"Et pax Dei, quae si omnia praestat" - Part II

"Et pax Dei, quae praestat omnia haec"

Part 2

Epistula ad Philippenses 4: 7

1st pars nostra non de quibus in sequentibus locis:

• Quae pax?
• Quod pax non est hujusmodi non vere postulo?
• Quid enim necesse est vera pax ?.
• Sicut singillatim unamquamque personam Ipso pax.
• Aedificare in unum verum fiducia nostrorum de.
• A aedificare necessitudinem cum Pater noster.
• Oboedientia erga praecepta Dei et Iesu saécula saeculórum.

Tecum pergemus ad perficere hoc a topic dispensantem proponamus:

• Dei Spiritus adjuvat develop nobis pacem.
• Cum autem tribulamur inveniens pacem.
• Pacem sequimini cum aliis.
• Tranquillum est familiae officium et coepiscoporum nostrorum aliorumque Christianorum.
• Quid verum non veni pacem?
• Eventus si nos quaerite pacem

Dei Spiritus adjuvat develop nobis pacem

Si hoc cedere ad leadings Spiritus sancti nobis auxilium develop pax est? Fortasse potest esse initialis reactionem 'Scilicet. Romani 8: loquitur 6 "Significat quod volens autem Spiritus vita et pax" id quod electio est desiderium positivum. Dictionary definition of Google tradite quod "det ut rationes poscit, vel pressura".

Et ideo necesse est quaerere aliquid quaestiones:

• Ut loquaris ad nos et Spiritus Sancti?
• An sancti Spiritus auxilio ad demanda ut liceat nobis?
• An vim Spiritus Sancti ad voluntatem agere contra nostros in viam pacis?

Scriptura ostendit nullum omnino significatur. Immo secundum quod sibi correspondet adversarios Dei et Spiritu Sancto resistitis sicut Actus Apostolorum 7 Iesus: 51 ostendit. Stephen dare non invenimus orationem eius in concilio. Dixit "Obstinate homines, et incircumcisis cordibus et auribus vos semper Spiritui Sancto resistitis; sicut fecerunt patres vestri, ita et vos. "  Neque vim Spiritus Sancti ad cedendum. Immo si vultis recipere, et desideravimus leadings ejus. Nos certe non volo ut rebelles esse inventum, more Pharisaeorum, non esset?

Quin potius quam hoc volo scientes quaeris pomiferum faciens in nobis spiritus sancti sit data per orationem ad Patrem nostrum in eo esse possunt, sicut Matth 7, cum dicit manifestum facit 11 "Si tu, cum sitis mali, nostis dona bona dare filiis vestris: quanto magis Pater vester, qui in cælis est, dabit bona petentibus se?" Manifestum est quod haec scriptura sit spiritus sancti donum bonum est, quando quaeritur de hoc enim pater non sit ab unoquoque nostrum conceptum sermonem tenere quis sic petis ut, in sinceritate et votum placere illi.

Nos quoque postulo ut vivendo concordant cum voluntate, in animabus nostris, quae includit debitum honorem Iesu Christi. Quam si non possumus honorem illi prosit quod una cum Romanis 8 Jesus: 1 2, ut observet. Inquit "Iesus Christus cum ergo illa unio non in judicium conveniatis. Quia lex enim Spiritus vitae in Christo Iesu liberavit me a lege dat, qui a lege peccati et mortis. " Talis cognitio mirifice liberatus imperfecta libertas humana redemptio damnamur mori potuit, quia contrarium est nunc, pretium vitae est. Libertas est securitas non spernenda. Immo oportet colunt, et aedificare nostrae fiducia ad spem, quae per sacrificium Christi Iesu erimus potest habere pacem in vitam æternam, et Jesum mos utor Spiritus sancti facere non possunt in nobis dum sumus in communione cum Iesu præcepta amare inter se.

Quid enim alio modo potest auxilium nostrum in quo spiritus Dei quiescere? Nos adiuvisti ut develop legere pax a Deo inspiratum regularly. (1 psalmo: 2, 3).  Psalms indicat, sicut delectamur in lege Domini, et in lege legitur [ejus: Verbum] per diem ac noctem undertone et facti sumus tamquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum, dans dabit in tempore suo. Sursum versum obtestaturque placido animo tranquillo scaena sicut legimus atque meditentur.

