2018, 29 Ianuarii - February 4, Ministerio et Vita nostra Christiana

Verbum Dei, Spiritus gemmas et thesauros hanc uictimam manibus pro - obtulerunt refrigerium Jesum (Matth 10, 11)

11 Matth: 28 (graventur) (nwtsty)

De studiis notas dixit: "Quos invitat futuris Iesu, saturatum, sollicitudine et labore. In cultu Jehovae significabant quam mihimetipsi gravis propter hominum traditiones, quas additum est in lege Moysi. Etiam sabbato, quod significatum est per eumdem Christum fontem, concordiâ ciuitas facta erat onus. "

Testes sunt hodie, gravesque '? Most respondendum esset, Ita, si non sensit sine peculiari modo poterant loquerer gratis.

Quam multi sunt, sentire et velle in a antliam condemnato poteris liberari

Operatur septimana secularly fratres (praesertim viros seu emittere) expectantur esse mane sabbati mane ad omnem domum ire praedicatione maxime pulsat inanis valvas et ita post iter ad Aula regnum loci vel coetus media sequitur ad ministerium Disputatio de prouinciis suis. A toto vel in hora ut transiret inhorruerunt pili carnis unam et Pulsante in ostium est, sed temporis commoratus est, coetus iter ad officium: et postea iter occurrens in terram quorum non est numerus. Per quod tempus redire domi cibum, dimidium saltem dies erit transactum.

Iterare mane satus super eodem die Publica Talk est tenebrae et palpatio factae testimonii. Tempus ad requiem, et non lay-in. Non est ergo mane et post meridiem etiam si non est participatio in ministerio. Ita, quod sunt duo vel medii ad se? Nulla, necesse erit bonum testimonium habere ad studium familiam suam Vulgata (si puer familiaris, ut eam ad solum practical). Antequam occurrens quod sit praeparatio, pascentes, regnum praetorium elit, senes, servi seu munia: satis felix ut si etc. exprimi posse, in sustentacionem et reparat domum officiorum et familia tempus aliquod laxamentum.

• Respondendum est index iustitiae est, testis ad cultum unius Dei propter traditiones humanas removet, ut aliis molestum fuisse addita ad legis de Christo?
• Numquid per "quietem die" qui sub lege erant sabbato fontem refectionis educavit aut onus?
• Quo pacto ad auxilium suorum testis tanta onera fratrum necessitate eum (eam) ab ordine;

Jesus dixit, "meum suave est, et onus meum leve misericordiam". (Evangelium secundum Matthaeum 11: 30) Quid? Iesus quia optimis nostra, sicut et nos quaerit. Non modo saepe praescribas, et maxime itineribus quanta nobis adoremus. Non est in nostra conscientia est.

10 Matth: 38 (cruciatu agitur) (nwtsty)

Sive cruciatu agitur crucis?

Da veniam continet, sed rationes deducendi ad Jesum, qui erat de capitalibus poenis excruciantur, tortuosae sunt in semet ipsis. Sic lets 'vultus in context; et quod in origins history tells us.

Secundum Greek Thayer scriptor stauros Graecum translata verbi 'tormentis veru "NWT et per" crucem "in pleraque alia ii coguntur Ecclesiam, praesertim is est, rectus acuto inter praecipue agitur. Hoc est debitum ad suam originem. Glossarium nos admonuit ut NWT 2013 'Assur, super verticem captivis duro robore vallos'.

Incipiens quasi structura et Phoenices utuntur Graeci Romanique hanc crucem, mortem inferre longiori nocentissimorum more atrox. Unde probabile erat occidi illum crucis.

Habet tamen diligenti ratione opus esse ad rem de controversiis? Non, quia nec refert quod Iesus in testimonio dixit securi esse. Immo, quod est magni momenti, quod est mors illius mors et modo, quae pro Christiano.

An vero Christiani ipsi in supplicium trahebatur, utrum sit unum vel polus crucis, quod Jesus mortuus est iustus unus? Certe non. In modern eloquio sicut qui adorat imaginem Christi attachiatus esset vel duos AK47 AK47 educet ad probe factum est quasi in structuram crucis. Talem ideam plus esset ante populum.

In summary est, mortuus est Christus, ut bene tibi sit super crucem, quae fuit pro communi capitis poenam ex tempore modum. Christiani autem colunt ea, refert, quod Christiani passi intendunt quod atrox mortem animam suam omnes qui occasionem habeam vitam æternam. Quia quod potest potestas speramus gratus esse aeternum. Ne nos inducas in proelio a "pugna super verbis" (II Timothy 2:2), nisi illud mutat quod `nostrae intellectus ad verum Dei verbum. Num mortuus est Iesus in crucem agitur aut quid non esset mortuus est mutare, quemadmodum et mortuus est cum moritur, et quod ille mortuus est; omnibus qui sunt vitalis illa.

Iesu, Iter (jy CAPUT 6) - Puer autem qui promiserat

Nihil est nota.

Tadua

Tadua per vasa.