Quod iam video in ultima quaestione interrogavit Jesum de quo ita apud Matth 24 per quattuor quae Apostolorum Eius devincient: 3: Mark 13: 2 Lucas 21: 7. Nos didicit quod scire vellent cum rebus quasi vaticinans locutus esset - specie de destructione Hierosolymae et templum eius - futuram esse praedixit. Et nos vidimus et ipsi opinati sunt appropinquavit regnum Dei (de praesentia Christi, aut parusiam) Incipere tempore. Haec confirmata ab eorum expectationem est solum quaestio est Dominus ante ascensionem eius.
"Domine, si in tempore hoc restitues regnum Israeli?" (Ibid 1: 6 BSB)
Scimus enim Iesus cor hominis optime intellexerunt. Intellexitque infirmitatem carnis. Cupido incessit intellexit adventum discipuli ejus. Intellexerunt quam quod homines sint vulnerable ad quas possem decipi. Mox autem ut moreretur et regere et tueri amplius. His opening words in answer to their question reflect all of this, for he did not start out with a direct answer to their question, but rather he chose the opportunity to warn them about the dangers that would confront and challenge them.
Scripsit, haec omnibus sanctis. (See Matth XXIV: 24-4 Marc: XIII: 14-13 Luc: XXI: 5-13)
In unaquaque re, primi sunt verba quae quis loquitur:
«Videte, ne quis vos seducat Jesus." (Matth 24: 4 BSB)
«Videte, ne quis vos seducat". (Evangelium secundum Marcum 13: 5 BLB)
"Cavete vobis ne decepti". (Evangelium secundum Lucam 21: 8 VUL)
Et tunc narrat eos qui faciunt subvertentem gentem. Unde dicitur in Luca quod quidquid optimum habuerit in meam sententiam.
"Dixit:" tu respice de quia non fefellit, ne seducamini multi enim venient in nomine meo ex dicens, 'ille ego sum' et 'propter tempus enim prope est. Nolite ire post illos ". (Evangelium secundum Lucam 21: 8 NWT)
Personaliter ego sum reus et 'ire post eos. Infantia mea indoctrination coepit. Eram nescius percussisset confidunt in virtute impulsus cludere, inprobae cuiusdam viri domus Domini interius ducit ad organization testibus. Ligatum et salus mea illis. Liberatus sum manente organizatione credo fertur. Sed ignorantia non excusat inoboedientiae nec effugere quemquam sinerent honeste consequuntur actiones. Narrat nos inducas in Bibliis dilucide apparet, ad principes et eos qui confidunt in filium Earthling nostro salus hominis. (Psalmo CXLVI: III) imperium, quod per rationem ignorare potui quod applicantur ad 'impius' hominum extra organizationem.
Indicavit mihi homines, et in print templo laetus senatus, ut 'debitum ad tempus prope est, "et sic crediderunt. Hi sunt, hoc tamen notum facientis. Ex risu dignum reworking de generatione secundum doctrinam Matthew 24:34 superextendimus et applicationem Exodi I: VI: qui autem iterum dicens de eo placitum platform 'imminenti statim finis. Iam hoc facere, nec super C annis, et dabo eam.
Quid vobis videtur ut? Quid tam ridiculum ad extremum defuit servare doctrinam vivere?
Imperium, planissime, vti soleo. Qui autem timet, non est difficile reguntur. Ut timeant te et si quid problema protectores, quasi tibi ipsi officio oboedientiae operam et pecuniam.
Incutiatur timor pseudoprophetam innititur audientium quae sane cur non audimus eum. (De 18)
Nihilominus consequuntur pseudoprophetae amittendi metu. Qui iratus erit vobiscum. Qui loquitur veritatem persecutionem dicit, quod "impii homines et seductores proficient in peius, errantes et periculosum." (II Timothy 2:3)
Progressi peius. Hmm, circulum autem non esse verum?
Iudaeorum, qui erant in Babylonem rediit a castigati. Numquam rediit iterum ad cultum idololatricum, qui erat super eos duxit Deus quod nondum senator triumphauit. Sed purus nec nisi provecta peius etiam Romanorum iam postulare ut occiderent Dei.
