt pestilentiæ, et fames ...apodictice probatur, quod Jesus Christus imperare coeperat in caelo et in ... 1914 ".
Sane indicium praesentiae Christi dicta abest invisibilis est autem ratio credendi fideles monet ne decipiantur operam bellis suis naturalibus ruinis praevenit.[4]
C. 4 - "Primum missionem Dei suus 'nuper installed regem ut esset dux in Patre merces bellum adversus Satanam satanas. Et angeli ejus, ut emittat in eum Iesus diabolum et eius daemones e caelo. " 
Primo Scriptura dicit facere quod ejectio Michaelis belligerare. Illic 'nullum indicium, quod Michael et Iesus unum et idem sunt. Ex contrario, quod Michael referred to as "unum primores duces. "[5]  Jesus 'prehuman munus quod unique ut et Verbum Dei et ut afferremus primogenita / nemo vidit umquam unigenitus Filius Dei. Non est concedendum, quod in omni eo modo futurus unum omnis coetus. Quod illi mere primi erant principes principum aequalis. Ita omne repugnans cogitavi scimus de eo.
Potest fieri, quod Michael Iesus adhibetur ad Foras eiciat satanas, quia non est ibi? Cogitationes exprimuntur per aliquot amet aliquam sustinet Super hunc locum esse.[6]  Quod si consideretur cunctarum rerum 12th capite Apocalypseos, quod fieri incipientibus ab eo tempore Iesu, in morte et resurrectione? Postquam autem mortuus est, integritas integrum est, ut nihil probare. Ut satanas circa Quid iam? I Petri 1:3 et ait Iesus praedicare spirituum in carcere. Nisi Michahel coniciebant diabolus et daemonia fines terrae sequebatur, tunc daemones carcere praedicando opera autem non modo eius stabat quasi signum Satanae provocatio uictus . Hoc autem non esset Iesus enim referendo Luke 19:10 in.
Cum defectum ejus, ac receptum est Jesus, et erat vere defecit, et omne quod erat ad sinistram nec secutus fueris deos pro se et semen residuum. Paulisper se residuum non quia de limitata humanus perspective, sed ens fuerat circum quia quod? universum ex urbe condita ...? ... Is would exsisto quidem paulisper.
Utinam dignus toto "vae terrae et mari" contestabor Non est obscura recordum de Iesu ante saecula saeculorum. Non recordum pre-Christianis a plaga niger tamquam pandemics terrarum qui Orientales, ut quod a LX% in Europa population. Non era BC-XXX annos in recordum in bella furentis bella et pro decades ut C-anno bellum. Israel in tempore fuit tempus, sex vel septem saeculi longam calumniam procedere scientiae saeculis obscuris sicut et ignorantia. Maximum incrementum cepit in hominibus quam in scientia, architectura, et in sociali reformacione tempus Christi. Tulit quoque per millennia sic est impetro tergum in semita Post finita primum saeculum. Immo demum Renaissance lucem splendescere coepit iterum.
If we stick to the official doctrine that Satan was cast down after the October, 1914 enthronement of Christ, we're stuck with the inconsistency that his supposed first act of anger—his first woe—was the First World War which began at least two mensibus (August) ante chucked erat e caelo. Accedit, quod irascatur, si is realiter et omne C est non reliquit annis vel ita, quod non ex illis LXX annos C esse longissimum tempus pacis libertatem, felicitatem, et in mundi historia et occidentis?
Quid gloriaris non est facta sunt nostri, ut publication nos credimus.
C. 5 - "Dominus Iesus inspicere et colabit dirigi in spirituali subditorum suorum in terris. Quod propheta Malachias vaticinatus est in ablutionem spiritualem describit. (Malach. III, 3-1) Historia primo ostendit quod haec facta sunt inter MCMXIV et universae familiae pars 3. Ut sit pars domus Domini interius, et permittitur, nisi castae et sanctae ...Debemus ut incontaminata esset ab omni falsa religionis sive a rei publicae huius mundi. "
Iterum autem legentibus credunt solum in his quae dicuntur expectata, qui ante hos dies tumultum prophetare coepit Iesus mundationem domus Domini interius, et testis adhibebitur, in MCMXIV finita in MCMXIX, desumendo organization in Rutilius Namatianus electi ejus ad plebem. Nihil to link Malachiae prophetiae, quae in annos singulos per viam, lets 'dicere nisi: causa est argumentum, quod hoc inspectionem, quidem igitur. Quod si ita esset Iesus non rejiciunt falsa religionis quae contaminari humano cultui praestitutos celebratur? Dicimus igitur in quinto capitulo.
