Isdem verbis 'turba novit Dominus "CCC temporibus quam in Latino. Societas vocabula "multitudo" et "oves" in 300 fundatur in locis publicis. Cum enim copia talem ideam de Claudia sustineat de relatione inter duos istos circulos: haud mirum id quod postulo haud explicatus sententia medio fratrum nostrorum. Saepe autem omnia, et nos uti intelligere huius sermonis edicere. Memini me ante multos annos in circuitu vilicus et interrogavit quae differentia inter duos coetibus. Respondit universa multitudo alias oves non sunt oves cetera multitudo. Ego me commonuit truism omnes Germani canes pastores non omnes Germani canes pastores. (Nos sumus, qui utique interesse, demptis eis, qui Germanorum working hard to happen curae ovium, sed incepto longius abierim.)
In tanta rerum copia, ut dicitur accurate in hac scientia subiectum, ut deinde mirari cur discere, ut phrase "turbam magnam aliarum ovis" Non apparebit usquam in in Latin? Fortasse non est. Sed certus sum quod esset, admiratio multa discere, ut ad nexum inter haec duo uelut obvious coetus non esse.
Et terminum 'aliud ovis' semel tantum utendum in divinis eloquiis apud Johannem 10:19. Iesu verbum non dicitur nisi in context sustinet idea quod futurum erat, referendo ad suscipiendas fratribus ex gentibus, christiani. Ne iudex officialem nostrum super hac fundatur doctrina de Rutilius Namatianus alterum ovium, qui unctus fuerit et cuius spiritu non est communis omnibus Christianis, qui terrenum habent spem. Hoc provisum sit doctrina Scripturae non subsidium in nostris publications, quia non solum existit. (In facto, non est aliquid scriptum ostendere quod illa recusare, spiritus est.) Tamen, si teneat illud esse verum et sic tractare, quasi data est, quia non eget auxilio Scripturae. (Sed de hac re diligentius disserendi, quod post videbimus, Qui quis est? (Timere pusillus grex / Aliae gregis:).
Quid turba? Etiam occurs in loco uno modo, saltem in context to link utimur autem ad alterum ovium.
(Apocalypsis 7: 9) "Post haec vidi, et vultus! turba, Quam dinumerare nemo poterat, ex omnibus gentibus, et tribubus, et populis, et linguis: stantes ante thronum, et in conspectu Agni, amicti stolis albis, et palmae in manibus eorum. "
Quæ est enim nostra, ex duabus res inquiras qui dixit ad coniunctum? Rationem Humanum, patet, et simplex. Infeliciter, nos semita record in praeteritum CXL annis pessimo in hac praestantissima est intellectualis; et quidem lacrimabili dissidio, neglecturum, sicut et nos libenter civitatis. Nonnulli tamen non dissimulat voluit et unicuique pro doctrina Scripturae quaeram. Sic lets 'inviso video vidi turbam magnam, si possumus invenire de.
Novum Testamentum ponit duos circulos in septima capite Apocalypseos, infra autem aliud quam numerum 144,000, et non numerabitur præ multitudine. 144,000 proprium est una numero et quasi in figura nobis? Weve 'iam fecit si bonum, ad numerum considerandi typicus. Illo autem dico vobis facultatem, et progressio a search in WTLib per "duodecim", et animadverto vos adepto numerus hits in Apocalypsi. Hae literae numero quot sunt? 144,000 cubitos in muro procul ab urbe est mensuræ Rev 21:17 proprie numerus? Quid 12,000 stadiorum urbis longitudinis et latitudinis mensura, figura litteralis;
Sane non proprie dicunt precise quod ita sit speculativa decernent fiducia ducatur. Cur ergo numero censetur innumera alia ordine? Accipere personam figurate 144,000 Si ergo manifesto non est eis numerus dedit ut metiretur precise ad moliendum hoc coetus. In realis numerus est ignotum, sicut et de turba magna. Quid ergo illud omnino dabo? Colligere possumus, quod est medium in similitudinem iure divino habenae compages quod sit completum et libratum, ad quam haec est duodecim figura est usus in Biblia inclusis.
