Verbum Dei, Spiritus gemmas et thesauros hanc uictimam manibus pro - obtulerunt refrigerium Jesum (Matth 12, 13)
13 Matth: 24, 26 (w13 7 / 15 9 10-para-2 3) (nwtsty)
Et hoc referat civitatibus "Et quid de hominibus colligentes Iesus esset qui praeesset totum triticum genus -anointed Christiani secum in regnum."
De quibus in hoc situ coram multis temporibus scriptum est nullam in duobus coetibus christianis subsidium dolere faciunt. Jesus dixit: duo Groups unus esset facti gregem. (John 10: 16.) Haec organizationis in oppositum est quia doceri (unum ovile Christianorum coetibus cum diversis becoming duo loca, in 144,000 unctus est, et magnam turbam). Ut referat Quod ergo legitur, si non accurate erit «Unctus» In damnationem illud sive repositum est, vadit chosen'.This hoc septimana, ad omnes spectant citatis w13 7 / 15.
"Qui unctus fuerit et congregatione perfecta ratio uiuunt fine ultimo recipiunt configuratione et caeli sunt. (Matt. 24: 31; W. 7: 1 4,) "
Haec autem pars ista duas quaestiones referat.
- Primum est, quod nec ex his mention citatis litteras nosti vel quis dabit eis auxilium ut congregentur ad petendum qui in caelum sublatus.
- Secundum quod occurrit est quod collectio est interpretata per longum tempus a ipsum ut ipsum. Et hoc non facit sensum. Particulatim resurrectionem 'olei' nullum seruit Armageddon coelo exspectat. Et vide disputationem a 13 Matth: 30 de 'congregatione.
13 Matth: 27, 29 (w13 7 / 15 10 para 4) (nwtsty)
«Non enim semper fuisse unctus wheatlike Christianorum occurrerunt in terram. Quod postea ei discipuli Confirmatur conclusio ex illis quae Iesus: "Ego vobiscum sum omnes ratio rerum in diebus usque ad consummationem ". (Matt. 28: 20) ergo unctus Iesus Christus non protegentur ab omnibus diebus ducens usque ad tempus finis. "
Tu animadverto quae dixit Iesus, Ut opponitur organization interpretatio? Qui ait: "Ego vobiscum sum 'vel' ego et tu comitante" non "Ego protector tuus sum". Qui autem veri Christiani esse supporting. He didn't protect true Christians in the time of Nero from being put to death by being burnt on stakes or by wild beasts in the Roman arenas, but he was with them, helping them to undergo such suffering with dignity and calmness that surprised those cum illis.
13 Matth: 30 (w13 7 / 15 12 10 para-12) (nwtsty)
De locis in hac parte referat de omnibus quae est secundum praemissa, quod falsum est Iesus rex in 1914, quam primum saeculum. Et scripturam hanc rationem, ut nefas est praemissa et factus est Iesus Rex in saeculum prius videbis dictum itemque ceteri in hunc locum.
Hoc Quousque enim ut fructus? Solet messis occupatus tempore sementem secundum fructum temporibus diuturna pauca de paucorum dierum totius anni. Fenestram in quibus brevis est seges matura fuerint, ad messem. 30 illud quod dicitur "in tempore messis". Extra haec breviter de seges inedible est et inutile. In Matth 13: 39, 49, in qua est aliud parallel Iesus parabolas loquitur de loco captivitatis messis consummatio saeculi, vel ad complementum. Quod qua de causa graeco verbo vel ad complementum consummationem ( "Conclusioni ' In NWT) venit ex iuncturam solucionis in duas partes, et venient simul habitatores vivite de reliquo. Sensus ergo est absoluta et est finis, consummatio in statu. Potest protegens extenta non longum tempus, quod sit ordo, quid faciam ut sint auxilio suis doctrinam Iesu becoming 1914 in regem: sed venit super 100 annis post Armagedon.
Nonne omnia, quae in Seripturis per "consummationem saeculi" fieri in 1914? Nullus, tamen multa sunt fieri.
- Magna Babylon destructa adhuc
- Zizania autem coactis deleti
Haec aut non apparet fuisse. Eamus, sed res duae soli praestare possunt meti coepi aut finitur quidem.
In paragrapho de 10 referat, quod petitur, ei: "APost 1914 angeli separentur a christianis coepit colligere weedlike christo filii regni ".
In textu latino non dat testimonium sustinere hoc quod. Quod adhuc superaedificat supra fundamentum hoc harenae lasarpiciferis per paragrapho 11 dicens quod "Per 1919 patuit, quod Babylon magna facta est. " Iterum si quaeritur, ex quo? Ad secundum dicendum quod eorum consociata cum primis christianae religionis Christianae doctrinae complexus ego clamavi quoniam exaudisti 1900 95 de s%% 52 est in 2015[ego] In terris ubi Christiani 80% fuerunt, hoc est quoad aliquam partem influxus proficiscentium libratum est contra religiones ut cum religione Islamica induismus, buddhismus et fructum (quae et Babylon magna ex parte). Babylon magna, ut in lentae et hoc non factum est, (quos fore animadvertit, et actio), quod non corrumpetur.
Item in articulo 11 'Set quid autem veri Christiani maxime (in quibus intelliguntur C. s) imitatio ones ab seorsum? In labore praedicationis. " Per Dóminum nostrum Jesum opus ad intelligunt de ostium contra ostium, et non informal testimonium perhiberet de aliis. Quod prima est modo testificandi (prope est exclusio omnium aliorum) publications et in organizatione quam in usu est. Sed hoc non est praedicationis verbum testimonium contra ostium contra ostium.
