'Ite docete ... "

[Ex ws 07 / 19 p.2 - September 16 - September 22]

«Euntes ergo docete omnes gentes populum". -Matt. 28: 19.

[Multis huius articuli gratias nobilis ad core]

In pleno, thema de qua scriptum est:

"Go, therefore, and make disciples of people of all the nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the holy spirit, teaching them to observe all the things I have commanded you. Et ecce! Ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem rerum ratio. "-Matthew 28: 19, 20.

Et frequenter eum et 12 ut docerent docentes eos servare omnia quæ mandasti eis ut facerent non fuerat. Et ecce discipulus quidam competere vel parti Petri magister, religionem aut fidem.

Hoc septimana scriptor articulus Watchtower studio focuses super quattuor quaestiones de mandatis dedit Iesus apud Matth 28 discipuli ejus:

• Cur ita facis discipuli momenti?
• Involvere Quid enim?
• Omnia ut pars Christianorum discipulis
• Quid pro patientia autem opus hic labor?

Cur discipuli CONCILIATIO TALIS?

In primo articulo habetur quod 3 ut quid faciendum sit amet est discipulus "Quod discipuli Christi non potest esse amicos Dei."Hoc est notabile quod tantum una persona in ipsis Bibliis ad ut amici Dei. James 2: 23 inquit 'Et suppleta est Scriptura, quæ dicit: "Abraham credidit Domino et reputatum est illi ad iustitiam", et amicus venit in nomine Domini ".

Autem, hodie, nobis praebet Dominus in manu de redemptione Iesu necessitudo, quae est propius esse vel fieri potest quod tempora in medio filiorum Israël.

Possumus esse filii Dei,.

Quod cum esset intellectum Israelita gener esse amplius quam amicum. Amicus certus non competit ei hæreditatem. Filii habebunt in hæreditatem. Verisimilius etiam nostris temporibus immensum seu utrum quidquid congesserunt hereditati liberos foret.

Ut simus filii Dei, et hæreditatem habere. Nos nimium laborem, non tantum in hac parte sicut scriptum est de eo prius. Placere legit autem in articulis links: https://beroeans.net/2018/05/24/our-christian-hope/

https://beroeans.net/2016/04/05/jehovah-called-him-my-friend/

Secundum quod dicit, et habetur causa quod sit sub § 4 "Discipulus-factio nobis, opus possint deducere tantum gaudium." Quae duae causae foret;

• Actus Apostolorum 20: 35 dicit quod non est magis dare, quam in gaudium et in accepto sit.
• Quid dices cum aliis de nostra fide credimus, hoc confirmât etiam

Autem, si non docere alios ad religionem sequi, vel ad Unitarum, quam Iesus Christus, et ipsi in nobis tabe perire pro destitutione non solum autem, sed et in futuro.

WHAT humana AMATIO RAPIO utile?

Paragraphus nobis narrat 5 "Nos sumus genuina Christiani per hoc probare quod ad Christum praedicare jubente. ' Dum praedicationis magni momenti christianae religionis, id est, dicitur falsa.

Quo probare christianos nos ipsi esse genuina habemus nostram amorem genuina conChristianos. Jesus dixit, "Per hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis in invicem".John 13: 35

Paragraphus 6 consilium dat aliquod esse secundum quid habet populus facere primum occurrit.

• Quorum interest nobis omnibus attingenda sunt stimulate
• Bene cogitatur de belli habere,
• Hoc interest, quod probabile occurrit eis et subditi Select
• Et topic consilium quam ad introducendam

Sed haec valde basic puncta sicco spelling obvious. Sunt autem alia quae magis momenti faceret.

Uno modo, ut ne quid de Christo magis quam religionis. Primum saeculum discipuli non dico 'Salve, Domini sumus testes sumus et de Catholico, Mormons, etc. ".

