Pulsatis foribus dum exit Testes Domini inducit nuntium spem in spem aeternae vitae tellus. In theologia 144,000 loca sola caelum omnes caperetur. Ergo si forte aliquis posset praedicare et baptizare et ceterorum caelestium tenere allegi deo est verisimile ad conciliandos sortitio Ti. Ideo notum omnibus viribus ad spem vitae sunt in paradiso terrestri.
Nostrum est - quidem in publica doctrina nostrorum Unitarum - Qui respuit, si aliquis nostros mori nuntium, et revertetur in illo et resurrectione ex proximasti iniustis numquam. (Actus Apostolorum 24: 15) In hoc modo, ut ostenderet quia Dominus ipse est aequum et justum, nam qui non scit quod singula quae capta est a sto propter justitiam: ut non fuit ante et paulo diutius.
Autem, omnes quod mutat Armagedon quando advenit annota. Nos credimus, ut ones ovium accipere spem nostram, et join libero. Et mortuus Armageddon hedi extrinsecus introiens in perpetuum amputare. (Mt 25: 31 46,)
Omnium opiniones hic tangit nos impediunt. Ut sit aequum nos teneat, sicut et amandi. Damnant quod nunquam aliquis ad secundam mortem nisi prius audierit ab ipso legitime premuniantur; facultas mutandi consilium tuum confirmet. Sed, ne forte nos sumus cuius erat proponere in gentibus per noster, et solum illud non poteris sustinere. Non enim est impossibile, cum stravissent ascendit negotium, negavit cum instrumenta ad ministerium nostrum: absolvere. Qui sumus pervenire minus sufficienter rationem haberi? Aut maius opus esse praemisit? Ad levandos nostros vexabantur conscientiae, multorum spes aliqua ut miraculose quaedam immutatio circa finem operis est ergo prædicatio nostra.
Hoc est verum conundrum tu vides? Deus omnibus aeque vel non agat aut error circa spem praedicamus. Si autem prædicamus Armagedon spem superesse, et vivet in terram paradisum, qui inde non potest accipere spem non ad praemium. Et debet mori. Alioquin Redundat ergo prædicatio nostra, - a malis iocus.
Aut fortasse ... iustus nobis tota perducere fortasse ... praemissa est.
praemissa
Sine dubio Armagedon mechanism est necesse esse mundandae terram iniquitatis eruunt. Vix novus exspectare non autem consequendam autem illo de iustitia et pax et securitas prima non esset, tollendo quod elementa cuniculis eam labefacere conatur. Systema nostrum impius in current rebus vitae sunt millions de annos singulos fetus abortivos. Millions magis mori annuatim in infantia ex morbo latissime et tenuitatem victus moriuntur. Sunt qui ad adultam decies tantum squalore vivere tota vita eking de tanta esse morituros potius quam plerique in Occidente sustinere.
Processit in mundum, sicut Romanis eum diem, in commoda opum fiducia bellum ingens in virtute praecipuum datum accipere trahimus. Nos quoque in nostro pauperis: patientia nostra accommodat. Nos autem non sumus liber morbum, dolorem, violentia inferatur suspensique et demissionem. Etiamsi cum paucis fugere ista privilegiata morbis tamen senescere decrepita tandem mori. Si igitur noster iam vel brevem vitam decretae sunt amplius in bello Dei magni, quae ex eo? Modo unum aut alterum, omnes moritur. Omnia vanitas. (Ps 90: 10; Eo 2: 17)
Autem, in spe resurrectionis, quae omnia mutat. In resurrectione enim neque finem vitae. Non modo intermissum est - sicut somnus noctis passa vestri cotidiana exercitatione. Tu autem vides festucam in habe horas somnum? Etiam odiant? Certe non.
Ut puto spiritaliter Sodoma et filiis Loth de-in-legem. Cum ceteris exterminati habitatores urbis igne pluit e caelo. Ita, qui mortuus ... multos abhinc saecula. Sed ex parte, vitam illorum erit in uno et perpetuo filum de conscientia. Subiective, et oppositus esse. Non est in iniustitiam. Nemo potest ad designandum in digito Dei et clamant, "infelix"
Quid tu dicturus esset in C. Armageddon fidem faciat omni perturbatione? Quare Dominus non solum resurgent qui occisus est apud amo hes 'iens ut facere Armageddon apud habitant Sodomorum et Gomorrhæ multiplicatus? (Mt 11: 23, 24; Luke 17: 28, 29)
et Conundrum
Si propitius fuerit Dominus ad resuscitanda qui propter homicidium et Armageddon, quia sermo noster, operi dirimit. Nobis praedicare terrenum habent spem.
Hic in summa nostra publica loco:
Nos eruti sunt lapides de periculo "aquas" in mundo huius impius 'misissent scapham Jehovae' Terrestris organization. In eam partem ex parte ut non serve quia in caput 'litora' iustus a novus. (W97 1 / 15 p. 22 par. Non 24 quid exigit a nobis Deus?)
Tantum Noah et quod cum in area domus Dei cultor, salvos hominum est ordinatio secundum today fide in fidem, et consociatio cum universae domus Domini interius naturalis hominis organization. (W06 5 / 15 p. 22 par. 8 sunt tibi superstes paratus?)
In medio interfectorum resurgendo Armageddon lionos eisque tanquam in arca, ut ordo apud illos superstites Armageddon. Hoc non potest esse: quia sic docere et praedicare illa, ita non requirit, ut conversionem ad nuntium salutis.
Quid intersit inter Sodomam et Gomorram et Armageddon? Simpliciter praedicari in Sodoma et Gomorrha, non posset, occasio data non propter mutationem. Quod non satiat Dei iustitia et aequitate. (Actus Apostolorum 10: 34) Hoc in casu non, sic arguitur. Matthew 24:14 fulfilling sumus.
Usque ergo qui uncti sunt, et plumbum in aliquid quod est bene amet per ministerium nostrum annual reportsumma prædicationi et institutioni humanae historiae in opere. (W11 8 / 15 p. 22 Quaestiones De lectores [lemmata pinguia added])
Miror si de apparent sibi dedit illam impudentiam aemulationis grande opus incepit Jesus praedicare et responsum datur per per duas billion populo dicens in angustiis sis Christiana comparari octo decies Domini Hiis testibus, velit intellegi, ut ea numerare non billions. Nos credimus, vera christiana secundum saeculum et mortuus est ut ponerentur desertores Christianismum. Omnes Christianos nisi quia unxit 144,000 cumque concursu aliorum spe terrenae modo coepit oves 20th saeculum: quia habuisti foedus cum octo decies centum anni praeteriti sunt vera in exercitu habeamus in unum ab omnibus qui sunt in gentibus. Hoc quidem notum factum est in nostra sententia.
