Fecitque signa atque prodigia magna - cum?

Bene hoc fit parva turbatio, sic mecum. Lets 'satus per legere Matth XXIV, 24-23: et ubi fecisti, Ipse te interroga, his verbis, ubi non implebit?

(Matthaeus 24: 23, 28) "Tunc si quis vobis dixerit: Ecce! Hic est Christus, aut illic nolite! ' et non creditis. ²⁴ Surgent enim pseudochristi et pseudoprophetae et dabunt signa magna et prodigia ita ut in errorem inducantur si fieri potest etiam electi. ²⁵ Respice! Et praediximus vobis. ²⁶ Ideo dico vobis: Si hominibus, 'vide! Qui in deserto est, nolite exire e '; 'Vide! Qui in penetralibus, nolite credere. ²⁷ Nam sicut fulgur quod est de partibus Orientis et Occidentis partibus ad lucet, et coram Filii hominis erit. Ubicumque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilæ.²⁸

Ad tertium dicendum quod prophetica haec non fieri Iesu est pars illius prophetiae signa magna in conspectu ejus: non solum autem ratio huius res, ut probabile est concludere illa quae in omnibus quae locutus novissimo dierum. Matthew 24:34 Sicut enim alia etiam argumentum proponere potest. Illud unum non praeteribit generatio haec donec status "omnia" nominantur. "Omnia haec," ut omnia refers prophetavit adversus longum obsidium in Mt. XXIV: 24. III est ne una quidem quae ad Mark 3:31 Luke 13:29 Et cum haec omnia probationem additional, inter illa quae apud Matth XXIV, 21-31, ubi Iesus tempus enim prope est ut contingat in tempore et fores; Et ideo in novissimo dierum.
Igitur, Lector benevole, est verisimile ad ad in ut discere mirum nostro tempore per haec publica interpretatio puts quoniam perficientur ea animi tempus per CE et LXX, in extremis 70. Cur non venimus ad conclusione quod ita videtur, cum ad montem Oliveti quae in Bibliis Sacris vinculum dicere in subiecto? Plane, quoniam non est qui adhæsit nobis de praesentia Christi in MCMXIV ut satus. Cum accipere quam dedit annus pro nos es vis ut explicandum est quod Matth Exprimit humentes XXIV, 1914-1914, quae in compage. Hoc tamen videtur esse alterius exempli gratia prophetici per coactus clavum infixum in platea interpreta foraminis.
Quaestio nobis est, quod facit ad versum XXVII 'ex praesentia Filii hominis ". Cum autem XXIII, vers XXVI dabunt signa illa Praevenire coram Filii hominis, et quod dicimus coram Filii hominis incipit ab ipso occurs in novissimis diebus, extrahe fluiduncias vi coacti erant prophetiae ex his versibus: in novissimis diebus prophetiae et applicare incipiens fere tempus ut tempus ante duo millenia. Quaestiones vel non desinunt. Quia haec sunt commutationem procul dubio partem novissimis diebus prophetiae, non adhibere debent etiam post 1914. Unde, inquirendum restat contradictio in hoc absurdum: posse versus XXIII Quam ut indicant XXVI coram Filii hominis non venit et tamen sed etiam quod parte prophetiae est id quod indicat advenit?
Hoc est probabiliter bonum respicere ad officialem nostrum intellectum in his versibus sequuntur.

SECUNDUM QUOD TRIBULATIO ON HIEROSOLYMA

¹⁴ Caput XXIV Quae sit, Matth: XXIII, vers per XXVIII, tangit ab explicationibus super CE, et cum LXX scriptor invisibilia Christi praesentia in diebus (parusiam). Cautio ac provisio "falsi Christi" ibi est tantum repetitio IV, 4 et postea versus describitur per longius temporis spatium-tempus, quo tales viri in Ecclesia Judaica per defectionem a populo Romano duci Bar Kokhba in his qui calumniantur 5-131 CE vel quando post multa petita esse dux ad religionem Christi Bahai rediit, et cum a duce in Canada Doukhobors profitetur esse Christum Salvatorem. At hic in suis prophetiae, monuerat Iesus ejus sectatores, non propter officia humana specie decepti esse.