Secundo, quia esse experior, ut aliis praesint scripturally fieri imprudentes religionis maxime ad Unitarum. Jeremiah 10: nos admonuit 23 "Non est homini qui ambulant etiam et dirigat gressus suos." Ita, quomodo posset hoc praecipere quoque aliqua religio est, usque illuc rapiatur, quo alii homines, quod vindicat faciet viri isti?

Tertio modo, exempli gratia, in nostra cotidiana vita est absolute vitalis. Non autem vere Christi est, sicut coluerunt personality? Hoc Paulus Apostolus ad Corinthios asserit in 1 13, si non habeat caritatem non genuina sunt, ut fremitum raucosque repulsus a symbolum potius quam gravat inungit.

Saepe occurrunt opiniones suas ut simus quam sumus primis in disputatione Bibliorum credimus ferentes capti sint disceptabant studiosis pateat.

Paragraphus 7 habet amplius suggestiones:

 "Quicquid vis ea de re, ut de populo qui te audiunt. Quid tibi prodesse non cogitet ex doctrina vere quid Sacra Scriptura docet. Cum locutus refert servent te audire intuentur. Sic ego melius intelligere quod et magis uerisimile esse audire te ".

Scilicet et suggestiones tantum facta est, ut vere inhaero, quid Sacra Scriptura docet, et non effective, si manere patet de religionis doctrinam.

Omnes christifideles quod in discipulos faciendi?

Et responsum ad quaestionem breviter est: Sic, in una salus haec est, sed non necessario in via Unitarum ex definit illud.

Ephesiorum 4: 11 12, cum de Christo loquitur, et dicit " Et ipse dedit quosdam quidem apostolos, quosdam autem prophetas, quosdam sicut Evangelii praedicatores sumus, quosdam autem pastores et doctores, in XII de readjustment visum est, et sermo sanctorum, in opus ministerii, in aedificationem corporis Christi est ".

2 4 ad Timotheum; et Act 5 21: 8 recordum Iesu Timotheum cito Phillip ut Evangelii praedicatores sumus, sed Bible record est tacere quam in multis aliis in Evangelii praeconibus fuit. Philippo ipso dicitur "Evangelii Philippus" ad differentiam alterius Christianos velut organizatio non fuit Philippus suadeat credi.

Unitarum docet nos de omnibus, quae tanta Christianorum caede, sine Evangelii praecones probationem. Nam si ut nunc, in primo, si Romanus esset servus Christianum te poterit ostiatim praedicandum. Hoc est, quod confitentur, ut era historians of an average of circa hoc fuerunt servi 25% incolarum comprehendunt. Evangelium enim cum istis esse credibile ipsi proculdubio discipulus fabri.

Immo Matth 28: 19, ut saepe solebant suscipere in doctrina Unitarum omnes conscios praedicandum Evangelium loquitur de loco faciens discipuli, docere alios Christi sectatores esse.

Praeterea, in Matth 24: 14 cum dicit 'et praedicabitur hoc evangelium " Graecum translata verbi 'defensionem evangelii'Minime'recte ut praeco (praedicate); ut praedicet (nuntiare), nuntium publice et opinione (illo) ' quam evangelizatores requiruntur.

Est ergo manifestum est de proselytis Christianae, per quam Iesus non certa esset, ut discipuli Christiani. (Hoc excludit 12 iudicium [missi sunt] et forsitan ad 70 discipuli et misit per gyrum Juda, et Galilæam, suo arbitratu. Est quoque verum est, quod de quibus in hoc situ et alias Iesus non dico ad discipulos suos ascendere de porta contra ostium, nec suadeant ipse stans iuxta tacerent stridet plaustrum onustum litterae.

Itaque etsi inaequalis habemus adhuc partem Vulgata pertractandum tacitae ferme occasu discipuli. Nos quoque postulo ut olim meminisse velis «actus plus valet quam verba '.

QUID discipulos faciendi requirit patientia

Dicit etiam deserere debemus 14 articulo videtur cunctari primum ministerium. Et hoc exemplum praebet piscatoris, qui sapientiae doctoribus plures horas capit in conspectu ejus pisces piscantur.

