Postquam est in resuscitatione Lazari et in magno movetur generi sui Tarquinii Superbi Iudaei calces.

"Quid facimus, quia hic homo multa signa facit? 48 Si dimittimus eum sic, omnes in eum et venient Romani et tollent nostrum locum et gentem. "" (Joh 11: 47, 48)

Videruntque populum fuisse imperii amittendi. Dubium est curare ne amplius Romanorum tractatus. Ipsa est de suis in suis certis litteris testibus auctoritatibusque licet.
Quod non est aliquid; sed quid? Et locutus est autem princeps sacerdotum, et Caiphas:

'Unus autem ex illis, Ca'ia · phas, qui erat summus sacerdos anni illius, dixit eis: "Vos nescitis quidquam, ne omnino, 50 et quod non est beneficium pro causa mori pro populo et non tota gens in perire. " 51 Haec, quamquam, non dicunt qualitatem propriam suae; sed quia cum esset pontifex anni illius prophetavit quia Iesus moriturus erat pro gente, "(Joh 11: 49, 51)

Videtur quod non sub inspiratione loquebatur propter officium: quia non erat vir pie. Quod autem prophetiae est id quod videbatur opus. Mentes (ignosces quod simile Ave) necessitates multas (eos) ex necessitate istorum (Jesus). Non violentiam inferente temptare singulorum animos ad Caiphas nomine Domini. His verbis vera erant. Sed motus cordis sui mali ut applicare enim a verbis ad peccatum.

"Ab illo ergo die cogitaverunt ut interficerent eum super se tulit." (Jo 11: 53)

Quod ex hoc inveni interesting fuit Iohannes in textibus primigeniis applicationem ad plenum ex Caiphae verba.

"... erat, prophetavit, quod Jesus moriturus erat pro gente, 52 et non tantum pro gente, sed ut filios Dei, qui erant dispersi, ut congregaret in unum. "(Joh 11: 51, 52)

Memorare timorem Dei et in tempus partus vobis. Ioannes scripsit, haec fere XL annis domus Israhel postquam cessavit. Nam legentibus, maxime de his omnibus, hunc autem erat senex valde antiqua historiae, tam extra animam suam experientiam personalem. Et non fuit in quibus scribebat ad Christianorum communitas a Iudaeis plures gentiles.
John est nisi unus ex quattuor evangelistas, qui facit mentionem Iesus, verba de «alias oves habeo quae non sunt ex hoc ovili". Haec aliam duxit in stabulum et ovium ut in stabulis et (Iudaei et Gentiles) non fiet unus grex sub pastore uno. Haec omnia sicut Ioannes scripsit, in priori Capite actum est in proposito. (John 10: 16)
Hic igitur alter item Ioannes instauravitque ideam, quod ovium, gentiles fuerunt Christiani partem in uno grege sub uno Pastore tandem uniantur. Caiphas nomine, cum esset dicere suus 'non prophetat quod capta esset nisi quod ex natura gens Israel in eo, quod prophetiae includitur non solum Iudaeis, sed omnibus qui sunt in circuitu tuo et dispergemini filii Dei. Tum uti eadem sententia Petrum, et Jacobum, "passim", idest in sanctis et electis in Iudaico et gentili utrumque fortuna provexerat. (Ja 1: 1: 1Pe 1: 1)
Ioannes concludit, ipsis suis cogitationibus ones omnes hos qui 'congregentur in unum ", et bene sedens Iesus dovetailing' quod auctoritas illa non est priorum cap. (John 11: 52: Ioannes 10: 16)
Et contextu aliud appareat, dictionibus, et tempus frame historical providebit nobis in alio fragmen quod tamen esse non est secundarium ordinis, qui de Christiana Tantum non ideo se natos Dei. Omnes Christiani ipsis considerans, ut filii Dei fundatur, sicut et Ioannes dicit, quod fides in nomine Iesu. (John 1:12)

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    55
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x