Sed id qua mente fuerit, nos adepto an accurate sidetracked in disputandum est num de interpretatione certe non modo in commune indicium superbiae. Nos impulit ut ita crederem rem spectantia concludere possumus omnes moriuntur Armageddon spem resurrectionis. Idcirco quod? Potest optime explicavit non ad leviter mutare res illustretur, quondam audivi Disputatio de publico regni Hall:
Lets 'narro insula est a molaris qua circa explodere. Krakatoa similis, vitam atque deletam esse insulae corrumpunt. De progressu scientiae agros circa insulam barbaris monere imminentium cladium vertebatur. Prouincialium ideam habent de exitio ad ipsos. In monte templa mugitu specus est, sed ante factum est. Et non sollicitus. Qui nolunt relinquere volutpat elit et. Praeterea advenarum Sane crackpot dicentibus ideas et caliginis. Vulnerati amore sui regimen habent, et non per ideam habent de vita legislatio accommodetur ad opiniones novum iter per praecepta diversas eorum mox-ut-esse novus est. Itaque pauci respondent admonitio oblata et fuga. Post plano ultimo foliis omnibus interfectis explodit insulae substiterunt. Dabantur spem occasionem salutem. Et noluit ea accipere. Unde ex culpa eorum est.
Haec est domus Domini interius rationem theologia post Hiis testibus, de Armagedon. Sumus dixit, quod in vita-saving opus. In facto, si non accedet ad eam ipsi, sanguinis reus fiet, et non morieris in Armagedon. Quod idea temporis tradere munitur Ezech.
"Filius hominis, speculatorem dedi te domui Israel: Et tu audies de ore meo verbum, et annuntiabis eis ex me est. 18 Et cum dico aliquem impio morte morieris et egerit sed non monere eum, et deficient in locutus ut se custodiat impius est ut a viis suis impius cursum ita, ut possimus vivere, et non morieris in errore suo, quod ipse impius et ego rogabo sanguine ipsius retro a vobis. 19 Si autem tu adnuntiaveris impio et ille non fuerit conversus ab impietate sua et impius utique, et non morieris in suo errore, sed certe tu animam tuam liberasti. "(Ez 3: 17, 19)
A-critico animo observantis est nota ad plenam corpus nostrum, et quod omnis doctrina et revertere qui mortuus est pro te ut non audiat Ezechielis testimonium usque resurrexerit.[ego] (Actus Apostolorum 24: 15) Ideo non est similis nostra non satis labore pre-apta Armagedon. Nihilominus, haec quidem ad notitiam fere omnium fugient Lexicon fratres mei. Sic itur ostiatim studiis erga proximum sperans exploding a monte qui salvos imminens bellum Armageddon.
Sed in tenebris et regnat in unitate mens ut iustus animadverto quod collatio cum barbari in insula habitabat in molaris aut non satis convenit. Omnes cives praediximus. Haec si simpliciter non opus est verbis nostris. Sunt Muslims in milia qui agros non habent praedicata est. Sunt millions plus una forma vel alius in servitutem. Etiam in inter terras ubi libertas, ibi sunt multitudines hominum ludibrio habitæ cui cura fuit ut etiam illis deplorata et passione existens dysfunctional. Et alii sacerdotes prodita Criminari sua freti se unquam alienum esse spes. Omne datum, quomodo possumus nos, quae suadeant venis etiam ultro inrisum brevis ostium-ad-ostium visitationes cart litterae, et faciunt repraesentationes aequum et vita-saving oportet ad facultatem ex gentibus terrae. Vero, quae superbia!
Experiri ad iter nostrum nos ex hoc quod contradictio loquebatur de civitatem in officio est, sed de nostro iustitia iusti non habent insita est. Nos etiam in nostro statu peccatum, in imaginem Dei. A sensum est pars iustitiae nostrae Histoplasma capsulatum; -construitur in Deum nostrum data est conscientia, et filii minimus cum aliquid agnoscis: "Non est iustus".
In facto, nostri testis est doctrina, ut est Dominus, non modo non cohaerentia inter nostra scientia et ingenium (nomen) de Deo, sed etiam cum testimoniis in Biblia inclusis. Unum est quod Saulum nomine Tarsensem ingenti exemplo docebimus. Pharisaeus sciebat Iesu, ministerium eius et mirabilium operum effectibus. Etiam ac doctissimi eruditi. Sed, tulit eam a minimo usque per miraculosam apparitionem Domini in opprobrium nostrum Jesum autem cum amantes sui devium cursum corrigere. Cur autem ita praeter operam eius transi adolescentula quilibet praeexistit in India venierunt parentibus dotis perveniant? Cur liberare Saulo persecutore sed aliquam platea ericius Bypass Brasilia vitam agenti scrounging percussores proxima e latebris ad manducandum? Novum Testamentum in statione et agnoscit, quod qui in vita se non impediant scriptor necessitudinem cum Deo.
"Divitias ne dederis mihi tribue tantum victui meo. Sicut me fero consumite vescuntur cibo 9 Ita fiet, ut non satiata inliciar ad negandum et dicam: "Quis est Dominus? 'Nec me in egestate conpulsus furer et peierem nomen Dei mei." (Prov 30: 8, 9)
In oculis Jehovae 'dicitur, est simpliciter non valet quod conatus quidam homines? Absit; Ad quam tamen sententiam perducit C. doctrinae.
Hodie nolite Get It!
Fortasse tamen non habetis. Fortasse tamen non video cur Jehovah non in aliqua parce Armageddon, sin id minus, REFOCILLO quisque in suo bono et in itinere M de futuro anno Christi quinto.
Ad hoc quod intelligere nostrum non operatur secundum spem salutis doctrina, sic duplex, ex eo genere qui superesse Armagedon - ea arcam, in qua locutus est Dominus velut organization Witnesses - Quid et non habetis vitam aeternam. Quod ut factum est a casu. Sed oportet operari in supersunt peccatrix mille anni decursu ad perfectionem. Quod si non fecerit, et usque ad mortem.
Opinionem nostra fidelis est, quod ante Domini Testes autem, qui et mortuus est Armagedon resuscitabitur ad partem in resurrectione justorum. Et vir si fuerit iustus ones haec amicitia Dei, sed quod sit instar omnium declarationem. Ad perfectionem proficiens statu perseverant in peccatis cum fine anni residui Armageddon.
Electis Dei vita caelesti modo, iustificabuntur; perfectus sit homo reputetur et illis ad animam. (Epistula ad Romanos 8: 1) Hoc necesse est, ut qui iam in terris vivat in aeternum. Sed tales non modo justificemur, ut amici Dei, quod erat fideli Abraham. (James 2: 21, 23: 4 Romanorum: 1, 4) Post ones ut ipsa humanae consequi perfectum Millennium in fine transiet et in temptationemSe fore in perpetua loco justificari hominem per animam. (Ex w85 12 / 15 p. 30)
Revertentibus ad resurrectionem carnis impii homines et venire et etiam operari finem anni ad perfectionem.
Cogitare de ea! Sub Iesu, operam amantes, tota humana familia-Armagedon reliqui fetus suo, decies centena millia, et parere debeamus, qui ex mortuis resurrexit,erit crescere ad perfectum hominem. (W91 6 / 1 p. 8 [lemmata pinguia added])
Nonne ridiculum? Quod realis differentia est inter illos qui accepit ingens fecit, et hostias constituitur in spem vitae Deus et eos qui neglecta?
