2017, November 6 - November 12, Ministerio et Vita nostra Christiana

Verbum Dei, Spiritus gemmas et thesauros hanc uictimam manibus pro - Search for Keep Dominum et vivi '

Ezekiel 5: 4, 6 - cognoscere debemus ad Dominum, et faciatis ejus voluntatem. (W04 11 / 15 24 par. 20)

Ut referat inquit, "Quod necesse est esse, non facile quis Israel in diebus illis et in proposito cordis permanere in Domino. Difficile est longum natare vena ... Sed contra caritatem Dei et fecit sibi placere a desiderio nihil confe- rat de filiis Israhel ut facerent abominationes verus cultus efficiant ». Similiter etiam non est facile quis est qui natare in qua locutus est Dominus hodie testes cum vena vere cognoverunt principes quia dilexit nos quid quod 'veritas' est doctrinae argumenta locis gravis vitiisque constabat.

Quod etiam si quis venit ad realization quod non obstante,exspecto Jehovah ad corrigere'Ut et nos ipsi facere, quod praetermittitur talis correctio non venire? Et non creditis: Dominus enim Iesus Christus nobis non vis "venerat adorare in spiritu et veritate ', sed remoto eo vitium, quod in novissimis diebus ac doctrinam Iesu, in MCMXIV regnum imperio incepit, tum ex quo in can «Doctrinam de ipsos custodes '[ego] quorum auctoritate asseruit ponere? (John IV: 4)

Nam illi qui in amore in Deum et in amore quod sit rectum et justum et bonum, et cupiditatem adoremus eum in veritate (quatenus aliquo homine possit, et discernere est) multi sunt, invenire difficilius accipere judicia merito existimamus, ad Unitarum . Immo, ut diximus quaerere Domini, omnia fecere contraria 5 exhortationis apud Amos, ad "me quaerere [Jehovae] vivorum atque custodiat", Ut magis ac magis difficile ad agam cum contradictio nexum Scripturae et quae docuit nos per Unitarum. Praeterea, ad investigare nobis necesse est a Domino ad se, et ipsi consueuerint ad studendo in biblia, non modo legere atque accipiens in materia parati sumus dicula-arbores. Nos postulo impetro accurate a scientia quam scrutandis Dei Verbum modo ad directe ipsi. (John XVII: III)

In tempore filiorum Israel, singuli autem filii Israhel stare ad quod est (1 Kings 19: 18). At uno tempore 7,000 non curvaverunt genu ante Baal, cum rex in circuitu eorum, et inter quas maxime etiam principum et populi se convertit ad Baal. Etiam nobis, si diligamus Deum, et iustitia, quæ est ad sta in individuo est. Quid faciemus, ut, inter se determinare debet sibi quod se habet alium fortuna. Quia semper est in córdibus nostris vitale odientes malum oderit iniquitatem nec sinit ut discrimen docet mendacium iniquitas fovet ministerio sive fugam illicita vel alia.

Ezekiel 5: 14, 15 - debemus accipere Domini sunt signa boni et mali, et disce diligere eos (jd90 91-par. 16, 17)

Et hoc valet ad quaestionem referat quaerit, «Tu autem volens accipere Domini sunt signa boni et mali?" It continues bene apud "Illae alta signa quae revelabitur in nobis in Latin"; Et certe id quo prohibere. Quid opus est haec signa altitudinis porro explicandum "Matura, ut christiani, quibus usus est fidelis servus et prudens '? Reliqua sunt nobis insinuans immatura rudes Christianis Vel aliter, nihil ad Dominum, et illi non defuit Christo Iesu ut haec signa sunt in Bibliis dilucide satis explicuisse, legere et intellegere quoniam ipsi nobis?