Cur ergo mentionem in aliud coetus eodem contextu?
Per numerum 144,000 illorum significantur per hominum aetates in electos servire. Ingens major autem horum est et resurrexit. Nulli autem turba multa resurrexerit. Omnes accipientibus superest salus. Et caelesti omnis constabit ex utraque group resurrexit ones vindices transfert ones. (I Cor. 1:15, LII) Sic turbam magnam esse partem illius coetus caelesti. Numerus, 51, tells us that the Messianicae regnum libratum est, iure divino imperio completum et per ignota nobis narrat ingens turba superesse numerum christifideles magni tribulationis ad caelum.
Nos erant 'non dicens quod suus' via est. Nos dicere potest quod haec interpretatio cum id certis locorum biblicorum ad contrarias, non potest esse simpliciter Aenean dissentio, quod hoc fieri per officialem ad doctrinam, quia unus est et secundum quam homo speculativa destitutam.
'Mane! ", Ut dicunt. "Numquid non in ante signationem Armagedon et non complebitur in resurrectione ergo, qui unctus est fieri? '
Ita, vera dicis. Cogito ergo vos es verisimile esse constans ex magna turba, non ad caelum, quoniam illi soli sunt qui remanserant post identified Armageddon, et inde omnia quae in caelesti genus occupatis est. In actu, hoc est non prorsus accurate. Veniunt de Scriptura dicit: "Magna tribulationis". Certus, docemus quia Armageddon est pars tribulatione maxima erunt, nisi id quod non est, ut docet Scriptura. Docet, quod non venit Hermagedon post magna tribulationis. (See Mt 24:29) Ita iudicium quod agit in Babylonem, postquam evidenter incipit esse nisi per Armageddon apud eundem crediderunt quotquot erant præordinati ad salutem, ita dedit eis locum ut reformemur in ictu oculi futuram resurrectionem et una cum illis esse quis.
Ok, sed non indicant Apocalypsis serve turbam magnam in terra serve dum uncti sunt in coelo? Primum provocemus praemissa quaestio supponit turba quia spiritus sunt inuncti. Non est haec assertio ex. Secundo considerandum est spectare ad Sacram Scripturam videre ubi prorsus illi serve meus.
(Apocalypsis 7: 15) . . That est, quod sint qui in conspectu throni Dei, illisque tribuere sacrae diei noctisque templum,. . .
Et translati verbo 'templum' hic sit naos.
(W02 5 / 1 p. 31 Quaestiones De Latin) "... quod verbum Graecum (· na os ') Translati 'templum' apud Johannem in magna turba est mens subtilius. In contexta tamen oratione ipsius Templi Hierosolymitani, est plerumque refers ad sancta sanctorum, in aedificationem templo: et clauserunt templum. Quod est Graece * pnoh "sanctuarium". "
Haec positio videtur inclinabuntur caelestem. Est interesting facere et post hoc dicitur (neque enim ad hoc Lexicon dedit) ad inconveniens continues articulum eiusdem conclusioni.
(W02 5 / 1 p. 31 Quaestiones De Latin) Scilicet, qui advenae romani non serve cantorum in atrio interiori, ubi munia et sacerdotes quoque Iudæos. Et magna caterva membra non cantorum in atrio interiori mentem praecipuorum rerum spiritualium templum Domini, quod repraesentatur area de conditione perfectus, iustus ex membris hominum caeterorum filietatem irae Jehovae "sacerdotium" cum sunt super terram. (I Petri II, V), sed quod in caelesti seniorem dixit ad Johannem, vere magna turba est in templumNon spatio extra templum et in quoddam spirituale Court Gentium.