'Et iterum: Dominus populum certe videtis [discrimen] inter iustum et impium, inter servientem Deo et qui non servivit ei.' "(Mt 3: 18)
immo, in qua est distinctionis abiungere?
Parum est, sed aliquam partem id accipere venimus theologiam quia verisimile quod nos vere non vis aliorum hominum mori - praesertim mortuos "infidelibus" a parentibus et siblings. Atqui etiam ratio ad idem pertinere sublata Armageddon. Quod damnatus esset insulae incolae placuit ut non dimissus fugiat salutem planis ad patriam elit teleported miraculo aliquo modo; praeter spem evasit nolentes accipere extenditur. Si ita esset, cur vexatum iri primo insulam? Quid tibi molestum est cum tempore et sumptu Onus trying ut arguere resistente multitudine eorum salus si non feceris, in omni virtute confiderent?
Nos sunt adversus cum inextricabiles alioquin repugnare. Dominus iudicat populos aut legere umquam dare eorum non est ad mortem occasio salvos verum, seu praedicatio nostra opus est palaestram in futilitate.
Qui factus est nobis usque tacita agnitione huius incongruitas in publications.
Quod "injustus" non opus auxilium magis quam "iustus". Non audiam in vita corporis Domini cibus aut aliud evangelium quod non audierint, cum ad suam operam. Et quantum ad habitum et elit erat adiuncta. Quidam autem sunt, qui ne quidem scire est Christi. Alii sunt ergo impediebat et saecularibus curis urgentibus et per "semen" est bonum nuntium et non permanet radix in corda. (Matt. XIII, 13-18) ratio de praesenti rerum in potentia Dei invisibilia enim diaboli est satanas "excæcavit mentes infidelium, ut illuminatio Evangelii gloriæ de Christi, qui est imago Dei ne colluceat. " (II Cor. IV, IV) Non est, secundo casu, quia resurrexit, qui ones. Quorum primum est ipsa vita aeterna ut occasio per fidem Jesu Christi in terris. (W74 5 / 1 p. 279 A judicii Balances quod quippe misericordia judicium)
If the resurrection of the unrighteous is not a second chance, but the first real opportunity for those who die prior to Armageddon, how could it be any different for those poor souls who happen to have the misfortune to be alive at Armageddon? Haec non erit aliqua supernaturali sapientia et prudentia sua mortuo habiti forbearers deerat, ipsi te?
Sed hoc exigit spem nostram opinionem idea naturali. C. qui in praedicatione moreretur resurgendo Armageddon convertebat in spe terrenae crudelis iocum. Nos autem populus amen dico ut illa victimas magnas habent ad spem reliquam salutis Armagedon morte ad novam, et viventem in mundum. Cedere debent familiae et amicis, et auferas vitae, habe milia horas opus suum in praedicatione quae in vita, et in interitum et in sibilum pati fastidia mundi. Sed operae pretium est omnia, ut non vivet cum ad cetera mori. Propterea hæc non resurgent impii in dividet spolia Armagedon. Et dabo eis quod non idem praemium et in ipsis partibus. Quod si essent, tunc enim pecore immolandi quid ergo dicemus?
Et hoc idem argumentum, sed ex opposito conclusionis est, quod Paulus ad Ephesios declaratur: Sponso
"Alioquin quid facient qui baptizantur pro mortuis ad ones ens? Et si mortui non resurgunt ut quid et baptizantur pro causa creatum esse? 30 Ut quid et nos periclitamur omni hora? 31 Et faciem cotidie mori. Hoc est certus cum exultatio mea super vos, fratres, quam habeo in Christo Jesu Domino nostro. 32 Si aliis hominibus bestias pugnavi Eph'e · sus, quid mihi prodest? Si mortui non resurgunt ut 'comedamus et bibamus, cras enim sumus mori. "" (1Co 15: 29, 32)
Et illud verum est. Si autem resurrectio et primo quid pro Christo?
«Nam si mortui non resurgunt ut ... sumus, miserabiliores omnibus hominibus." (1Co 15: 15, 19)
Quomodo irrisorie ut iam ne possit omnino rationem in contrarium Paulo. Our doctrine of a final call in the last days for people to be saved from Armageddon by those with a newly revealed earthly hope requires that there be no resurrection of those who die at Armageddon. If there is, then we who give up so much in the belief that we alone will survive into the New World “are of all men most to be pitied”.
Quoties ex duabus repugnare contra Adversus huiusmodi praemissis tempus affligeremur obtinuit male fateantur. Est Tempus est ire ad quadratum unum.
Satus Quadratum ad unum
Coepit Iesus praedicare et labore usque ad spem fore omnes discipulos. Erat autem regnandi spem secum in regnum. Aspiciens autem erat regnum, et sacerdotes, qui se formare, simul cum eo restituere statum quam Adam omne genus humanum beatus est quod prior ad rebellionem spectare. 33 CE Medium Ex figat, ut christiani nuntium praedicasse, quod constabat ex quibusdam spe.
Turre custodum usque discordat ab hac parte.
Iesus Christus, quamquam, quod ducit in mites novae terrae pacificae, in qua obedientes erunt in unionem in cultu Jehovae Deo et hominibus premere versus perfectionem. (W02 3 / 15 p. 7)
Nihilominus hoc non positiva esse dicitur firmamentum quæcumque invenit in eloquiis sunt expressa.
Cum autem Iesus altius erudiuit in spe, ibi autem et duos eventus: accipe iussis spem vincere, et ad coelestia regna feliciter pervenit, ac respueret, et spem de deferretur. Si desiderari, vos in hoc non sunt iustificati et a peccato non posset hereditare in regno. Permanere autem poenas iniustus esses, et sicut tale quod iniquum. Sunt tibi deinde occasionem ad adepto auxilium accipiens a Deo provisum est a Christo "regnum sacerdotum".
Nam 1900 annos prorogatum fuit spes. Tarditatis causa apparens talium necessitati numeros implere colligere oportet. (2Pe 3: 8, 9; 6 Re: 9 11,) Omnia autem etiam ad medium, ubi iudex 1930s Rutilius Namatianus simul ascenderant cum unscriptural fundatur tota idea de fictis, qui erat alius typus antitypes spe. Et hoc est quod spes est secundarium, factus membrum ipsius constitutionis humani Domini Instauras testes tuos hominem Armagedon superesse poterat vivere in mundo nova, sed etiam ut homo imperfectus est, redemptionem usque repetita. Ita iniquus dissenserit non a resurrecturos quam nacta "caput satus" ad consequendam perfectionem. Definitionem hanc interpretationem billions reprehenderit qui Armageddon aeterno exitio interire.
Solvendis contradictione
Solum possumus viam propono hanc repugnantiam, re - ita enim non potest, quia magnus Dominus et iustus iusti - regere desperare est otium Deus noster, dedecorantes Doctrina terrenum habent spem. Non omnis habet compositum in Scriptura ex causa, ut quid enim tam tenaciter adhaerent? Sed ex natura billions resuscitabitur - hoc est verum. Sed non debet extendere spem admiserit aut reiecerit.
