(Jeremiah 31: 33, 34) . . ". Et hoc est pactum quod concludere et cum domo Israël post dies illos," est vox Domini. "Ego dabo legem meam in visceribus eorum, et in corde eorum scribam eam faciet. Et ego ero eis in Deum, et ipsi erunt mihi in populum. " 34 'Et non erit amplius particeps docebit unusquisque civem suum, et unusquisque fratrem suum, dicens: Cognosce Dominum!' omnia autem ex eis tibi enim cognoscent me, a minimo eorum usque ad maximum una est ex illis, "est vox Domini. "Nam errorem ero peccatis eorum, et peccatum eorum et non recordabor amplius".
 

Non vis ut cognoscamus Dominum: et ab eo sciri potest? Vis enim et dimissis omnibus peccatis vestris, ubi ait: Vis ad esse unus de populo dei?
Puto potissimum ex nobis pro a concrepante Ita responsum esset!
Bene ergo est, sequitur, ut omnes volunt esse in hoc foederis novi paenitebat. Volumus Domino difficile scribere legem in corde suo. Infeliciter, nos docuit non solum minima pars, currently 0.02% minus quam omnes christianos, qui in "novo pactum". Scriptum est enim quod tale docere?
Nos credimus, ut 144,000 ad caelum tantum. Credimus, hoc proprie numerus. Et nos credimus, cum illis qui in caelum venturi sint solum in novum pactum, quod concludere coacti sumus testes decies qua locutus est Dominus hodie non sunt pactum per necessitudinem cum Deo. Ideo mediatorem Jesum, et nos non sumus filii Dei. (Quaestiones w89 a Lectoribus 8/15)
Nunc autem dic Vulgate w si hoc non simpliciter, sed per rectam rationem et ratiocinationem tractatur: secundum numerum Isto posito, haec est punctus quo non pervenit. Heu prodigiosum contrariisque cogit quaedam conclusiones. Unum exemplum, sed dare, Galatians 3:26 dicit «Non omnes quidem filios dei per fidem vestram in Christo Jesu." Sunt fere octo decies fidem in Christo Iesu, qui nunc nos, sed ad id quod sumus filii Dei sumus: tantum bonum amici. (12/7 W15 p. XXVIII, § VII)
Ne nobis videatur, si vere haec ita. (Actus Apostolorum 17: 11)
Iesus cum referred to is pactum quod 'novum', oportet esse pristini pactum. In facto, in Novum Foedus pactum quod replaces contractual fuit apud gentem Israeliticam et pactum quod pepigit in Horeb. Prima dedit leges Moysi. Et non audiebat constat ad verba. Et iam essent per se contrahere cum Dominus omnipotens. De consensu autem sui parte parere omnia divina mandata. Latus erat Deus benedicat eorum, et possessionem eorum in speciali: et conversus est eis in gentem sanctum et "regnum et sacerdotes". Hoc est, quae sunt Lex Foederis arca clausus est, non subscriptionibus in a piece of paper, sed cum sanguine.

(Liber Exodus 19: 5, 6) . . Hanc exsequeris districto .et si ergo audieritis vocem meam et pactum vero meum, tum illud cognosces profecto, mihi in peculium de cunctis in [altera] gentibus, quod totum pertinet ad terram meam. 6 autem Vosque eritis mihi in regnum sacerdotale, et gens sancta.. . .

(Epistula ad Hebraeos 9: 19, 21) . . .For when every commandment according to the Law had been spoken by Moses to all the people, he took the blood of the young bulls and of the goats with water and scarlet wool and hyssop and sprinkled the book itself and all the people, 20 dicens: "Hic est sanguis foederis, quod Deum habet causam posuit pro vobis".

In hoc foedus ferio et Moscheh fuit observatio maior est pactum quod habebat cum Abraham.

(Liber Genesis 12: 1, 3) 12 Dixit autem Dominus ad A continuo subiunxit? Bram: "Ite via cum egrederemini de terra tua et de cognatione tua et de domo patris tui in terram quam monstrabo tibi; 2 et faciam te in gentem magnam et benedicam tibi et magnificabo nomen ejus; et probare tibi, benedictionibus repleatur. 3 Benedicam benedicentibus tibi et ego et qui me vocat descendit malum super te, atque benedicentur universae cognationes terrae certe a te. "