Ezekiel 2: 12 - Quam adhibere possumus, disciplina in hunc versum? (W07 10 / 1 14 par. 6)

Solere ab Albi Jehovae prophetae. Erat occasio bene facere Israel voto decreverat quam dederat illis Deus legibus erant Naziraei ab eo. Igitur "dans propinabitis nazaræis vinum bibere 'trying impetro industria enim super hoc Domino ut de iuvenibus vestris nazarenos leges eis. Id quoque per prophetas. Datis mandatis ut prophetas (sicut Jeremiah) "prophetabunt: Non est vobis", cum in countermanding quid mandatum esset a Domino Deo. Ideo actio vel gravissima haec cum effectu rem gerere Israelita Nimrodum 'contra Dominum ". (Liber Genesis 10: 9)

Datum per hoc, quod in demanda addito carmine, 'Ne frangat pioneers laborantem: iter autem praepositi operantium, pontifex vel familia membra de Bethel tendit sursum per conscios reddentis eosque ad servitium suum plena tempus, ut dicitur in normalis modus vivendi " superlative application est rationabile? Pati non ambulaverunt episcopos electi praedicatores sodales Bethel ipse et praecepit ei Dominus ut quid agam? Utinam daret salutem hortatur a pioneer in malis fiet, ut bonam publisher pro, maybe suis ut amplio valetudo, aut certe fieri non potuit melius: Adæquentur, ut countermanding est mandatum Dei? Agit elementum biblicum loqui de munientibus pati? Jehovah requirens a quota horas? Auto-sacrificandi in ministerio pro fratribus et sororibus una est contentio est laudabilis, sed etiam quantum ad hoc quod est non ponte te Dominus in numerum refertur praecursorum, aut Bethel?

Item, quod factum est, quod Dominus dicatur nutum? Omnes Pauli Apostoli inter mediatores belli directos a Iesu.[II]

Ministerio meliori vitae in - revertentes visitemus semper in orationibus meis

Rursus, "Hanc christianam vivendo ' non videtur pertinere ad praedicationes potius quam Christi esse meliori mutuae, ut mores.

Quaestiones dici nihil est articulus sunt:

• Quomodo autem fieri potest, amica et devotam?
• Quo modo enim relaxat?
• Salvete, quid calidum non utimur?
• Quid est, in 4 Bible Study^th loco, nobis post priorem quaestionem (quae possunt aut non possunt implicari illa scriptura paris), et turrim publication turri speculatoria ibi video?
• Quomodo enim aliquis aedificare et occidunt inimicos?

 Regnum Rules (cap 21 para-1 7)

Have vos fuerat fide, virtute corroborari per Rules libro recognoscendo regnum Dei instaurandi studio flagrent; aut si est in oppositum?

Prorsus quemadmodum promptus est exercitus qui predicatorum de porta usque ad portam in Unitarum pro? Quam multos testes quid scis, si optio detur, hoc potius prohibere ad a porta usque ad portam in loco, et aliis formis prædicationis et testimonio utor? Non est enim verisimile esse maioris?

Quam mundatus est ex doctrinali falso; Unitarum? Paucis considerare;

• Et invisibilia 1914 coram secundum doctrinam est similis formæ non extet.
• Est fidelis servus 1919 appointment of, et non est inventus similis formæ secundum quod in Scripturis.
• Et quia doctrina non fuit usque fidelis servus 1919 constituit.
• Votum autem encenia in Matth 5 violat: 33, 37.
• In generationem et generationem fabricata sunt imbricatis, doctrina?
• Hoc sensu viget declaratio aliud ovis sunt filii Dei.

Quam turpe sit mundatum Unitarum ...

• Cum repudium uxoris est magis commune seu quae in mundo quam latissime?
• Hostias illorum praesidio pedophiles efficaciter cum fugiunt;
• Cum enim subterfugi quo minus pro veniendo ad politica membrum coetus, dum portat in secretum 10 Unitarum Americae Nationes membership in annos?

Christus est quidem satis potens minus ut praeesset "in medio hostibus suis" ita quod velit, sed sic dicitur "Accomplishments regnum " (Par. I), quia nec probationem quod ipse fuit regnandi super MCMXIV Domini Hiis testibus? Multa coetus habent etiam maiorem incrementum videatur in numeris, qui per idem tempus tempus. De cura est tardus annum servitio fama ostendit quod per se primo et secundo mundum, qui sunt numeri istius abhorrentes. Quomodo istud potest considerari Isaiah 1:1914 perficientur ea, versum est in moderans Corpus jugiter applicata ad eventus, nempe praedicationis operis JWS.