Revertentes nos illustrent molaris insulam faciat idoneam res semel erimus historiae.
A amandum et prudens et dives et potens verbum praescire insulae appropinquabat exitium. Quod emit fragmen terra est extensive in continenti ad partum a novus omnis terra sua. Et in terris pulchrum eius varia fortuna erat. Sed hoc est omnino expertes vitae humanae. Tunc prorsus exire instituat quem credit in insula liberabuntur. Insulae incolae scire plerique possint res intelligendum ramificationes filius iudicat omnia tollam vi diaboli. Sed usque non potest infrastructure adminicula primo ponit; per administrationem publicarum. Alioquin non esset violentiam et chao. Indiget capaces magistratus ministris curatores. Hi qui in insula tollet de populo suo quia solum illi qui habitabant in illa insula ad plene intelligere et culturae necessitates populi sui. Molitur iter in insulam collectio talium. Signa tuere debet ei obviam in modum pauci. Hos eligat, impedimenta et praeparat. Et probas renes et omnes idoneitatem. Prius monte erumpit, quae omnia novo accipit patriam, illos occidit. Deinde infert violentiam omnium habitatorum patriam insulam autem novo modo admittit acclimatize omnes circumstantias. Iuvantur duce electi. Quidam respuant omne perseverare in auxilium, et vias illius in periculum adducere comperiuntur pax et securitas populi longius proferet. Hi sunt remota. Sed multa impedimenta ab omnibus vita eorum iniqua insula novam et meliorem libenter amplector.
Cum Armagedon Non veni?
Scriptura non dicit quod statim veniet omnis Armagedon habuit in terra animam viventem in saecula saeculorum et potestas in terris spes aut admiserit aut reiecerit. Non est dicere quid est hoc,
"Et cum aperuisset sigillum quintum, vidi subtus altare animas interfectorum propter verbum Dei et propter testimonium quod habebant. 10 Et exclamaverunt voce magna dicens: "Usquequo, Domine, sanctus et verus, non iudicas et vindicas sanguinem nostrum de his qui abstinentes vos habitant in terra?" 11 Et alba dabatur singulis et dicebatur illis ut requiescerent tempus adhuc modicum donec impleantur et conservi eorum et fratres eorum qui interficiendi sunt sicut et illi. "(Re 6: 9, 11)
Invocabo Dominum et non simus ultra systema rerum senex cum pleno numero Iesu, fratres completum est. Cum his electi sunt remota a interueniunt, in quatuor ventos dimittere eum. (Mt 24: 31; 7 Re: 1) Potest non superesse quodam Armagedon. Aut satus a se, ut tabula rasa, in usu, et iniquos successive ad resurrectionem quae est ex ingredimini super terram. Hi autem sunt, qui circa singula Tantum coniecturas facere possimus.
Videtur quod aliquis non ut resurgat. Sunt qui egredietur de via sua die tribulationis ad Jesum, fratres. Ibi est malum servo suo abutens pro fratribus. Est homo peccati, qui habitat in templum Dei, et in locum tenet aemulus Dei. Quae sunt eorum qui evadit, patienter audire oportebit. Et alii sunt, qui spe futuri erant cum Jesu, fratres, non ad marcam in minus deficere possit. Hi accipient damnationem, ut videtur, etsi non morte secunda. (2Th 2: 3,4; Luke 12: 41 48,)
Quod simplex est, quod hoc modo se habet spem semper extenditur esse Christianis. Et quia inter spem et arbitrium est mors secunda. Si deesset ex illa spe, cum enim non est a casu resurgit in Novus Orbis Terrarum. Deinde nos in spem oblatum sit in terris. Si tolle eam nos vivere. Si repellitis illud, ne forte moriamur. (20 Re: 5, 7 9,)
_______________________________________________________
[ego] A articulum: "Quis resuscitabitur?" In 1 Maii, 2005 et Watchtower (P. 13) laudes Jehovae cogitandi sunt de testibus ad resurrectionem quae est directe hominum occidit in nomine Domini. Korah, who knowingly opposed Jehovah's anointed ones and who was swallowed up by the earth as a consequence of his rebellion is now considered to be among those in the memorial tombs (Sheol) who will hear the master's voice and come forth. (John 5: 28)
Spes est sicut anchora animae — tam magni momenti ut ancora sit solida! Multi qui spem terrenam sentiunt, Jehovam etiam "videre" desiderant. Pars difficultatis est erroris huius versus: Deum nemo vidit unquam. Quomodo voluit Ioannes videri? Figurate locutus est Ioannes satis frenum. Iesum vocat Verbum et « Lucem ». Deum dicit « Amor est » et Deus « est lux ». Ipse Ioannes explicet ... « Deum nemo vidit unquam; Unigenitus Deus, qui ad Patrem est... Lege plus "
Redimet obtulerunt ei Iesus animam suam redemptionem per id quod amisit Adam. (Matt.20: 28)
Ita describit Iesus quod ultimum est Adam. (1 Cor. 15: 45)
A AD UNGUEM PRAESICTUM pretio redimere quod perierat - MORE & nihil aliud.
SI fuerint quotcunque sunt homines istarum ad caeli facti sunt et spiritu creaturae potentia est, fit bona effrenate obvious, quod Jesum, perdidit pretium habetur amplius quam quod constitutum erat, et graviter unbalances libra justitiae.
Quod non oporteat ulla spe quam habebat Adam de potential fetus æternæ vitæ resurrectione suscitabit super terram.
Sicut cogitationes meas.
Multa experientia amicus amicos ducam eum in sermone.
Omnia in hoc articulus est satis accurate, quia tamen eius mihi visum est unum vero spem, spes autem et terreno est in animo hominis juxta verbum Domini quod erat in principio apud Adamum et Evam ad originale peccatum. Non opus est quaerere intellegere et extra quadratum ex tota idea caeli est, canonem Bibliae significant multum differt ad terminum 'caelum' possum de hac amplius: sed omnes ibi responsa. 144,000 haec quidem alia sunt coetus, ut non ad dandum foret hominis cum instruat et revelata notitia nova cartis. Quod... Lege plus "
Ephesiorum IV: IV Christi discipulos docet - "unum est corpus, et unus Spiritus, sicut vocati estis in una spe vocationis vestræ." Quod 'una spes "- quod est in vita perpetua in terris - evidenter ostensum est in his literis harmonice concordetur per Jesum' sacrificium propitiatorium, quod pertinet ad modum suam redemptionem pro eo" novissimus Adam ". (Psalm 4:4) Mansueti autem hæreditabunt terram, et non invenietis: et deliciae meae esse cum summa abundantia pacis. (Psalm 37:11) iusti hereditabunt terram et habitabunt in aeternum super illa. (V Matth: V) "Beatus es mansuetos, quia non erit... Lege plus "
Non forsit. Scribere saepe (quod legitur) in campum properaret, et occidit brevis mihi comments ut interdum quasi "Volo hoc nunc et volo responsum" 😀 - sed non omnes Scilicet ego tali familiarem esse. Omnes comments interesting! EGO would amo video in hoc foro etsi similior, comment quod suus 'facillimus ut sequi possit afferre ac disputationem non cum aliis etc.
