[Watchtower studio ad 2 week of June, 2014 - w14 4 / 15 p. 3]

Quod topic elementis huius turre custodum usque studio sunt:

Quid autem Moses exemplo nos instruere ad ...

differentia inter materiam et animo spiritales thesauros suscipiat?
(Considerate lilia quomodo publishers conspectum suum testificantur opes materia.)

quam Dominus Deus armabit creaturam ad effectum theocraticam provinciis?
(Non, nos instruere "ad voluntatem eius facere", sed "usque dum complerentur theocraticam provinciae". Theocracy est verbum hoc (et alii) Usus est ad significandum quoddam humanae assertum organization, sed non manifeste, run a Deo. Et videns eam, quod sic indicat, quid est re vera norma provincias profecti sunt, agitur.)

quid opus intendere erga vicissitudine
(The key quaestio esse, quid proprie praemium?)

C. 1, 6 - Summa soceri Moschis 'quod primo ostenditur quid vita fidei ejus tanta est quanta et vere dare sursum movetur ut optimam partem elegit quae ad historiam gentis Israeliticae ostendit.
C. 7 - To make application of Moses' life to our day, the article refers to the example of a sister named Sophie who gave up a career in ballet to become a full-time pioneer for Jehovah's Witnesses. His quoque datum est vitae sit potentiale, ut potui novatore, ubi opus esset maior, ipsum personaliter non potest esse in hac sacrificium est scriptor soror. Sic ego laudo, non damnant, nec eam se non in quaestionem vocationis eius motiva. Quid quaeris quid facere vellem tibi pro studio huius articuli legit, sentiunt de hac re historiae? Ut si probabilia ducimus vos sentio ut EGO sum certus de multis fratribus et sororibus per orbem terrarum erit millions of nostrorum, super qua in articulo proximo volutpat. Scilicet, non possumus invenire multa in testimoniis journals similes aliarum religionum-obstrepat quispiam fama et tradiderunt claustralium monasteria quae ad induendum habitum est; praedicatores Evangelii intima Africae reliquit praedicare et focis. Si autem fides ex Sophia referrem num eodemque circa sacrificia Alioquin quid Quod quantum interest ad esse maxime Christiana fides profitetur se faciunt a vita-style sacrificium pretii sui? Quod si senseris, quod religio in se non sit amet eligens, ut qui vere eam infirmare sacrifice ergo Ipse te interroga, cur? Again—and I think I'm speaking for the great majority of Jehovah's Witnesses—the answer would be that her chosen religion was false. Quia illa esset doctrina vanitatis sine ea sacrificium pretii fore. Bene, Sit scriptor currere ad illam. If you've been reading the pages of this forum, you know that many of the core beliefs of our brotherhood are without scriptural foundation. Sunt in Verbo, falsum,. Nunc ergo quid de nostro 'Sophie arbitrium est "?
C. 8 - Quindecim annos, non potuerunt curare iussi congregatio elegerit senes parentes liberos plene ministerio suo cursu oneris imposuit ea libraque 1 5 ad Timotheum: 8. Quod videtur esse exhortatio ad context Circa finem huius responsionis. Iuvenes directe ones, hoc dicit ut et vos "eligere vitae, quod enable vos diligunt Dominum, et servieritis ei, "ex toto corde tuo et in tota anima vestra". " Videtur, quod malum vitae arbitrium non patitur vos hoc facere. Dato enim quod ipsum graviter servire possit tota impediturus magnanimum. Mafia hit quis venit ad sapiunt. Sed non puto quod hoc est punctum non facere articulum. Haec paragraph, sequitur ex calida in calcaneis Sophia est scriptor arbitrium, quoniam in animo est ad robora iuvenes ad ones usque ad tempus ministerium vitae ad plena. Quid est vitae? Secundum Oxford Latin English Dictionary brevioriEst, est vitae:

  1. A stadio currunt, et notitiis clausura redundat in quoddam torneamentum etc .; Sane via
  2. Brevi cursu citato equo; crimen est, ubi haec congressio equites comitabantur.
  3. A (celeri) currit cursum; cremer actum; plena celeritatem, impetum habuerunt.
  4. Et peragratis cursum vitae historiam Occupatio occupatus vitae professionis et operis effectio se victum atque promoveat.