Adiuvare nos possunt intelligere quod spiritus sanctus Domini cogitandi de rebus tot atque ita in libertatem mentis acquirent? Non secundum 1 2 ad Corinthios: 14 16, "Nam 'venit et cognovit sensum Domini, qui instruat eum?' Sed hoc non habet ex Christi mentis. "

Quam futiles homines intellegere possumus in sola mente Dei? Praesertim cum dicit 'Nam sicut caelum est altior quam terra, sic exaltatae sunt viae meae a viis vestris, et cogitationes meæ a cogitationibus vestris. " ? (Liber Isaiae 55: 8, 9). Spiritualis autem Spiritus adjuvat Deus magis intelligere Dei sunt, et verbum eius adinventionibus suis quoadusque vivit. (119 psalmo: 129, 130) Talis erit mens Christi per voluntatem Dei et auxilium aliis vellent facere idem.

Verbum autem Dei per spiritum ejus, sicut et nos studere et ad Deum quia est Deus in pace. Pax quidem vult omnibus. Scimus ex propria experientia quam quod pacem te poscimus omnes, et nos facit felices. Qui ergo vult esse beatus et in pace sicut nos 35 psalmo: 27 quo dicit "Fiat Magnificetur Dominus, qui delectatur in pacem servi sui" et apud Esaiam, 9: 6 7 inquit, partim in libris de Iesum pronuntiavit Messiam, quod mitto, quod Dominus esset Messias et vocatur 'Princeps pacis. Ex abundantia enim ad principandi et pacis non erit finis ".

Et non inveniens pace coniunctum cum pomorum fructibus cypri cum spiritus sanctus in nobis introductio. Illud tale est ut non solum nomine, sed developing alterum fruges vitalis est. Hic est fructus facit conferre velim quam paci.

• Amare:
  • Si caritatem non habent, ceteri non habent, et difficultas consequatur, quae est conscientia apud pax, et qualis ea sit, quae est, hoc in multis ita se afficit pace.
  • Defectus concrepans aera caritatis secundum quod nobis esset 1 13 Corinthios: 1. Cymbalorum sonitus literae quietas duro horrisono penetrantem. Cýmbalum et figuralis esse idem actus non est in nostra matching verbis nostris tamquam Christiani profitemur.
• gaudium
  • Imminuta autem his in gaudium mentis in mentis habitu, ut ne nos esse sollicitos. Nos non posse esse in animo ad pacem. Romani 14: 17 conectit iustitia et pax et gaudium in Spiritu sancto.
• Patientiam:
  • Si enim fieri non posset ut semper sit questus patientia nostra ferens ac aliis imperfectionibus et. (Epistula ad Ephesios 4: 1, 2: 1 5 ad Thessalonicenses: 14) miris modis exagitetur ac sic fit ut ego infelix nec ad pacis et ipsi et aliis.
• misericordiam:
  • Misericordiam est qualis illa, videatur in Deum et elevant animas suas ut Iesus nobis. Alia quae in misericordiis dat gratiam dat securitatem. Amos 6: 8 admonuit nos non est ex paucis quae ex Deo est postulantes nos back.
• bonitas,
  • Bonum dat pacem animi ad aliquid personae, unde satisfactio practicing eam. Ut etiam Hebraeorum 13: 16 inquit 'Praeterea ne obliviscaris operatio bona et societatem cum aliis rebus talibus enim sacrificiis placetur Deo. " Si placere Deo faciemus pacem mentis habere cupiunt ei inferre, et tunc videbis quod in nobis pacem.
• Fidem:
  • Fides novum fulcrum confert ad pacem animi "Spe certa fides sperandarum rerum, res manifesta demonstratio non vidi. " (Epistula ad Hebraeos 11: 1) hoc dat nobis fiduciam, quod prophetiae et quae futura videantur. In praeteritum recordum inde confirmationem Bibliorum dederit nobis pacem.
• mansuetudo;
  • Mansuetudo est clavem ad efficiendum statu pacis in calefacto, aerem ubi impleta est affectus. Prov 15: 1 nobis praemonet "Responsum est, si mollis, mollis frangit iram: sermo autem dolorem facit ira ascendit in. "
• Compos animi:
  • Ego auxiliatus sum, imperium nostrum ut ne partim ex manibus stressful condicionibus. Imminuta autem auto-ducit ad imperium ira fuit, et talis fornicatio in aliis rebus omnibus quæ pacis conteret non solum propria sed quae aliorum. 37 psalmo: 8 nos admonet "Et sola ira et derelinque furorem; Non solum facere succenderetur esto. "