Magna futura est Abrahae, sed etiam regna mundi beata gens.
Nunc disperdere filii Israhel in pactum suum finem. Propterea hæc erit ultra eis non de jure, sed usque pactum quod habebat cum Abraham servare. Sic circa tempus ad transmigrationem Babylonis inspiravit Jeremiah pactum scribere de novo unum, quod ut esset annorum quando effectus aliquis finiatur. Iam illud infirmari delictum Israhel autem Domini in pluribus saeculis vigentes exercuit retinere usque ad Christum. Et factum est, post obitum mansit vis ad III annis dimidium Christi. (Dan. 3:9)
Nunc novum testamentum in sanguine est et litterae signatae, sicut illa una fuit. (Evangelium secundum Lucam 22) sub Novi Foederis non tantum ad naturalia ex gente Iudaeorum. Quis ex omni gente et non fiet socius. Membership non jure nativitatis, sed voluntariis esset, et tumultum et innixi posito fide Jesu Christi. (Gal. III, 20-3)
Et inspectis litteris, quod iam inde ab Israelitarum Moyses qu Mt. Sina enim diebus usque ad Christum fuerunt in pactum necessitudinem cum Deo. Dominus non frustra locutus. Unde si quae manserunt fidelis: quia verbum quod factum esset in regnum, et sacerdotes ejus tenentur. Quod est quaestio: unum ex eis non perperam intelligamus tandem fiet de caelesti sacerdos?
Lets formam sumpseris numerum 144,000 est litteralis. (Licet, ut haec potest esse malum, sed quod ludere per, et litteralis, et figuralis, quia revera non est materia huius ratio proposita.) Oportet nos formam sumpseris quod 'Jehovah cogitaverit et universam speciem hoc modo redire cum in paradiso voluptatis, et dedit illud propheticum de semen. Hoc erit opus est tibi ut quis includitur numerum determinandum ad ultima munus fill, et sacerdotibus ad consequi sanitatem reges caelesti et reconciliatione generis humani.
Si proprium numerum, tum naturalis restant caelestibus sedibus constituti fuissent Israelitae remittimus. Sed, patet, quod omnia essent filii Israhel in lectione veteris testamenti. Item, si fuerit numerus, non est proprie, illic est dupliciter potest quis esset facti reges et sacerdotes: I) Hoc est improfessum tamen determinata numero, qui se constitui in copia rerum omnium naturalium, Iudaeorum, vel II) id est indeterminata numerus comprising omnis Iudaeum cui semper fidelis fuit.
Sit scriptor esse manifestum. Dum hic sumus Iudaeos quanti facti si non caelum testamentum non sumus quot querebamus ibimus. Quod non est sic petis agitur per testamentum novum licet quot sunt? Datum ut weve 'missiones inter se trium respexit ad omnes naturalem carnis Israel, cunctis Iudaeis, qui in priori pactum, ibi omnis ratio concludere quod omne vitae spiritualis membra Israel in Novo Foederi consentaneam. (Gal. 6) Omnis Christifidelis congregatione est in Novo Foederi consentaneam.
Si fuerit numerus regibus et sacerdotibus est litteralis 144,000, erit Jehovah eligere et ex tota 2,000-annus-vetus Christiana congregatione in Novo Testamento, sicut quod non fuisset factum ex 1,600 annos domus Israel in lex enim Mat. Numerus parabola tamen nobis repraesentetur numerum indefinitum, intra novum opus hoc tamen intelligendum. Etenim non est Apocalypsis VII: IV dicit? Numquid non signasti ex ex omni tribu filiorum Israel. Et genus omne neci eius praesenti tempore quando ad explorandum mediata prima conditione fuit. Si tunc in fide manserat (symbolic / litteram) non venerunt numerum signatorum, ex illi tribuum. Et Dei Israel ad locum naturalem gentem, Ordinatio autem nihil aliud de hoc mutata est; modo fons unde regibus et sacerdotibus extrahuntur.
Est autem scriptura paris aut seriem Scripturarum, quod potest concludit oppositum? Possumus ostendere, ut in Lictera Magna pars Christianorum non sunt pactum per necessitudinem cum Deo? Quod et Iesus ostendere possumus loqui de minima Paulo nisi cum honos, modica pars Christianorum in Novo Testamento ubi locutus est verba declaretur impletas esse Jeremiah?
Numquam satis sonus quidam est contra rationem spectemus, statuere cogimur confiteri quod sicut olim Israelitae, omnes Christiani in relatione pactum tecum ait Dominus Deus. Sicut possumus eligere soleo plerumque Israel veteris testamenti nobis vivere et amittere super promissione vel, eligere possumus parere Deum, et vivet. Vel modo sumus in Novo Testamento; Jesu, ut nos in occurens mediata; Si enim fides in eo, et posuit sumus filii Dei.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    11
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x