Ne erres opinio manifeste improbi vel conscia nequitiae sunt. Iudicabant enim prudentissimi viri, et sacerdotes, scribae et pharisaei hypocritae sunt, videatur sicut ex Deo didicerat atque sanctissimus plenissimusque populo. Sunt optimus considerari in se est optimus, est omnia purissimum Dei cultores. (John 7:48, XLIX) At illi mendaces essent, dixit ad Jesum: ut et optimis mendacibus, conplexio est credere falsa sua. (John 49:8) et falli, non solum alii, sed ipsi errantes, in sua historia, suis scriptis, sua auto-imago.
Si veritatem amoris sinceri animi inter utrumque conceptum difficilius agere videntur esse positam ignoraverit; quae hominem potest facere nocere aliis, vel quod maxime vulnerable, etiam parvulis infantibus, turn cum maxime est credentes autem facientes voluntatem Dei ex amore. (John XVI: II: I IV Ioannes: VIII)
Primo forsitan cum legere novae interpretatio Matthew 24:34 in Doctrina dicitur imbricatis, et generationibus suis; cum autem cognovissent esse se nudos iustus condita effercio sursum. Fortasse putavit cur tam luculenter docent quod falsum? Utrum realiter esset iusta videtur in fratres et hoc non praecipito quaestionem?
Ubi prius didici quod Unitarum, qui iudicaverunt nos, ut habeat loco, quo Deus homines elegit versantur in annos X cum cunctis Gentibus Coniunctis conferendo longum affiliation, quod imago fera bestia, quae erubescunt in nobis. E quibus id solum diurna patefacta est. Hoc excusari non est necessarium adepto a lobortis velit. Memento, id est adulterium commiserit cum fera bestia est Babylon magna et vituperare contrarias.
Uxor tua meditati sunt vera, "O mel, te solum in civitate emit membership de lupanari intulisse, non modo bibliotheca, ut bonum vere quia a te postulo ut obvius".
Quomodo faciunt tam esset stultus est? Nonne ipsi non intellexerunt quod eventually adepto captus rubrum qui mœchantur semper utebatur?
Nuper, didici quod moderans Corpus quidem promptus est ut expendas decem milia talenta a album of millia revelans puer masculorum concubitores. Cur tanta improborum curant tuendae communis ut in populari milliones dollariorum opera sanctorum sumptus? Haec non est iustus non est de actibus qui fieri et dici fideles et discretos.
Scriptura loquitur qui facti sunt ab hominibus 'vanus in istorum argumentationibus deficit', et cum 'non dicens esse sapientes, stulti facti sunt. " Debemus autem cavere tria Deus det talem hominibus usque ad 'non placuisse status mentis. " (Epistula ad Romanos 1: XXII: XXVIII)
"Senes vacua strepitum Ratiociniis;" "stultum", "non placuisse status mentis", "progredientes a malo in peius 'sicut te respice in in current statu Unitarum, et quid Sacra Scriptura dicat de conuenienter vides?
Biblia constituunt plena huiusmodi monita et Iesus, et discipuli responsum, quaestio nulla est exceptio.
Et non solum de nobis falsa prophetas, qui monet. Etiam sit voluntas nostra, ut legitur in calamitosas certe nuntium propheticum illuxit. Et terrae motus sunt naturae hoc fieri semper. Erunt pestilentiae et fames et bella et omnes certe fluxisse, ex principiis humanae naturae nostrae imperfectus. Sed, desperatis pro aerumnarum requiem, nobis autem ad secundum, in lege quae sunt magis quam illa est.
Unde per continues Jesus dixit, "cum audieritis autem bella et opiniones bellorum ne timueritis oportet. Oportet enim fieri sed nondum finis erit. Exsurget autem gens super gentem et regnum adversus regnum. Et erunt terraemotus per loca et fames initium itemque. Haec autem omnia initia sunt dolorum. "(Mark 13: 7, 8 BSB)
'Finis est usque ad venire. " "Haec autem omnia initia sunt dolorum." "Nolite expavescere."
His verbis quidam vocant quaerens avertere 'composito signum ». Et discipuli et interrogavit nisi unum signum. Iesus autem multa signa numquam loquitur signo vel compositum. Quod nusquam bella erunt pestilentiae et fames et imminenti uentum deprehendimus. Sed monet ne timueritis et iubet discipulos viderunt talia nondum finis.