¹⁵ Et dicit discipulis suis ut in praesentia non solum ad loci pertinet, sed, cum esset in invisibilia rex attendat ad terram de excelso caelorum habitaculo suo coram esset sicut fulgur, qui "fit ex orientali partibus, et lucet in et occidentis partibus. "ita, hoc suasit ut providus sicut aquilæ, et Agnosco, verum spiritualem cibis non invenitur nisi per Jesum Christum, cui ut congregarentur in veri Messiae ad invisibilia praesentia, quae non sunt in perpetrandi, ab 1914 onward. Matt. 24: 23, 28; Mark 13: 21, 23; videre Dei regnum of a mille annis habet accederent,Paginae 320, 323. (W75 5 / 1 p. 275 Quare nos non est narratum de 'diei et Horæ quod ")

Et si legere ad Appropinquasse regnum dei supra mille annos exeat supra citatis, at inde pergere in par. LXVI, vos mos animadverto ut etiam applicare ad partes Mt. XXIV: 66-24 Nos autem quantum in 29. incipiens ad applicare illa ibi futurum. In facto, vena intellectus nostri Jesu: prophetabant in omnibus locis Matth XXIV temporibus, nisi ut peteret versus XXIII 31. Si nos nescimus solemus dicere versus, verborum interpretatio, quam quod his temporibus, etiam cadunt in praecedentibus initiis perveniri, quemadmodum docet Adhortatio ' tum 'versum est XXIII, non potest aliqua interesting hauriendam conclusiones. Sed redeo ad illud lets 'postea.
Referimus ad documenta historiae hominum nostrae vena intellectus talis est ut cum Judaica Bar Kokhba 131-135 CE, erit dux ad religionem Bahai, et dux de Doukhobors in Canada. (Ones ut in toto orbe terrarum probaverunt ut nudum.) Tamen, hoc non attendamus ad clavis est elementum in hoc prophetiae. Iesus Christus est, et dicitur quod tale falsum non praestare prophetas "signa magna et prodigia". Quanto aliquis horum prodigiorum signa facturus? Secundum Jesu ut infigo ut in potentia ad huiusmodi signa et prodigia videritis non fallitur etiam electi. Sed, quod videtur esse quod habet partem prophetiae semper exstitit condicio.
Scilicet, ut vidi alterum iam palos in hoc foro, non est solidum quod sustinet idea quod invisibilia Dei MCMXIV sicut a primis operis Christi praesentia. In facto, quia modo videre signum Filii hominis in litteralis et corporis Iesu, praesentia, est visibilis per caelum ad omnem populum, multo sicut fulgur de qua apud versum XXVII est visibilis causa tribuis cunctis gentibus: quia non esset, de quo non ante visum est valde et inthronizationem invisibilis visibilem esse posse. Qui monet ut in errorem inducantur si ratus (Jesu) in cubiculo latet et secretus loco aliquo in solitudine remotus. In aliis verbis, hoc est generalis ad invisibilia infinitæ multitudinis. Qui conspectu ejus indicat esse apparet. We do not need to depend on the interpretation of men to discern his presence any more than we depend on the interpretation of man to tell us that lightning is flashing from the Eastern parts the Western parts. Quoniam ipsi non possumus videre.
Si omnino ignorare MCMXIV et iustus ut ibi facie ad valorem sunt derelicti sumus, non modo necessaria, cum exitu conferantur? Statim autem post tribulationem - factum est ad Jeremiam magni - Erit enim tempus, cum homines non occurret, quod falsum est Christus praestare prophetas et signa magna et prodigia, et in errorem inducantur in potentia ones electi Domini. Tribulationis periti, qui erit quasi nihil unquam nos ac fidem nostram ad terminum. Post obitum omnium religionis, ibi erit in mundo spirituali inanitate. Homines enim responsa de uagamur uicatim circumferentes ut non videatur, quod id quasi novum humanae historiae in discrimine. Et erit sine Deo in plena intellectam verbi. Et tale amet, dux et cum arma adversus populum Domini sunt adtrita, uti est cogitasse verisimile est, ut satanas heroicae virtutis humanae agentium manifestatur per prodigia et signa magna praestare. Quod si nostris consiliis concussam Caecinae fides habet auctoritatem qua locutus est Dominus ad centralized organization, nos dolo emori maluit. Unde Iesu admonitio. Quae paulo post eius praesentia, et praesentia illius veri Messianicum vaticinantium rex, ut omnes exitus apparebit. Non enim solum videre, ubi aquilae et ipsi colligentes illis.
Scilicet haec unica interpretatione. XXIII, vers XXVIII forsitan non est in temporibus. Forte impleantur passim novissimo. Quod si ita est, tunc youll 'have ut invenire ut aliquid Iesus arguit quod,' cum vero attinet ad verba, est magnum faciendo signa et mirácula fecit. Utrum adhuc versus uel impletis impleri hoc patet applicando ad haec implenda novissimo tempore operta nobis exigit interpreta salire per aliquam circulis. Haec simplex application sit et firmiter sibi cohaereat cum reliquis institutus. Scilicet, ita non deseras usque ad MCMXIV nobis requirere quod prophetice significandum. Quod nos videre est eget ante Filium hominis futurum est, nondum res. Sed si iam legere alium stipes in foro vos have verisimile venire ad conclusionem quod multa sunt Inconcinnus interpretationes onerati estis potest facile certus magis important, factus est conciliandae Reliqua autem scriptura quia ex simpliciter, MCMXIV deserendo translata rati Christi praesentia 's etiam in futuro.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.