In articulus tertius per "generatio haec" Series (Mt 24: 34) Cum aliquo quaestiones dici nihil. Quia ergo ego tecum esse album quod habet Consilium ampliari.
- Dixit tribulatio magna qualis non fuit ante et venient in Hierusalem rursumque fieret. Quomodo potest hoc esse? (Mt 24: 21)
- Quod in magnis tribulationis est Angelus Domini locutus est ad nos Ioannes Apostolus? (7 Re: 14)
- Quod refertur ad tribulationis Matthew 24: 29?
- Versus tres hi sunt related ullo modo?
Matthew 24: 21
Et hoc quidem considerari in context versum.
15 "Cum ergo videritis abominationem desolationis quae dicta est a Danihelo propheta stantem in loco sancto (qui legit, intelligat), 16 tunc qui in Iudaea sunt fugiant in montibus. 17 Et quis est ille super domo est, ne descendat ad accipiendum quod est in domo sua, 18 et qui in agro erit non revertatur retro tollere vestimentum suum. 19 Vae autem praegnatibus et nutrientibus in illis diebus! 20 Ora fuga vestra hieme vel sabbato non. 21 Nam ibi tunc erit tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi usque nunc, et non est, et non erit. " - Mt 24: 15 21, Nova Vulgata (Monitus: click in ullus numerus ad versum parallel appellationes)
Flumen erat dies et emisit columbam de destructione Hierosolymae major? Et diem magnum Dei omnipotentis bellum motum terrae qui vocatur Armageddon gentis maior Romanis primo Israel? Illud si aut maiorem proportionem duorum bellorum tribulationis perniciem quam ceperant tam mortem LXX decies curvam
Nos autem accipere quam dedit Iesus quia non mentior. Valde probabile quod committere etiam tam gravi re moniti hyperbolen discipulis ad ruinam quidve faciendum est pro salute. Cum illa in mente, non videtur esse nisi una posse omnia facta; utiq; is loquebatur Iesus subiective.
Quod est loqui de mundo discipuli ejus. Hebraeis tantum suum interesse. Quod gentes mundi sunt levis. Non tantum apud gentem Israeliticam, per quod omnis hominis est esse beatum. Certa Romanis erat minimus dicere jam odiosus siet; sed in magna rationem ordinis rerum, magnum Israel solum. Elegit homines sine Deo in mundo fuerat amisit. Benedictionem omnium gentium promissio facta Abrahae semen venire. Israel fuit semen, quod facit ibi: et sunt sicut promiserat se fore regnum, et sacerdotes participare. (Genesis 18: 18; 22:18; Ex 19: 6) Et ex parte damnum gentis urbem templum tribulationem maximam fore semper.
Hierusalem quoque perniciem DLXXXVII BC tribulationem maximam gentis exstirpatione non sequitur. Multa capta et constituti a periculo liberati sunt in exsilium. Item, civitas est ædificata fuerit, et semel, iterum venit sub imperio Dei Israel. De quo rursum Templum aedificatum est et Iudaeis iterum colebat. Idem servatur cibi de iure gentis ire ad Adam. Autem, periti primum ad tribulationis ad saeculum longe pejus erat. Etiam hodie, vocabatur Hierusalem ducens divisa est civitas magna inter tres religiones. Non Iudaeum esse reducitur ad genus sui Abraham, et per eum ad Adam.
Certiores nos facit non magnam Iesus Hierosolyma tribulationis periti ad saeculum primum et maximum semper usus non esset. Nulla maior unquam tribulationis et venerunt in urbem.
Equidem fateor, haec est sententia. Novum Testamentum Iesu adhibere non expressis verbis relata. Fortasse explicandum sit variabilis. Quicquid est causa, videtur tutum est dicere quod academic de nobis ad annos Dc praedicabunt perspective MM; nisi aliquam generis sane est secundarium application. Hoc est quod plures credere.
