[Ex ws 07 / 19 p.20 - September 23 - September 29, 2019]
"Et facti sunt omnes esse omnis generis, ut omnes facerem salvos." -1 ED_ _Corol. 9: 22.
"Ad Factus sum infirmis infirmus, ut infirmos lucrifacerem. Et facti sunt omnes esse omnis generis, ut omnes facerem salvos. "- 1 9 ad Corinthios: 22.
Cum alios recognoscendi renditions huius versum, Matth inveni Henrici ambitiosum, Commentarii;
"Quamvis leges praevaricari ChrisT, placere nullo homine, tamen omnes se accommodaretUbi recte faciat ut aliquam. Bonum autem facientes in studiis et negotiis suae vitae; et ut ad finem consistere non habet. Oportet nos diligenter extrema vigilare, et adversus christum fiducia freti nihil nisi in Christo solus. Debemus erroneis ac vitia non patitur, ita ut nocere aliis, vel in evangelii opprobrium ". [Medium nostrum] vide hic infra (https://biblehub.com/1_corinthians/9-22.htm)
Comment quod tot Lectiones praebet uti posse quam ut evangelium praedicans sine his qui non noverunt Deum, aut in aliqua specie religionis creavit.
Ne ad nos de luce in puncta superius audax;
- Paulus non fuit transgressor legis, sed se accommodare ad se cunctis viris: Quid discimus a? Si non occurrit qui fidem non habent partem et scientia scripturarum nos debemus propriam sententias quas opiniones non modo contra legem Christi. In hoc habere fidem praestare nobis occasiones. Tibi uerisimile esse ferox esse necesse est theologiam dogmaticam et populus ab excusandas excusationes in sensitivo sicut de rebus religionis et fidei.
- Vigilate in extremis et in mediis aliquid nisi Christum freti - si hoc consilium sequitur nos, et locus non est enim omnis homo freti facta organization? Quod accipiens doctrina circa praecepta, quae imponeret, et super reges aliorum consciencias?
Paragraphus 2 affirmat aliquot causas cur populus non-facti religionis;
- Alii autem voluptatum Hyrcano bello distinebantur
- Quidam athei facti sunt
- Quidam autem inventus est in Deum credendi antiqui, irrelevant et scientia et esse cum logicas cogitandi
- Audi populus raro contingit causas credens Deo
- Alios pecuniae cupidos et fortitudine repellatur clerici
Omnia haec causa est cur aliqui non valet eligere ut non sit ex parte religionis coetus.
Pertinent ad ordinationem Domini quicquam horum testes Bene, considerans de tertia parte religionis aliena esset a logica cogitandi. Quoties enim audirent expressio "Parere tibi fidelis servus et prudens, si tu non intelligis partem, sive cum suas"?
Quod de rebus quae ad discursus est credere in Deum? Tu autem interdum non movet per rerum innumerabilia genera antitypes Unitarum ad usus, qui sunt editores adhortatus est ad quaestionem non accipere?
Hic articulus est, "Adiuva nos pervenire ad cor omnium filiorum qui est in occursum nobis ministerium, quod materia non sit in background."
Tenere positivum attitude
Quid sunt quidam suggestiones bonus articulus invenimus in?
Positivae - Non necessario, quia multa sunt et fiunt, sed magis ut Hiis testibus Domino quoniam habemus ad positivum evangelizantes Christum Jesum. Quoties possumus dicere possumus, quod populos fere dicere aliquem qui sine omni condicione tradiderunt nobis animam suam? Cogitare de promissa Dei: terribilis in virtute partum. Et justitiam, et pulcher, qualis est amor. Quam multa non potest discere a Domino, de venia distinctus est. Qui docet nos quid sit libratum, et ad vitam felix familia. Et super consilium administrandi bona praebet relationes. Deum prospicit rebus consiliis pretium.
Estote autem invicem benigni Tactful - Respondeo dicendum quod haec sententia non solum ad homines, sed quemadmodum nos dicimus id quod est aeque momenti. Vere intelligere debemus conari intuentur. Oportet moveatur menteque exercitata populus est affectus.
RITUS INITIALES ACCESSUS suggesserant jugiter per bonum 6 n.
Eum, qui non appreciate significationem Bibliae, non possumus decernere potest ut recta ad eam. Si aliquis sit onerosa esse videatur lectione assiduus fuerit in publico, nos potest uti initio an electronic fabrica. Quidquid sit rei sumus nos uti debet discretionem et tacui, in quo disputationem nostram hoc tractamus
Et scientiam et intellectum audi - Alii credere quod aliqui research fac intellegere. Et invitant ad sententias audiebat.