Ab his ad ea Spiritus Sanctus Dei videre potest auxilium develop nobis pacem. Autem, non numquam certe ab nobis pacem cum turbata fuerit extra potestate nostra. Quomodo ergo possum hoc tempore et respirabo paululum, et pacem cum autem tribulamur?

Inveniens pacem cum autem tribulamur

Imperfectus esse ac imperfectus est in mundo sunt tempora, ut cum tempus perdere et modum adhibendo lucrata pacis nobis ut quid enim didici.

Quod si ita est causa homini quid vis ut faciam?

Vultus in context nostri thematis quod scriptum est Paulo Apostolo ad confirmandos Acarnanum?  'Nolite solliciti sitis: sed in omni oratione, et obsecratione, cum gratiarum actione petitiones vestrae innotescant apud Deum per " (Epistula ad Philippenses 4: 6)

In sententia "Modéstia véstra nóta sit facere quicquam" et ex significatione portat voltus turbatione non esse sollicitus. Obsecratio display eo quod ex corde est, urgente necessitate, et personae, sed non obstante habens opus tam suaviter nos admonuit ut Dei misericordiam se ipso nobis conferuntur bona magni aestimabunt (gratia). (Thanksgiving). Et hoc manifestum est quod omne versum fecerit aut, ut Isidorus nobis pacem nostram tollis possit ei communicari quoad omnia et singula apud Deum. Nos quoque postulo ut servo in eodem Deo animi sensus cognoscat de necessitate urgente.

Poterant adire ad curat medicus cui simile existimabo illud ad nos, audite eum patientius dum sumus forsit descripsit (s), eo magis detail in melius ad auxilium egritudo eo melior et fortior sit quaestio de causa iure competit statuere praescripta curatio. Non solum vero in dicentes Difficultas est quod participatur a forsit dimidia pars remanet, sed potest esse melius curatio accipere rectam nobis quaestio est de medico. Medicus curatio est, quae memoriae est, exempli gratia, in hoc versu: Philippians 4: 7 qui exhortatur in dicentes: «Pax Dei, quae per omnem mentem custodiet corda vestra et intellegentias vestras praestat vires mentis per Jesum Christum."

Graecum translata est opus «Praecellit" litteram significat "ut procul sit superior excellunt superant». Ita in pace est, quae exsuperat omnem cogitationis seu intellectus, quod circumdent nostrae mentis vires et in cordibus nostris (mentibus nostris). Numerosis Fratres carissimaeque Sorores mihi testimonium perhibetis quod cum intenta oratione in passione existens gravioribus versantur, quod accepi a sensu autem pax et tranquillitas, quae adeo diversas ad auto-adductus affectus est tranquillitas quia unicus fons est veri nominis pacem habuit ad Sancti Spiritus. Certissime enim est pax quae exsuperat omnem alium non modo veniam a Deo per suam et Spiritus Sancti.

Et quemadmodum statutum est Jesus autem Dominus pacis det nobis opus est spectare possunt quam quod ipsi aliis dare possumus, quam examine pace. 12 Romanorum: fieri 18 exhortamur "Si fieri potest, quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacificum sit." Quomodo igitur esse possumus, viri pacifici sunt omnibus per pacem cum aliis sequi?

Pacem sequimini cum aliis

Ubi nos habe in magna parte semper vigilantis inhaeret?

• In genere,
• in workplace, et
• conChristianos nostra,

tamen ut ne obliviscaris aliorum proximorum salutem viatorum.

In omnibus his locis per statera inter nos postulo ut pervenire contendunt, nec ullum afferat detrimentum paci Clementine_Vulgate principiis. Itaque jam videre possumus areae per Pacem pacati sunt. Sic necesse est, ut hoc non modo in animis habetote non sunt fines et ea quae non possumus facere. Multis locis excedere quosdam habeamus onus alterius manus quondam fecerunt pacem conferre possumus.