Una ratio credendi est frequentissima haec sententia: "Magna tribulationis." It occurs at Matthew 24: 21 et iterum in tempore NWT Apocalypsis 7: 14. Sed sententia est validum usum rationis, quia certi facti quod in prophetia sunt duo coniunctum? Ideo et nos etiam Actus Apostolorum 7: 11 et Apocalypsis 2: 22 , ubi eadem sententia "Magna tribulationis", adhibetur. Scilicet, hoc libenter videre non potest quis desiperent.
Alius est ut respectu Preterism de quibus in Apocalypsi sunt prophetica, quae tenet omnibus adimpletur in saeculum primum, quod libri scriptum est de Hierosolyma quod destruenda, ut ante non multum a multis scolarium credere quod finis saeculum. Concludimus igitur Preterists Matthew 24: 21 et Apocalypsis 7: 14 prophetias eiusdem rei vel parallelae sunt coniunctae primo utrumque completum.
Longum foret hic locus longe discutere cur nos Preterist credo visum est. Tamen ut sic non erit tenens dismissive ea sententia esse, ne disputationem pro alio articulum dicata hoc mihi reservabo genus subiectum. Nam si ut ipse non tenet Preterist parte adhuc superest quaestio tribulationis Apocalypsis 7: 14 enim referendo.
In phrase "Magna tribulationis" is a translation of the Greek: thlipseōs (Persecutionem in aerumna, angustia tribulationis) et megales (Large, great, in latissimo).
Quomodo Thlipseōs In fundamento Scripturæ christianorum?
Ante secundam quaestionem nostram possimus, quid opus est intelligere verbum thlipseōs adhibetur in Christianarum scripturarum doctissimos disputari.
Nam commodo tuo: Ego provisum est a comprehendo album Eventum omne verbum. Vos can crustulum is in vestri ventus Clementine_Vulgate lookup versum est progressio review eos.
[Mt 13: 21; 24:9, MCMVIII, MCMXXII, Mark 4: 17; 13:19: XXIV: 24:16, XXXIII; Ac 7: 11; 11:19; Ro 2: 9; 5:3; 8:35; 12:12; 1Co 7: 28; 2Co 1: 4: VI: VIII: II, IV, 6:8; Php 1: 17; 4:14; 1Th 1: 6; 3:4, 7; 2Th 1: 6, 7; 1Ti 5: 10; Et 11: 37; Jo 1: 27; 1 Re: 9; 2:9: X: XXII: 10:22]
Verbum adhibetur ut spectet ad tempus autem tribulatione et iudicium, et in tempore tribulationis adversus inimicum. Quod maxime significans, quod verbo occurs in context omnem usum domus Domini populo. Tribulationis affectus in conspectu Domini servis Christi. (Ac 7: 11; Et 11: 37) Saepe enim fit ex persecutionem tribulationis. (Mt 13: 21; Ac 11: 19) Interdum, Deus protulit cum servis suis ad quorum mores tribulationis ipse meruerit. (2Th 1: 6, 7; 2 Re: 22)
Et gloriamur in tribulationibus Dei ad homines quoque ut liceat modo conflans, perficiens ea.
«Nam etsi in præsenti est momentaneum et leve tribulationis est, quod operatur in nobis, de gloria est multo magis quod secundum multitudinem magnitudinis eius et in solitudines sempiternas" (2Co 4: 17 NWT)
Quod autem tribulatio magna Apocalypsis 7: 14?
Et quod cogitatio animum, iam intueamur angelus ad Johannem verba.
"Domine," inquam, "tu scis". Sic ille respondit, "Hi sunt, qui venerunt de tribulatione magna, et laverunt stolas suas et dealbaverunt eas in sanguine Agni. " (7 Re: 14 BSB)
Usus thlipseōs megales hic est diversa ab aliis locis in sententia trium videtur. Hic duo illa quae pluries prius in usu verborum vis et notio articulum, tēs. In facto, vis et notio sit articulus bis usus est. A translatione de in sententia Apocalypsis 7: 14 quod "quod tribulationis quod magna" (tes thlipseōs tēs megales)
Usus huius vis et notio articulus ut videntur indicant "Magna tribulationis" specifica sit, eademque una quaedam. Iesus adhibetur per articulum non sic distinguere ab Hierosolyma tribulationis particeps in eius exitium. Quod evenit esse unus de multis tribulationibus, quae invenerunt, et non tamen sunt electi ad populum Domini, super Israel, et corporali et spiritali.
