[Video Transumptum]

Hi, I nomen Eric Wilson. I'm in Minneapolis right now, and I'm in the Sculpture Park, and you can see behind me this particular pair of sculptures—two women, but the face is split down the middle—and I think it's very apt to what I volo dicere quod altera parte fuere significat quod quid; et novas incidat mali sit a colli sunt, quod spectat insigniter Turci, si tibi parce mihi, quasi habeat aliquid loqui eorum quae erant 'iens ut bene. (Non enim artifex sit non aspernata contionantem, non me paenitet, hoc est aliquid prius cogitavi ut vidit, cum.)

Bene. Quid ego hie loqui. Bene, nos scire canticum, "et tunc iterum Regrets ... Ego quoque pauca, paucis commemorare nimis". (Sic enim puto a celebre carmen Orff celebre factum est.) Sed in nostro casu Fecimus igitur omni cum desiderio. Weve omnes qui exsuscitatus a vitae habuimus magnum extendere ad diminutionem et intellegens vastata est, et implet nobis restabat. Non potuit dicere, "Non, non pauci. Multum! Et enim aliqui ex nobis, eorum desideria nostra super.

Ita, in mea causa, exempli gratia, ego eram Nerd est quid velis vocare, nunc in diebus. Nos autem non habet et terminum, vel si hoc fecerit, non novi illum. Et dices ad esse Nerd Super meam doleat in me quod ego legere technica manual 13. Si assumantur in aetate XIII annos, ex eo loco, ludo ludis, libros per buried nasum me de circuitu; radios, quomodo integrated in circulos qui operabantur industrie, quo laboravi transistorum. Haec sunt fascinavit me voluit designare regreditur. Finis autem introisset 13. 1967. Certe annos summa universitatis superfluum videretur. Ita, numquam ad. I sinistram altus schola. Veni ad Colombia praedica ibi septem annis; respexit et cum experrecti, quo potui, si Universitas ierant. et consilium in hac re ambitus docti debuisse quando apprehenderunt circuitus eu. Quis scit quae potui feci.

Quamquam hoc ipsum ut facile imaginari vultus et universis quae gloriose fiebant esses effectum, omnem pecuniam non fuisset factum est, erat familia, magnis habebat domi, quod vis, ut somniare de. Sed tamen suus 'somniabunt; est adhuc in animo; quia non est amica vitae. Vita est difficilis. Multa sunt ut habeamus te in via aliquam somno.

Igitur est periculum, qui habitabat in desiderio, quod posset cogitare id quod non est in actu esset. Quis novit fuisse, si hanc aliam acceperit. Nunc tantum quid sit, quod iam in actu, et multo pluris existimo, quam ut animadverto. Videns simulacra mihi unus utriusque esset quod alius vultus repraesentet quae nunc fiunt; nunc fieri multo pluris quam quod eramus. Sed nos fuimus.

Ut darem te in exemplum ex Biblia, habemus Saulum nomine Tarsensem:. Nunc quis est hic qui etiam eruditus, quod manifesto est opulentos background. Et forte Romanae gentis agri eo quod pretiosa res adipisci sed nascentis. Qui Graece sciunt. Qui sciens Hebraica. Studiis Societatis in summo gradu. Si mansit studeo quam fecerunt ut, cum esset orta est forsit gradu est princeps populi. Sic ille magnus excogitari pro se suum ipsius cultum prosequitur ducamus uxores peregrinas facta est maior quam quis aliud in coetus, et generationibus suis. Sed eieci eum persequi Christianos. Videns autem Iesus apud Paulum, quod non est aliud esse, quod vidi, et cum scirem tempore fuit jus, et apparuit Paulum et conversi ad Christianam.

Iesus facere et non ante. Paulo ante christiani persecutionibus obnoxii non fecit. In tempore fuit jus. Erat tum tempus quo iure et ecce quod fecit.

Paulum quidem compulsus magna culpa sensit persequendo Christianos adversis Christum forsitan illa parte rationis Latiis tantam reconciliationem cum Deo, nihil aliud fit, quam Paulus foris habeat, utique, hoc est, in Jesum Christum, non aliud genus. Et factum est sicut quod nemo re vera Christiani verbo Paulus has indicare per historiae decursum.

Ita, qui dicitur Iesus, et omne quod ei priusquam ... et etiam considerari ut est illud in quo alia res est-in-Turci autem utitur hoc verbo potest ex quibus "stercus". Ante omnia, inquit, quasi stercus onere. (Epistula ad Philippenses III: VIII et non est qui vadat ad inveniendum.) Ad litteram autem modo verbi, quae est foras canem. Ita, quod suus 'vere non vis tangere nolunt.