TENEO corda hominum
"Possumus pervenire autem in cordibus eorum qui de Deo ab dis plerumque ne ea res quam prope iam"(V @ 9)
Uti a varietate venit "quia quilibet singularis".
Et suggestiones in paragraph IX esse optimum. Quod cum fit quaestio est de incipere faciendi studium hominum cum illis. Deinde nos eruditi in Doctrina de Unitarum ad immittere in eis. Ut iam non hominum libertas eis. Nos autem dices ad eos ut quid celebramus, quae non celebramus: quid credis et quid credunt, non autem qui est, et qui non est adiunctus, cum socium. Vulgata rationem principii non potest pati singulorum animos ad ea quae sua sunt in Bibliis. Potius, oportet accipere quod omnis doctrina in Lexicon Unitarum publications sunt in studiis Clementine_Vulgate collocari.
Quod baptizatus non potest progredi ad cognoverunt, quia uno tantum Organization potest dices ad eos: Quid vult Deus - Hiis testibus, de qua locutus est Dominus moderans Corpus.
1 4 ad Corinthios: 6 Paulum ait: 'Nunc, fratres, haec haec autem fratres transfiguravi in me et Apollo propter vos ut in nobis discatis est regula: "Noli ire supra quae scripta sunt", ne ut ne in superbiam elatus, favens uno in altera '
Quid dicam cum hominibus credere, ut auferat eos exercere opus fidei in conscientia seu ut illorum.
Si esset talis res per se poterit esse certus magni sane ponderis, quae Domino Iesu ut sensit non relicto singula in illis conscientia ipsorum christianorum consuetudines, ut esset in Biblia inclusis.
POPVLVM VERUM sese agnoscunt atque Asia pulsus
Ultima pars est articulus sermonem habuisset ad populum dicata ex Asia. In consilium observandum erit in omnibus conveniant in ministerium, sed in Asianos focus in quibusdam terris quod sit in Asia religionis operatio reducitur ad hoc facit quod imperia difficile accipere, quia populus verbum.
Paragraphis XII - XVII Quam provide in quibusdam consiliis accedere of Asian Populus qui non habent quid descensus religionis affiliation:
- Satus sed fortuitus sermo et ostendam personali rem, et opportunitate cum narratione narrant quod habet vitam in melius cum vestris specifica coepi applicando a principle Vulgate
- Aedificare jugiter suo fidei de existentia Dei
- Auxilium aedificare ad ea fide sunt in biblia
- Quod Verbum Dei, quod probat de natura Bibliorum speciatim definientes
Hi utilis tips, quod potest auxilium omnia quae in rem populi colunt Deum.
Sicut in superiori questione habitum est Watchtower multa sunt, applicare possumus suggestiones utilis in ministerium.
Nostrum aperiamus sit Verbum Dei est focus ut nos custodire. Volumus ut de populo Studium quod Bibliis homines colunt, et Dei. Statim ita nos studiose cavendum male terrore aut excolendi in manufactis libero.
Praeterea, ad hoc articulus suggestiones, quae fiunt, oportet considerare quid sit vis motiva ad credendi in Deum, in Bibliorum labefactent?
22 apud Matthaeum, Jesus dixit duas fuisse maximum mandatum:
- Amare Domino ex toto corde tuo, ex tota anima tua et ex tota mente tua;
- Amare proximum tuum sicut te ipsum.
Iesus versum est in 40, abiit in dicere, quod de his duobus mandatis totam Legem Prophetasque pendere.
Vide etiam 1 13 ad Corinthios: 1 3,
Cum autem legis fundatur super amore erga Deum et proximum, nostrum focus est ad cum nos docere alios colunt sit altum est amor Dei et amor proximi.
Videtur omnino sufficiens esset ad me detulisse ut in causis de quibus in § II proposita in Watchtower hoc articulus. Quidam autem satagebat circa delectationes Quidam facti atheis initium sumit aliquam inveniri per credendi in Deum antiqui, irrelevant et compatiebatur aliquam scientiam et logica cogitandi populus raro audiunt logicas rationes, quia credere in Deum Alii mala propulsant et clericos qui avarus in pecunia et potentia. Quomodo potuit de Deorum esset, sua mirabili specie, vel ut ipse can amplio ones de aliqua vita esse fructum, si is, qui audit et non est qui arguere possit sibi constantes!... Lege plus "
Paragraphus 4 inquit,
"Omnis annos singulos, qui facti sunt Nonreligious Hiis testibus Domino. Multa habui prius senserat vehementibus recessit anima mea ab bonis moribus et religioni in illam simulationem. "
Ex mea parte videtur quod etiam ipsum verum est quod omnis anno sunt Domini Testes autem, qui facti sunt non plebs religionis. Aliqua ratione dicta. Cum enim anima per illam simulationem religionis.