Haec illustrationis causa vir bonus, nisi unus esset considerans sequenti quaestiones:

Quare ne cunctari ministerium meum? An illud quod non sunt vere interested in Sacra Scriptura aliquid docet epistulam sum ego deprecabor Dominum et ad eos qui non fortasse doctrinam religionis? Ita quod in me est ministerium, quod sit repraesentare Unitarum dignitate quia iam praeteritum et praesens est ad tractantem et beatissimorum Acaunensium martyrum est puer abusus sexuales? Forsitan ego sum propellentibus ad ordinem rerum agendarum ignorantia et doctrinas hominum: quam videlicet conversa ad bonum Iohannem ex eo regnum Dei? (Actus Apostolorum 5: 42 actus 8: 12)

Ceterum ego sum, ministerium meum mensuræ quam fructuosa est, non secundum id quod Scriptura dicit, quod mihi dicit religio? Etenim James 1: 27 nobis commemorat 'Quod cultus qui est ex parte nostra munda, et immaculata Deum et Patrem haec est: visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum, et immaculatum se custodire ab hoc mundo. " Cum hoc in mente, ut vix id fieri ius est ad praedicandum a porta usque ad portam ut trudi jugiter per Unitarum, cum viduae et pupillo necessarius auxilium nostrum proximum; Aut fortasse aliquis Housebound cum terminatio infirmitate opis indiget.

Insuper et iam amplius horis in agro sine fructu est plumbum ut magis victoria? Si eosdem ibidem ubi piscator piscandi horas neque pisces capiuntur. An quia in meliorem fortunam capit pisces?

Melius suo tempore esse meliores macula in spent vultus piscantur.

Item, si cum a nobis statuendi sibi specialiter individuo comitatu aliqua vel ministerium nostrorum nos sumus facere an semper considerans usum efficient diebus nostris, nos, sive personalem solers et opibus, et hoc merito existimamus, homines aut ad exemplum Iesu Christi.

Iesus autem posuit exemplum perfectum, cum de indomabili corde sunt Pharisaei. Curae non sciat verum. Ergo non perdere eos praedicare suadens ut erat.

"Cur faciendi Clementine_Vulgate studiis eget patientia? Una causa est, quod non plus opus est auxilio venisset studiosus scire et amare in doctrina reperiuntur in biblia ". (Par.15).

Hic quoque dicitur falsa. Quibus sunt requiritur ad facere est ex principiis, quae sunt amare praecepta quae docuit Sacris Litteris et sequere Jesum dedit nobis. Non requiritur aliqua doctrinam amare sumus. Magis saepe quam non doctrinam est interpretatio religionis ex principiis sunt in scripturis. (See XV Matth: IX: Mark VII: VII) Quilibet homo potest per applicationem principiis paulo aliter interpretantur, et plerumque fit, ut homo, doctrinam inconueniens. Ut opprimerent in Verbo per "doctrinam" enim non invenitur in citatis supra duas litteras nosti, et Verbum "doctrina", ter in NWT Latin Reference: et nemo ex his mention per doctrinam amoris in nexu (s).

Conclusio

Super hoc articulo dictum est amet studio conantur definitis Consociationis praedicatione impulsum facias testis in supplementum capere conatus discedentes catervatim restituendum. Etiam si non vis representing tale supponit, publice Unitarum. Sicut solitum erat de prístina integritate mared per electionem selectivam, ansam dederunt.

Si enim ideo utilius operam adhibere consilium de doctrina praeterquam in articulo ut sententia scriptoris articulum Watchtower importatur. Nos ut bene faceret etiam ad considerationem scripturarum, ut per puncta erexit CENSOR, sive meliorem, non ex nostra Latin topic investigationis. In hoc igitur modo quo possunt fieri effective in adhaerens ad Iesus, et discipuli eius ad instructiones, quam sectatores de moderans Corpus.