Porro angelus agnoscit "afflictionem magnam" ostendendo qui laverunt stolas suas et dealbaverunt eas superare sanguine Agni. Excidium Hierosolymae reliquos Christianos laverunt stolas suas et dealbaverunt eas dicitur in sanguine Agni fuga ex urbe. Illi qui vivunt, ut eorum vitam et fidem Iesu permanere ad mortem, post aliquot, quae possent esse plures fecundos fructus protulit.
In aliis verbis, quod non fuit ultima tentatio tribulationis. Sed hoc videtur esse causa, cum est tribulatio magna. Superstes puts it unus defecatae statum, has quae sunt stolis albis qui stabant in caelis in templum sanctumque sanctorum, seu Sanctuarium cp (Rb. naos) Ante thronum Dei, et Jesum.
Hi dicuntur multitudo ex omnibus gentibus et tribubus et populis. - 7 Re: 9, 13, 14.
Qui sunt isti? Ut auxilium determinare quod responsum nostrum: scientes quod tribulatio magna vere sit.
Oportet incipere petendo a nobis alibi, ipsi servi sumus fidelis depicted amicti stolas albas?
In Apocalypsis 6: 11, legitur:
"9 Et cum aperuisset quintum sigillum vidi subtus altare animas interfectorum propter verbum autem Dei et propter testimonium quod habebant. 10 Et exclamavit voce magna, "usquequo Domine sanctus et verus, non iudicas et vindicas sanguinem nostrum de quousque his qui habitant in terra?" 11 Et datae sunt illis singulae coopertum stola candida, nuntiavit quiescere modicum donec impleantur conservi eorum numeroc et fratres eorumd sit eorum, qui interficiendi sunt sicut et illi. " (6 Re: 11 Latin Vulgate)
Modo completum ad finem venit cum numero servi fidelis, qui occisus est quia propter verbum Dei et propter testimonium Iesu adimpletur. Secundum Apocalypsis 19: 13: Iesus est Verbum Dei. 144,000 in arce sequentes Agnum Iesus autem verbo Dei, unde non materia quod vadit. (14 Re: 4) Hi autem sunt, qui diaboli sunt, quia odio habet Jesum testimonium ferre. In Johannem est numerus. (1 Re: 9; 12:17), Sequitur igitur quod isti qui sunt fratres Christi.
Turba stabat Iohannes videt caelum coram Deo et agno sacri ministerii redderentur templum, Sanctumque sanctorum. Et induendum vestes iam album facere, qui occisus subtus altare animas interfectorum propter testimonium Iesu. Finis venit cum numero istorum plena est interfectus. Et ostendit illi omnia spiritu unctus est Christus.[ego]
Secundum Mt 24: 9Christifideles nostris temporibus in die tribulationis usus propter testimonium Jesu, nomine. Et hoc tribulationis vitae christianae necessaria est, progressionem. - Ro 5: 3; 1 Re: 9; 1 Re: 9, 10
Ut pretium lucrari Christo oblatum nobis, ut nos talem subire tribulationis.