Primum, quod est in Apocalypsi per septem vinculum inter sodales magnam turbam Iudaeorum proselytos. Erant qui facit iustus in an excludere conatus turbam magnam de templo, etiamsi br induit eos ibi. Secundi Fecimus igitur sicut asseruit naos ' ipsa refers ad templum, Sanctumque sanctorum, quæ in sanctuario sunt conclavia. Nunc erant 'dicens magna turba est in atrio. Et dicimus, quod Gregorius Magnus in Moralia "turbam magnam vere est in templo. " Ita quae est? Confundendo ipsum actum, non est hoc?
Sicut manifestum esse, hic autem quid naos ' modo:
«A templo, templum, quod parte templum in quo Deus ipse est." (S Bible Concordance)
"Refert ad sanctum (Templo Iudaeorum proprium), Id est iusti eius duobus interioribus camerae (Cella). "Verbum HELPS studiis,
"... usus est templum Dei in Hierusalem et non solum ad sacros (vel sanctuarium) ipsa consistit in loco sancta, et sanctum sanctorum ..." Thayer Lexicon Graecum est scriptor
Movet frequentia inveniantur ibidem Christus in templum. Videtur quod turba magna sunt et filii spiritus, christo Domini, ut non solum amicos aforementioned «Quaestio de lectores« civitatibus.
Autem, non autem agnus deducet eos ad vitae "vitae fontes aquarum" et non intelligi de illis quae sunt super terram? Hoc non facit, sed solum. Ut omnes qui perpetua vita, terrenum sive caeleste, perducuntur ad haec aquas. Id enim, quod Jesum, dixit ad Samaritanam apud puteum: "... in aqua quam dabo ei fiet in eo fons aquae ebulliens venerit ad dandum vitam aeternam ..." Numquid non loqui eorum qui esset factus unctióne post discessum animi?
In Summary
Scilicet aenigma non est nimium in Apocalypsi non explicata nobis septem doctrinam facerent naves Lata definitiva sententia conceptum a duo-terno salutis.
Et est dicendum, alterum terrenum habent spem ovis, etsi nihil sit in Bibliis potest dici. Est pura sit. Nos tunc connectunt aliae ovis ad turbam magnam, etsi rursus hoc non est ex scriptura pro nobis. Et dicimus, quod Deus in terris militat turbam magnam, etsi depicte sunt, stantes in conspectu throni in templum sanctum in caelis et in quibus habitat Deus.
Aliquam justo ut quid exspectandum esse exitum multitudine finita post tribulationem pro avertendo ad vanas spes speculatio milia hominum somniorum interpretatione Scripturae.
[...] ad gentes: non est aliqua salus secundarium partitio. In Latin non loquetur ex aliarum ovis turbam magnam. Ideo autem mutata est bonum nuntium. (Gal. [...]
[...] non in duas classes hodie, caelesti et ex genere terreni genere etiam vocatur "alias oves" apud Johannem [...]
Hoc septimana ante hoc legitur articulus volo ut animadverto et non tetigit hoc .I ... topic ...