Lusciniam paucis sentio, quod verba mea super vobis ut adveho trans ut paulo plus apice obtusi, aut in animo esse malebat. Solliciti simus quamvis interdum aliter materia dictaret hindsight 20/20 illa elabitur. Proverbs 10:19 nos admonuit: "In multiloquio non est deficere fieri ullo peccato". Paenitet et si quis meorum ex sono deficiunt motumque ut vexillum.
Lusciniam Ita secundum Scripturas esse videtur, quod sint regnum, et sacerdotes: et sanctorum omnium - non videtur tantum esse aliquid et esse aliud indicant. Tamen cogitavi vestra parte de numeris et interesting, et cogitabat circa quod Iesus locutus est ad eum discipulis, Quod in domo Patris mei mansiones multae sunt mansiones multae, et positions et recte concludere, quod non omnibus locis esset, æquales erunt (John XIV, II) alii quoque scripturis ut hoc indicant, Matt 14:2 Lucae XIX: 11-11, etc. Sic diversis virtutibus mirabilis, quidam magis scientia quam alii, postquam omnes... Lege plus "
Hoc enim videtur quasi duo sunt duo coetus diversis numeribus muneribus. Alioqui cur omnino facere videatur Apocalypsis lingua utuntur quasi non idem Determinandum est prorsus alia quaestio, quomodo sunt. Ego saepe sensi, quod satis in verbis et Apocalypsis de robore confirmatam fideliter ceteras Scripturas, ad interpretationem illius indicabimus. Quod si non ita esset, non fuisset perfecte iam est, sed post 2,000 annos prope nos videntur LAEVICULUS sicut Ioannes scripsit, ut, cum illis. Meliti, sicut dicit, non erit... Lege plus "
Vultus procul per hoc, puto potest dicere est quod unum est absolutum, quod certe nescimus turbam magnam, et 144,000 qui in re sunt. Possumus dicere, quod quaedam sunt duo coetus curet depingenda Plumieriana, sed distincta sunt inter se eadem aut coetus duo considerari viewpoints? Secundum est de tribulatione maxima erunt, nisi id quod est ad statuam quidem nos certissimam rerum comprehensionem.
In brevi, ut youll 'iustus have ut exspecto video vidi visum prophetaverit, de Deo ex tempore.
VEL. I) II 1 = Latin) Magna turba = gentibus nuntiabit. (Quod non sit verisimile quod ecclesia esse dividitur in XII tribuum.) Quod si verum: haec quam contemplabatur species est 144,000 et magna turba ut ostenderet Dei consilium Israel invita Antichristi persecutio, et satanas in GT post tres et dimidium annis (in vII annos) cum posita fuerit abominatio in desolatione Fundata est domus Domini (de littera aedificare templum Dei in initio vII annis, et quae est destrui, Matt 2) Matt 12:144,000 "quis es qui secuti estis me in... Lege plus "
Quod sic. Sed si quae sunt millions de sanctorum? Et quod omnes reges et sacerdotes? Quia multi sunt vere opus?
Fatendum certe manum super iustorum expectaturus quam personae isti daturus operam billions resurrexerit.
Lusciniam et interrogavit: "Sic. Sed si quae sunt millions de sanctorum? Et quod omnes reges et sacerdotes? Quia multi sunt vere opus? " Queritur de hoc putative quaestio est, sane et ille decies erant sanctorum? Solum autem hoc per verbum: "milia" At nunc non est. Nisi posito statu in quo non demonstrandum est, actualiter sit vera, necesse est, quod sit unius rei? Hoc est, si quae vere sint decies sanctorum: opus sunt? Quid opus est? Non esse autem "sanctus" etiam intelliguntur rex esse? Quid illi reges, plectuntur removes? memento aliquid... Lege plus "
Salve Lusciniam, sicut ego amo post aliqua praemittere (sed non ut faciam illud semper memento) oportet nos, inter nos memores estote quod nescio quae, et hoc non potest esse malum. Nunc mihi consilium refert, ut quomodo ego quidem tibi recte consideret. 1. Credo Et erit ibi "servi Christiani et aliorum fidelium Dei de pre-Christianis temporibus" - vis resurrexit ones (recte!) "Reges, qui sunt / in sacerdotibus Millennium"? Ita, qui veri esse debet. Quare? Quoniam non quoquo modo sint... Lege plus "
Agite vestris. Visum est et mihi, ut nullus sit caelum et ad rem quae non est tale quod 'caelesti resurrectione ». Sic suus 'ad nos de terra utrum sit in re, non reges aut regum. Et 144.000 oportet parabola est temporis causa pro qua locutus es. Quamquam hoc unum scire cupio, quod est "Israel", quae illa, "144.000" signati ex? Ego cogitaui in Metro foro etiam in sequela Apocalypsis VII, 7-1. (Maybe non potuit permanere hanc disputationem esse, nihil utilius fore).... Lege plus "
Hi qspf: Tu putas est fidelis futuros Christianos, et aliud de servis Dei pre-Christianis temporibus reges qui sunt / in Latin sacerdotibus? Si ita quis est hic aliud coetus in in Latin? Templum etiam militat turba Non istuc esse sacerdotes Hoc est difficillimum est enim mihi videtur novis ut ibi esset maybe milia regum / sacerdotibus - quae ut multis rem opus - sed suus 'quoque verum quod Bible does not seem to Disputatio de eorum fidelium, qui non reges, / sacerdotibus . Vel facit illud? Et non pusillo gregi... Lege plus "
Hi qspf, vos dixit: "Ita, credo Iesus autem revertetur ad terram corporaliter in aliquo puncto. In hac idea Watchtower aut odit et reprobat aliarum religionum, qui defenderet Christiano tales ideas. Sed sciendum, quod post resurrectionem, ille apparuit ut ex multis personis in vicinarum civitatum Hierusalem et agnita sicut homo 'Nos certe sumus in eadem pagina huc. Have vos nunc considerandum, quod mille annos in regno Christi? Nota Matt.25: 31,32,46: «Cum autem venerit Filius hominis in gloria (first century started in -John1: XIV: Matt.14: LXIV: Luke26: XXVII:... Lege plus "
Salve peely ego oportet dicere fuerat effectus nesciebat quis esset et accipe verba mea, ut gravissime, multo minus ad haec respondent nisus ut bene sit modo consideretur. Pectus mihi confer mundum commendo tibi. Discutias rerum cognitionem attingunt de revelatione. Non possum dicere quod intelligere rem esse. Non enim solum spectare ad Watchtower scriptor record est in conanti interpretationem illius indicabimus est, tum aliorum inceptis, decursu saeculorum, ut sciam quid facere incertae facile et danti et conatus potest esse. Magnum, credo, cum religiosis fit nocere hominibus... Lege plus "
qspf: Ego cogitandi est circa res immortalitatis - ut patet in I de Luke 20:36 angeli sunt immortales. Omne autem in Bibliis de angelis malis angelis non importat simul eo fine perdetur daemonas scimus Satanam. Deinde circa electos immortalis mori intellexi non modo neminem necare, aut per aliud. Itaque si in fide permanerent, intelligimus quod tunc erit immortalis. Si tum mutato... Lege plus "
Et postea quidam imperatores facti sunt non est qui vadat ad caelum, et hoc credo illud esse bonum. Intellego hoc quod caelum sit nemo qui attonitas dubiisque multa christianorum imprimis in eo spem somnia infractum plurimorum. Non diu est sermo ut sumam ad persuadendum accommodata sit, ut causam ex eo, sed alloqui de exitibus ut vellem suadeant, mihi certe, quod sit verum facultatem. Consideramus: "In domo Patris mei mansiones multae sunt.... Lege plus "
Et quoque faciunt ut alii plures, in Christum credimus, ut praeesset fratres ire in regnum Dei in terris. Intelligo ex interesting comments ut videtur, quod de caelo est Jesus: et imperare - possibilitate, ut mihi et tibi est Iesu considerandum, quod etiam imperare Rex illius regni fratres suos super terram?