'Et nunc appellatur turbam ad eum discipuli ejus, et ait illis: "Si quis vult post me venire abneget se ipsum et colligunt usque in tormentis sequentibus agitur: et custodiam me. 35 Qui enim voluerit animam suam salvam facere perdet eam qui autem perdiderit animam suam propter me et propter evangelium salvam eam faciet. 36 Sed quid proderit homini si lucretur mundum totum et detrimentum faciat animae suae? 37 Quid est, vere futurum est quis dabit homo commutationem pro anima sua? 38 Qui fit enim me confusus fuerit et mea verba in generatione ista adultera et peccatrice, et Filius hominis confundetur eum, cum venerit in gloria Patris sui cum angelis sanctis. '' (Mark 8: 34 38,)
In disponibilitate ad verecundiam pati pro Christo testimonium perhibeo de clavis ad perferenda fortiter omnia tribulationis, et praesertim iniunxerat Christianos commotam exprobrans, ab intra mundum et congregatione. Si enim proficit nostra fides, qualis est Jesus, discite praesens contemnere possit verecundiam. (Et 12: 2)
Omnia quae praecedunt, ita in omnibus Christiani. Quoniam in igne tribulationis coeperunt statim consequitur nativitatem, quando Stephani Martyrum. (Ac 11: 19) Sic permanserit usque ad nostros dies. Non propter usus vitae maxime Christiani patiuntur. Sed maxime nomen mentiuntur qui non sequitur quod Christus intrante et egrediente. Ubi homines sequuntur quod ire. Facierum Jehovae 'apud Instauras testes tuos contra moderans Corpus Quot enim volens ire et stare, quia veritas? Quam multa vident Mormons ibimus in eorum ducibus cum de contrariorum docentes doctrinas et Christi? Et eodem modo dicendum est de catholicis Baptistae, aut in constituto alia membra religionis. Quam multi sequentur eorum Iesus trans humano principes, praesertim quando facere adducere: et contumelia, et turpitudo et a familiae et amicis?
Multi coetibus religiosis, quae ad tenere tribulatio magna dictum est per prophetam ad angelum Apocalypsis 7: 14 est ultima pars generis, ut ante test christianis Armagedon. An ita ut sensus sit illis a Domino, cum vivit erit opus specialis test redit, et reliquis qui habitabant per 2,000 annis praeteritis non reliquit? De reditu fratrum ad vivere Christus est et opus est plene probata sit fides et omnino perfecta, sicut in omnibus qui mortuus est multo quam ante adventu eius. Baptizandus inungitur, ut eos qui christiano censentur et laverunt stolas suas, et dealbaverunt eas in sanguine Agni Dei.
Sic specialem finem, aliquam ideam ex tempore tribulationis non apparent cum fit opus est sine caritate colligentes coetus quo serviturus es Christus in regno suo. Tribulatio est verisimile post diebus ex afflictione magna, quod non Apocalypsis 7: 14 locum habet in tempore, ut tempus.
Nos oportet omni tempore, verbum modo in animis habetote thlipseōs adhibetur in Christianarum scripturarum doctissimos disputari, ut applicari aliqualiter Dei homines. Factum est igitur rationem est credere, quod totum tempus ab ingénu elegantia Christiano congregatione dicitur in magna tribulatione?
Quidam suadeant ut tincidunt. Ituros ad Abel protomartyr. Baptismata potest ex stolas suas in sanguine Agni, ut fidelium qui applicare prior mortuus est Christus? Hebrews 11: 40 quod cum tales Christo perficitur insinuat. Hebrews 11: 35 tells us that feceruntque omnia ad veritatem enumerantur in CAPUT XI, quod erant miseritque manum, ut meliorem invenirent resurrectionem. Quamquam sacrum arcanum quod nondum Christus erat plene manifestatus Hebrews 11: 26 Ait Moyses: "consideratur opprobrium Christi esse divitias aestimans thesauro Aegyptiorum maior» et «ad solvendum intuens praemium."
Sic enim posset argui quod tribulatio magna est: magnus enim dies Domini, et iudicium in servis suis fidelis, plena spatium per amplitudinem humani historiam. Sit licet ut fuerit, videtur satis manifestum est quod non est iustus pro brevis tempus prior ad Christi reditum in quibus specialem tribulationis erunt aliqui generis tentationem. Vivit apud illos Jesus 'sit probata coram te: utique. Et erit in accentus secundum quas fideles, Quomodo autem posset esse maius id tempus test, quod est aliis ex urbe condita abierunt per orbem? Aut ergo dicemus ad suadeant quod ante eos ut non etiam plene probata huic velut ultima test?