Meleti ego iustus volo ut run quid tibi et aliis in hoc foro de ovis suis, hædos autem a judicio ferendo Matth XXV, 25-31. Ideam venerunt ad me in hoc septimana scriptor Watchtower studium. Hoc fit in iudicio docebit ordo tribulationem multam. Sed locus hic non dicit, quod Iesus, judicantes cum venerit in maiestate sua et omnes angeli Bartholomaeus et Matthaeus XXIV: 46-24 indicat Jesu est "statim post 'magnorum tribulationis. Ergo videtur quod post judicium tribulatione. Videtur iudicio rationem exiges... Lege plus "
Fatendum est tribulatio magna qualis debet definiendum. XXIV Matth: 24-29 indicat signa quae praecedunt, in caelum veniunt post magnus tribulationis Armagedon. Ita non includit magnam tribulationis Armagedon. Qui occisus est: et omnes ad Armagedon iam iudicatus est atque damnata sit a deo. Ergo judicium praecedent Armagedon. Videtur tribulatione magna tempus iudicium singulorum. Si magno impetu die tribulationis est ei quae falsa religio est, et non possumus concludere quod illud per quod religio quae iam iudicatus est, sed singulos homines non habent. Tam tribulationis... Lege plus "
Jude - puncto in auxilio tuo de ovibus et similitudo, est interesting quod verbo usus est in V33 est ad verbum "parum kids" (FTN.). Haec propius esse vel in specie, ad modicum ovium Opinor (quamvis Im 'non a domesticis pecora illorum periti). Semper putaverunt, ut esset a frenum ridiculam Matt 15:26, ubi Jesus refers to 'parum canes' dicimus esse rectam moderatur iras, ut verbis eius ad mulierem, et hic per "paulo haedos 'facti aeternam aemulantur tosti. Sed redeo ad illud idem esse poterit separasset... Lege plus "
Non creditis quia ego in genere terreno est turba magna. In facto, ego non eadem quaestione de 'na-os' "versum, et in ipso inveni clavis, ut indicat sermo mihi est ad turbam magnam in terra.
Scilicet, quia non credunt in MCMXXXV magna caterva, et videtur quod sic patet in terminis atriis templi. Videam, quæso, quomodo possum mitto vos cogitationes meas de hoc.
Hi Hugone, ut spero iam tuas et expand nobis quid tibi et inventus est. Re Apollo
Scripsit quod ego multum "lucem" est ad hoc, quod non ostendit breviter puto, quod de turba magna. Libet email mitte te posse placet, mihi electronica? Tibi gratias ago 🙂
Exspecto vestri email. meleti.vivlon@gmail.com
[...] probare non possumus scripturam quia oportet ergo turba multa ex VII, Apoc: IX solum comprehenditur aliarum ovium. Illud, quod probare non possumus magnam turbam quæcumque habet aliquam connexionem ad alterum ovium, neque in terra, cui servituri sunt. (Post See: multa etiam turba Sicut novit) [...]
Quaestiones non solum autem vassy quo alio communicet: 1. vassy dixit: "In facto, puto ut plures interpretationes quae praeterita sunt, iam veteres historiae nostrae certe ipsi non congruat cum Scriptura dicat:" hoc dicitur quia commune aut inmundum est aliquid audire de prius multis temporibus iidem aliis dicam occulto metu dicatur. DE BIBLIIS disputationem de Jehovah faciens est «Purgato opus 'quod sit aliquid, quod non possent esse in fieri, ut videtur Signum est quod loquimur de proprio praeter ipsum amovetur sive aliquid in futurum? 2. quæ cum fecerit... Lege plus "
Inspice quid crazyguy Vassay velis conlocari videtur quamvis scriptura reperta sunt duae causae genere distinctio. Ego autem dixi Rutilius Namatianus et Vindiciae libri 3.
Non fuit in loco initus est de divitiis et gratias omnis esse. Quid est, ab omni melius est ut illic es a numerus fieri potest interpretationes quae fiunt ad aptus rogatione. S Junachin est intriguing praecipue invenimus. Sed puto quod est per accidens non habet esse ad demonstrandum quam possit interpretatione nullum rationabile dubium est. Intelligo non esse faciendum quod in nobis est tempus, quando agnitus est. Datum hoc quidem malum sit fundare super doctrinam quis est interpretatio: ut sit sensus praesertim doctrinalem... Lege plus "
Verba 19 et ω: 1 mihi cum cogitarem prius eorum ad effectum legitur:
"Post haec audivi quasi vocem magnam turbarum multarum in caelo dicentium voce."
Hi fratres,
WTS non habeo, ut artificio modos in iniquitate sua (cum omnes homines sint), sed quod puto recte puzzle solvitur cum turba magna 144000; et quod hic non tradi queunt, nisi ubi est: multo magis in his exitibus quam adhaerente versus Apocalypsis qua implicite, licet aenigmata suum trahit ex sacris litteris Hebraeorum. Puto autem fratribus salutem per adoptionem facillime rationibus Bethelites MCMLXXX est scriptor (quos Franciscus Cicero).
