WT Study: Non te videre "cum unus, qui invisibilis"?

[Watchtower studio ad 9 week of June, 2014 - w14 4 / 15 p. 8]

Theme studium illud: «Qui cum in perseverantibus et invisibilia qui una." - Heb. 11: 17

 
C. 1, 3 - Et ipsi nos etiam quaerere Protulit haec nunc quaestio. "Non habeo, ut oculos fidei, sicut" nubem testium, "HEBREWS CHAPTER 11, ut possit videre invisibilia est?" Quid faciemus in solum venit, ut participationem specierum, et sic unum disputationum foris postulat fides. Labore et fit pluribus periculum faceremus ad socialem et oeconomicum consectetuer commodo. Quanto facilius nos cedamus esset voluntarium. Ad legem magis et humiliare sub manu viri et negare, quod in re est nobis in verbo Dei. Da ut in.
Fidei beneficio possumus videre invisibilia unus ex nobis scit, quod ille vult. Quia unusquisque onus imponit. Et vixit in Deum et Moysen neglecta sunt comfortable, praecipuam vitae. Videns invisibilem transmigravit eum dura electio. Imminuta autem fides sit causa excaecationis, et per plures status a nostris fratribus et sororibus malo. Non poterit vivere in se sunt falsa 'Deus est bonus "uescatur cadaueribus etiam communi errore omnium in universo Christiano orbe. Credis hoc posse permittit conscientiam dedere agendo exercitus qui sunt Deo subiectus erit.
Et blanda tenent opinionem hic est ubique et semper, non solum in Christiano Orbe est, sed per totum orbem terrarum satanas, opinionem de salute nostra possunt per se vel per homines ad Unitarum. Hanc opinionem sequitur dextram "timuerunt viri". Et hoc cum credimus nobis et libera nos timeat displicere eos. Quod facilius potest timere, sed insipiens. Vere est autem ut timeat displicere Deo.
C. 4, 7 - `Moschen 'ut ostensum est vincere timorem illius, et in specie` Pharaonis' quod quia per "timor Jehovae" quod sit omne sapientiae initium. (Job 28: 28) A-modern die exemplum de tali fide est, quod Deus ex Ella, soror in United States reversus est in 1949. Multa de quibus eruditus habuimus in 1949 sunt relicta. Sed unus ex doctrinali interpretatio eius non test, sed fidei in Deum. Et hoc non est in commutatione eius necessitudinem cum Deo et inter libertatem. Quod a fine timere exemplum de fide quae hodie est nobis provisum est.
C. 8,9 - 'Fides in Domino auxiliatus sum tibi subjugare mala. Si temptare potentia ad magistratus libertatem restringere tua Deum colit, quod vita eius, ut videtur, commodum, et futuri sunt in manus hominum ... memento: Quod fides in Deum est ex timere ferus Hippomedon quamquam. (Legere Proverbs 29: 25) Quod Jehovah quaerit: «Quid si tu ut timeres ab homine mortali quis moriatur, et filius hominis qui quasi viridis herba?" ... Etiam si necesse est defendere fidem vestram in conspectu potentium ... Humanum principes ... quomodo potestis resistere ante Dominum ". Nos have ut lego praeter applicationem ad proximum latius effectus in anima per ignorantiam de his quotes a scribente expressit. Per tempora filiorum Israhel et quia fidelis servi Dei persecutionem passus est intus in religionum duces populi Dei sui. Et primo quoque christianus pati violentiam ab illis dicens duci a Deo. Volventibus tamen est, quod auctoritates ecclesiasticae in natura esset metuendum.
Non est ulla alia pro nobis hodie? Quam multi de nobis persecutionem patiuntur catholica, Protestantium religioni et principes Judaeorum? Non enim ad discendum, ut tamen sit praesentia Domini Iesu in futurum: quia non sapis ea quae sunt proxima ad finem hoc est, quòd omnes Christiani potestatis vestræ participes sunt fundamenta jecit. Vulgate haec sunt vera. Nos enim vereor praedicare palam. Quis hic timor facit? Catholico sacerdotibus? Minister haereticus? Hebraeorum rabini? Aut seniorum?
Paragraphus 8 asserit: "Fortasse et id miror, si sapit pergere notaret, auctoritates servire Jehovae". In sex decennia erat servire Jehovae Ego, ab ipsis episcopis inpie nunquam loqui de conatu desistere suadebant, et Ego vero numquam timeo notaret ex illis. Quod idem dictum sit de religionis auctoritates non tenens meae dicionis fecisse. Inde est quod in opere nostro reperta inter sese investigantibus Scripturarum publice fit et sicut etiam partes mundi subterranei ministerium.
C. 10, 12 - Est haec nunc argumentum disconnect introduced. `Primogenitum Aegypti sunt per Angelum Dei ultoris. Per sanguinem servarentur Israel Phase. Feceruntque filii Israhel non se observavit ianuam ostium-ut-terra Ægypti. Apud Johannem in Apocalypsi: quod omnes habet parum de hoc facere impetum in gentibus imponam Babylon magna: sed et nos videntur esse trying ut Scriptura coniungere illa duo elementa. Videtur quod nos facere conatus confirmare vocatio est renovata praedicare monuerit ut ex Babylon magna, mundus autem falsa religionis imperium.
Quod si de religione est, quod testium eum Dominus regula docens mendacium, et pars non est Babylon magna: et si sunt etiam ex parte illius falsa religionis Cum autem conversus imperia omnia falsa religionis, et descendit cum eo ad.