Statim autem post tribulationem dierum illorum ...
Iam venimus, ut videatur tertius versus agitur. Matthew 24: 29 et adhibet thlipseōs sed in context tempus. Matthew 24: 21 eversa Hierosolima, coniunctum est certus. Lectio possumus dicere, quod a solus. Autem, in tempore ad tempus, operuit thlipseōs of Apocalypsis 7: 14 non solum potest deduci, ita non possumus dicere soleré.
Videtur enim leo thlipseōs of Matthew 24: 29 Etiam potest ex contextu autem, sed quaestio est. Quod context!
"29 "Statim post afflictionem dierum illorum sol obscurabitur et luna non dabit lumen suum et stellae cadent de caelo et virtutes caelorum commovebuntur. 30 Et tunc parebit signum Filii hominis in caelo et tunc plangent omnes tribus terrae et videbunt Filium hominis venientem in nubibus caeli cum virtute multa et majestate. 31 Et mittet angelos suos cum tuba magna, et congregabunt electos eius a quattuor ventis a summis caelorum usque ad terminos eorum. " (Mt 24: 29 31,)
Quia Iesus ait magnae tribulationis ut ascendam ad populum de Ierusalem eo tempore si deiecta ab Romanis, multis Clementine_Vulgate alumni concludere quia Iesus est loqui de eodem tribulationis hic in versum 29. Sed non videtur quod possit esse causam quia post Hierusalem destructa fuerunt signa in sole et luna et stellis, nec signum Filii hominis in caelo neque gentium dominum redeunt et gloria non sunt sanctus ones congregentur ad cæléstia regna pervénit.
XXIX de quibus concludere illud inter extrema eversione Hierusalem obliviscendum Iesu verbis describitur destructio Hierosolymae, "Statim post afflictionem in diebus illis... "sex sunt additional carminibus psalmus David. Fieri certe potuisse, ut sint dies eorum sicut dies tribulationis qua Iesus loquitur?
23 Tunc si quis vobis dixerit: Ecce hic est Christus? ' aut illic nolite credere? ' et non creditis. 24 Exsurgent enim pseudochristi et pseudoprophetae et dabunt signa magna et prodigia ita ut in errorem inducantur si fieri potest etiam electi. 25 Ecce praedixi vobis. 26 Ita, si dixero vobis: Ecce in deserto est, nolite exire consueverunt. Si autem dicis: Ecce ipse in penetralibus, nolite credere. 27 Sicut enim fulgur exit ab oriente et paret usque in occidentem: ita erit et adventus Filii hominis. 28 Ubicumque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilæ. (Mt 24: 23 28, Latin Vulgate)
Dum haec dicta fides sequitur quod per saecula et per plenaque reipublicae Christianae religionis coetus Curabitur sit permittere ut est nota per quam demonstrabo, quid alicui illustrationi esse possunt considerari ut hic autem describit Iesus tribulationis; inquit, tempus tribulationis, afflictionis vel persecutionem in specie per consequens aut experiri iudicium de populo dei, iniquitatem fecimus.
Principes domus Domini ut unguantur in testes dici dum ex grege mole (XCIX%) sunt. Et illi hoc ad statum filii olei, cp (Rb. Ante Christum) Aut Christos. (Quod idem dictum sit de can saepius sacerdotes, pontifices, cardinales et aliis religiosis coetibus ministrorum.) Haec ones dici loqui pro Deo suo constituit alveo sumpserant communicationis. In sacris Bibliis per prophetam praenuntians, non modo qui in posterum, et qui loquitur divina promereretur eloquia. In brevi, qui loquitur ad prophetam qui est in nomine Domini.