Nec ea intuemur via ... quae omnia potuisse nos et non sumus ... omnia quae faciunt, forsitan modo poeniteat, sicut et nos respicere? Est crap. Quod 'non dignitas cogitandi ... tempus cogitandi de hoc tibi habe. Nos non cogitare de fimo flammæ traditis. Suus 'Abominatio est nobis. Nos conversus ab eo. Odor nos vertitur. Est repugnant. Quod si non ita est intueri illa. ... non paeniteat hoc utinam feceram haec autem omnia nequam. Quid, quod multo melius aliquid invenitur.

Quomodo possumus intueri, qui hoc cum tanta non modo?

Novum Testamentum I ad II ad Corinthios: 1-2 loquitur de physica et spiritualis hominis. A corporis hominis, non modo quod sit intueri, minus quam spiritualis homo videbis quod invisibilia. Et videbunt Dei manus in illa. Et vocavit illum et videbis quæ locutus est illi ad praemium multo maius.

"Cur tam sero", putes. Cur non opperiri tam diu? Cur tamdiu expectare Iesus autem vocatis Paulus? Quia tempus non recta. Verus tempus est iam, et hoc est quod nobis have ut focus.

1 4 Petri: Dicit 10 quod sit uterque ... tam beati sunt, et mihi legit illud tibi.

"Quisque ex vobis est cum uno beati esse et munera multa et mira Dei in servitium aliorum. Ita, uti etiam donum ".

Tradidit Dominus nobis et donum. Venite est utere. In mea causa, qui antea per annos in studendo in biblia Dominus dedit mihi testes in scientia et notitia opes quas non aliter erat. Atque etiamsi falsa doctrina illa confusa et plures erant decepit me, et ego lente impetro esse poterat eos foras sicut crap. De viis illorum. Cogitare non prohiberi. Immo vero, quod Im 'eruditio habitant in me: sed factus est vero, quod fieri potest per annos studio. Sicut ergo colliguntur zizania inter triticum adolescit, quod sumus. Messis est nobis aliquis saltem gradu vocati sumus singuli. Ita et nos uti ea quae prius habebat, ad auxilium aliis ad servitium aliorum.

Si tamen illa esset moles tempus a tremendous vastata est, et ego non extenuando malefici per te, et inter nos, et abierunt per multa. In mea causa, ego non habent ullam liberi quod factum est arbitrium. Quod a poenitet. Alii abierunt in peius multo, et puer abusus sexuales ex abusu, vel alias formas. Ista horribilia, sed olim. Mutare non possumus eos. Sed ex eis prodesse possimus. Magis fortasse nos scire possumus, quia de illa compassio veraque aliis, et plus in Dominum Jesum Christum: quia illius. Quidquid apud nos debemus invenire viam nostram. Sed id nos in hoc adjuvat in propriis perspective est cogitare de illis quae habemus in futuro.

Nunc daret exemplum paulo considera pie. Si iam repraesentat vestra pie vivere. Ut pie ... lets 'narro is bene, lets' narro suus '100 annis ... habitas in 100 annis per figuras eu ut quod. Ita illic 'a-trecentos annos pie. Sed dic nunc in vado vivere mille annos, quos tu fueras apud vos, et in tempore quod suus 'unus de somno suscitatus sum, decimas offeram tibi. Ut nempe segmentum abscindere pie decimam totius.

Bene nec male. Illic est multus ad sinistram. Quanto magis melior est.

Sed tu vita es non iens ut annos mille, quoniam plus aliquid erant promissa. Sic lets 'dicere 10,000 annis. Haec autem pie C est interficiam in frusta. Unum segmentum esse A-centum annorum 100/1 hoc magnum est, quod ... Quam segmentum? Quam minima, realiter?

Sed vos erant 'iens ut 100,000 annos vivere. Non potes ne interficiam segmentum parvum. Sed magis, ut vos erant 'iens in æternum vive:. Id est, quid Sacra Scriptura promisit. Quantulum enim est segmentum vita tota in hac vita rerum, quae pie infinita Te potest interficiam segmentum parva est satis intelligamus, tempus, quod tu jam dies. Igitur, etsi videtur esse immodici temporis a perspective nostri: ecce nos cito in ea rursus quasi infinities minor. And with that in mind we can move forward to much better things, using our gifts to help others and to fulfill our role in the great purpose that Jehovah has.

Gratias tibi.

 

 

 

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    14
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x