Si plures fuerint commenta provocantes articulus priorem in hac serie. Volo alloqui de punctis suscitavit est. Insuper et quosdam per se in pueritia amicos detulisse ut in nocte, et elegit elephas in cubiculo. Per aliquot tempus habent ad contiones non minus mirabar cur non moveat et amicitiam. Et dixi ad eos si scire vellent quod et fecerunt. Et elegit ut satus per X annos scriptor membership in Consociatione Nationum Unitarum. Eventus sunt inventa.

Nam medios est qvæstionem?

Ante questus ad istam vocare quaestionem, lets 'Disputatio de neutralitate. A numerus et ratio superavit illum verbum dicens Consociatione Nationum, qui est imago Dei est interpretatio fera bestia est res et signum non serve as an identifying ex Christiana. Alii C. suadeant ut visum Neutralitatis etiam quaestio, etiam distinguere non possunt esse vera ex religione falsa. Quibus dignus est privari fundamentalibus principiis porro disputationem. Autem, exitus est non vexillum est quod an verum religionis Domini testibusque extruxerat ad determinandum aut non valet. Et exitus habet quod a Jehovah testibus et posuit eam in primo loco. Et qui non accipit vexillum, uti et aliarum religionum omnium est iudicare. Ideo Iesu ut nos in hujusmodi verbis suis criteria quaestionis denota.

". . .for enim iudicio iudicaveritis iudicabimini et judicare, et non judicabimini: et in qua mensura mensuræ sunt, ut ex se, metietur vobis. "(Matth 7: 2)

Hiis testibus Domino arrogantia depravatus voluerit publice judicio proprio condemnemus aliis religionibus ac falsum, et quod non metus exitium supplicioque digni qui asserit Scriptura suscitat in Unitarum statutum. Ergo ratio sana pondus attestatur Jehovae 'quod mensura mensurare et judicandum eos idem iudicium iudicare quam alii.

Quae mihi nota nostra disputatio

Cum primum coepi excitare ut in re Unitarum me semper considerari ut unus sit verum fidei, de terra, quod non solum intellectum Scripturarum instrumentum. Scilicet, in fine, qui est Verbum Dei, maxime quod instrumentum potens est romphaea bis acuta, homo potens telum in cor ut penitus penetret in materia verum voluntate et ostensio secretorum cordis. Et Verbum est Verbum scriptum est iustus, non est ipse Iesus, qui judex est omnium. (Hebrews 4:12, XIII: Apocalypsis XIX, 13-19)

Quod cum dicit, non est practicus intellectus est quae bonum esse coniugium Clementine_Vulgate disputationem. Aliquam disputationem potest etiam esse ex nobis habemus ut aiunt, Damocles gladio tentorium super caput nostrum. Non est periculum ne quid dicimus in praesenti, semper possunt esse in nobis a senioribus in iudicio committee. Insuper alia est difficultas haec Nobis occurrit temptatis frustra detegant post multos testes de quibus eruditus est scriptor unique ad Dominum. Most deliberabimus quidquid dicimus quod impetum in fide et non in vere patitur nos ad ipsam probationem. Et videre non tantum agere propter finem ut quaereret Bibliorum in probans aut refutare has doctrinas contritionem tamquam ob merita in rem Unitarum. Quo probare possumus nos nisi nostrae puncta audire nolueris usque in testimonio causam.

Unum de rationes hoc reactionem, credo, est ut inveniret se habere amisit respondeatis. Justi autem eorum ponere certum ita ut conquirerent numquam. Quando aliud immediatum responsio ad argumentum penitus memoriam ciere. Inpulsa quam ipsi sentiunt cum ad invenire Promptuaria eorum plena. Quippe cum multiplicata demonstrabilis, sed etiam ex Scriptura et ascendant vacuum nescio quid. Sane non recipit nos autem non uicerunt, nefas esse rati recedunt in re. Et qui accipere se solacium est scientia in omni re si non sit causa loquitur nobis, sicut dicit quod Watchtower. Erit ergo terminus a colloquio cum ipsi tamquam magnificam pene solute dicit, "Amo Domino ac Unitarum" quod facit sentire et fidelis, iustus, et in re plura loqui nolunt. Se: sunt enim moralis princeps dicens terram quam si credere fas est ut intellectus noster aliquid de sacra Scriptura, quod nefas esse tamen verum, unum sumus impetum usura channel Dominus. Ut nos non spectabimus, et cor superbum et consilio nobis humiliter exspecta Dominum, ut fix aliquid quae fixing necessitates, pro propellentibus ipsi praemisit.

Hac ratione valde iniquum est difficile videre sine magnis dis quae nobis omnino nolunt.

Ut dixi, hoc est in situ ubi primum coepi hoc iter nesciebat quia circa X annorum puer abusu problema nec membership in Consociatione. Nunc, quia omnia mutata est.

Moralis non est amplius humo, princeps, neque excogitari usque ad unum. Quo modo autem iis qui in X annorum "satanas ab elementis politica ratio est, quod a Consociatione Nationum per" terram ut considerari princeps moralis? (w12 6 / 15 p. 18 par. 17) In aliis religionibus quae picta est in prostibulum et noluerunt sequi me, qui cum sponsa Christi ad husbandly dominus. Moderans Corpus autem est, qui de actibus omnium reus Unitarum, qui iam captus est in camera scriptor faciens fulgor de vehiculo in tergum cathedra. Qui sponsam Christi amissam virginitatem vendicando valde publicum.

"Hi sunt qui cum mulieribus non sunt coinquinati virgines; re: virgines enim sunt. Hi sunt qui sequuntur Agnum quocumque ierit ad. Hi empti sunt ex hominibus primitiae Deo et Agno "(14 Re: 4)

Dicens quod illa per "fidelis servus et prudens ', quam Christus Dominus« in omnem substantiam eius: constituam' autem fornicata es cum fera bestia. Nec refert, quod is off XV annos fregit, et non sunt mammae pubertatis earum non adepto perdidit eam. Peius, non admittentia sunt ut facerent malum.

Ne timeant a nobis necesse accusationes apostasiam conversus est. Non possunt respondere, "heus Im 'non aliquis qui got captus et braccas meis! Cur stultum quid contra me? Vultis velamen participant? Quid est quod nos facere vis rem noluit Dominus? "

Vides autem non defensione. Noverat peccatum agnoscas ordinationem noluerint et disceptationem convincam vana et peius erit instar margaritas ante porcos iacere. Forsitan illi et tu indicasti quod scriptor honeste tangit et cor autem eorum afficit. Fortasse veniet tempus uel quia forte aliquod periculum peribis in mentem roborat. Donec educas hominem aquam non bibant faciunt.

". . .Et spiritus, et sponsa de servo ait: "Veni!" Et quis sit auditus dicunt: "Veni!" Sit et quis sitit veniet, et quis capere voluerit, ut aquam vitae gratis ". (22 Re: 17)

 

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    50
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x