Paene totius XXth saeculo usque in haec unctus (Ante Christum) Qui Jesum JWS dici praesens fuit 1914, cum tamen ejus praesentia, est quia remotis qui sedet in solio ejus in caelo (adtonsi sunt in deserto), et in conspectu occultatum est, invisibilia (in penetralibus). Ceterum ex ore testium accepimus «unctum» ut temporibus principatum super terram usque dum veniens haberetur. Et MCMXXV ad MCMLXXV et factum est ut dies. Prophetice interpretati sunt, de aliis quoque tempore operta 'generatio' quod eos intra certum temporis spatium expecta Dominum. Hoc tempus tenentur nunc homines immutantur. They were led to believe that they alone had been given this special knowledge to recognize the presence of the Lord, even though Jesus said it would be like the lightning in the sky which is visible to all.
Omnes declinaverunt haec prophetica esse falsum. Sed haec enim pseudochristi (olei), et pseudoprophetæ:[II] gregem prophetarum interpretatio nova semper excitet computare inque vicinia exspectatione reditus Christi. Credere illa continue maioris hominum.
Ubi dubium aliquod contingat, hi autem filii olei quae ad prophetas "signa magna," quae sunt Dei probare imperat certumque in alveo sumpserant communicationis. Includit praedicatio opere De prodigiis agitur, quae in terrarum descripsit sicut hodierna die Miro clausit ordine.[III] Et etiam ad designandum infigo propheticum de elementis libri Apocalypsis ostendit, dicens haec: "signa magna," per quod Jehovah tunc impletae sunt per testes in parte, consilio et Lectio ad conclusiones in regione consuetudo.[Iv] Sic dicitur summopere increbruerunt facierum Jehovae 'Hiis testibus, alius autem: "admirari," quod sit íngerit dubitántium arguere solebat, ut ex dictis homines isti sunt ad credenda. Et eorum sectatores esse non ignoramus, ea praesertim Iesus numquam ulla res in talia quae identifying marcas vero discipuli ejus.
Testibus ut in aliis denominationes in Christiano orbe, in Domino, non dari possunt ones electi Dei, et superseminavit zizania inter triticum. Sed cum Iesu monuit, etiam electi possunt ones in errorem inducantur per falsa et pseudoprophetae et dabunt signa magna, et prodigia faciendo. Uel etiam catholicorum, in quorum signa illa portentaque ingentia, sicut et aliarum christianarum confessionum rectoribus. Testes ore Domini de hoc minime unique.
Miserabile, non multis talia enim in errorem induxit. Confusa est in religione, iam non creditis in Deum et prolapsi sunt renovari rursus ingens numerus. Defecit et in tempore tentationis. Alii volunt exire non metuit quae effecit rejecto amici velint, non cum eis. In quibusdam religionibus, Domine exempli gratia est Hiis testibus, hoc idem omnino vitandum est, publice. Ut in aliis, id exitum est de culturae questae. In quolibet casu, hoc quoque temptare ac saepius unum de maxime difficile ad faciem. Qui in falsis ex ut frequenter et pseudoprophetae patiuntur. Per history, haec est proprie corporis persecutionem. In nostra est veluti theatrum, non est saepius persecutionem socialis est animi et naturae. Dicitur tamen quod ones sint tribulationis probatum est. Quorum fides magis perficitur.
Scilicet primo coepit tribulatione nostra descendit. Est copia multa tribulatione id est tribulationis, non consequuntur ex dispersione aduersitatum, ita quod ad civilem magistratum, nisi a communitate christiana ab his qui se elevant sursum, dicens iustus autem in facto esse lupi rapaces. - 2Co 11: 15; Mt 7: 15.
