"Et pax Dei, quae si omnia praestat" - Part II

"Et pax Dei, quae praestat omnia haec"

Part 1

Epistula ad Philippenses 4: 7

Hic articulus est primum in serie articulis scrutandis fructus spiritus. Ut fructus spiritus vitalis est pro omnibus vere Christianis Venite ad aliquam investigate, quod Scriptura dicit, videbunt, et qui scire possunt, quid prodesse nobis effectum. Hoc adiuvaret et aliae ostendunt nobis non tantum prodesse, sed etiam fructus inde non personaliter.

Hic nos examine;

Quae pax?

Quod pax non est hujusmodi non vere postulo?

Quid enim necesse est vera pax ?.

Sicut singillatim unamquamque personam Ipso pax.

Aedificare in unum verum fiducia nostrorum de.

A aedificare necessitudinem cum Pater noster.

Oboedientia erga praecepta Dei et Iesu saécula saeculórum.

theme 2nd in parte certamen:

Dei Spiritus adjuvat develop nobis pacem.

Cum autem tribulamur inveniens pacem.

Pacem sequimini cum aliis.

Tranquillum est familiae officium et coepiscoporum nostrorum aliorumque Christianorum.

Quid verum non veni pacem ?.

Eventus si nos quaerite pacem.

 

Quae pax?

Quid ergo est paci? A dictionary[ego] definit «liberationem a tumultu pace". Et qui venturus est quam hic tangit cum pace. A bonus locus ut satus est per scrutandis Hebrew word plerumque translata quod 'pax'.

In Hebrew word is "pax"Et Arabic verbum hoc 'salam' vel 'salaam. Nota Nos sunt verisimile de verbum cum illis in salutem. Est pax:

1. plenum
2. salutem corporis sanitate gaudere,

• welfare, sanitatem, salutem,

1. pacem quietis, tranquillitatis
2. pax et amicitia apud homines, apud Deum a belli.

Si quis domino 'pax' omnes res quae significatur desiderium supervenerit. Tali salutem est multo plus quam simplex salutem de Salve, quid agis? ',' Quam vis facere? '' Quid suus 'fieri?' vel 'Salve, salvete, et similis communis usus est in mundo Occidentis. Hoc est, quod dicit Ioannes apostolus: apud Johannem 2 1: 9 10 de illis, quae non manet in doctrina Christi, ut diceret quo minus reciperent, in domos nostras aut ad salutem illis. Quare? Est quia in effectu non accipit benedictionem a Deo petis, et Christum in malum agendi et praesentes salutabat, showing hospitio recepit hospitio atque subsidium. In omni conscientia nequibat hanc nec benedictus Deus Christus talem parabant. Autem, multum interesse inter vocant; benedictio autem super illos et loquebatur illis. Christianus autem non loquebatur eis necessaria esset hortator fuit mutare vias benedictio sic posset iterum.

Et propter verbum Graecum, 'pax' sit "Lotis" translata quod 'pax' vel 'Pax animi, quem ut a Christiano nomine Irene. Est radix verbi, a 'eiro, ligabis ad adiungere vel in totum, ergo totalitas, quando coniunguntur omnibus partibus absolvitur. Ex his constare potest quod per quod "pax", non fieri potest, pacem habere non simul plures sunt venient ei quod corpori uniretur. Itaque opus est ut nos adepto ut ea res magni momenti ad unum.

Quod pax non est hujusmodi non vere postulo?

• corporalis pacem
  • Nimio libertatis vocem aut invitis.
  • De libertate corporalis impetum.
  • De libertate tempestas extreme, ut calor, frigus, pluviam, ventus
• Pacem pacem mentis seu animi
  • Securitatem morte immatura sive ob morbi vim naturae calamitatibus vel proeliorum vel propter senectutem.
  • Libertatem ex aegritudine fessus, sive ex carorum de morte aut accentus ex causa pecuniaria curarum, vel aliis actionibus aut eventus nostra actus imperfectus.

Nam verum pacis nobis opus est ad haec omnia una. Haec sunt quae feruntur oportet autem ceteros pari idem cupiant ipsi paci. Ita enim tum et alii Quomodo hoc consequi metam aut cupiditatem?

Quid enim necesse est vera pax?

