[Post haec collata est a Alex Renault]

Una quaestionum prius intellexit mea cum primo puer electionis sicut electi Dei, adoptans sibi filium, et vocavit Christiana est, est: "quid mihi"? Electio autem fabulam consideratione potest auxilium ne nos in captionem et cum nostrae electionis quod aliqua triumphasse memoriae traditum est de aliis. Electio vocationem serviendi et singula simul benedictionem.
Benedictio Dei Patris et hæreditatem significant est. Secundum 37 psalmo: 11 et 5 Matth: 5, est tale in hæreditatem copia ad populum pauperem. Ego autem non possum imaginari quod personalia sunt autem Isaac, et adaquavit eos lusisti magna munus in vocatio est. Si vero hoc modo non est qui elegit alios triumphalismum smug veniam. Etenim electionis est quicquam tam vanum, nisi quae aliorum sunt, non sunt, ius creditori diceretur. [1]
Igitur Ioseph elected quidem bis, semel a patre Jacob, et simul a Patre caelesti, ut manifeste patet ex primis duabus somnia sua. Haec tandem summa est electionis quisque sit, ex quo saepe exteriores, sunt electiones hominum sunt. Jacob quod Rachel est amor veri, et illi et filii ejus dilectissima unde et favent huic lectioni Jacob Joseph quod videtur esse prima leves rationes - non curae sibi est puer autem personality. [II] Non sic apud Deum. Et elegit Deus, ut legitur David I Samuel 2:1 "iuxta cor suum" - non humana specie cum suis.
Et quod dictum est de Ioseph, et quid nos voluerit intellegere de deo conceptum de hominibus quam de imago fortasse quod imperitus adulescens commode geri adducam mala tradit ad fratres sui pater? (Liber XXXVII, II) in Dei providentiam pertinere, non scit homo ille fiet. Hoc est ille qui hominem cum Dei facti sunt cor informibus sunt. [III] Hic necesse erit ut electos Dei, cogitare de transformationibus Saul et Moysen. Et "semita" sit talis transmutatio unius ad tolerantiam laboris (Matth VII; 37-2): ideo etiam necesse fuit in mansuetudine.
Et ideo dicimur frui Christi adcrescit electorum filii caelestis Pater quaestionem 'quid mihi' non requirit nos ad summae virtutes in nobis hodie praeter voluntatem formari a Deo. Nulla ratione tollere super nos fratres.
Patientia autem movere de historia in servitutem redigere et quaestui custodia illuminat electos Dei quemadmodum et nos Is commutat. Ut Deus elegit nos ante tempus prima luce, sed possunt esse certa nostrae electionis nisi quis experitur, cum ab eo corriperis. (Epistula ad Hebraeos XII: VI) Respondeo dicendum ad hoc quod pendet in mansuetudine cum praetermittitur talis correctio est, et vere sic potest ad portum facit SIBI PLACENS triumphalismum in cordibus religiosis.
Recordationem accipiens me per illa apud Esaiam LXIV: VI "Et nunc, Domine, pater noster es tu, nos vero lutum; et fictor noster tu, et opera manuum tuarum omnes nos". (Marcus) Hoc tam bene illustrat historia Ioseph in choosenness a conceptu. Deus permittit electos suos in figura ad veritatem magistra proveniunt quasi opera eorum in manibus suis, populus cum «Deus corde suo".


[I] Secundum ad decem milia filii Adam, qui est ad misericordiam benedicetur: de limited moles dicta sunt, obtulerunt in primitias messis benedicere aliis. Primum primitiae dantur ad Patrem, ut plura possit esse beati. Primitias omnis non potest aut non esset relictum benedicam illis.
Tamen manifestum sit, ut ne minima fautores iterum detecti visum est solum coetus dicitur. Multi quae quidem vocatur. (Evangelium secundum Matthaeum 22: 14) Respondeo dicendum ad quam habemus talis vocatio, et quomodo nos vivere secundum illud, quod plane constant Illecebrae ultima cione electi. Angusta via spem non via.
[II] Quam diligens Iacob num pro magis quam eius specie. Secundum species amor non durat, et eius artibus fecit eam "mulieris iuxta cor suum". Dubium relinquit parum de eo scriptum est scriptor ventus Jacob Joseph filio quod est primogenitus Rachel. Considerans quod justum est: reversusque est Ioseph a patre mortuo praesumptum Iudae de Benjamin, et is solus ex illa Rachel:

Genesis 44: 19 Dominus meus interrogasti prius servos tuos habetis patrem aut fratrem 20 Et responderunt, "Est nobis pater senex, et puer est natus filius usque in suam senectutem. Frater eius mortuus est, et Unus est unicus matris suae reliquit filios, et pater ejus amat illum.'

Hoc dat nobis quidem perspiciuntur atque intelleguntur electionem Josephi 'quod sit ventus filium. In facto, haec sola dilexit Jacob filium Rachel tantum ut etiam Jehudah Benjamin erat dignitas magis ad vitam, quam Patri suo. Quod personality ut ex necessitate Benjamin usque ad obtinendam eclipsis, quae de auto-sacrificandi Iudae - si modo in pelagus coegi quod personality Jacob elementum est arbitrium?
[III] Hic puer est, uocatis ad ones, qui est quaerere aliquid ex memoria gessit. Etsi sentire etiam indignus licet, inter nos et nostra vocatio est caelesti Patri nostro solam. Propter quod puer ille divino confirmat ideam quod etiam illa quae facta sunt, fortasse tamen non omnis homo possit etiam in novo esse dicitur, quia facit nos in Deo convenit per conflans processus.

21
0
An diligite cogitationes, placere comment.x