Hic tibi adsentior. Qspf, post magnam, et maxime II similis in puncto, quod non adduxistis eum. Mysterium, quod mihi plurimi est, ut aliqui credunt quod in caelum venturi sint. Aut Pauli, aut aliorum huiusmodi aliquid dicunt, ubi non est Iesus? Nusquam autem invenire possumus, sicut dicitur "mecum eris in caelis" vel "faciemus omne caeli sit cum Christo, 'etc. Hoc est quod secundum assumptione paucos versus prefatum Johannem X 2 sicut eras eo considerari I ad Thessalonicenses est circa tempus quando venit Iesus... Lege plus "
Non creditis quia Iesus esset simpliciter corruptibilis dici posse mori. Et ratio est, quia non posset mori non fuit caro et sanguis ex reali homini. Et erat perfectum hominem, verum hominem perfectum habent, non vult esse non corrumpetur. Et integritas neutrum fecisset Iesus erat in principio suae vitae. Unde in Ecclesiaste dicit, quod mors est "bonum" est vita, ad finem "meliorem" quam principio, quia non ergo possum intelligere verbum quod Dominus exitus de persona est scriptor vitae bonum sive malum. Scimus autem quia Iesus esset qui fuit incorruptibile,... Lege plus "
Ita, credo Iesus autem revertetur ad terram corporaliter in aliquo puncto. In hac idea Watchtower aut odit et reprobat aliarum religionum, qui defenderet Christiano tales ideas. Sed sciendum, quod post resurrectionem apparuit, plures prope Hierusalem et agnoscitur vir. Quomodo fiet istud, quoniam nos ad eum: "Tempus pro omnibus mortuus est semel '? Si homo resurrexit, quomodo in coelum? Litteralis caelum (caelique spatia perrupta?) Mortiferum est vita hominis; in hoc spatio per hominem mori... Lege plus "
Quid dicis de Jesu in corpore materializing pro se et pro rei occasionem fortuna multum facit sensu, et in hoc consistit quod scriptum record. Non sum fraudatus est a Melchisedech indigentiam applicationem ad hoc fideliter cibi, sed certe non bene convenit.
Lorem addito cogitationes.
Iesus autem primam terram istam, et possideres - secundus Adam. Et increpuit mare Rubrum (Sarah) produci cum Abraham a humanus semen Christi. Gal 3:16 semen Abraham in terram istam, et possideres promissa erat, vel "terra". Gen.28: 13,14-10 Christum sua resurrectione vitam spiritualem Rom X: 7,9 Qui primus est, ut adimpleretur, Ps 37:11 et heredis ex omnibus quæ I, II omne subiectum sit sub eo I Cor 1 omnia per ipsum et in ipso creata sunt Unity Col 2 veniam autem omnia in coelo et in terris data est mihi omnis potestas in caelo et Eph 1... Lege plus "
Gal 3: 8 praedicatum fuit Evangelium in antecessum dixit ad Abraham. Hic paulisper est in Evangelio de terra / regni, Jesu per Evangelium secundum evangelium et apostolum Paulum.
Quod alio loco commemorat.
Pepigit Dominus fœdus cum Abraham, unus de Palaestinae condiciones est terra, suus 'ferreus quia filii Abrahae ignorare non traderetur in hoc non obstante eadem terra conatibus maior et adversarii potens vis possidere eos?
Nusquam scriptum est: Abraham pactum exaugurationes picturae adhuc naturalis Israel? Cogitationes tuae placere.
Apud Ezechielem, cap 37 spiritualis renovationis nominatur 'Israel. Sunt plures alias prophetias de Israel naturalem recuperatio nunc excaecati sunt. Et interim ecclesiam (id est ecclesiae gentium), quod Israel in veri Dei, Gal 6: et 16 3 Philipp: 3.
Hoc dicit Paulus Belgam scripta patria, naturalis Israel "est ex carne Israel", I Cor 1:10.
Romanorum capitum 9, 10 11 et studium.
Paulus videt, quod in futurum: Erit enim conversionem nunc excaecati Israel.
Ego autem licet fortasse processu temporis huius habent investigationibus propriis aliquis non sit cum hac notitia forum instare. Mea quaestio est, utrum Deus quia erit semen eius promittere Abraham incolunt Palaestina usque in sempiternum? Quod si non est cautum est ut numerus dierum quos commoratus ergo Dominus sermonem suum quem possumus tuto dicere. Et terram illam habitarent gentes quia 1,600 annis.
Et tamen facis?
In terra promissum est Abrahae aut semini eius - christifideles invitantur ad participes in hoc promissum quod spiritaliter est in filiis Abrahae - "tibi benedictiones Abrahæ," hoc sententia si in Gal 3:14 et Jer XXVIII: IV - Hoc autem est in quo coniungitur duo testamenta. Semen Abraham et hereditate possedit terram: nunquam tamen / terræ. In libro De Actorum VII (eo sermone quem periculo animae illius agitur) Actus Apostolorum VII Stephen dixit: V "Et non dedit illi hereditatem in ea nec passum pedis usque ad terram sufficit. Sed si Deus promisit se et semini eius post eum... Lege plus "
"Tunc apparebit signum Filii hominis in caelo, et cunctæ tribus terræ beat: et in dolore". (Matt. 24:30). Hic "luctus plangebant" omnes tribus terrae fructus non corrumpitur, dum post resurrectionem Armageddon necessarium? Sicut cogitavi.