In 14th et 15th saeculum, ipse in Europam est quod dicitur in Bellum Centum Annorum. Per eo bello occisus est et siluerunt fluctus eius in Bubonic usquam a LX% ad XXV% of populatio of Europe. Et ultra non Europa et Maias decimavisse populi Sinis, Mongoliam, et India. Hoc est arguably, pandemic omnium pessimus est. Putaverunt Christo mundum venisset ad finem; sed non scire. Quia non de facili seducuntur neglecta sunt Jesu, improviso invadit. Vere reprehendere non possumus, quia et retro br fuit parabilia ad colonia; qui autem non in die illo casu.
In MCMXIV, mundus pugnavit bloodiest-bellum in historia, quae quidem ad punctum. Hoc erat in primis, belli apparatus guns quae ope machinalis industriae, lacus eget, vulputate. Millions mortuus est. Et factum est in GRAVEDO Hispanica plures millions, et mortuus est. Omnia facta huius terrae fertilitatem plurimum iuvat quia Iesus esset iudex Rutilius Namatianus praesagia ut reverteretur in MCMXXV, et multa alumni Bibliorum diei neglecta Jesum, docens et monens, abierunt post eum. Fecit "asini", ipse in verbis suis, et aliis causis per se et in MCMXXX solum circa XXV% of the Bible adhuc studiosum coetibus qui sunt affiliatus cum sis a Rutherford in continued Watchtower Bible Society, Tractus.
Qui non didicit lectio coepit? Multi enim, quod sic, sed non omnes. Ut et de correspondentia omnium quae adhuc quaerit tempus non ficta Clementine_Vulgate alumni explicarit Dei om. Haec tamen credo quod tenet de Bello Orbis Terrarum I nuntium propheticum illuxit. Quomodo autem hoc fieri potest? Orbis Terrarum Nova Vulgata animadverto quomodo fit Matth XXIV, VI, VII:
"Tu ire ad audituri autem estis proelia et opiniones proeliorum. Videte ne turbemini oportet enim haec fieri sed nondum est finis.
7 "consurget enim gens in gentem et regnum in regnum et erunt terraemotus per loca et fames et aliis locis exorta. Tribulatio et angustia initium 8 omnia. "
Nec fuit in originali confractus n. Et confractus est et impellitur a superiore paragrapho interpres addit intellectum Scripturae. Hoc studium tam doctrina quam disciplina secessio Latin translatio.
Profectionis huius paragraphi cum praepositione "pro" illud septem intermissione dat speciem 6. vers duceret lectoris cogitatio recipere non posset errare Iesum dicentes quis opiniones proeliorum videte autem in global bellum. Signum belli iisque concludunt.
Non ita.
In Graecum translata verbum 'est' quod railhead et secundum Bible Concordance est est, est ', quia quidem (uti a conjunction exprimere causam, explicandum, illatione, seu continuatio) ". Iesus cogitationes adversas inducendi, sed per praemissarum pedetemptim bella non viderunt. Quasi dicat, et in Graeca grammatica uidendum est, quod bene fit a pluribus Latin Vulgate linguae vernaculae:
"Tu ire ut audiam clamorem proelia et opiniones proeliorum auferat atque ex proxima; sed neque paveas. Oportet enim fieri sed non statim finis venit. Pugnare inter se et regiones, regum disrumpam invicem. Erunt pestilentiae et fames et terraemotus per loca. Quasi dolorum hæc. (Evangelium secundum Matthaeum 24: 6, 8 VUL)
Nunc scio aliqua exceptione, ad ire ad me dicens quid sunt huc ad Respondeo dicendum quod interpretatio vehementer defendere. Tantum peto, primum ut dura facta sunt considerans. Ct Thomas non erat cum theoriis fundatur super primum venire vel his pertinentium carminibus psalmus David. In facto, ego interviewed nuper re historica meritissimus James Pentone et didicit quod sunt talia formidines agitando agatur in saecula. (Per viam, tenentes Et erit colloquium cum Pentone.)
Quae est dicere 'Definitio insania idem facere atque alio existimasset. " Quoties ergo dicemus ad fixate in verbis et factis Iesu turn suis sermonibus admonebat omnes rem in ipsis dicebat premonens contra nos?
Nunc, vos potest cogitare quod omne ius habent credunt quod volunt; quod "vivere et vivere 'sit nostrum exemplum. Sustinuit in organizationem modum diximus secundum quod videtur eadem ratio, et vixerat cum termino decennia eamus ad alterum extremum non whiplash. Critica cogitatio restrictiva non permissive nec neque luxuriae. Critica thinkers vis veritatis.