Cur hoc dicimus? Nos have been nuper admonitus in Study notas 3 super Matth: 1 "Basically significat Graecus sermo est, ut mitterent nuntios in publica nuntio. Extollit modo quo fit tituli proclamatio, plerumque in aperto, palam declarationem quam orationem habere communem. " Et hoc addere "aut unum hominem invitis spiritus venit ad ostium domus suae".
Usus aeris sonitus cars, aperto et sedibus locatis & conductis inveniatur in ostensionem certe photo-drama creaturam esse verisimile temperandum, ut a se loqui, et stans a soap box ad viverra-Corner,[II] sed non ex vocant ostium contra ostium. Vix etiam ipsi per se absque aliis modis. Do aliis religiosis coetibus testimonium reddit, et evangelise? Sic faciunt. Aut ad sectatores aliarum religionum non dicam Christiana intimanda est opus amicis et collegae missi. Quidam conventus te volui, et in ephemerides, in Penitus aut in TV \ Internet nullam (potissimum ante multos annos setup Marcus coepi pervagata passim). Et hoc quidem opus est coined novus sententia, TV Evangelist.
Denique par pro 12 7 Daniel ad civitatem: quæ in ea ventura 18,22,27 quasi subsidium ad systema rerum sempiterna electos in fine dicens "Collectio non accipies loco ad supremum caelestem patriam perveniant cum recipere." Nihil in sustinet Daniel vel a "ultima congregatione ' or "Coelestia regna feliciter pervenit." Sicut enim dicens "Cum 1919, convenerunt filii olei in congregatione restaurata Christiano", quod mutationes facta sunt in «Christiana restaurata congregatione ' sic ut hodiernam "Restaurata congregatione ' quæ peperit paulo similitudine ad id scirem, 35 40 annos: et quasi nihil simile quod 1950 aut 1919 aut 1874. Structura doctrinas et artes omnes in illo mutatum felis. Congregatione primi Christiani saeculum non ita radicitus mutationes subeunt, sic in brevi tempus.
In brevi de scripturis loqui collectio; Non intermissa coetus convenientes sequebantur finalem. (1 4 ad Thessalonicenses: 15, 17: Apocalypsis 7: 1, 7, Matth 24: 30, 31)
Iesu, Iter (jy CAPUT 7) - Praeterea, astrologi visitare Iesu
Nihil est nota.
___________________________________________
[ego] http://www.gordonconwell.edu/resources/documents/2IBMR2015.pdf
[II] Anguli loquentium: An in spatio aperto-caeli forenses, disputandum ac disputationem non licet. Et attendendum est maxime originale, et de la Hyde Park inter septentriones et orientem anguli, London, UK.
Vel saltem sensu communi, qui se uidetur esse manifestum est in me, et superseminavit zizania in triticum 'apud Matthaeum XIII esset correspondent omnibus aliis' in regno caelorum similis est, quia Jesus parabolas istas donavit. Comments Meleti penitus olim in multis. Unum exemplum scriptum est de ratione persequitur sagena sua congregavit eos quasi pisces et divisione opponitur diviso congregat triticum et / zizania. Notitiam Matthaei XIII 13-13 ubi manifeste dicit quia in conclusione ratio rerum et mittent eos in caminum angeli separare. Est nulla mentio de... Lege plus "
Omnino conveniunt, Marcus.
Omnino conveniunt, Marcus. Alius autem discrepantiam quae dicta sunt, ut triticum Christus Christianis et superseminavit zizania in Christianorum imitatio. Ubi sunt qui unctus JWS quonam stent cum dicto ceteros non ad duo genera?
Catullus assentior de sagena sua, et de illustratione cum frumento oriatur mihi opus voluptua. Sic consentit est Jesus, alius de dictis vel sanctificare me opus ejus ab angelis.
Tibi gratias ago pro investigationis. Nota Vos autem regni non in Biblia studio. Autem, cum de idea cum Iesu ducit ad Herodem per stellam et ad Jesum, etiam satanica est scriptor in domum suam originem, ego paenitet, ego non directe invenire aliquid ad quod ludere pacto in Biblia inclusis. Sed hoc est praecise quid WT docet. Certe et addere simul iustum et ascendit cum deducat. Quis est hic, rectam? Ego sum ego absentis aliquid?
Fair illud, kyaecker. Scilicet ut quidam dicunt, quod non est possibile, quod omnino magos duxit ad Jesum sunt a Deo, et usus rei satanas Herodi: ut doceas eos. . Etiam Herodem amor perfectus in occisionem filii, conjunguntur prophetiae in Jeremiah 3:15 in mane, cum fit quod Dominus ipse sit bene esse versandumque praesidio servis suis, ita debet eligere et facere, quod qui fecerit monendo Josephus. Explorandum cum omni potentia; et non potest esse aliis, non a casu est questus propius ad verum. nonne satanas... Lege plus "
Tadua, prorsus concordant cum omnibus vobis dico. Tibi gratias ago pro omnibus tuis observationes. Questus durior haec ferre durior tortuosum Scripturae adiecto «unctum» omnia. Et "filii regni" est vera significatione et probare opus est ut quis expressio. Media pars conventus de rete quod licet forma non sit disputandum in specie; Ratio conclusione angeli et separabunt malos de medio iustorum et ibit eos in caminum ignis. C. dicendum, quod sumus,... Lege plus "
Tibi gratias ago tibi quoniam pulchra Tadua articulus. Ego vere similis in loco cum dicit: «unctus esset Christus Iesus protegentur ab omnibus diebus ducens usque ad tempus finis." tum cum legitur quod dicere; sed illud indicat de se sentit quam GB. Ac caveant ab arbitris principatum tenent locum plurimum spei sibi efficaciter dicere te vitae necisque habent. Ut custodiri se Iesus, LATRO, quae sic est specialis affectum esse, ut Iesus nobis Dominus, et Rex... Lege plus "