pacis nuntius

"Dies Jehovae" (actually 'diem Domini') in V I ad Thessalonicenses: 1 notum sit de quo simillimam destructo Hebraeorum Natione inter 5-2,3 BCE. (See tubis Zaccharias XIV: 67-70 Prophetia Malachiae IV: 14) Est interesting ut nota sunt, qui nummos percussit ex Iudaeis et receptum in celebratione clade Cestii Gallas de Iudæa, et quod talia inscripta, de liberali causa Zionis, 'per `Hierosolymam Sancti. Denique liber esset credebant iugum. Tamen, hoc novum ac repertum libertas non ultima diu. Exitium cursim venit ad iracundiam provocans est: et desolata est primi Iudaeorum venerunt ad Vespasianum ac Titum praedixerat Galilææ, et Judææ, et Jerusalem in Secunda: tandem post tres annos et dimidium. Tamen, "Dies Jehovae ', et sicut praedixit Esaias exitium devium ex gente Iudaeorum responsum ab Romanis erat, ut idem in posterum' diem Domini ', cum esset coram Jesu. (II II ad Thessalonicenses: 1-3) (vide Matth et VII: 4-1,2,5; Matth 2:2; I ad Corinthios I, VIII, I ad Corinthios V, V, II Corinthians 1,2,3:12: II Tim IV: VIII: Revelation 7:21,22).

§ 5-7 discutit impetum in falsa religione. Semel iterum debemus habere, primo, aliter impletur ea promissio Iesu saeculum 'elevat ad quandam prophetiae additional secundarium momenta daturum. Non est obvious scriptum est duplex postulationem habent. (Hoc tamen alterum exemplum de Unitarum de duplici vexillum. Damnant antitypes non invenitur in scriptura, ut eodem tamen tempore uti ea cum eam decet doctrinalia rerum agendarum ordinem.) Quando falsa religio est adorti politica elementis hujus mundi nulla scriptura auxilia praeparans dicitur quod "et verae religionis in unum superesse ". Citatis quidem auxilio sunt in hoc psalmo, 96: 5, nullum eiusmodi.

Quidem graviter, quod directe contradicit Jesus, 24 verbis apud Matth: 21,22 ubi Jesus dicit, "quia tunc non erit maxima afflictio, qualis non fuit ab initio mundi usque nunc, neque futurum est."(Addidit audax). Et versus ante (Matth XXIV, 24-15) faciens purgare hoc esset eo tempore declaretur impletas esse Danielis prophetiam, cum vidisset factum est autem tetra stabant in locum sanctum. Primo saeculo fuit paganus intelligi veteres Romanorum signis ut templum. 20 Iudaeis, qui sunt Iosephus scribit in proximum suum et ad obsidionem Hierusalem convertes CHORDUS. 1,100,000 viverent et servierunt mori post plures annos. Figura in modernis doctoribus habent dubitationem studium obscuratis sed non dividit eam 97,000 etiam nos maxima caede restat adhuc brevissimo temporis historiam. Solum alia maior caedem (Hitler scriptor internecionem Iudaeorum Bellum Orbis Terrarum II), ita peractum est super quanto longius tempus praestituerint (ut opponitur ut mensibus anni.) Verbis autem Iesu, ut supra in numero tamen. De Iudaeis, sicut gentem et templum cum iis quae proelio superfuerant supernae venerationis formula ad annos 550,000, quæ útique póterat esse. Quod ergo dicitur ut legitur "Impleti sunt verba Iesu" et non quod continue faciunt 'Ut parva magnis conferamus."

Potius quam unius verae religionis salvos, in parabolis omnia locutus est Iesus et de messor coetus hominum ex ex-of "colligendis ... tunc apparuerunt et zizania ad congregationem tritici" (Matthew 13:30) de colligendis "ones ex bysso (pisces) et ... "profundere" incongrua (pisces) "(Matthew 13:48) separationis" ex ovium ab hircis "(Matthew 25:32).

_______________________________________________________________

[ego] Marcus Tullius: Regius testimonii coram Australiae High Commission. Dies 155 transcript (14 / 08 / 2015) page 5.

[II] Altera quaestio multo postea, "Dominus," per "Jehovam". Et textus Graecus sunt inquit "illam administrantes," (Leitourgounton) [operam rei publicae det, aut rex \ regnum] 'ad Dominum" (Kyrio). Predicandi et docendi sunt, ut bonum nuntium de Christo, ut ex contextu sermonis aliud est quod hic respicitur a Domino Jesu, tibi Dominus Deus.

Tadua

Tadua per vasa.