Igitur cum propria interpretatione non fit, si aliquis in propheticis temporis memento Jesum, qui comminuerentur discipuli ejus cum eo, interrogavit eum si restitues regnum Israel in illo tempore. "Et dixit illis: 'Non est vestrum nosse tempora vel momenta, quae sunt quae Pater posuit in sua potestate est.' '(Act I: VII)
Habitaverisque in illa parumper dimissi. Post impetus 9/11: Civitatibus Foederatis Americae regimen instituta est quod vocat "Nemo hostium ignorat Missa". Domus Alba aut prope te volare huc atque arcis in New York Libertas, et est verisimile impetro vestri 'canite e caelo. Quibus in locis nunc postremo civitatis principum imperandi potestatem. Tibi non est ius me mediis interposuerim.
Jesu tibi sit vera cum venit ad nos qui cognitionis quae est rex nobis non est. Non habetur. Nos non iure hic.
Quid accidit si nos accipere res quae non est nostrum? Nos corpus portabit iniquitatem. Hoc ludum est quod est historia demonstrandum. Sed Father, non veniet super nos malum pro intrusit in domain. Poena fundatur in ipsam aequationem vides Etiam ipsi puniunt et qui sequi. Praedicere eventus facta est obiurgatio decidet. Vana persequi vita defecit. Magna sequitur frustrationes deflectere. Ira. Prope maesta omnia Saepe etiam est, fidei damnum results. Hoc ex eorum ipsorum consequitur, ut ex eius iniuriam inuidia presumptuositate desistant. Haec quoque praedixisse. Saliendo praemisit parumper legitur:
"Et multi pseudoprophetæ surgent, et seducent multos. Et quia multiplicabitur iniquitas, refrigescet caritas multorum. " (24:11 Matth: XII VUL)
Ergo, si aliquis praedecessorum nostrorum et componerentur est vobis sacramenta Dei: et ut habeatis scientiam aditus ad occultatum, nolite ire post eos. Hoc est non me loqui existimem. Hoc est praeceptum nostrum. Et non audierunt me, cum tanto monitu tibi. Ita, ego experientia loqui de hic.
Sed dicit áliquis: «Et Iesus non dico factum esse quae nobis in generatione generationum Nonne videre possemus dicere venisse videmus quod foliorum frondenti PRAENUNTIO aestas ' Tales sunt, ex XXXV ad XXXII referring to verses 32. Matth erit usque ad illud tempus, in bonum. Eum non repugnare sed memento non fallitur. CAPUT XV huius versum est in eodem velut quandam educationem refert: "Fiat discretionem usum qui legit," et illud est quod nos ire facere.
Et nunc transeamus ad rationem sequentes legamus Carminis versus est in Matth. Latin Version habemus ab Anglis:
24 Matth: 9, 11, 13 - "Tunc tradent vos in tribulationem, et occident vos: et eritis odio omnibus gentibus propter nomen meum. Et tunc scandalizabuntur multi et invicem tradent et odio habebunt invicem. Et multi pseudoprophetae surgent et seducent multos, ... qui autem perseveraverit in finem hic salvus erit. "
Mark 13: 9, 11, 13 - "At videte. Tradent enim vos in conciliis, et in synagogis vapulabitis, et ante præsides et reges stabitis propter me, in testimonium illis .... Cum autem inducent vos duxerint vos tradentes nolite præcogitare quid enim dicam: sed quod datum vobis fuerit in illa hora id loquimini non enim estis vos loquentes sed Spiritus Sanctus. Tradet autem frater fratrem in mortem et pater filium et insurgent filii in parentes et morte eos adficient. Et eritis odio omnibus propter nomen meum. Qui autem sustinuerit in finem hic salvus erit. "
Luke 21:12-19 – “But before all this they will lay their hands on you and persecute you, delivering you up to the synagogues and prisons, and you will be brought before kings and governors for my name's sake. Erunt in testimonium. Ponite ergo in cordibus vestris non præmeditari quemadmodum respondeatis: ego enim dabo vobis os et sapientiam, cui non poterunt resistere et contradicere omnes adversarii vestri. Trademini autem a parentibus et fratribus et cognatis et amicis et morte adficient ex vobis faciam. Et eritis odio omnibus propter nomen meum. Et capillus de capite vestro non peribit. Patientia vestra possidebitis animas vestras tuam. "
-
- Commune tria elementa quae referre?