34 psalmo: 14 1 Petri et 3: da nobis 11 initium magni momenti sunt, ubi scriptum est "Turn ab quid malum et quid bonum facere; Ut quaerite pacem, et persequere eam. "

Unde ad hos quatuor cardinis scripturas

1. Aversionis malo. Et hoc pertinet ad modum aliarum ab Spiritu ut fruges abstinentiam, in fide et caritate propter bonitatem habent vires ad enable nos ad conversus a concupiscentia est peccatum. 3 Proverbiis: hortatur 7 "Ne sis sapiens apud temet ipsum time Dominum. Time Dominum et recede a malo. " Et hoc indicat Scriptura: Timor Domini sana a key, in desiderio ne displiceas.
2. Oporteret totam bonorum fructus spiritus. Eam prae se quoque fert justitiam, judicium, et non habens faciem quasi distinctionem extulit inter James 3 cetera, dicit quod partim 17,18 "At autem desursum est sapientia, primum quidem pudica est, deinde pacifica, modesta, suadibilis parere parati plena misericordia et fructibus bonis, non faciens distinctionem personam, nec hypocritica."
3. Quaerimus invenire pacis nostrae super est aliquid, quod positum vel habitus ad Romanos 12, inquit 18 "Si fieri potest, quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacificum sit."
4. Faciens pacem sequi quod verum est quaerere conatus est. Si enim illud quaerere quod in Petri et in abscónditis pro Christianis cunctis quinquies spes esset vera et quae scripsit in 2 Petri 1: 2 "Sit indigno misericordiam, et pax a TE et paulatim crescat malum accurate scientiam Dei et Domini nostri Iesu ".

Quia, etsi non dabit tibi animadvertit plures ad causas et ad vera quae requiruntur ad pacem sunt extra, vel indigentiam pax nostra potestate. Et quoque extra se homines tum imperium. Non igitur opus auxilium in brevis terminus ut cope cum his rebus, sed etiam in diu terminus salutem nobis tribue benignus interventum, et per id verum est de pace. Ita enim quaeritur, quis in potestate habet, adducere vero ad pacem nobis omnia?

Sicut singillatim unamquamque personam Ipso pax

Numquid pacem?

Sicut notum est etiam in vanitate sensus monstrat exemplum respiciens homini. 30 die Septembris, de reditu suo in 1938 occurrens in Germanica Hitler cancellarius, camerarius de Nevill 'British Prime Minister hoc declaravit «Credo enim est pax nostra, tempus".[II] Qui cum referendo ad conventionem fecit cum Hitler et signatum. Ut ipsa historia docet, postea in mensibus 11 1^st September 1939 Belli Orbis Terrarum II fregit de. Cum omnibus hominibus pacem expertus est probabile, deficere tamen aliquando eruam. Homo non potest diu terminus de pace.

Pax erat, obtulerunt in domum Israhel in monte Sinai in deserto. Novum Testamentum Levitico legimus, et offer illos Dominus in Levitico exprimuntur 26: 3, ubi dicit, partim 6 " 'Si permanere ambulans in præceptis meis ambulaveritis, et praecepta mea et faciatis ea implenda, ... dabo pacem in terra, et quidem erunt et requiescent ibi et non facientem [TE] obstipuerunt et faciam malo fera bestia deerunt pauperes in terra, et gladius non transibit terminos vestros. '

Miserabile, non scimus de Biblia recordum illud deserere adsumam filios Israhel donec praecepta Jehovae, et calumniam patientes in actu committitur consecutio.

David, in psalmo psalmista scripsit 4: 8 "In pace in id ipsum dormiam et requiescam, quoniam tu solus tibi, Domine, fac mecum habitant in securitatem ". Igitur concludere possumus quod pax ab aliquo alio quam a Jehovah (et Iesus filius) tempus est fallacia.

Potius nostram ad Philippenses scripturae IV: 4-6 admonuit nos non solum ex solus verus fons pacis Dei. Nos admonuit ut etiam aliquid aliud ab ipso momenti. In plena dicit, "Quicquid nolite solliciti sitis sed in omni oratione et obsecratione cum gratiarum actione petitiones vestræ innotescant apud Deum ⁷ et pax Dei custodiet corda vestra et intellegentias, quae praestat omnem curam mentis vires per Jesum Christum. "  Et hoc est verum, pacem est ea lucrari possumus confiteri necesse est Christus Iesus in partes gerit in deducendo pace.

Non est Christus Iesus qui vocatur Princeps pacis, ix? (Liber Isaiae 9: 6). Non est nisi per hostiam suam redemptionem pro eo, et pax a Deo quod hominis est posse fieri. Si tamen ignorare an omnes partes LEVO Christus est, et non poterit reperire pace. Sequitur: isa certe dicere in Israele messianicum prophetiae 9 apud Esajam: 7 "Ad abundantia in principandi et pacis non erit finis; super solium David, et super regnum eius ut confirmet illud firmiter et corroboret per iustitia, et per iustitiam, ex hoc et tunc indefinita. In ipso: zelus Domini exercituum faciet hoc. "

Ideo Christum in Bibliis dilucide apparet, quod promisit, Iesus Christus Filius Dei mechanism est per quem adducet Dominus de pace. Sed non posuit nos fiducia promissae essent illae? Hodie vivere in mundo in quo promissa servanda sunt, confringetur magis saepe quam quae ducit ad carentiam fide. Et quomodo possumus aedificare in unum verum Ipso pax nostra fide!