Hi vassy ego et quis sit amet est audire singula. Apollo PS Im 'non aliqua ex parte uocis tuae dicitur' aliquis fratrum cecidit prædam multo facilius ... "si aliqui ex nobis ut sine videtur rebus nostra current compage et doctrinam et qui quaerit pars una enim veritas Dei in Verbi esset , quod non sit aliquis in nos cadit prædam ad rationem? In veritate dico vobis, quia non noverunt meam doleat maxime rationem de ea quae est 'aliquis adoptatur ab Bethelites de MCMLXXX est scriptor ". Si quidem in idem concurrit cum parte... Lege plus "
Hi autem Apollo, ego spero aliquam otium possum in futurum, ut post ad singula. Et respondendum est quod quaeris, in libro Apocalypsis: Non ego non video quantum interpretatio est absolutum veritatis. Equidem arbitror multas expositiones gestarum historia nostra conexa obsoletis scriptura non concordat. Sicut per apostasiam Non memini me tetigisse hoc verbum, officium meum est non titulus aliquem ad apostasiam conuersus est. Sed non concordant cum "nova lux 'traditam ab Ray Johannes et alii per MCMLXXX scriptor, et... Lege plus "
Hi vassy, gratias ad res clarius illustrandas. Datum info hoc background, est maxime interesting quae maxima turba est accipere / 144,000 interpretatio. Ego certe interested cogitata tua audire rationes.
Apollo?
Et claves participant scientiam magis in loco magnorum ne in turba posse Apocalypsis 7. Primum omnium, placere note quod quaerit seniorem Johannem, "unde venerunt ad te?" Quid the phrase "venire"? Si sunt in terris - et semper fuit ut - haec quaestio, quae importat quandam mutationem locus, nihil esset omnino. Secundo, hoc ipso placere note clavis a frenum rationem ad seniorem Apocalypsis VII: 7-14,15 ". . . et laverunt stolas suas et dealbaverunt eas in sanguine Agni. Plane idcirco necessaria sunt ANTE... Lege plus "
Gratias Iudæ, propter additional rationem puncta. Facit ad applicationem huius loci fide dissentiant omnibus manifesta.
Nullam Iudae universa multitudine valde interesting res accipiunt. Ad explicandum puto suus 'bonus ut ut aliquo alio. Sed habeo hoc ceptio: et ultima versuum Apoc VII Ironiam cum bene magna caterva, non videntur esse in caelo. XV "Propter hoc sunt ante thronum Dei, et serviunt ei die ac nocte in templo ejus. Et qui sedet in throno habitabit super illos. XVI non esurient, neque sitient amplius, nec cadet super illos sol neque ullus aestus. XVII quoniam Agnus, qui in medio... Lege plus "
Hi unigenitos primogenitos Junichin habeo, ut cum aliqui Iudae puncta. Junichin - tempus est accipere primum est quod prima ratio est de quaeritur quaestio - cum haec autem unguento fiet Christianis? In contextu autem hoc, non ubi de magna turba est in periculo liberati sunt a tribulatione multa, cum tamen sunt nuptiæ Agni, quae nondum capta est? In qua re sit futurum, quod tamen in primis ad fontes aquarum essent omnia haec res in loco, certe ipsi non sunt ex hoc Psalm XXI? v21 illius... Lege plus "
Hi Apollo?
Initialis impressionem est mei, cum in caelis tu es sicut aqua, non opus est aliquid vitae seu tectumque lacrimam-exitia. Item, ego non video aliqua ratio, quare necessario est filii Dei, et confirmabatur accepto in hæreditatem vocationis caelestis participes. Im 'sagittam dirigens de coxae hic (et erat prius) non est omittendum quod Ego Fortassis initio. Ideo participes facere.