- Persecutionem veniet.
- Nos autem non odio.
- Ponet etiam proximum quemque nostris.
- Iuxta voluntatem Domini et ad reges et praesides.
- Nos autem testimonium dant in virtute Spiritus Sancti.
- Et patientia in adquisitionem salutis nobis.
- Nos autem non timere quia et nos praemoniti sunt.
Vos may have animadvertit, quod Ego a duobus versibus derelicti sunt. Hoc est quod volo eorum faciam eis et secundum speciem ex sua natura controversiae; quos antequam attingit ad id, quod existimare vos hoc volo: instructam ad hoc ipsum, sed ad respondendum quaestio est Iesus et discipuli eius ad eum. Et facta est super bella, terrae motus, pestilentiae, pseudoprophetæ surgent falsi Christi, in persecutionibus in testimonium usque in conspectu principes afferentem, sed non dedit illis signum.
2,000 de praeteritis annis, est non habere bella fuerunt, terrae motus, pestilentiae? A die ad nostrum Jesum: falsa sunt, et non dabunt eis petitionem ipsorum multos in errorem, aut Christos arbitrabimur? Non est veri discipuli Christi persecutionem patiuntur propter duobus millenniis iam elapsis, et non est qui natus est testimonium, solus ante principium?
Non solum verbis certum tempus nec primo nec nostra. Haec monita fuisse et vadit ad Christiano permanere autem pertinet ad ultimum praemium suam.
Loquens enim ipse ego persecutionem non cognovi nisi per omnem vitae ratione praedicaverim ipse Christi est publice. Eam tantum cum autem posuit verbum in Christo ante populum, ut verbum hominum, qui erant amici turn super me manum meam, et ad principes et ad Unitarum. Multos expertus es Ego idem, et usque peius. Non tamen habebat faciem tuam ad reges et praesides propter vera, sed aliquo modo, hoc facilius fieri potuisset. Non ab odio affectione cui vix aliter quam qui habere collatione Pallet carus et familiares, parentes liberis, et agent tecum in odio verto. Ita, puto hoc est durior et omnis test.
Nunc ut habeatis ad eos, mea carmina dicunt super saltaverunt. X autem legit versum Mark XIII: "Et in omnes gentes primum oportet prædicari Evangelium." Africano ullam mentionem habet Evangelium secundum Lucam his verbis, sed in Matth adiungit et nihil in ea praebet versum quod a Jehovah testibus fixate ut supra probationem, quod Deus solus est qui elegit. Legens ex Orbis Terrarum Nova Vulgata
"Et praedicabitur hoc evangelium regni praedicari in universo orbe in testimonium omnibus gentibus: et tunc veniet finis." (Matth 24: 14)
Sicut quid est hoc magni momenti versum est mens Jehovae Teste? Iterum dico vobis quia ego sum personalis a certaminibus. Potes loqui ex hypocrisi loquentium Consociatione Nationum membership. Vos can monstrant in situ cogunt recordum habet exempla, ubi ponet nomen suum superius organization ad pacem seminis sui pertinerent, etiam in parvulis per obvelationem puer abusus sexuales. Tu digitis ostendere possis? Doctrina illorum qui sunt ab hominibus et non a Deo. Sed omnia haec responsio ad quaestionem de sero se sidelined: "Sed aliud est: qui fecerit opus in prædicatione? Quis det aliud sit in testimonium omnibus gentibus? Quomodo autem Verbum ex non organizationem opus ferri? "
Et cum agnitionem ex multis delictis in Unitarum, multos testes videri credere Dominus adflictionem meam et despice ignorantiam quae aut figere quae in tempore visitationis: sed et non eius animum a se organization in terris, quod in facienda verba prophetiae in Matth 24: 14.
A quæ interpretatur temporibusque applicat Matth 24: 14 ita magni momenti ad auxilium nostrum verum est testimonium fratribus suis partes ad rem ut est in Patre, ut faceret illud outworking de iustitia, ut te ab hoc deinde video considerationem nostram.
Iterum, gratias ago tibi, quia spectant. Ego etiam similis gratias agere, qui adesse nobis financially. Tua donations multum contulerunt ad eas usque ad producendum illa videos explicandos sumptus et onus nostrum tu releva nos.