Et hoc modo non finem tribulationis quando illa remota sunt, ex falsum, et pseudoprophetæ: scaenam. Unus ex communi intellectus per prophetiae Apocalypsis 16: 19 17:24 Quod falsa religionis non pertineat ad hominum perniciem converterint celebratam, testamur. Quia iudicium incipiat a domo Dei congruere videtur. (1Pe 4: 17) Haec igitur statim enim pseudochristi, et pseudoprophetæ: et remota sunt a Deo, hic tribulationis non enim finivit. Prior est, quod tunc adhuc futurum erit, ut beneficium a occasionem ipsi astruere nitentes e medio tribulationis, nihil refert ad verecundiam fit personalis sumptus vel negans ex rumore et blasphemia tollatur a familia et amicis. - 18 Re: 4.
Deinde post tribulationem dierum illis diebus, omnia praedicta signa, Matthew 24: 29 31, fiet. In illo tempore suo: et humiliati sunt in falsum scire sine verbis, ut ex ipso nomine christi, et eorum, qui prophetas constituit tandem liberatione oblatas non valde prope est. - Luke 21: 28
Sit autem omnis erit fidelis, ut et in tribulatione magna et nos per "afflictionem dierum istorum ', et stare ante Deum nostrum, et in stolis albis.
_________________________________________________
[ego] Credo tautologiam est dicere, spiritum unctus Christiano ', quod sit verum a Christianis, unus spiritus sanctus sit oleo lita. Nihilominus animorum praeparationem ad supernas discordes agunt ex aliquo legentibus theologiae, Im 'usura adjuncto.
[II] C. ducibus semper asseruit negare se esse prophetas. Sed nolint suscipere nisi qui ambulat in titulus est quicquam tam vanum est deambulatio a prophetam, ex historicis notum est evidenter ostendit quae sit causa.
[III] "Eo successu edidit, Evangelium regni spiritualis prosperitatem et incrementum in opere domus Domini interius posse dici vel mirabilia nominantur." (09/3 w15 p. XVII par. IX, "Esto vigilans")
[Iv] re cap. XXI p. CXXXIV par. XVIII, XXII Domini in Christiano orbe in malam pestem, re cap. XXII p. CXLVII par. Et Vae XVIII Primum-eruca: re cap. XXIII p. CXLIX par. The Second V Vae equitatu exercituum
[...] quia in consideratione horum quaestiones, placet legere et iudicia tribulatiónibus suis. [...]
Gratias. Fidem superat articulum, cito iturus legit illud.
Nunc autem non habent ut fatigo super esse "Kevin" in in testudine munitum videos. !!
Ne iens ut tellus nunc ...
Scripturae sensus ratione multa caligine faciat dictum est (obligationem culpae metu)
methodo usus est cum duae KH corporation / operationem erroris.
Salve omnes! Diu tandem lurker vernaculo idiomate in disputationem. Just aperire voluerunt dicere quod sit a valuable resource hoc foro et conversus consolatus es me fuerunt in praeteritis anni vel ita est quod "expergisci" ... quod dicatur, alius articulus Meleti praeclarus! Sortem ad investigationibus propriis et non timebunt solito? Ideam entis permanentis tribulationem his qui multum temporis sensum oppositum forte extolleretur posita onetime cuncta referat. Quod percussit me quod semper impar, id est ut emphasis in exitium positus est... Lege plus "
Paenitemus mei comment tuus moribunda ab approbatione. Horum an email notificatio per hoc non sic est tantum modo incidimus.
Gratias Meleti Vivlon huius articuli bene investigentur. Im 'non certus si sunt sciens, sed quod comment huc te ad insaniam convertunt; 'Videtur satis manifestum est quod non est iustus pro brevis tempus prior ad Christi reditum in quibus specialem tribulationis erunt aliqui generis tentationem ". XCIX percent iustus est de partibus omnium opinionem in Christiano 'tribulatio magna' fieri iustus hujus ante Christi natalem reditus. Etiam spirat usque in doctrina Watchtower est in conspectu Domini magnus tribulationis Armagedon. Sed facit eam perfectam sensu, quia dicitur quod rectum coram Iesu... Lege plus "
Salve et grata Stephen. Te faciam de Jesu optimum punctum 'de eius reditu collatio cum dies Noah. Gratias.