Et ita omnes quatuor ad definitiones adhibere, plenum tempus ministerium quod fit per quod Jehovah testibus. Now there is nothing wrong with whole souled self-sacrificing service to both our Lord and our God as long as it is done in spirit and truth. (Si tollas, aut de his duobus elementis, quid faciatis: et non sit magnae auctoritatis.) Tamen, hoc semper in nostra emphasis in Unitarum opus ipsum. Locutusque est Moses universa verba digesta calamo ad Deut. 10: 12, 13 cui haec vocatio vitae innititur, non est vita diu docendo Israelitis professus est ad modum crescendi. Qui fuit de interiore homine, non ad poenitentiam opera externa. Christianismi professione non autem statu. Salvus sumus per fidem, non ex operibus. Verum influunt per opera a fide. However, that just proves that we should always focus on the faith, and not on the works as is our constant tendency in the publications, meetings and convention parts.
C. 9, 10 - Kudos scriptoribus usque tandem ad agnitionem quod in print "Libet me fiet quod facti", sed non est significatio nominis Dei. Non negans enim kudos dans nobis reference to "Biblia scholar" in in page 5 nota. Per viam, venerunt ad apparet a Whedon Commentarii REI BIBLICAE PROVEHENDAEVers: 14 15,.
C. 11, 13 - Quote from the end of §. 13:"Sicut cogitavit Dominus et ministratione unificat Ministerium tuum provincias profecti sunt... "
Quaeritur: Qui facit haec, Sardinian! Hi divisi sunt ab hominibus et a Deo? Jam illud videamus. Si ego sum in zelo meo, opus ad interficiam et pars, plures horas, ut consecrem adnuntiantes in opere De rebus organicis esse conscientiam et famam temporis solet referre inter postulationem et 90 100 horas per mensis ad officium agro. Corpus Si sanari potero de laude maiorum? Ut mihi et laudare et ad vestras certissimo enim mihi est ad robora a pioneer in application. Si declinare dicens graviter quidem est necessarium, sed, quod est Christus apud Matth assignment 28: 18, 19 Sufficit mihi, vadam etiam ego putatis quia inaniter quae mihi? Ut verum fatear, considerans et nos sorte quia verum est, necesse organicis Ordinatio venire per viros.
C. 14, 19 - Per "Moschen," ad mercedem respexit intendit ad recipiendum praemium pertineret. »(Hebr. 11: 26) Tu intueri ..." intendit ad solutionem «praemium vestrum?" Et comitante picture in pagina 6 illustrat graphice punctum feci quae est ad robora nos envision vitae in paradiso, ubi non vere posse locutus est cum Mose (scilicet imaginatione hic in duos tropicos intercurrentis tenens per virgam, et eadem describere quid et divisit Rubrum mare ).
Bonum proponitur praemium, si modo unum hoc promittit mercedem fingant. Alioquin daydreaming sunt de ficta. Nos Moysi confortatus imitari hoc contextu Intueamur 11 Hebraeos: 26. Maxime autem vide quae sequuntur: Hebrews 11: 26, 35, 40
Versus 26 loquitur Moyses pro "improperium Christi diuitias magis aestimans thesauro Aegyptiorum enim intendens ad solutionem praemium." Tum illud 35 Moyses, cum ceteris "nubem de testibus ', quae in 11, ut dicitur in wanting "consequantur meliorem invenirent resurrectionem." 40 istis versibus comparat, qui sese Moysen Christianis ostendens quod "non sine Christi perficitur."
Unde haec mercede testes Christi pre- recipies Quod "ne exprobretur nobis a Christo" ut eo valebam tempore considerari in maximum valorem? Romani 15: 3 inquit, "quoniam quidem Christus non sibi placuit, sed sicut scriptum est:" Improperia improperantium tibi ceciderunt super me ". 'Ita assumpta convicium Christi significat abdicare se, quam certe fecerunt. Et assumere exprobretur nobis a Christo recipiatur.
"Exeamus igitur ad eum extra castra, improperium eius portantes; 14 quia non habes hic, qui manet in civitatem, sed sunt unum, ut dívini óperis veni ". (Epistula ad Hebraeos 13: 13, 14)
Et hoc modo illi Christianorum opprobrium die Christi, quia fecit, sed etiam ad participes cum eo fructificarent morti. (Romans 6: 5)
Itaque cum suscepisset Moses in inproperium Christi aspiciebat enim in caelesti spem non solum apud Christianos. Meliorem invenirent resurrectionem pervenire voluit Moses sicut coelesti Christianorum spes. Moyses cum consummati spe coelesti Christianorum.
Videtur quod si est intendere muneribus spectare debemus. Is there some scriptural basis for considering that Moses and the rest of the faithful ones listed in Hebrews 11 are going to be resurrected on Earth?
Whether heaven or earth, if we attain to the better resurrection then we will be there with them. Hoc est quod narrat. But our publications must restrict the reward to the earth so as not to give the rank and file ideas…ideas that have a firm basis in Scripture, I might add.
 

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    20
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x