Aedificare in unum verum Source fiducia nostrae

Jeremiah abierunt per multas tribulationes sicut inducens et habitabant instabunt tempora periculosa: inter quas huc atque eversa Hierosolima, percussit Nabuchodonosor rex Babylonis. Qui cum inspirati scribere esse admonitum habui et consolationem a Domino. Jeremiah 17: 5 6 continet monuerit, commemorat, et nos, "Hoc est quod locutus est Dominus:" Maledictus homo, virorum fortium qui spem suam ponit in homine Earthling actually et ponit carnem brachium suum, et a Domino recedit cor eius se. ⁶ Et certe quasi in deserto solitarius planis non videbit cum venerit bonum: et non erunt in siccitate in deserto, in terra salsuginis et inhabitabili est ". 

Posito igitur Earthling confidunt in homine, nihil est hominibus Earthling tenetur in cladis usque ad summum. Salva nos tandem habitantes in deserto aquae. Num id sem est, consequat in dolor et labor, et in potentia mori magis quam pace.

Sed hoc stultum Jeremiah erit contra voluntatem, quae utique apud eos qui confidunt in Domino, et de adinventionibus suis quoadusque vivit. Jeremiah 17: 7 8 describere, ad haec beneficia Dei quae est utique dicens: "⁷Beatus timor incessit Liuium, qui confidit in Domino et erit Dominus fiducia facti sunt. ⁸ Et iste quidem erit tamquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum, quod ad humorem mittit radices suas jus aquae ducendae, et non videbit cum venerit æstus: et erit folium ejus esse laetissimus hoc ipsum probare. Et facti sunt non est in tempore siccitatis non erit solicitum, nec producendo ex se fructum relinquitis. "  Nunc certe tranquillam describitur, pulchra scena pacificis. Unum illud reficiebat esse non modo in 'ligno' ipsum (nostrum), sed et aliis, qui visitas venit in contactum cum et quieti sub se 'lignum'.

Ponatur sperat in Domino Iesu Christo filio eius et requirit multum plus imperiisque. Puer parentibus obedire de officio metu poenarum ex habitu. Sed si puer parentibus credit, is non scit quod parere parentibus habet suum optimus utilitates cordi esse. Etiam periti qui volunt quod hoc quod a parentibus ad custodiam pueri tutus, et ipsi re curae sit.

Similiter autem et apud Dominum Deum nostrum Jesum Christum. They have optimus utilitates cordi nostro: defendere cupiunt nostras imperfectiones. But we need to build up our trust in them by putting faith in them because we know in our hearts that they really do have our best interests at heart. Nolunt custodiam procul Nobis Dominum vult eum ut pater et frater noster est Jesus. (Evangelium secundum Marcum 3: 33, 35). Nos postulo ut pater ergo Dominus to view attingat aliquam necessitudinem cum eo.

A aedificare necessitudinem cum Patre nostro

Jesus docuit, ut omnes qui desideravit, quam ut attingat aliquam necessitudinem cum Deo Patre nostro. Quam? Possumus nisi per aliquam necessitudinem cum patre nostro corporalis solet loqui ad eum. Et similiter potest aedificare solum in relatione ad Patrem caelestem vobis tributam ab ordine ad beneficium perseveranti in oratione, in tantum est currently non habent de loquebatur ei.

Nam et Marcus Petrum, Matth 6: 9, vulgo exemplum orationis, Iesus docuit nos: «Oportet semper orare igitur, hoc modo: 'Pater nostrum in cælis, sanctificetur nomen tuum. Ne adveniat regnum tuum: fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra ". Ille autem 'nostra Amicus certus in caelum.'? Non, non, et ipse fecit illud, patet quando loquebatur ad omnem auditorium eius et discipuli quod non discipuli, quando dicitur 'Pater nostrum". Cupere se illi autem discipuli non-, sui maioris auditorium, ut et discipuli facti regnum prodesse ex structura. (Evangelium secundum Matthaeum 6: 33). Romani quidem 8: 14 admonet "quia omnes qui spiritu Dei aguntur, hi filii sunt Dei. " Si pacifici ii cum aliis non est vitalis et facti sumus ut 'Filii dei ". (Evangelium secundum Matthaeum 5: 9)

Hæc est pars "Accurate scientiam Dei et Domini nostri Iesu" (2 Petri 1: 2) brings terreni creverat imperii, quod Dei gratia, et pax super nos.