Hi Meleti, iterum iterumque Tibi gratias ago pro tui investigationis. Alius visum est quod linea quae est circa magnos tribulationis Matth loci loco duobus diebus non possit in parallel propter Luc. Nam exempli gratia, cum Matthaeo et Luca, ut tam molestum esse portendat premit gravida mulier in illis diebus, post membra unumquodque eorum in opere differat (Mt XXIV, 24; Luc. 20:21). In Matth est intentio specie legationis seposuit in lumine poneretur «scope 'malo, Lucas non est in lumine poneretur« SCENA ". Ille tribulatio magna (Megas QLIYIS) secunda describit angustia... Lege plus "
Hoc bonum. 24:34 Cor meum impletum in primo credens me pertinet moniker Preterist partialis.
XXIV In monte: 24-29 tamen explicare quomodo Preterist signum filii hominis, et inde Iesus venit cum nubibus, et tandem in congregatione electi Dei?
Mileti, si umquam vobis interrogavit quaestio est respondere instar sicco bona, ego scribam librum de loco hoc responsum posting. Primum Anglice a Preterist libri novi autem quod Apocalypsis Dextram Patris in consummatione Mosaic Etenim oeconomia et adventus Filii hominis: per PS Desprez; (3rd edition) by Marcus Tullius Cicero secutus est scriptor libri est 1861; Quod ad Parusiam: A New Critical Inquiry in DOCTRINA NOVAE HIEROSOLYMAE DE testment nostri SECUNDUS HIC ADVENTUS DOMINI 1878. A reproduction of 2 (Latin Edition MDCCCLXXXVII) facile est invenire online.
Most research in Preterist Ego offendit, ut diceret signum in caelo, "est iustus 'quod venire in nubibus caeli. Ut sic se exponere ad hoc Lectio per haec apud Matth interpolation: "Et tunc apparebit signum Filii hominis et [qui] in caelis» (Mt 24:30 VULGATE). Haec igitur probabile ut ones quaeritur de hoc quaestio "Quid est signum scire se incredibili exardescet et in quibus est Filius hominis est in coelo?" Responsum illis: Quia dominus est Filius hominis casu scripta est Daniel de "filii hominis in caelo," cum... Lege plus "
Vox populi gratias ratione, ego vere appreciate quod non sonant disciplinam.
Dum Im 'non parati ire ferox, preter sexdecim prorsus, ego dicam hoc loco de Preterist, sicut tu enim explicavit, ut minus facit sensu ut C. visum, et hoc sit utilis, non consistent. Sed praecipue bene tuum illud observationis, in causa esse bonus Christianus, is vere non refert quam multa omnia. In alia manu, in potestate nostra non est trying impetro obvius ad scientiam fuerit monumenta perditio tempore et perniciosi exitus consequuntur.
Multam Meleti, postremis hisce duobus attigi multos annos haec non abscondi in profundum. Credo totum spatium humanae historiae magnus tribulationis, vir generis certaminibus temptandi terra quia liberum arbitrium in nobis experimur plenum placerat motus affectionum humanarum referuntur (et quod illud vere modo sit homo - sed ut 'colloquium enim modo.) Ego quoque sentire, sicut Alex tantum, qui sunt ex tempore tribulationis quae locutus est Iesus tunc 24 annis operuit Matthew 29:2,000 (usque ad praesens) ex historia... Lege plus "
Articulus bonum! Et meminisse hanc nostram colloquia circa annum topic et investigationis ego gratias ago Deo quod posuistis adeo additional in ea. Assentior, ut in Bibliis dilucide apparet loquitur de persecutionem quod est typical pro Christianis cunctis quinquies, non materia quod tempus ad tempus vivere. Si potest addere ad considerationem naturalis ex Iudaeis in topic. Sunt etiam qui ex gentibus semper sitos adflictus est saeculum ex quo primo aliquid historiae conscientiam plane testificantur valde, et angustia, non tamen finita. Romans 11:25 ait mysterium hoc volo, fratres,... Lege plus "