Tranquillum est familiae officium et coepiscoporum nostrorum aliorumque christifidelium

Dum ex epistula scripta est ad Ephesiorum Ephesii in congregatione ex principiis per se applicare 4 Caput horum areas. Luce ambulemus sicut et pauci.

• Et posuit eum inter se amorem. (Epistula ad Ephesios 4: 2)
  • Primum versum est in qua sumus 2 adhortatus esse "cum omni humilitate et mansuetudine cum patientia, supportantes invicem in caritate sciret ". (Epistula ad Ephesios 4: 2) et cogitata non habentes ingenio praeditos aliqua minuere frictio et potentia familiae membris nostris, nos, et conflictationes, cum fratribus et sororibus nostris, et workmates et clients.
• Quod continentia semper. (Epistula ad Ephesios 4: 26)
  • Non prouocari, ut non opus adhibere sobrietate ornantes se non patitur ut aliquis sentit iram vel irae etiam si sit justificari, aliud est posse ducere ad talionis. Tranquillam pacem magis sequitur. "Irascimini et nolite peccare; Sol non irritatur tecum in statu " (Epistula ad Ephesios 4: 26)
• Prout vultis facere fieri. (Epistula ad Ephesios 4: 32) (Evangelium secundum Matthaeum 7: 12)
  • «Estote autem invicem benigni, viscerosus, donantes invicem sicut et Deus in Christo donavit vobis."
  • Sit usquequaque nostra familia workmates socii viam caeteris Christianis quidem haberi velimus.
  • Si aliquid nos gratias ago eos.
  • Egerint aliquid cum nos petimus operam dare oportet nos intrare secularly certe speraret se gratis. Si permiserit reddi possit aut discount in eo igitur estote nolite expectare.
  • Prophetia Zachariae 7: 10 monet 'viduae et pupillo non facies calumniam puerum neque aliena insitum seu paupercula, et malum quod contra ordinem inter se de cordibus vestris. '' Ergo quando facit commercial pacta cum quis, sed maxime nostram conChristianos oportet ut in scripto atque signum illis non abscondam a tergo, at ad res clarius quam recordum sicut imperfectus memoriam oblivisci non solum audire volunt quod homo vult audire.
• Loqueris ad eos quod non sit similis est nimis. (Epistula ad Ephesios 4: 29,31)
  • "Fiat sermo putris ex ore vestro non procedat " (Epistula ad Ephesios 4: 29). Hoc erit vitare everti, ut pax inter nos et aliis. Ephesiorum 4: 31 continues dicens haec ipse equidem spatiis 'Omnis amaritudo et ira et indignatio et murmurationis malignis et blasphemia tollatur a vobis cum omni malitia esse. " At siquis male clamat nobis pacificus ultimum sentimus, ita ut periculum facere si sic turbabat tranquillum erga alios.
• Laborare parari (Ephes 4: 28)
  • Ceteri existimabant, ne nos facere debemus. "Qui furabatur, jam non furetur: magis autem facere ferreus opus quod facere bonum opus manibus suis, quod bonum est ut habeat unde tribuat necessitatem habere aliquem". (Epistula ad Ephesios 4: 28) Usus misericordiam liberalitatis uel alii, praesertim ex continua sine die de sua fortuna, non ad pacem. Sed difficile operantes, et cum eventus dare nobis quasi pacem animi, ut facis, omnia possumus.
  • "Certe si quis non dederit in ore eorum qui suis et maxime pro his qui sunt membra eius familia, et habet fidem negavit ... " (1 5 ad Timotheum: 8) Non solum providere unus de familia firmetur et familiae membra quam in pace. Contra, si in familia membra sentiunt etiam ipsi non solum curae erit nobis, non litigiosos esse, sed erit in pace sibi.
• Et ex toto honestus. (Epistula ad Ephesios 4: 25)
  • "Quam ob rem nunc habes quod deponentes mendacium, loquimini veritatem unusquisque cum proximo unum TE". (Epistula ad Ephesios 4: 25) iniquitates observaveris, et evertere normas iudicandi de rebus parvis faciet pacem ad dampnum contristatus est: et pejus quam inventa, cum upfront honestas. Honestas non est consilium optimum consilium sit solum de Christianis, verum est. (Epistula ad Hebraeos 13: 18) Non possumus non sentiunt pacificis et non timebo quia cum non habeat fiduciam populus ad honestam fortasse in domum nostram quando absconditi erimus aut dare aliquid a cari amici, ut adiuvent eos cum aliquid cogitationes eorum promissa sunt genuina ?
• Non possint polliceri. (Epistula ad Ephesios 4: 25)
  • Pacem quoque cum assisted "Ita intelliguntur verba tua sicut Ita, vestrum est est non non; nam plus est a malo. " (Evangelium secundum Matthaeum 5: 37)