Actus Apostolorum 17: 27 loquitur de quaeritis «Deum si forte attrectent eum et si vere invenietis eum, quamvis in eo, quod non procul sit ab unoquoque nostrum."  Quod verbum Graecum translata "Palpamus" est radix significatione 'leviter attingere, postquam sentiunt, ut reveles investigate, et personaliter. A modo intelligere hoc quod scriptum est imaginari aliquid magni momenti ad vos quaeritis, non est nigrum picem, potes videre quicquam. Quia cæcus fuisset in te, sed non nimis diligenter facere gradus, ita non ambulabit in ad aliquid, aut passum aut in itinere quidquam. Cum cogitare licet eam non invenerunt, non esse leniter tangere et sentire object: ut cognoscant aliqua figura esset auxiliatus sum tibi, quod agnoscis eum, qui ab rege ad eum questionis tuae. Semel inventa es et tu non sit ire.

Porro Nostrarum esse diligenter opus est quaerere Deo. Ut Ephesiorum 4: 18 admonuit nos gentibus "In tenebras mentis, et alienati a vita Dei pertinet ut '. Difficultas in tenebris est, quod aliquis vel aliqua non potest esse sine recta nos ad nos iuxta inscius praedicavit, cum Deus non possunt esse in eodem. Quid ergo quod possumus aedificare et nostra necessitudo est pater et filius, per suum velle et nolle ut cognoscat de scripturis et orationis. Ut si quis aedificare necessitudinem cum a nobis incipere melius intelligere. Haec fiducia est apud nos habent amplius quid faciemus et nos et quomodo agendum est cum eis quantum scimus enim placitum est in illis. Hoc dat nobis pacem animi. Et similiter dicendum est ad necessitudinem cum Deo et Iesu.

Non refert quid hoc esset? Scriptura evidenter ostendit quod facit. Sed hoc est materia, quae, etsi iam non sumus. Sicut dicit apostolus Paulus ad Corinthios scribens multi ex eis plurimi facere iniuriam res erat, sed omnia quae habebat et mutavit post eos. (1 6 ad Corinthios: 9, 10). Paulus ad Corinthios scribit, sicut in secunda parte primi 1 6: 10 "Sed abluti estis, sed sanctificati estis sed iustificati estis in nomine Domini nostri Iesu Christi et in Spiritu Dei nostri ".  Quod privilegium iustificabuntur.

Solet enim multum sanguinem Cornelius Centurio Romanus manus forsitan cum sanguine Iudaeorum praesidium diebus. Sed dixi ad angelum Cornelio "Corneli, exaudita est oratio tua et exaudisti dona misericordiae tuae commemoratae sunt in conspectu Dei." (Actus Apostolorum 10: 31) Et apostolus Petrus ad eum, dixit ad praesens Petri 'Pro certo comperi quia non est personarum acceptor Deus; sed in omni gente qui timet eum, et operatur justitiam, acceptus est illi. " (Actus Apostolorum 10: 34, 35) An non id dedisset Cornelio, pax animi, ut deum esse sic accipere eo quod peccator? Non solum autem, ut Petrus appellaretur, et confirmatio, et pacem animi, hoc fuit aliquid quod iam non esse Iudaeum uiolare et frangere morsu in Christo, placet Deo, et non vitalis, quod loquebatur gentibus nuntiabit.

Sine orantes pro nobis Spiritus Sancti Deus pacis non poteris invenire sicut a suis legere Verbum, quod est inconveniens satis bene intelligis illum. Non est Iesus suadeant ut spiritus sanctus doceat nos adjuvat, et memento quod omnia intelligere non didicerat? 14:26 His autem verbis apud Johannem: "Paracletus autem Spiritus Sanctus quem mittet Pater in nomine meo ille vos docebit omnia, et quod nemo in animis vestris omnia quae dixi tibi ".  Actus Apostolorum Additionally 9: 31 indicat primis Christianis persecutionem a congregatione lucrata pacem et aedificabatur ambulans in timore Domini, et sicut in summa consolatione Sancti Spiritus.