Ita prorsus invenimus in qua impellimur primis christianis praedicans evangelium quod habens esse compulit poena pet tigris alii lusoria frequentare domum et in mari quae est vita mea et non reperio a nuntius! Tamen, in morte et resurrectione Iesu exuberat, ut bonum nuntium: et non est pars testimonium operis JWS, Paulus dixit autem erat minister ille Novi Foederis (2Cor3: VI) Non fuit auditum quod docuit quod bro sis et ministros novi testamenti non in se trahere et testamenti novi quid sint ministri... Lege plus "
"Sed et si nos aut angelus de caelo evangelizet vobis praeterquam quod evangelizavimus vobis, maledicti sint? Sicut praediximus et nunc iterum dico si quis vobis evangelizaverit praeter id quod accepistis in verbo, maledicti sint " Gal I: 1
Ut regredi ex parte promissa in psalmis et Esaia re per "terram" in Verbo per terram (erets) in Hebrew significatione terra portat vel territorio irrogetur, ne planeta. Cum hoc adhibetur Hebraica erat Verbum, et per illam cum intellectu, de quibus suo territorio sita est in "terram," de Israel. Maxime translationibus, de verbo "terra" (erets) ad terram, quae est significatio quae in Hebrew, decet GB theologia uti verbo terram pro eo magis verum terra addere pondus ad ideam terrestrium spe. Est etiam... Lege plus "
That was one of the most complicated articles i have read .It shows yet again to me how confusing things tend to get when we become unscriptural and push ahead into the area of speculation making up our own doctrines .I saw that for years on the body et senioribus cum coepi ut se transferrent a thats scripturarum difficultates cum incipiat. Rev.
Praeterea apud Johannem XIV: II. Et levavi oculos meos ad verbum Graecum "domus" et datum est quasi unus significatione "domum". Ideo scripturam legere poterat, "in domum patris mei, domum"?
In exemplum iusti autem quasi ad terminum, in I Petri 1:4 "domus Dei" enim referendo membra ad regnum Dei qui sunt in futurum.
Sic sonat satis rationabile ad me. Dum ego youd 'amo ut volant circum moenia mundi, sui ipsius, per quam ambulo quod postero guy, Ego non queri, si tantus Auster tenetur in terra. Erit in paradiso, post omnes est a valde nice vivere. Nescio quod magnum suspicor esse a paulo plus quam ut ea, sed Im 'gauisus est expectare et videre.
anderestimme, XIV Iohannes es referendo: 14-2,3? II v «de domo Patris mei mansiones multae sunt; quod si non ita esset, non esset quo minus dixissem vobis quia vado parare vobis locum? " Si enim referendo futurum regnum Domini in terris, tunc non vident Difficultas huic scripturarum relatione cognitum. III v «Et si abiero, et præparavero vobis locum, iterum venio, et accipiam vos ad meipsum: ut ubi sum ego, et vos sitis." Iesus dum redit, si et fratres non est imperare... Lege plus "
EGO reperio nostrum ad populum viventem in aeternum de quo est in paradiso, qua frui non possit habere suos in domum suam, ne questus infirmos, ludens cum animalibus iocantem cum carorum quidem resurgemus, etc. Et hoc videbatur esse telo Memorail forma Disputatio . Non raro, si unquam, includere in Christo Iesu nuntium. Iungere ordine et eris in dextera Dei. Ut obliviscatur de scripturis II Cor. V, 2-5: Luke XXIV, 18-20. Mirantibus omnibus incrementum in hac regione est stagnated.
Si Evangelium, quod praedicandum est verius regni in universo orbe terrarum, tunc sic: non est ultra ut adveho - quam aliter ut scriptura impleatur? Scio quid hoc sit quod "Ierusalem ac templi Iudaici regni« praecedit institutionem regnum Dei.
"Hoc evangelium regni praedicari in universo orbe, in testimonium omnibus gentibus: et tunc veniet finis."
Et videre illud, sed id quod est ut species fundatur in assumptione ad perfectionem requirit bonum nuntium ad Mat 24:14 et praedicabitur 'verius'. Quis enim accurate determinare tantum hoc quantum ad perfectionem requiratur? Habemus figuram foras animam ambitum metiri necne praedicata satis accurate determinare et sic determinare omnes gentes percepimus accuratum sermonem tum adiunctio illa Praedicationis penetrant coram cunctis gentibus prophetice ea impleta esse possit effectum. Et BUTIO antequam scitis... Lege plus "
Ut mihi: "destination" est parvi momenti. EGO got "in bus," cum poposcero a Deo ut animam meam, at Baptismus meus. Ipse enim est coegi impetro off loco qui ei placuerit et in me sunt. Neque tam acerbe dici animo meo fratribus et sororibus. Miro modo cum terra paradisi cecinit JWS spem temporis ad fores. In hoc me longa vita in illud ego vado ubicumque ille paratus est mihi.
Sic igitur, si evangelizantem regnum Dei evangelizatur quod verius non est quod et Paulus apostolus Christi Iesu prædicabat, quam late hodie esse ac Bonum Nuntium exportare perculit - non multum, puto. Ex hoc sane ne nos concludere inde, quod si hoc Evangelium regni praedicari in universo orbe terrarum (Matt 24:14) Quod quidem non est amplius venire?
Quod suus 'a bonum quaestio valde. Quo modo hoc verbo verius evangelizanti de regno Dei et Christi sui est, ut dicitur enim Mat 24:14 et praedicabitur incipient consummari?
Salvis Christianae est una tantum per Evangelium, quod evangelizatum est Iesus et qui miserant illos. Hoc est bonum, quod prædicatum fuerit Evangelium regni in universo orbe terrarum usque ad consummationem saeculi huius ratio et reditus Iesu Christi.
Eadem igitur in Evangelio quod discipuli Iesu vera debet esse praedicatio.
Verum est, sed non vere respondendum quaestio et erexit. EGO coniecto ut 'iustus non expectare et videre usque.
Bene factum. Tu curo ut aliqua verba, quae Ego sensit in quo cum essem puer erexit in veritate. Ego nescio quid sit pulchrum, et doctrinam publica procul esse. Hoc vere est a communi opinioni repugnare. Et mutare non possum quin denuo considerandi rursus totam historiam et ad ipsum ut ipsum. Non expecto aliqua vera credentes legere haec, quamquam, quod me tristem. Suus 'non est turpis satis, et liberare. Iterum gratias!
Volo autem omnes vos nunc peto probationem Scripturarum (sola scritura ... "Tantum Scriptura:") quod sit resurrectio et murmur multus de eo progrediente fit processus in mille annis.
Factum est autem scito, quod in C. quidem non est haec scriptura firmamentum doctrina. Hoc extrapolation est intellectus possibilis. Si igitur hoc est sine Scriptura: forsitan et nobis necesse ire retro ad basics et vide quid dicit Scriptura de ipsa primam et secundam resurrectiones ...
Demonstrandum est non iustus pro iniustis, ut resurrectio non possumus probare occurs post mille annorum sit super sicut alii. Omnes nos can operor is speculantur. In finem, non magni momenti est intelligere, quod singula nunc non magnus picture.
'Volo vos omnes a praesenti scripturae probationem (sola scritura ... "Tantum Scriptura:") quod sit resurrectio et murmur multus de eo processus progrediente fit per mille annos. " Bene, scitis quae non possumus facere, non solum quid non est. Rom IX: 9- enim consummans, et abbrevians in æquitate: quia verbum breviatum faciet Dominus super terram. VI I Cor: II - nam dicit, "In tempore placito exaudivi te, et in die salutis auxiliatus sum tui". Ecce nunc tempus acceptabile ecce nunc est,... Lege plus "
Hi Meleti, gratias ago tibi, quia cum tam magna est ut expendas, et tunc conatus per haec scribo articulum.
ita dumtaxat, ut inveniam consolationem pergere.
lux bona est
Gratias tibi agimus, lightflashup. Magis appretiant.