Quid verum non veni pacem?

In principio nostri articuli sub capite 'pro quod vera pax est opus?' Nos postulo ut intercedente identified a Deo, et alia quae opus sunt vera pax non est fruendum.

De libro Apocalypsis intelligunt prophetiam sed ut impleatur sermo qui adiuvaret nobis quomodo hoc fieri placuerat. Item Iesus quodammodo degustandam exhibebat quid esset in homine adducetur ad pacem in terris hic mirabilia eius in terram.

Libertatem ab extremis caeli

• Iesus ostendit se habet potentia ad extrema caeli control. 8 Matth: 26, 27 records "surgens imperavit ventis, et mari, et tranquillitas magna paro in. Itaque factus est ad homines mirati sunt dicentes: «Qualis est hic, quia et venti et mare oboediunt ei?" Quando venit regnum potestatem in se hanc potestatem terrarum ipsorum et posset extend naturalis clades. Quod non amplius timorem oppressi per terrae motus exempli gratia, ex quibus pacem animi.

Metu mortis, ad vim et bella ex libertate, corporalis impetum.

• Post corporis impetus belli impetus diaboli Satanas. Numquam eius auctoritatem libertate idipsum. Sic Apocalypsis 20: 1 3 praedixi, quando tempus futurum sit "Angelus descendens e caelo an ... Et apprehendit draconem, serpentem in originali, ... et ligavit eum per annos mille. Et misit eum in abyssum et clusit et signavit super illum ut non seducat amplius gentes ... "

Libertatem ob rem angor iste a morte de carorum

• Sub imperium Dei est "Et absterget Deus omnem lacrimam ab [gentibus] oculis eorum: et mors ultra non erit, neque luctus, neque clamor, neque honos erit amplius voluntatis. Et auferet priora transiverunt ". (Apocalypsis 21: 4)

Nova denique orbem terrarum imperio et imperare, qui iustus est in locum Apocalypsis 20: 6 commemorat nobis. 'Beatus et sanctus habens partem in resurrectione prima: quis est, .... et ipsi erunt sacerdotes Dei et Christi et regnabunt cum illo mille anni sicut reges."

Eventus si nos quaerite pacem

Eventus pacis petendae sunt, et nunc et in futurum, tum ad nos, et non nos contactus cum illis.

Sed hoc non opus adhibere curam omnem subinferentes ministrate in verbis Petri apostoli Petri de 2 3: 14 quo dicit 'Unde, carissimi, haec exspectantes palam esse si haec facis abentes inveniri in pace: et tandem ex eo, satagite immaculati, et inviolati ". Si ergo hoc multo magis nos, qui praevidetur, per Jesum adhortatus verbis apud Matth 5: 9 ubi ait: "Beatus es ad extremum, cum et ipsi ibi vocabuntur filii Dei.".

Quod integrum est privilegio sibi praesto sit illis, qui quidem "Quod sit se avertere a malo, et fac bonum, quod est ' et «Inquire pacem et persequere eam". "Oculi Domini super iustos et aures eius in preces" (1 Petri 3: 11, 12).

Dum expectat tempus Princeps pacis afferre videamus pax universae terrae "Salutate invicem in osculo sancto. Ut omnis ex vobis, qui sunt in communione cum Christo in pace ' (1 Petri 5: 14) et «Ut autem Dominus pacis det vobis pacem sibi perpetuo ante oculos omnibus. Dominus sit cum omnibus vobis ' (2 3 ad Thessalonicenses: 16)

Tadua

Tadua per vasa.