2 3 ad Thessalonicenses: 16 temporis illud apostoli Pauli ad Thessalonicenses a desiderio pacis dicentes: "Ipse autem Dominus pacis det vobis pacem quaque. Dominus sit cum omnibus vobis. " Hic Jesus, qui ostendit Scriptura: [Dominus] non dabis pacem nobis: et hanc habet mechanism est per Spiritus sancti a Deo missi, ut in nomine Iesu per Johannem 14: 24 inducta apparet. Titus 1: 4 operis Philemo 1: 3 sunt similes scripturis in aliis verbis.

Pater noster et Dominus Iesus efficiamur dare nobis pacem. Sed si poterit in contrarium factu mandatorum obedientiam et vitae.

Oboedientia erga praecepta Dei et Iesu brings Pacem

In aedificationem a Deo et Christo necessitudinem fovere nos votum ut satus tunc parere eos. Et ut attingat aliquam necessitudinem corporalis pater difficile est si nos non amant ei, neque vocem eius audire voluistis vis in vita et sapientia. Similiter apud Esaiam, 48: 18 obsecrantes, 19 Dei in filios diffidentiae filiis Israhel "Domine, si tu quoque actu occideret nisi attendere mandatis meis! Et facti sunt sicut flumen pax tua, et justitia tua sicut gurgites maris. ¹⁹ Et facti sunt sicut harena semen tuum et semen tuum de visceribus eius, sicut arenas. Unum nomen, ne interficiam off, vel de rebus a coram me ".

Est ergo quoddam affert pondus, et ut audiret mandata Dei et Iesu. Venite igitur breviter de examine mandata illius principiis deducere pace.

• V Matth: 5-23 - Iesus docuit quod si vos volo adducere donum Dei, et recordabor frater tuus habeat aliquid contra te, ut primum sit omnium nostrum fratrem ire ut prius agatur cum pace offerre donum est Dominus.
• Mark 9:50 - Jesus dixit "Habete in vobis sal, et pacem servare inter se alterum. " Sal cibus est ut aliter mali saporis, sed sapidum. Item, quod ipsi seasoned (metaphorice), poteris rationem custodire pacem inter nos et cum inter se, ut aliter esse difficile.
• Lucae XIX: 19-37 - si non discernunt illa quae ad pacem recipiat, et per studium Verbi Dei in Christo Jesu, et non sinit nos ipsi in pace.
• Romans 2:10 - Hoc commemorat idem Apostolus scribit, quod futurum esse "et honor et pax omni operanti bonum ". 1 6 Timotheum: 17 Scriptura pertractat, quae multis 19 quosdam bona opera.
• Romans 14:19 - "Ita, quæ faciens pacem et sectemur, et quae ad aedificationem sunt inter se." Persecutus est autem dum haec ipsa habere conatum.
• Romans 15:13 - "Sit Deus autem spei repleat vos omni gaudio, et pace in credendo vestris: ut abundetis in spe in virtute Spiritus Sancti." Nos postulo ut Iesus autem firmiter credimus esse Deum, et paret iure aliquid et facere illud quod in cotidiano usu propter usum.
• Ephesiorum II: 2-14 - Ephesiorum dicit II de Iesu Christo 'Nam ipse est pax ". Quid ita? "Qui facit et destruxit murum partium[III] inter" Iudaeis atque gentilibus corrumperet obice referendo eas in unum faciunt. Quod non Christianae impetus gentilium et Iudaeorum cum odio in generali optimus in eis credentes vix tolerentur. Ultra etiam hodie, et oculus-Orthodoxa Iudaeorum vitare contactus cum te 'gentium' in quantum ex illa sensibiliter avertendo caput. Parum ad pacem relationes. Sed Christus est ut reponeres seorsum apud iudaico et gentili, praeiudicatas opiniones, tales facti sunt, uno grege sub uno Pastore, et Christum lucrari Deo favente, et pace frui. (John 10: 14, 17).
• Ephesiorum IV, III - De Paulo Apostolo ad Christi obsecravit intente "... ut digne ambuletis vocatione, cum completum humilitate, et mansuetudine, cum patientia, supportantes invicem in caritate in erectis, studentes servare unitatem spiritus in vinculo pacis." EXERCITIUM Improving nostri omnium horum ad Spiritus sancti auxiliatus adducere et ipsi nobis pacem cum aliis.

Ita, oboedientiam praeceptorum quae in Deo et cum Deo Iesu verbum, fiet in aliis modum pacis et nunc, et pacem animi ad magna potential et ipsi perficere pro pace perpetua frui vita dum in futurum.

_______________________________________________

[ego] Google dictionary

[II] http://www.emersonkent.com/speeches/peace_in_our_time.htm

[III] Ad literam Iudaeis gentes murus Hierusalem quae in templo Herodiano.