Bene, quid de religione paganus est, ut ostendi prominently signum crucis super omne quod fecit nobis tegumento Et Herald est praesentiae Christi Zionem Watchtower? Quae de religione, quae fundatur super ratione sua scriptum diem in qua mensura deberet imputari certissimus ab disposito paganus Ægyptiis? Utinam daret aliquis facere ex libera nos "contrectatione contaminentur falsa religionis"? Quod sit de religionis et, per nostram confessionem, quae ad tenere defecit, et neutralitatis durante Primo Bellum Orbis Terrarum? Tunc vindicabimus nobis potuit esse 'liberum de incontaminata esset ab omni rei publicae ... in hunc mundum "? Si non, ut intellectus ducitur ad hoc corrigere atque dicebat rei publicae periculis custodire usque ad finem MCMXIX esse praeter inspectionem de Christo, cur esset Iesus elegit nos?
C. 6 - "Jesus et [in 1919] regales usus sua auctoritate creare" fidelis servus et prudens valde. "  Servus est ad pascere rapta. In MCMXVIII, Rutilius Namatianus, servus erat datus, siquidem MCMXIX resurrectionem fore docebat seniores MCMXXV per fidem in bello finem tribulationem Armageddon. Quod superbiae sumptus multos perdere prophetiae cum fide defecit ut adveho verus. Utinam daret nobis ad vescendum servus Jesu, qui sit venenosa esca aversus? [7]
C. 9 - "Primum in saeculum, et Rex designatus ..."  Non est Iesus referred to as "Rex designatus". Colossians 1:13 qui prius fuit in saeculum. Quem Christus est rex, et omnes auctoritatis fuisse datum.[8]  Et quod chose suam auctoritatem exercere non quantum ad plenissimam erat eo tempore rex in potestate non fuit, non tamen propter hoc regem.
C. 12 - "In 1938, popularis de responsible electiones hominum sunt in Ecclesia instituta creatis suffecti M. Aemilius theocraticam".  Sonos, sed quid est hoc? Quia "theocraticam 'significat' regula a Deo", id cogitat, qui hodiernam Ordinatio quae locutus est Dominus servis suis ponit loco suo. Hoc est, non tantum ad causam. In popularis de congregatione electionem substitutum est vero ex popularis commendaticiis corpus senioribus. Rutilius Namatianus fecit quod erat in MCMXXXVIII accipere potestatem a congre- gationibus localibus, et posuit illud in manus auctoritate a centralis. Est enim nullo modo est in genere, ut scitis fratres quoque frater loci in satis apte adhibere ut in Sacra Scriptura criteria pro servis Timotheo et Tito. Verum quod Jehovah esset theocraticam institutiones fratrum directs in genere officii aut etiam unus angelus alium facere ius arbitrium. Quod si ita esset, nunquam est nec erit qui institutiones hominum non determinat veritatem, sed quod sit causa, ut saepe quis est qui seniorem non dico vobis quia altario praesto fuit. Deinde considerandum est de current processus est optima, non vel in controversia est. Sed ut plurimum vocari theocratic controversia est. Omnia enim mala peccati reus in te institutiones ad pedes Dei.
C. 17 - "In PERICULOSUS 100 certe ex certa regula, quia magnus Dominus regnum annos imperium in ..."
Primum omnium, hic dicitur totamque Iesu. Misit Deus Filium suum regnum et imperium accipere, sive sit factum sive in MCMXIV futurum. Quid enim nobis tam in mente desertum ignorans quod post Regem Jehovam se misit?
Quod Domino, totum quod dicitur in Glossa, super quam horrenda adversitatibus nec historiae rerum oblivisci volumus. Non puto ego overstating sunt. Quod potius defectum, ex in "milia vivendo iam non mori" MCMXXV expeditionem ac per debacle de resurrectione autem fortium antiquis quæ vidit super LXXX% a nostris eisdem numeris stillabunt ex MCMXXV ad 1925 80 in MCMXXVIII in debacle. Et tunc est disheartening multiplex reinterpretations "generationi" adprobata est circa annum 90,000. Haec cum multa indigna sunt conlocandae propheticum procedendi fiascos pedes Domini Et factum est in potestate ?? Hi in semitis clutter iuvenale rebus theologicis velut salebris saeculo.

