[Et hoc paulo gemma est tandem ad nostros weekly on-line testimonii. Ego iustus ad participes habebant.]

". . .Look! Ecce sto ad ostium et pulso. Si quis audierit vocem meam et aperuerit ianuam introibo in domum suam, et ego veniam ad vesperam ut comederent panem cum eo, et ipse mecum ". (Re NWT 3:20)

Quid enim de divitiis in his significatio est ut pauca verba.

"Respice! Ecce sto ad ostium et pulso. " 

Iesus est ad nos, et non ipsi. Quomodo haec differt a conceptu Dei et habent alias religiones. Omnia appetunt Deum placari nisi per sacrificium tibi sed Pater mittit Filium fores pulsare. Nos ex Deo quaerit. (IV Ioannes I: IX: X)

Cum Christiana missionarii mit terentur expanded conceditur accessum ad Japan post Bellum Orbis Terrarum II, inspexerunt ut pervenio sicco pro in Iaponica et qui per magnum Shintoists. Quomodo poterat non sisterent modo Christianismus in attractive? Qui appeal maximus nuntius in ipsos et scirent quod a Deo est, qui venit ut homines in christiano cultu evenit.

Nimirum habemus respondere pulsatur. Habemus ergo, ut per Jesum. Si illum relinquo stans in porta, et ego eventually go away.

"Si quis audierit vocem meam et aperuerit ostium." 

Siquis ad ostium pulsat nigrantis ut vocarent ad vesperam agnum per ostium invenire quis. Si tu agnoscis, quod sicut vox ex amico, youll 'sit apud illum, sed tu verisimile est extera quaerere revertetur in mane. Tu enim nos audire vocem veri pastoris, Christus Iesus? (Evangelium secundum Ioannem X, 10-11) Numquid agnoscis eum, aut non audiam pro nobis ad vocem hominum? Ad quem non possumus aperire ostium cordis nostri? Quibus lux non est in nobis? Jesus 'oves vocem eius audiunt.

"Ego veni in domum suam et factum est vespere tolle prandium cum eo". 

Et nota quod non est prandium vel prandium et prandium ad vesperam. Post cenam diei peracto lento consumptus. Erat tempus habent, et camaraderie disputationem. A tempore ad participes cum amicis et familia. Frui possumus, et ita calidum propinquus necessitudinem cum Dominum Jesum, et nos per ipsum nosse Pater Domini. (John XIV: VI)

Pergo non mirentur quam multa possent exprimi significatione Iesus Phrases in brevi historia succingi.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    9
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x