Interdum puto nos ipsi in bat a tergo paulo nimium et maxime cum fit a pioneer ministerium. Fateor multa dura pati novi laboris, sed omnes conatus ergo fiunt numero baptizatos adveniens Bible studiorum statu. Circuit recentis Conventus apud me, cum baptizatus III de circuitu pars, unum et ens ex parte matris in congregatione. Munientibus iusto habet totalem circuitu CCCXLI. Fac math. Is est multus of horis homo intraret... Lege plus "
Damnant quod non est ipsum quod unscriptural maioris spes religionem christianam hold of populus Christianus eventually et vivat in aeternum in terra. Dicendum quod ad rationem idea post resurrectionem annuntiabat cælis est. Rutilius Namatianus si petita, sed non aliquod novum vetus. Iam antea docuit et docet quid in turre custodum usque ad 144,000 novum idea est. Vivunt omnia et in terra (Matth V, V), inter Iesus (Acts 5:5).
Convenerit. NWT Rev 5:10 legit "illos et regnabunt super terram", ut ungantur in regula de caelo. Hoc sanitized poema de translatione. In eadem translatione Scripturarum partes Italiae de NWT inquit 'illos et regnabunt super terram ". maxime translationibus legitur sic. Quod et Iesus (CXLIV) super terram et praeessent. Nihil in Scriptura quod Iesus Parusiam usque in musca est quod ... est et postea accedit ad caelum venit. Daniel imaginata auri et argenti et aeris similiter lapis lapidi percutitur... Lege plus "
Et conveniunt ad suadeant quod ones usus est in caelis regulae, sed est etiam ambiguum. 'Super terra' in eo quod propriis translation, tantum autem quibus regnavit super Israhel ad David, eo quod non sit ab alio, ita fecit.
Habeo consentire. Jesus promisit discipuli eius ut hereditate capias terram et promissa inventus similis illi in psalmo XXXVII non auferetur quia iustus es in OT. Quod est paulo turbatio Iesu, de promissa discipuli ejus, cum essemus cum ipso in domo patris tui, sed quod idea significat hæreditabunt terram habitantium in ea est difficile est solvere. Forsitan et fidelis homines, potestatemque ei tribuit ut materia, et materia, sicut de angelis dies et emisit columbam.
Nunc, ubi est impar cogitatio.
Alius enim est definitio variabilis caeli. Verbum enim in Sacris Bibliis adlatus nec alia via per quam aliquis maxime providet in context temptare distinguere inter unum et alterum.
Egi satis aliquantulus of research in hac quaestione de 'in' vs. 'per', et secundum Quotidiana opibus et concordantiis descriptis inveni, ibi est plerumque haud distinctus inter "supra" et "super" in hoc contextu, fundatur verbum Graecum "epi". Testamenti Editio Hebraica Et conatur translating justify "epi," quod "super" in Verbo quod sit Graecum in genitivo casu. Autem, translationem, hic est subtilitas etiam casu. Significantur autem loco 'epi' significat "supra" et "in" significat dum adhuc sub regimine per reuerendum in personis 'epi' significat "supra". Sic est,... Lege plus "
Saepe locutus est Iesus et per "regnum caelorum". Non regna terræ. Sic nos in conspectu statum categorice quod spes est prima pro Christianis cunctis, ut vivat in aeternum in terra, est difficile quod aliquid necessitates ut sisterent.
Loqui etiam de scripturis nostris in rerum actarum divitias coelo. Hoc est non propria. Aurum et argentum nostros congregant in carne non possumus est.
James 1: 17 .. Dicit omne bonum et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre caelestium luminum apud quem non est transmutatio nec vicissitudinis obumbratio seu variant.
Ergo animus ad Hebraica omnia bona et perfecta sunt venerunt de manu deorum ... vel ex caelo. Ergo cum dicitur "regnum caelorum" est eiusdem rationis.
Deus est enim qui uncti sunt fratres thesauro pinguia reservantes perfectam fidem Christi.
Praestantissimum rationis intuitu vix unum aut alterum argumentum.
Silvanum Siluanum, James 1:17 - an interesting quod continet Scriptura, quae modo in acie cum in animo tuas investigationibus propriis. Tibi gratias ago pro hoc magis appretiant.
Haec voco 'caelesti ripam' versus, satis illic es multus de illis: Matthew 5:12; 6:20; 19:21, 10:21 Mark: Luke 6:23, Luke 18:22, II Cor V: I, Philp 2, Col. I, V, I Petri I, IV et cetera huiusmodi est enim confusio et in medium populi multi cogitare, quod in caelum venturi sint. Quando aliquis cedit, hoc ad quod vivere ibi in ripam pecuniam peculii fuisse?
De «de thesauro nostro thesaurum servabat in coelo." Etiam si essemus, quod nostrum est consentire "thesauros" qui erant repositi in coelo: non dixit, ut quodam die congerit Quod nosmetipsos in caelis. Scimus enim quidam, qui in caelis est habitaculum Dei. Quid esset "stored 'apud Deum? Bono nostro tantum nomine et fama nostrae humilem homines conantur facere ius. Si Deus est, et nuntium accepit, quod 'dives' de quibus modo diximus fuit animabus nostris, a nobis viewing pro se et animabus nostris in viis et modo non sit nobis necesse ipsi et collocaverunt... Lege plus "
Ego puto quod non solum non sufficient scientia nunc ad plene intelligere - exorate parentem - Jesus 'promissa Matthei V, III, 5: non est facile videre est haec inter `hereditare terram et promissa apud dicite psalmo XXXVII . Sed firmiter credo quod universum coelum, terra, nullo respectu mali quod est caelum, cum omnibus terris, nullo respectu. Iesu Christo fidelis est, et ego quo ibo et videbo Deum, et ipsi hereditabunt terram et habitent in ea. EGO youd 'amo scio purissimum singula nunc non possum exspectare.
Regnum = caelum regnum Dei Matthew 19:23, 24; Matth tantum uses the term «regnum caelum" ubi agitur de caelo Dei. In exitu sermonis, Dei Verbum in caelo mutatur, eg "peccavi in cælum," id est contra Deum. Neque possessis Novum Testamentum ', in regno coelorum ".
Meleti
Alius problema: et ortum serios, si quis recte explicare conatur, 20,34 36 Evangelium secundum Lucam duobus in spem in animo doctrinam:
Dicit illis Iesus: "Filii saeculi huius ratio rerum * nubunt et traduntur ad nuptias XXXV qui digni habiti lucrandi Illa et resurrectione ex mortuis neque nubunt neque ducunt uxores. + XXXVI et factum, nec potest ultra mori poterunt aequales enim angelis sunt et filii sunt Dei cum sint filii resurrectionis erimus a. - NWT