Iam de religione nihil esse Jehovae Teste, et interrogate si Babylon magna pars est, et a papa Honorio confirmatam tibi responde Ita! Respondeo dicendum quod omnes illi a quo sciat ille te docebit alias religiones falsitatis. Modo uerum. Et designandum Philippinas, ni Christus secundum Iglesia (Ecclesia Christus). Ni Iglesia de Cristo (CO) condita in MCMXIV bus movetur, plus quam V million members worldwide. Est in Trinitate vero non crediderit nec immortalem animam meam. Jesus docet hoc quod est esse creatum. Non membra celebrare Nativitatis. Et studere Sacris Bibliis adlatus nec non transiet quaestionum seriem iudicium, ante Baptismum. Non creditis statim finis. 1914. Haec dies coepit putare parallelae nostram doctrinam. Sicut nos, qui credimus, unum non potest intelligere sine beneficium of the Bible Dei Unitarum. Ut nobis Corpus a sic habent. Sicut nos credimus ipsi enim de ecclesia dei sui ducibus imperat certumque in alveo sumpserant communicationis. Ut nos non ad luxuriam expellet atque membris, Ecclesia doctrinam est in manu eorum fornicatione obnitentibus ducis. Credo Patre et colendus sit, et quod nomen habeat, etiamsi non videntur praeferre Dominus Deus. Illi etiam credunt quod sint in vera fide, et in omnibus falsum. Iterum, iustus amo nos. Praedicant cum methodo diversa studia nostra Vulgata tirones gerunt. Erudivi eos, et non palam loqui. Operam gratis ministris similiter faciat. Non aerarium Ecclesia ostendant. Neque nos. Confitentur se persecutionem patientur.
Q uaestio est: In id quod ex se est falsum et non damnant? Maxime cum doctrinalibus suae core nostrum. Num aliquid facere. Aut si quisquam maior falsa dogmata, quae tollit omnia vera sunt et de his cognoscere fas Babylon magna terrarum imperio falsae religionis esse possit? Puto autem ex corde in mediocris Lexicon non concordant cum taxationem emendare. Ceterum fermenta modicum fermentum totam massam corrumpit, etiam si duobus erroribus qualificata partem Babylon magna.
Et cum hoc loco quaestio est, quod non est nisi una mensura. Aut si impares debetur erroribus nos neque. In eo autem multa falsa dogmata, aliqua minor et major. Propria mensura est Babylon magna parte.
Si dixerimus quoniam non se habet ad opposita. Omnia dogmata damnare non possint Inc eiusdem mensurae in ipsos eximeret.
C. 13, 14 - (Modo loqui possum ad me huc, sed omnibus tam saepe, meo non obstante optimum conatus ad intellectum esse magnanimum, quod solum haeret in denuntiatione non est, ruens.)
"Nos pro certo habentes" hora judicii, "est quidem pervenit. Nos etiam credunt quod Dominus non est necessitatis interpretando accendere: discipuli autem sermo noster, et opus-factio. "
Gravissime !? Quid enim fecit nobis Dominus facere cum si maius est necessitatis in labore praedicationis? Nostri ducis, non autem Jehovah, quia iam formidine augentes necessitatis 140 annis. Adhuc habeo. Hoc articulum facit illud. Ive 'had unus post alterum non potius defectum, sed pro summus, habendi ad eos, si ipsi erant' non suggerentes ut personaliter non Difficultas haec nobis desunt fidei in Deum ?!
'Per fidem enim vides angeli qui librata sunt fulgura ventos dimittere magnum de hoc mundo ad tribulationis? " Optemus agis. Et ne nos spes ut animadverto eorum angeli sunt ventos tergum tenens metaphorica ex quo tempore scripsit Ioannes in Apocalypsi. Utrum dimittere ventis et hoc anno centum annos non mutare si modo nostra ex fide nostra, sensus necessitatis vel diminui. Sed ea quae dicuntur talem habemus pontificem qui non est haec nunc. Ea quae dicuntur talem habemus pontificem qui expressit et in fine paragraphi 14: "... et fidem excitare, nos habere in plena participes suum in praedicatione quae opus ex tempore antequam decurrit. "
C. 15, 19 - "Per Fastigium de tribulatione magna imperia ex hoc mundo: et conteratur, et dispereat de religiosis institutis quae erant autem oppressit me dolor maior et fortior sit nostrum". Quasi dicat: Ideo nostrae religionis ordo, maior et fortior quam iam christianarum haeresium pars aliorum centum, ex his quodammodo neglecta imperia. Possumus quin vera religio falsis christiani eruta cumque praeteriri eius Babylon magna Imperia opibus spoliare lato ejus possessiones et bona; et comedere eam in effectu exuere illam nudam carnem partes. (17 Re: 16) Sed Scriptura non loquitur de salute hominum est, id est velut ex animo ac fide hominum. Non est enim lex in gentibus pepercissent opulentos prophetiae tamquam norma entity nostrum. Nunc, ministri in Atlanta, et Detroit valde gauisus per pactiones nostrae opes ut superinduceret in suas ciuitates. (W. 18: 3, 11, 15)
Moyses Israelitas per mare Rubrum non ordinaretur. Genti ne essent. Genus coetus erant sub tribus consociatio libero. Aguntur omnia individua unius hierarchiae non organicas. Et Greater Moyses Iesu. Quod patet parallel salus. Homo si timuerimus Deum et salvi erimus. Nisi maiores mandata Moysi quatenus docet nos Scriptura legem homines ad gratiam expectare possumus.
Est enim tempus veniet, cum Deus erit omnia removendum impedimenta verae religionis et cultus, quale propter auctoritatem hominum remotis non desinit in Ecclesia norma hierarchias designasti et testamur. Tunc verba Dei Ezekiel 38: 10 12, et erit vera, in vero cultu, cum telum dux abiit, et satanas unum extremum impetum facere contra populum Dei.
Praecipuum igitur quod articulus de valet: Timete Dominum, non est homo, et salvus erit.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.