Hi sunt qui putant non Junachin typicus valetudo modo ostentandi magis proprie ens? Vt dixi suae ego qui sedetis in lingua Psalm XXI: 21: sed Ioannes IV, 6,7-4. Qui neget haec videtur caelum eget feugiat id. Possumus intueri res pure materialiter modo (sicut fecerunt ponit verba Samaritanae manifestavit ad puteum), vel major significatione videre non possumus. Egere uitam capiunt aquam coelorum. Ego quaeram non video cur animi sanitas in... Lege plus "
Hi Apollo crede lacrimis litteralium me ratio caeli Theologorum sententiam, Thomas Young Petram magnam obstantibus. Sed tamen puto quod dicere an his resurrectionem vitae caelestis; sicut voluntas et non opus est consolatione, et tectumque est ad exitum in speculativa gradu, te iam putant resurrectionem ad vitam caelestem sea non statim sanare omnes defectus qui est in Psyche bene capta est. Sumpseram non esset, sed quod maybe non. (Si EGO got alis volare non ambulant per muros circum universum, Im 'pulchellus certus ut esset mihi... Lege plus "
Hi omnes J ego sum novus hoc in situ frui et patet cogitandi Vulgate esse factum. Ut iam pridem cessaverint conventus ad KH passus satis esse inania praecipitur spiritualiter necat. Ullo modo esse necesse sit caelum multitudine viæ Domini sententia descriptam Nonne isti? V creatus fuit homo, et vivet in terra Matth: V: Deus, qui inter agendi cum hominibus ante peccatum. Liber III: 5 quid est enim a biblia ex repetita est 5... Lege plus "
Receperint Sheepdog, Just a velox responsum et ego institerunt, quia tempus. Non potest esse certus de identify de turba magna. Scimus enim exeunt tribulatione magna. Ut ea quae sunt ad praemium, ut erit ad expectare et videre. Fortasse aliquis mihi Dominus in illa corrigere et ascendit cum scriptum sit basis illorum ad determinandum praemium. Sed haec duo non potest esse certus de hoc I) Erit parva coetus quem praeerunt Jesus in terra et II) ad vitam tot iniquos vero in resuscitabitur... Lege plus "
Hi Meleti Vivlon gratias vidi scripturae inuenio prorsus parum certis possimus quasi per singulos Scripturae interpretatione Hactenus illa mittens unam et interpretatio progressus saeculorum. eg Ellicott est super illud Psalm VII satis est se consistent. Potest etiam Trinitas videtur esse aliqua proponuntur ut Cicero explicationes. Maybe hoc est in animo apparent in sacris literis subiecti? , Quia oportet nos opus ad agendum quam sicut Iesus in studiis? Matth XVIII: 7-18, Ioannes 1:6. non... Lege plus "
Articulus Meleti magna. Nonnulli, cum animadvertant vestri conversationem cum Steve ego sum miratus est si nos aliquamdiu quadamtenus sevocari viderentur in realis cogitandi de hic exitus. Nostra doctrina diversi generis multa nimis focus in "location". et viventem in sempiternum hoc est in paradisum: de spe et spem de terra iens in caelum. Non est verum de Sacris Bibliis adlatus nuntius Christiano de scripturis Graecis "conditio" potius quam "locus"? Quod ambigua quod est tantum de quibus omnibus tandem videtur quod non indicant vitalis pro nobis scire. Sed quid possumus esse certi... Lege plus "
Et dixerunt non est similis tui in biblia continentur in nexu cum aliis, magnam turbam loquebatur de ovis. Dum novi testamenti mediator inquisitiones de turba et multitudine deprehendi Rutigliano considerata secundum alios quidem omnino revocantur 144k minor est quam se uerteretur. Et hoc vocaverunt genus coetus et prudens esset inferior, et quod illi, qui non baptizatus adepto (principio), vel etiam adtende est memorialis celebratio. Et hoc genus potest verificari negativo... Lege plus "