Aliquam lacinia purus et Spanning Paginae 14 et 15

Ad indocto oculus, sistitur et incrementum in graph infigo videtur. In facto, quod sit incrementum in motus tarditas ostensum est. Take a XL annorum tempus, ambulans de 40 ad 1920 de MCMXX 1960. Ad hoc enim 50-ovili augmentum period. XLIX quod suus members in MCMLX pro omni I 49. In altera nunc intueri XL annis et supra usque ad infigo discretis ambagibus nostris in graph. 1960 fit 1. Quod suus 'tantum VII-ovili pecus et incrementum nova membra singula I in VI 1920. Itaque non videri, si sic infigo, est? Si 40-850,000 incrementum rate quae tenuit eum, ut esset cum testes a 6,000,000 ad ultimum saeculum. Itaque nos ex retardatione et deorsum flecte continues in MMXIV.
Nam aliquam interesting graphs et actuariorum analysis, clige hic. [9]

In Summary

Hoc autem per promissionem esse cohibendam durior animus sit turre custodum usque ad paragraphum, alternis saltibus immittere reclamationes clamor "Tacete paulisper non iustus '
Gravissime et nesciunt Im 'iens ut curo.


[1] 1 1 ad Timotheum: 17; Apocalypsis 15: 3; 11: 17; 19: 6,7
[2] A tip of hat ad hoc Bobcat indicium.
[3] Ex Studiis scripturarum IV: A 'generatio' ut reputetur est equivalent ad saeculum (ferme rei praesentis terminum) sive centum et viginti anni, ministrum Moysi, et vita Scripturis finis. (Vers 6: 3.) Ex 1780 Reckoning centum annis; signo primum diem, hoc ad terminum pervenire ad 1880; et vas nostrum praedictum diem adimpleri coeperat; congregatis initium Octobris 1874 messis tempore; organization in regnum Dei et magna virtus ejus, et regem nostrum captivitatis per in April 1878Et in tempore tribulationis seu "diem irae" quod coepit Octobris MDCCCLXXIV, et cessabunt sive scientia destruetur de MCMXV: orientis et de ficu. Eligentium potentia sine repugnantia Dic saeculo vel generationis proinde recte arbitrantur extremis signa cadentia sidera quasi prima obscuratio solis et lunae et annum incipientem MDCCCXXXIII non procul a currere de. Multi sunt, qui habitabat testatum stella-falling signum. Qui lumine ambulantes in veritate non quaerit quae futura sunt iam et consummationis exspecta rebus iam profectus. Aut, cum Magister dicit, "Quando videritis haec," et quod "signum Filii hominis in caelo," et budding ficum suam: et collectionem "electos" habentur in exercentibus signa, ; non repugnare habetur "generationes" in a 1878 1914-36 1 / 2 years de average humana autem vita est hodie.
[4] Est quia explicatio videatur 'A bella et opiniones bellorum, Red Herring?"
[5] Daniel 10: 13
[6] Vide comment 1 et 2
[7] Vide serie articulis in topic "Identifying Servile".
[8] Matthew 28: 18
[9] Deo gratias, quia hoc notitia ad menrov.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    71
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x